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靈石縣文物古跡介紹

1、靈石王家大院 AAAA全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
靈石王家大院
  王家大院位于山西省靈石縣城東12公里處的靜升鎮(zhèn)(2003年被命名為首批“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”)。距世界文化遺產(chǎn)平遙古城35公里、介休綿山4公里、十八羅漢頭像海外回歸故里資壽寺2公里,是山西省近年來(lái)以“名城、名山、名院、名寺”為優(yōu)勢(shì),推出的一條精品旅游線路。同蒲鐵路、108國(guó)道縱貫縣境,大運(yùn)高速公路靈石出口處距王家大院2公里,交通十分便利。王家大院是清代民居建筑的集大成者,由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏后裔——靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先后建成。建筑規(guī)模宏大,擁有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中,五座古堡的院落布局分別被喻為“龍”、“鳳”、“龜”、“鱗”、“虎”五瑞獸造型,總面積達(dá)25萬(wàn)平方米以上,F(xiàn)以“中國(guó)民居藝術(shù)館”、“中華王氏博物館”和“力群美術(shù)館”開(kāi)放的紅門(mén)堡(龍)、高家崖(鳳)、崇寧堡(虎)三大建筑群和王氏宗祠等,共有大小院落231座,房屋2078間,面積8萬(wàn)平……[詳細(xì)]
夏門(mén)古堡
  夏門(mén)古堡位于山西省中南部、晉中市西南端、靈石縣境、夏門(mén)鎮(zhèn)域,始建于明朝萬(wàn)歷中期,終建于清朝光緒年間,歷時(shí)三百余年。累積建成以城堡式建筑群為核心區(qū)的民居建筑。夏門(mén)古堡建在秦王嶺的龍頭崗上。自汾河北岸,依山就勢(shì),順坡而上,密密匝匝的布滿整個(gè)龍頭崗。古堡依山傍水,負(fù)陰抱陽(yáng),居高臨下,視野開(kāi)闊;前對(duì)峭壁以為屏,后倚峻嶺以為靠,下臨汾水以為險(xiǎn),底坐磐石以為基;確乎是一處位置優(yōu)越、環(huán)境優(yōu)美、可居可賞、可御可逸的城堡式民居建筑群;不論從民居科學(xué)角度衡量,還是從陽(yáng)宅風(fēng)水講究測(cè)看,都是一處不可多得的理想宅第。位于夏門(mén)村西的秦王嶺,曾是隋末李淵、李世民父子晉陽(yáng)起兵進(jìn)軍關(guān)中、途經(jīng)雀鼠谷時(shí)駐軍的地方,與秦王嶺相對(duì)的汾河對(duì)岸有隋將宋老生扎過(guò)寨的老生寨。雀鼠谷曾發(fā)生一場(chǎng)對(duì)唐王朝生死攸關(guān)的決定性戰(zhàn)役——雀鼠谷大戰(zhàn),因此歷來(lái)為史家所重視,也是研究李世民生平的重要史跡。至今,夏門(mén)村后的山坡上仍依稀可見(jiàn)當(dāng)年李世民征戰(zhàn)、留宿過(guò)……[詳細(xì)]
3、靜升文廟 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
靜升文廟
