張壁古堡位于介休市城區(qū)東南10公里龍鳳鄉(xiāng)張壁村，背靠綿山，面對綠野，海拔1040米，周圓1300米，面積約12萬平方米。整座古堡順塬勢建造，南高北低。從堡北向下俯視，左、中、右各有一條深溝向下延伸。堡南則有三條向外通道，堡西為窯灣溝，峭壁陡坡，深達數十丈。堡東居高臨下，有溝塹阻隔，可謂“易守難攻，退進有路”。堡墻用土夯筑而成，高約10米。堡有南北二門，中間是一條長300米的街道。街東3條小巷，街西4條小巷，由街中向上延伸。北堡門筑有甕城，南堡門用石塊砌成，堡門上建門樓。街道兩側有典雅的店鋪和古樸的民居；幾座廟宇琉璃覆頂，金碧輝煌，點綴在堡內；還有抱柳的古槐和罕見的琉璃碑。到處是古跡勝景，古香古色。古堡地下遍布地道，與堡內四通八達。地道為三層立體，高層距地面僅1米左右，中層距地面8——10米，底層距地面17——20米。各高2米、寬1．5米，土結構，各彎曲迷離，呈網狀結構。堡外北、南面溝中有洞……[詳細]

　　太和巖牌樓位于山西省介休市城東北20公里北辛武村。清光緒二十三年（1897年）建造。因它通身包砌精美華麗的琉璃飾件，而被當地人稱之為“琉璃牌坊”。太和巖牌樓，原是該村真武廟前的門前坊，其坐北向南，占地27.7平方米。據傳，該牌樓為清光緒二十三年(1897)年，北辛武村晉商巨富冀氏家族冀以和在對村內的七座廟宇進行補修時，在真武廟中軸線之山門前所新建。雖然現在只剩下了牌樓這個單體建筑，但是由此我們可以想象當年真武廟的氣勢，在明間西側柱底有“光緒丁酉年(1897)年造立”的題記。此牌樓為四柱三樓歇山頂琉璃磚石結構，坊高8.5米，長9.65米，寬1.55米，臺明為長方形，四周設壓檐石，中間用方磚斜墁，前檐設四步踏步，兩側垂帶處雕石獅一對，柱基座為石制須彌座，圭腳四角雕角獸，中間用纏枝花瓣相連。整個建筑絢麗、高貴、莊重而典雅，通身包砌琉璃飾件，色澤鮮麗，造型傳神，運用了仿線刻、仿高浮雕、透雕等多種表……[詳細]

　　綿山景觀主要分布于巖溝東側半山腰。從介休市區(qū)驅車上108國道東夏線，過秦柏所在地西歡村不遠左拐，便是一條緩緩上升的12公里專用公路。再經有薄一波題寫“綿山”匾額的山門牌樓，過光巖寺、朱砂洞、飛虎洞、楞嚴會舊址，便可到達龍頭寺。龍頭寺又名塔巖頭，因巖下黃土坡原有空王塔院而得名。后因唐太宗來綿山朝山謝雨，見雙龍顯靈而改為現名。龍頭寺有20余個景點。如《葉劍英元帥論綿山》、《介子推不言祿》、《屈原詠介子》等大型碑刻，以及百龍壁、賦詩亭、普救殿、南天門、關帝廟、龍門石牌樓等。從景區(qū)入口處拾級而上，過龍頭寺牌樓匾額，往左側山壁前一回頭，就見有一面闊大的山體前，雕塑有盤騰旋繞的眾多龍形，這就是百龍壁。與百龍壁相對，有一處景觀名賦詩亭。南天門為廡殿頂樓閣式建筑，三層景觀各有不同，是觀落日、晚霞、云海的絕妙去處。在龍頭寺出口處，是一座工藝精湛、造型精致的龍門石牌樓。牌樓雄踞要隘，凌空矗立，為綿山標志性建筑……[詳細]

