靖港紫云宮

靖港古鎮(zhèn)繁榮久盛，各種宗教都曾在此傳播發(fā)展，因而鎮(zhèn)內(nèi)寺廟甚多，這些寺廟不但滿足著人們精神需求，同時(shí)也是建筑精品，文化財(cái)富，給靖港古鎮(zhèn)留下了多姿多彩的景觀。靖港的寺廟之中，以紫云宮最稱翹楚。

紫云宮位于靖港古鎮(zhèn)東頭，溈水入湘江之北側(cè)，始建于清乾隆年間，主祀民間傳說(shuō)中的平浪王楊泗將軍，又稱楊泗廟。同時(shí)也祭祀儒、道、佛三教和民間諸神�？烧f(shuō)是集宗教、民間信仰和本地神仙于一體的復(fù)合廟宇。紫云宮宮殿檐牙高啄，鐵馬叮咚，琉璃瓦蓋，金碧輝煌，全部建筑面積約7000平方米，正殿房屋結(jié)構(gòu)為兩進(jìn)半。在廟內(nèi)東側(cè)，豎有石碑兩塊，刊刻捐款人姓名。

廟宇的整個(gè)建筑布局是坐北朝南，中間軸線連接，正殿雄偉高大，兩側(cè)配殿對(duì)稱，頗具匠心。進(jìn)出大廟，并排分設(shè)左、中、右三座圓拱石門(mén)。東側(cè)門(mén)內(nèi)，石人石馬，鞍鐙俱全；正門(mén)前兩尊石獅，爪牙畢露，鬃毛旋卷，昂首怒目，踞地相望而坐，尤以母獅腹前之幼獅，仰承口涎，栩栩如生。獅子口含石球，人手探人可撥球旋轉(zhuǎn)，但不能取出，制作巧妙。反映了勞動(dòng)者的高超技藝。正門(mén)矗立三層0，頂層為“鏡湘樓”，極目水鄉(xiāng)，盡收眼底，居中一層南向題寫(xiě)“數(shù)峰青”三字，系清末侯鍔樓手筆，字體娟秀，用-“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青”句中摘取三字；底層為戲臺(tái)，北向正殿，臺(tái)前懸“靜觀”二字，影拓清末書(shū)法家何紹基手跡。戲臺(tái)有一副楹聯(lián)：

高閣俯南溟，看九萬(wàn)里鵬飛，無(wú)數(shù)云瀾生眼底；

重湖通左蠡，聽(tīng)卅六灣漁唱，大千風(fēng)月入懷來(lái)。

廟前廣場(chǎng)與廟內(nèi)連通，平鋪花崗條石，南沿石欄桿西起大河扇子碼頭，繞過(guò)坪地直至北段碼頭，全長(zhǎng)約200米。站在紫云宮前隔江遙望銅官，每當(dāng)夏夜，窯火墜江，清風(fēng)徐來(lái)，月光蕩漾，是鎮(zhèn)上居民的觀光和納涼勝地。

廟前臨江處有牌樓一座，是靖港鎮(zhèn)上的一處標(biāo)志性建筑，湘江中南來(lái)北往的船民，從數(shù)里之外見(jiàn)此牌樓，便知已近靖港。牌樓上刊刻楹聯(lián)：

溯湘水南來(lái)，百里河山，仗此樓臺(tái)鎖住；

唱大江東去，九天煙霧，好憑弦管吹開(kāi)。

書(shū)法顏體，極為工整。由于戲臺(tái)支柱為花崗石結(jié)構(gòu)，不便懸掛長(zhǎng)條木制楹聯(lián)，便一直懸掛在第一進(jìn)平浪王爺?shù)钋啊�戲臺(tái)前的廣闊平地，可容納數(shù)千觀眾；兩側(cè)木樓為演員住室，并有子臺(tái)與戲臺(tái)連通。每逢楊泗將軍壽辰等紀(jì)念日，照例要筵請(qǐng)湘劇名流來(lái)此表演，民國(guó)末年和新中國(guó)建立初期，長(zhǎng)沙湘劇界著名表演藝術(shù)家廖申翥，周圣溪、吳紹芝、賀華元、何華魁、徐紹清、彭福娥等，無(wú)不來(lái)此獻(xiàn)藝，每次為時(shí)達(dá)十天半月之久。屆時(shí)鼓樂(lè)喧天，聲震湘江，觀眾人山人海，廟前坪攤販云集，煞是熱鬧。