  靜升文廟為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,位于王家大院風(fēng)景區(qū)內(nèi)。始建于元惠宗至元二年(公元1336年),已有近700多年的歷史,是一座具有鮮明特色,堪與州縣文廟相媲美的鄉(xiāng)村文廟。靜升文廟規(guī)模雖小,面積僅3500平方米,卻有欞星門(mén)、泮池、狀元橋、大成門(mén)、大成殿,尊經(jīng)閣等一系列的建筑,并配有被稱為“天下第一壁”的雙面鏤空石雕“鯉魚(yú)躍龍門(mén)”午壁,體現(xiàn)了極高的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。該廟興建于元惠宗至元二年(1336年),至順三年(1332年)開(kāi)工,歷時(shí)四年到至元二年(1336年)落成,經(jīng)明清及民國(guó)年間多次維修,現(xiàn)存為元明建筑。廟址坐北朝南,兩進(jìn)院落布局,中軸線上現(xiàn)存戟門(mén)、大成殿,兩廂建奎星樓、配殿,占地面積2237平方米。廟前照壁,元代修建。大成殿建于高0.95米磚砌臺(tái)基上,面寬三間,進(jìn)深五椽,六檁前廊式結(jié)構(gòu),外檐斗栱三踩單翹,單檐懸山布灰瓦頂。文廟建筑以元明為主,門(mén)口的鯉魚(yú)躍龍門(mén)影壁是元代遺物之一……[詳細(xì)]
韓信墓
  韓信墓位于靈石縣城南10公里的高壁嶺,海拔1200米,山勢(shì)險(xiǎn)峻,峭壁深澗,北倚綿山,南接霍岳,東與靈空山對(duì)峙,西與秦王嶺相望,乃秦漢時(shí)期古官道,地理位置十分險(xiǎn)要,扼南北交通之咽喉,歷為兵家必爭(zhēng)之地,素有“川陜通衢”之美譽(yù)。韓信,漢初三杰之一,漢代淮陰(今江蘇清江西南)人,漢初諸侯王,楚漢相爭(zhēng)時(shí)被劉邦拜為大將,統(tǒng)率全軍,足智多謀,輔佐劉邦破項(xiàng)羽,項(xiàng)羽戰(zhàn)敗,自刎烏江,劉邦遂成帝業(yè)。劉邦封他為齊王,漢朝建立改封楚王,后有人告他謀反,降為淮陰侯。公元前196年,北方陳豨反,與匈奴聯(lián)合進(jìn)犯中原,劉邦率師親征。呂后策劃在未央宮變將韓信謀殺,遣人帶韓信首級(jí)送往山西代縣晉見(jiàn)高祖,行至靈石城南高壁嶺逢高祖凱旋,遂令葬于嶺上,隨從軍土每人捧土一掬即堆成墓,F(xiàn)存韓信墓丘方圓30米,高10米,墓外原有磚切圍墻,內(nèi)有1米多寬的通道,墓前現(xiàn)遺存有青石刻“漢淮陰侯墓”碑一通。墓前建有韓信廟,祠廟座北朝南,始建于金明昌年……[詳細(xì)]
資壽寺
  俗稱蘇溪寺,位于山西省靈石縣城東10公里處的蘇溪村西側(cè)。寺院座北朝南,東臨綿山,西傍汾河山環(huán)水繞,水秀山青,古樹(shù)交蔭,風(fēng)景秀麗,為三晉古剎群中不可多得的一處勝景。據(jù)現(xiàn)存的碑文記載,寺院創(chuàng)建于唐代咸通l1年(870),重修于宋,以祈求圣佛賜福保佑庶民長(zhǎng)壽而得名:“資壽寺”。所謂“資”者,供給、賜予也。據(jù)說(shuō)宋代寺中香火較為興盛,每日朝鐘暮鼓過(guò)堂上殿的僧徒,多達(dá)20余人。金代末年,寺院因周圍林木失火而致毀。隨之,眾僧各奔東西,香火斷絕。相傳,元泰定元年,一個(gè)名叫法海的遠(yuǎn)道僧人,往綿山抱佛寺訪友路過(guò)此地,目擊寺院坍塌,很是惋惜,遂留腳有日,在鄰近幾十個(gè)村舍,持缽沿門(mén)講念經(jīng)佛,意在激發(fā)當(dāng)?shù)卮迕駨?fù)建寺院的志向。如此一舉,甚為奏效。不日周圍的鄉(xiāng)紳、商號(hào)、村民等,紛紛捐助銀兩、財(cái)物,于泰定三年(132年)動(dòng)工重建寺宇。至明正德十六年(1521)又興工進(jìn)行了大規(guī)模的補(bǔ)茸完善,只是香火不及于前。好在后來(lái)的朝代……[詳細(xì)]
6、旌介遺址 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
旌介遺址