　　郭有道墓郭有道墓(第一批省保)時代：后漢地址：介休市城區(qū)東門外郭泰，字林宗，人稱有道先生，山西介休人，東漢末太學生首領，位居“八顧”(指能以德行引導人的八個名士)之首。因看到東漢王朝-將滅，不應征召。歸鄉(xiāng)執(zhí)教，弟子達數千人。不慕高爵，樂與士人為伍，被世人視為楷模。建寧二年(169年)，病歿于家，時年四十一歲。墓地南北長50米、東西寬35米。墓向南，夯筑封土，下方上圓，高4米，下邊邊長13米，上圓周長52米。墓前原有東漢建寧四年(171年)蔡邕撰文并書丹《郭有道碑》一通，至明代已佚。清康熙年間傅山依原拓臨摹另刻一碑，立于墓前。碑高2.24米、寬0.9米、厚0.19米，隸書。碑文記述郭有道生平，碑陰有康熙十九年(1680年)介休知縣金一鳳和傅眉等題跋。1978年該碑被移到縣博物館收藏。墓地北500米有郭林宗祠，明清建筑，四合院式，有窯洞九孔，房舍6間。……[詳細]

　　虹霽寺又名滾鐘寺，位于介休市城西10余里的義棠鎮(zhèn)師屯南村的銀錠山巔，寺內有虹霽寺塔、滾鐘坡、天王殿等。史料記載，該寺建于唐貞觀十三年，唐太宗破劉武周于汾州，立寺。該寺自唐初建，明萬歷年重修，清康熙年間復修，乾隆金妝，后幾經戰(zhàn)亂。銀錠山巔古塔，系八角九層樓閣式磚塔，山前流過汾河，景同延安寶塔山，百姓稱“小延安”。 　　1993年，介休市加大開發(fā)旅游資源力度，虹霽寺如枯木逢春。當地除修復寺廟外還新增了寺牌樓、人工瀑布、得月亭等旅游景點。站在幾里之遙，人們就可看見矗立在銀錠山巔的虹霽寺古塔，雄偉的古塔同山前流過的汾河交相輝映。　　2005年由于一些煤礦越界開采，致使銀錠山上始建于唐朝的千年古塔虹霽塔出現嚴重傾斜。出于安全方面的考慮，文物部門已經關閉了虹霽寺景區(qū)，目前寺廟的修繕保護工程正在進行，很快就會重新開放�！�…[詳細]

　　祆神樓(第四批國保)時代：清地址：介休市順城關正街東隅是原祆神廟的組成部分，樓因廟而得名，是一座門樓、樂樓與過街樓相接合的樓閣式建筑。明嘉靖十一年(1532年)廟毀，萬歷年間改建為三結義廟，清順治十七年(1660年)至康熙七年(1668年)又對結義廟進行重建。乾隆五十年(1786年)建祆神樓。祆神樓位居廟前，既是山門，又是點綴街心的過街樓。平面呈“凸”字形，凸出的部分為過街樓，面寬進深各三間，東、西、南三面通道，高二層，中設平座，上施重檐。樓較寬的部分下層為山門，上層為樂樓。下層山門面寬五間，進深四間，周設圍廊，空間敞朗，山門腰間平座與過街樓平座銜接，上鋪樓板，形成向廟內獻神演戲的樂樓。樂樓居于山門門庭上部，樓身兩側設八字影壁，樓上部重檐，加上腰間平座勾欄實為四層。樓內四根通柱直承上層梁架，山門戲樓上下疊構，樓頂十字歇山式，全部以琉璃脊飾瓦件覆蓋�！�…[詳細]

　　回鑾寺(第六批國保)時代：元至清地址：介休市綿山鎮(zhèn)興地村據金大定二十五年(1185年)碑記：原為空王靈溪寺，建于唐中年間(881-885年)，唐太宗欲登山禮佛至此回鑾，唐僖宗時(873——887年)改名為回鑾寺。五代末，毀于兵火，宋初重建，北宋末又毀。金天會十一年(1133年)“仍于舊基而興新構”�，F大殿明間脊枋下有“大元國至大元年(1308年)歲次戊申二十七日壬子丁未時重建”的題記。廊下有明清碑數十通，記載了明嘉靖、清康熙、乾隆時維修情況。寺坐北朝南，占地近10000平方米�，F存山門、天王殿、正殿、垛殿、東西配殿、脅配殿等建筑二十余間。主體大雄寶殿為懸山造，面闊五間，進深六楹，屋面琉璃剪邊。山墻用土坯砌筑，外墻用白灰泥抹面，尚殘存繪畫痕跡。……[詳細]