寺廟第一進(jìn)為關(guān)圣殿，正面立關(guān)羽塑像，紅臉美髯，臥蠶濃眉，手持青龍偃月刀，威嚴(yán)肅穆。兩旁分立周倉(cāng)、關(guān)平塑像。關(guān)圣殿前，設(shè)鑄鐵香爐一座，兩節(jié)合成，三足支撐，爐上鑄有犴狴獸形。

關(guān)圣殿上首供奉平浪王爺——楊泗將軍，相傳為南宋時(shí)在洞庭湖一帶組織農(nóng)民起義的首領(lǐng)楊幺，傳說(shuō)死后成為洞庭湖區(qū)和湘江流域船民漁民的保護(hù)神。后人為紀(jì)念他，乃立廟塑像，供奉祭祀，祈求風(fēng)平浪靜，水運(yùn)平安。靖港依水成鎮(zhèn)，漁民、船民長(zhǎng)年生活在風(fēng)波江上，溈水和湘江的船夫艄公都寄性命于風(fēng)浪之中，故諸神之中，最重楊泗將軍，故其廟宇建造、祭祀之鼎盛，超過(guò)佛、道二教，更非外來(lái)天主教等所能望其項(xiàng)背。

下首為財(cái)神殿。各殿均懸匾額，分別題“波平浪靜”、“道冠古今”、“鞭橫金穴”幾組大字。關(guān)圣殿后供奉韋馱佛，手執(zhí)降魔杵，雙眼圓睜，形象威武。

中進(jìn)東側(cè)供奉唐代張巡像。張巡系開(kāi)元進(jìn)士，安史之亂時(shí)以真源令起兵守雍丘（今河南杞縣），抵抗安祿山軍。至德二載（757）移守睢陽(yáng)（今河南商丘），與太守許遠(yuǎn)共同作戰(zhàn)，在內(nèi)無(wú)糧草、外無(wú)援兵的情況下，依靠人民堅(jiān)守?cái)?shù)月不屈，保護(hù)了東南半壁江山不受亂兵占領(lǐng)。睢陽(yáng)失守后，慘遭殺害。因而受到人民的尊敬和紀(jì)念，乃塑像供奉。正中為大雄寶殿，神像置樓上，下為八方拱廳，懸“金粟如來(lái)”匾額。西側(cè)為呂祖殿。

最后半進(jìn)為文昌閣，清代以來(lái)有不少名人題聯(lián)于內(nèi)，然所有楠木對(duì)聯(lián)，在軍閥混戰(zhàn)和日本侵略軍占領(lǐng)期間，或鋸作馬槽，或當(dāng)薪炭燃燒，破壞殆盡。后進(jìn)兩側(cè)房屋寬敞，為駐軍、學(xué)校、地方機(jī)關(guān)和民眾教育館利用。

進(jìn)平浪王爺?shù)顤|側(cè)月門(mén)，為孫祖殿，即戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的孫臏。中設(shè)佛堂，為和尚拜佛念經(jīng)之地。后為龍王宮。最東面是和尚住房。佛堂以南為香燭柜與鐘鼓亭，鐘高五尺許，懸于亭內(nèi)，靜夜嗚鐘，聲聞數(shù)里。

清末，紫云宮住持明靜上人，與湘潭王闿運(yùn)、王運(yùn)長(zhǎng)兩先生交游甚密，曾由闿運(yùn)先生撰《鏡湘樓記》，運(yùn)長(zhǎng)先生書(shū)寫(xiě)，可稱雙絕。民國(guó)31年（1942），住持朗然上人請(qǐng)靖港鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)徐展書(shū)門(mén)聯(lián)曰：

紫氣東來(lái)；

云山北向。

當(dāng)時(shí)南方各省尚呈升平景象。1944年，王爺?shù)顨в谌毡厩致詰?zhàn)火，1947年，由地方集資和民眾捐款修復(fù)。中華人民共和國(guó)成立后，因破除迷信，廟內(nèi)神像陸續(xù)被毀，殿堂亦移作他用，整個(gè)建筑拆毀于1975年。昔日靖港的標(biāo)志性建筑紫云宮，已成歷史遺跡。