  旌介遺址旌介遺址(第四批國(guó)保)時(shí)代:商地址:靈石縣靜升鎮(zhèn)旌介村東位于山西省靈石縣靜升鎮(zhèn)旌介村東,綿山西坡,汾河?xùn)|岸。西南距靈石縣城約15公里。除商代文化遺址外,還分布有新石器、東周及漢代以后的文化堆積。1976年發(fā)現(xiàn)商代晚期墓葬一座,出土有鼎、爵、觚、觥等銅器30余件。1985年1月,在村東取土場(chǎng)又發(fā)現(xiàn)兩座商代墓和一座車馬坑,經(jīng)考古發(fā)掘出土了一大批青銅器等。兩座商代墓均為土坑豎穴墓,葬具有棺、槨。1號(hào)墓,一槨三棺,正中為男性墓室,仰身直肢,兩側(cè)各一具女性尸骨,均為側(cè)身葬,面向墓主。2號(hào)墓,一槨二棺,男性墓主靠南,仰身直肢,女性靠北,側(cè)身面向男性。兩墓填土中都有殉人、殉狗、附葬牛腿。墓底有腰坑、殉狗。兩墓出土有青銅器鼎、簋、尊、卣、觚、爵、羊頭小刀銅器等140余件。玉器有魚(yú)、燕、鳥(niǎo)、虎、璜等10余件。從出土青銅器的器形、紋飾和羊頭青銅小刀等分析,此墓葬屬于商代晚期北方青銅器石樓類型。且其中4……[詳細(xì)]
王家祠堂
  王家祠堂包括孝義祠與孝義坊,是為鄉(xiāng)舉孝義王夢(mèng)鵬而建。孝義坊奉旨建于乾隆五十一年(1786年)。孝義祠建于嘉慶元年(1796年),分上下兩層,總面積428平方米,樓上為祭祖堂、戲臺(tái),樓下陳列王家宗祠、墳塋模型以及記載王夢(mèng)鵬一生善行的立體雕塑,藝術(shù)價(jià)值極高![詳細(xì)]
王家大院高家崖建筑群
  王家大院高家崖建筑群是由十七世王汝聰、王汝成兄弟倆修建于嘉慶元年(1796年)至嘉慶十六年(1811年),總面積19572平方米,大小院落35座,房屋342間,其建筑特點(diǎn)是:依山就勢(shì),層樓疊院,氣勢(shì)宏偉,功能齊備,繼承了我國(guó)西周時(shí)即已形成的前堂后寢的庭院風(fēng)格。再加上匠心獨(dú)具的磚雕、木雕、石雕,內(nèi)涵豐富,有極高的文化品位![詳細(xì)]
王家大院紅門(mén)堡建筑群
  紅門(mén)堡建筑群建于乾隆四年(1739年)至乾隆五十八年(1793年),總面積25000平方米。整座建筑依山而建,從低到高,由四排院落組成,左右對(duì)稱,中間主巷道與三條橫巷,組成一個(gè)規(guī)整的王字。29座院落依主人身份、喜好的不同在結(jié)構(gòu)和裝飾上呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格,設(shè)立于紅門(mén)堡的中華王氏博物館、力群美術(shù)館為游客提供了很大的參觀和游賞空間。(1)司馬院——司馬院位于紅門(mén)堡二甲西巷,是王氏十六世孫王寅德的宅院。該院落特點(diǎn)為一關(guān)轄三門(mén),三門(mén)通四院。四座院落主題各異,分別為加官、進(jìn)祿、增福、添壽。(2)綠門(mén)院——綠門(mén)院位于紅門(mén)堡三甲東巷,是十六世孫王中極的宅院。是一座典型的北方四合院。庭院裝飾華麗,雕刻講究,尤以木雕掛落“滿床笏”,石雕“四愛(ài)圖”為最。(3)頂甲花園——紅門(mén)堡共用的花園,為前園后院布局。前面四座花園,連環(huán)緊套,主人茶余飯后可在此觀景賞花,布棋對(duì)弈。后院環(huán)境幽雅,是主人著書(shū)立說(shuō)的好地方。地址:山西……[詳細(xì)]
10、晉祠廟 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
晉祠廟