　　介休后土廟(第五批國保)時代：明、清地址：介休市廟底街后土廟始建年代無考，據明正德十四年重建碑記載：南朝宋孝武帝大明元年(457年)，梁武帝大同二年(536年)皆重修之�？梢姾笸翉R之創(chuàng)建當早于北魏，歷經各代重修，現存規(guī)模為明正德年間擴建。三清觀系元至大二年(公元1309年)增建，明清重修，余皆為明清建筑。后土廟坐北朝南，總占地9196平方米。主要建筑有：三清殿、后土廟、呂祖廟、關帝廟、土神殿等。主體建筑獻樓、戲樓與三清樓組合聯(lián)結為一體，結構精巧，堪稱明清樓閣式建筑中罕見之精品，而廟西區(qū)呂祖、關帝、土神三廟和三連臺之建筑形制，更為國內所罕見。三清觀內保存有明代《萬圣朝元》千尊彩塑，陣容浩繁，蔚為大觀，是一部匠心獨運群雕壁塑完美結合的道教神祗體系。后土廟所有建筑均飾以精致華美之琉璃，燒造技術和造型藝術俱臻完美。介休后土廟，是一處道教廟宇，位于介休縣城西北角，為山西省重點文物保護單位之一。介休后……[詳細]

　　介休五岳廟介休五岳廟(第六批國保)時代:清地址:介休市城內東大街草市巷創(chuàng)建年代不詳，元、明、清歷代均有修葺，是一處建筑宏偉的道教古建筑群。廟坐北朝南，總面積為2158平方米�，F存建筑有臨街影壁、八字影壁、山門、戲樓、鐘鼓樓、正殿、獻殿、東西配殿、后寢殿等。正殿面闊五間，進深三間，單檐硬山頂，殿內明間金柱上有“二龍戲珠”懸塑。獻殿平面呈“凸”形，面闊三間，進深二間，前出單檐歇山頂抱廈。廟的山門、戲樓、鐘鼓樓三座建筑屋面結構組合連接，為一座三位一體的建筑。五岳廟的建筑頂部脊飾全部以孔雀藍為主調的琉璃飾件裝飾，色澤純正，造型優(yōu)美，均為當地燒造�！�…[詳細]

　　介休東岳廟位于山西省介休市城南7.5公里的小靳村。廟始建年代不詳，據現存碑記，蒙古至元七年（1270）與大德七年（1303）地震后重修過。最晚為清光緒三十四年（1908）重修。廟院坐北向南，占地3100平方米�，F存影壁、山門、戲樓、鐘鼓樓、獻殿、正殿、后寢殿等建筑，為元、明、清代遺構。廟內現存明清彩塑30余尊，碑碣16通。山門、正殿、寢殿內皆有完整、精美的壁畫。東岳廟整組建筑規(guī)模適中，布局緊湊，環(huán)境幽雅。2006年5月，介休東岳廟作為元至清時期的古建筑，被國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。景點位置山西省介休市綿山鎮(zhèn)小靳村……[詳細]

　　洪山窯址洪山窯址(第六批國保)時代：宋至清地址：介休市城東洪山鎮(zhèn)洪山、磨溝村一帶古代瓷窯。在山西介休洪山鎮(zhèn)，故名。也叫“介休窯”。創(chuàng)燒于宋初，歷金、元、明、清數代，燒瓷歷史達千年之久，為北方瓷窯所少見。宋代燒瓷品種較豐富，除白釉瓷外，還有黑釉和白釉釉下褐彩瓷等。裝飾技法有印花、劃花、剔花、釉下彩繪和鏤雕等。白釉印花大都受定窯影響，紋飾布局完整，線條清晰，但不講求均衡對稱。褐釉盤、碗、洗等器物也大量運用印花裝飾，盤洗器飾以嬰戲蕩船紋，為介休窯獨出。介休窯還受磁州窯影響，燒制白釉劃花、剔花、釉下黑彩劃花、釉下褐彩器和白釉釉下褐彩器等。另有一種白地紅花器，色彩異常美麗，為介休窯絕精之作。洪山窯歷史悠久，為北方名窯，所產瓷器皎潔白皙，酣醇凝脂，屬定白瓷系列。北宋初年御定五大名窯時，洪山還在北漢的疆域內，就此失去了一次揚大名的機遇，令人扼腕嘆息。洪山瓷之莊重端方、高貴典雅，全仰仗洪山泉之明澈澄湛、清……[詳細]

