臨濟寺澄靈塔坐落于正定縣城生民街東側(cè)臨濟寺內(nèi),俗稱青塔、衣缽塔,是國家級重點文物保護單位。
澄靈塔高30.7米,密檐式實心塔。塔下為寬廣的八角形石砌臺基,臺基之上設(shè)須彌座,其束腰部分雕飾極其富麗的奇花異鳥圖案,其上為仿木構(gòu)磚雕斗拱、平座、欄桿;再上即磚制三層仰蓮以承托塔身。塔身第一層甚高。正面設(shè)對開式拱形假門,側(cè)面飾花欞假窗。轉(zhuǎn)角處作圓形倚住。塔身的八層檐相距甚近,給入以重檐密布之感。從整體看,除第一層掾飛和各層角梁為木制外,其余各層檐下斗拱和平座欄桿均系磚仿木構(gòu)。塔頂以磚雕刻的剎座,以鐵鑄的相輪、仰月、寶珠,增加了佛塔的莊重。澄靈塔設(shè)計精巧。造型美觀,雕飾富麗,結(jié)構(gòu)富于變化,堪為密檐塔中的佳作。但由于年深歲久,早已殘破不堪。因此,于1985年予以大修,各層瓦頂、殘破的斗拱、磚雕、銅鏡等均一一修繕,煥然新姿。臨濟寺是一座歷史悠久的寺院,東魏興和二年(公元540年)它的前身——臨濟院在城東南二里許的臨濟村創(chuàng)立。晚唐時禪師義玄駐錫此院并創(chuàng)立臨濟宗,四方信徒紛紛來此參師求學,極盛一時。義玄,唐代曹州南華(今山東東明縣)人。為探求佛教真諦,云游天下、參學諸家。曾受法于洪州黃蘗山高僧希運,精研佛教經(jīng)律。唐宣宗大中八年(公元854年)北歸鄉(xiāng)里,抵河北鎮(zhèn)州城(今正定),主持臨濟院,不僅將江南廣為流行的禪宗傳播到北國,而且以北方人豪邁勇猛的氣質(zhì),闡發(fā)禪宗新義,為禪宗的發(fā)展開創(chuàng)了新局面。他學識淵博,禪風峻峭,光收徒眾,自成一家,并以寺名宗號臨濟宗,成為中國佛教禪宗五大支派之一。唐咸通八年(公元867年)義玄逝寂,懿宗賜謚“慧照撣師”。眾弟子在城內(nèi)東南隅建衣缽塔葬之,名曰“澄靈塔”。隨后,臨濟院遷至該處,更名臨濟寺。金大定年間(l161一l189年)重修。清雍正十二年(1734年)世宗胤幀加封義玄為“真;菡斩U師”。同時,寺院奉旨在塔第一層正面圓拱形門楣上端鑲嵌篆書“唐臨濟惠照澄靈塔”石匾。宋代以后,禪宗中的兩大支派臨濟宗與曹洞宗特別昌盛,有“臨濟臨天下,曹洞曹半天”的說法,后來臨濟宗傳入日本,“學徒云集,朝野尊尚”,成為日本佛教主要宗派之一。此宗認定臨濟寺為其祖庭,視澄靈塔為其重要的祖塔之一,因此。近年來多次派遣代表團前來拜謁祖塔,進行佛教文化交流。澄靈塔既是中日人民友好的歷史見證,又是促進中日兩國人民世代友好的紐帶。該寺于1984年由文物管理部門移交佛教團體。1986年以后,先后重建了大雄寶殿、法乳堂、傳燈堂以及山門殿等建筑,使之成為正定名剎。
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