  晉祠廟晉祠廟(第六批國(guó)保)時(shí)代:元至清地址:靈石縣城東17公里的馬和鄉(xiāng)馬和村創(chuàng)建于元惠宗至正年間(1341年至1368年),明世宗嘉靖(1522年至1566年)、明穆宗隆慶(1567年至1572年)、明神宗萬(wàn)歷(1573年至1620年)年間,曾先后三次補(bǔ)修,F(xiàn)存建筑有正殿、獻(xiàn)亭、戲臺(tái)及鐘鼓樓、配殿等。正殿稱“昭濟(jì)圣母殿”,單檐懸山頂,建筑面積為132平方米。獻(xiàn)殿為元代所建,平面正方形,單檐歇山頂。整體建筑物由四角柱加八輔柱支撐,柱子頂端設(shè)五鋪?zhàn)麟p下昂斗栱。戲臺(tái),建于清宣宗道光十三年(1833年),建筑面積為80平方米。戲臺(tái)正面兩側(cè)各有一根石柱,刻有楹聯(lián)一副,上聯(lián)是:“褒善榮華袞表千秋忠孝節(jié)義”,下聯(lián)是:“貶惡嚴(yán)斧鋮懲百代0邪盜淫”。祠內(nèi)保存石碑?dāng)?shù)通,最早為明萬(wàn)歷十七年(1619年)所鐫![詳細(xì)]
11、孝義祠
孝義祠
  孝義祠是靜升王氏家族五座祠堂中最小的一座,于1998年對(duì)外開(kāi)放。位于高家崖、紅門(mén)堡兩大建筑群的南坡下臨街處,為晉中市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。孝義祠是在孝義坊的基礎(chǔ)上擴(kuò)建的。乾隆四十五年(1780年),乾隆皇上為旌表王氏十五世孫王夢(mèng)鵬的孝行義舉而下旨為其修建孝義坊,乾隆五十一年牌坊建成,后又于嘉慶元年擴(kuò)建為孝義祠。祠堂坐北向南,分樓上樓下兩院,總面積428平方米。院內(nèi)一層有正窯三間,陳列靜升王氏宗祠、王家墳塋模型以及記載王夢(mèng)鵬一生孝行義舉的立體雕塑,藝術(shù)價(jià)值極高。樓上正廳五間,為供奉祖先的牌位之地,前面有一座坐南朝北的戲臺(tái),歇山頂,四角挑檐,平面呈“凸”字型,有元代戲臺(tái)遺風(fēng)。作為文物古跡,孝義坊是如今不可多見(jiàn)的石雕藝術(shù)精品。孝義祠是王氏先祖靈魂棲息的家園,是不可多得的家族祠堂實(shí)物標(biāo)本。景點(diǎn)位置山西省靈石縣靜升鎮(zhèn)……[詳細(xì)]
12、靈石后土廟 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
靈石后土廟
  靈石后土廟靈石后土廟(第六批國(guó)保)時(shí)代:元地址:靈石縣城東12公里的靜升鎮(zhèn)靜升村據(jù)正殿懸梁記載,元大德八年(1304年)七月十四日重修,現(xiàn)僅存獻(xiàn)殿和正殿?傉嫉孛娣e1088平方米。廟坐北朝南,單進(jìn)院落布局,中軸線上僅存獻(xiàn)亭、大殿,建筑面積421平方米。獻(xiàn)殿平面方形,單檐歇山頂。四向敞朗,覆盆式柱礎(chǔ),檐下斗栱密致,為七踩三下昂,斗栱里轉(zhuǎn)承井口枋、抹角梁形成斗八藻井。大殿面寬三間,進(jìn)深六椽,單檐懸山布灰瓦頂,殿內(nèi)梁架五架梁對(duì)前后單步梁通檐用四柱,外檐斗栱為三踩單下昂。廟內(nèi)現(xiàn)存明正德五年(1510年)碑1通、清乾隆四十六年(1718年)碣1方![詳細(xì)]
13、介子推廟
介子推廟
  位于山西省晉中地區(qū)靈石縣境內(nèi)的張蒿村。介子推廟是為了紀(jì)念春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉國(guó)名士介子推而建。介廟所建處,原有母子相、母子碑。傳說(shuō)母子柏所生之處是介子推母子相抱被焚死之地。介廟周圍原來(lái)環(huán)境清幽,濃蔭十里,風(fēng)景秀麗,氣候溫涼。也由于這個(gè)原因,這里也被人稱為“神林”?上У氖,1942年日本侵略者侵華時(shí),這里的山林,廟宇均被火焚毀,現(xiàn)僅存寺廟的偏院一處,院內(nèi)還存有原廟基的石墩和五通石碑……[詳細(xì)]