　　云峰寺云峰寺(第四批省保)時代:明地址:介休市綿山抱腹巖云峰寺又名抱腹巖，落于綿山腹地，原稱抱腹寺，唐貞觀（627-649年）間敕建，明正德十一年（1516年）重修，清朝年間屢有修葺�，F存古建筑有空王殿、千佛殿、介推祠、五龍殿、明王殿、馬鳴殿、羅漢堂、眼光菩薩殿及僧房、客舍等近百間。寺內保存有歷代精美彩塑70余尊，其中包骨真身像3尊。云峰寺坐落于綿山腹地，原稱抱腹寺，唐貞觀(627——649年)間敕建，明正德十一年(1516年)重修，清朝年間屢有修葺。寺內建筑因地勢走向分上下兩層，朝向不一，高低參錯，高處全修以懸空的棧道，連通各個殿宇。現存古建筑有空王殿、千佛殿、介推祠、五龍殿、明王殿、馬鳴殿、羅漢堂、眼光菩薩殿及僧房、客舍等近百間。寺內保存有歷代精美彩塑70余尊，其中包骨真身像3尊。地址：晉中市介休市翼家莊村綿山景區(qū)內類型：歷史建筑寺廟游玩時間：建議1小時門票信息：無需門票。包含在綿山景……[詳細]

　　襖神樓山西四大名樓（萬榮的秋風樓、萬榮的飛云樓、永濟的鸛雀樓和介休的襖神樓）之一。在《-屠龍記》中，張無忌所在的“明教”，其前身就是古波斯的“祆教”，而介休的襖神樓即是國內僅存的一座祆教建筑。祆神樓外觀重檐四層，內則為兩層。該樓下層空闊，上層用平座加欄桿，屋頂為十字歇山頂。電話0354-7212372交通市內乘坐出租車起步價可達門票免費開放時間全天開放景點位置山西省晉中市介休市順城街……[詳細]

　　源神廟時代:明、清地址:介休市洪山鎮(zhèn)洪山村狐歧山麓介休源神廟位于介休市洪山鎮(zhèn)洪山村東南狐歧山麓，因源泉而建，故名。創(chuàng)建年代不詳，據廟內碑文記載，北宋、元兩次重建，明、清屢有重修，1989年亦進行過維修。廟宇坐東南朝西北，二進院落布局，占地面積1623平方米�，F存建筑沿中軸線依次為牌樓、山門、戲臺和正殿，兩側為鐘鼓樓、東西配殿，二進院西南建有跨院，院內東南為娘娘殿，多為清代建筑。牌樓二柱單樓式，五踩雙昂斗栱，單檐歇山琉璃瓦頂。戲臺與鐘樓、鼓樓連構，下部為磚券窯洞三孔，臺身面寬三間，進深四椽，懸山琉璃瓦頂，三踩單昂斗栱。正殿建在高1.35米的石砌臺基上，面寬五間，進深六椽，單檐懸山頂，七檁前出廊，三踩單昂斗栱。廟內存北宋至道二年(997年)《源神碑記》、清道光八年(1828年)《重修源神廟樂樓記》、光緒三十一年(1905年)《重修源神廟記》等維修碑22通，經幢1座，碣5方。廟前另有兩大泉池，池……[詳細]

　　正果寺內有八尊高僧、四位高道的包骨真身像，雖歷經千年而骨架完好，頗有靈氣，是研究綿山歷史文化和地理氣候的重要文物。此處還有通天云衢、五龍松、彌勒殿、圣母殿、觀音殿、三大士殿、送子娘娘殿、五龍殿等，來歷神奇，廟殿靈驗。乾坤塔明七暗九層，高達６９米，高出云霄，巍峨壯觀，是我國高山寺院中最高的佛塔。門票 門票：5元/人景點位置山西省介休市綿山風景區(qū)……[詳細]