滿族院
滿族院汲取東北本溪滿族民居大院構(gòu)建方式，同時(shí)又注入昆明四合院建筑的大量元素，因此，當(dāng)為兩地民居建筑的完美組合。院中央豎立的索羅桿主要祭祀供神用的。云南滿族滿族有1.2萬人,主要分布于昆明、保山、思茅、德宏、曲靖、臨滄、紅河、楚雄等地州市。
宗教信仰：
滿族信仰的宗教有薩滿教、佛教、-教。其中薩滿教最具代表性，是一種古老的原始宗教。滿族崇拜的神靈很多，大致可分為自然神祗，動植物神祗，英雄祖先神祗。自然神祗有日、月、星辰、雷、雨、山、河等，以火神為首神。
禮儀習(xí)俗：
過去滿族人孝敬長輩，注重禮節(jié)，在路上遇見長輩，要側(cè)身微躬，垂手致敬，等長輩走過再行；不但晚輩見了長輩要施禮，在同輩人中年輕的見了年長的也要施禮問候。親友相見，除握手互敬問候外，有的還行抱腰接面禮。每年除夕夜還要把祖先畫像（俗稱“老影”）懸掛在西屋墻壁上進(jìn)行祭祀。滿族將家犬視為重要財(cái)產(chǎn)不許輕易宰殺，有忌打狗、殺狗和食狗肉的習(xí)俗。不許從鍋灶、火塘的三腳架上越過，不能用腳蹬踏或者隨便坐在鍋灶上或火塘邊；不準(zhǔn)在鍋灶口或塘上烤腳、襪子、鞋靴；禁止將吃剩下的食物、骨頭、魚刺等扔進(jìn)鍋灶或火塘里。
語言：
滿語來源于古代女真語，屬阿爾泰語系，起初這種文字只是單純模仿蒙古語音拼寫滿語，被稱為“老滿文”、“無圈點(diǎn)滿文”或“額氏滿文”，后逐漸習(xí)用漢語文。
婚俗：
總的過程可歸納為：相看、送小禮、過彩禮、婚禮四門五個部分。結(jié)婚當(dāng)天，由父母子女俱全的長輩婦女布置洞房，在被子四周放置棗子、花生、桂圓、栗子，取其早生貴子之意，中間放一如意或蘋果。在洞房內(nèi)奏樂（“響房”）。喜轎（“亮轎”）擺在院子里。新郎由長輩陪同到女方家迎親，在女方家向岳父岳母叩頭后，即可迎娶新娘返家。一路嗩吶高奏把喜轎抬到洞房外。進(jìn)洞房前，地下放一火盆，新娘的喜轎從火盆上經(jīng)過，據(jù)稱這是為了避邪。喜轎到了洞房門前，新郎手拿弓箭，向轎門連射三箭，俗稱為“箭射新娘”。接著在門坎上放置馬鞍，新娘從上面跨過去。當(dāng)新娘在床上坐穩(wěn)后，新郎可以揭去姑娘頭上的蓋布。新人按男左女右的位置并肩坐在新床上，舉行坐帳儀式：由長輩婦女把新郎的右衣襟壓在新娘的左衣襟上，然后新郎新娘喝交杯酒，吃半生不熟的面食，以含生子之意。接著還要舉行拜堂儀式：新郎新娘要拜天地、祖先、父母和長輩，夫妻要對拜。晚上也有鬧房的習(xí)俗。
服飾：
旗袍是滿族婦女傳統(tǒng)服飾，服裝喜用各種色彩和圖案的絲綢、花緞、羅紗或棉麻衣料制成，特點(diǎn)是立領(lǐng)，右大襟，緊腰身，下擺開衩。婦女不纏腳，所著鞋子繡有漂亮花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟，走起路來可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。姑娘時(shí)代，只簡單地把頭發(fā)在腦后挽一下。長到快出嫁時(shí)，就要把頭發(fā)梳成辮子并挽成單發(fā)髻。喜戴耳環(huán)、手鐲、戒指、頭簪、大絨花和鬢花等各種裝飾品。男子多穿帶馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對襟馬褂。滿族男女都喜愛在腰間或衣服的大襟上掛佩飾。男子有火鐮、耳勺、牙簽、眼鏡盒、扇帶。女子有香囊、荷包等。大多用綢緞縫制，花色品種繁多，制作精美。
文化：
滿族是一個崇尚知識，重視教育的民族。
飲食：
滿族的飲食品種多樣，風(fēng)味獨(dú)特，其特點(diǎn)是酸、粘，原料，主要是玉米、高梁、大黃米、黃豆、小豆等。逢年過節(jié)吃餃子，農(nóng)歷除夕必吃手扒肉。“殺豬菜”是滿族火鍋的代名詞。滿族的具有獨(dú)特風(fēng)味的“薩其瑪”至今仍是廣大人民愛吃的點(diǎn)心。
歌舞：
滿族民歌豐富多彩，如勞動號子、山歌小調(diào)、風(fēng)俗歌曲、兒童游戲歌和愛情歌。每逢佳節(jié)、喜慶、婚嫁筵、出征、凱旋、祝壽、祭祀等都要歌舞盡興，其中“莽勢舞”最具代表性。這種民間舞多在新歲和喜慶之日跳，舉一袖于額，反一袖于背，盤旋作勢，成雙對舞，旁人拍手而歌，以擊堂鼓伴奏。
節(jié)日：
滿族許多節(jié)日均與漢族相同。主要有春節(jié)、元宵節(jié)、二月二、端午節(jié)和中秋節(jié)。過春節(jié)時(shí)要拜兩次年，年三十晚上拜一次，為辭舊歲，年初一再拜一次，叫“迎新春”。頒金節(jié)是滿族”族慶“之日，節(jié)日期間一般都要舉行珍珠球、跳馬、跳駱駝和滑冰等傳統(tǒng)體育活動。
