通澤大廟坐落在我市陳溪鄉(xiāng)境內四明山南麓獅山腳下，碧潭清流的達溪繞廟而過，對岸是挺拔高大的雙石筍和象鼻洞，險崖峭壁，地勢險要，山峰連綿，樹木參天，竹海蔽日，鷺鷹啼鳴。當年擇此地建廟，因這是一方風水寶地�！　�廟里供奉著一尊“大廟菩薩”。據歷史記載，這位所謂的“菩薩”是春秋戰(zhàn)國時期越王勾踐的一名智勇雙全的著名戰(zhàn)將，名為“靈姑浮”，后被敕封為“通澤將軍”。據史料記載，公元前496年，吳、越在槜李(現浙江嘉興)大戰(zhàn)中，靈姑浮一馬當先用大刀斬落吳王闔閭的足趾，奪來馬靴。吳王闔閭身負重傷，羞憤交集，不久死去�！　」�元前494年，吳王夫差興兵伐越，激戰(zhàn)于夫椒(太湖椒山)，越國戰(zhàn)敗，被吳軍圍困在會稽山。靈姑浮在越國生死存亡的危急關頭，臨危受命，忍辱負重，以自己的忠誠和謀略為保存興越滅吳的力量，毅然帶領一支將士喬裝打扮成老百姓模樣，潛隱于深山冷岙的陳溪，開荒種田養(yǎng)畜禽，并秘密操練兵馬。從此，陳溪便成為越國“十……[詳細]

　　1908年，上虞富商陳春瀾捐銀五萬元，在小越橫山創(chuàng)辦春暉學堂；1919年，陳春瀾再捐銀二十萬元，委托鄉(xiāng)賢王佐和近代著名教育家、民主革命家經亨頤等續(xù)辦中學。今存一字樓、科學館、圖書館、曲院等，各幢建筑均有長廊相連。經亨頤所居“長松山房”、夏丐尊所居“平屋”、豐子愷所居“小楊柳屋”、弘一法師所居“晚晴山房”等均現當年雅學風姿。春暉中學位于白馬湖畔。民國十年（1921年），近代著名教育家經亨頤策劃，陳春瀾捐資創(chuàng)建。從1921年到1925年，在這里任教的有：夏丐尊、朱自清、豐子愷、朱光潛、匡互生、王任叔（巴人）、楊賢江、劉董宇等。而到過春暉中學居住、講學的有蔡元培、李叔同、何香凝、黃炎培、柳亞子、張聞天、俞平伯、吳覺農、蔣夢麟、于右任、吳稚暉……:今存一字樓、科學館、圖書館、曲院等，各幢建筑均有長廊相連。當年經亨頤校長所居“長松山房”,豐子愷所居“小楊柳屋”，夏丐尊所居“平屋”等亦均完好。2013……[詳細]

　　位于紹興市上虞百官鎮(zhèn)曹娥江西岸。東漢漢安二年(143)五月，曹娥為救父，投江而死。元嘉元年(151)，縣令度尚葬娥于江南道旁并立碑。宋元八年(1093)，由江東移至西岸。今廟為民國23年(1934)于原址重建，坐西朝東。中軸線上有門樓、大殿、后殿、重樓；北軸線上有曹娥碑、雙檜亭、曹娥墓；南軸線上有山門、戲臺、土谷祠、東岳殿。殿內枋柱雀替及門窗多為鏤空細雕，十分精美。省級文物保護單位。曹娥廟，早年又叫靈孝廟、孝女廟，是為彰揚東漢上虞孝女曹娥而建的一處紀念性建筑。幾經遷徙、擴建、修葺，奠定了現有廟宇布局嚴謹、錯落有致、氣勢恢宏的建筑基調。曹娥廟坐西朝東，背依鳳凰山，面向曹娥江，占地6000平方米，建筑面積達3840米，主要建筑分布在三條軸線上。北軸線為三開間，依次有：石牌坊、飲酒亭、碑廊、雙檜亭、曹娥墓；中軸線為五開間，依次有：罩墻、御碑亭、山門、戲臺、正殿、曹府君祠；南軸線為三開間，依次有：……[詳細]

　　楊太尉殿位于羅村自然村中羅村東面，系上虞區(qū)級文物保護單位。太尉殿是宋朝百姓為紀念楊八姐智破強盜保一方平安而建造，嘉慶19年擴大，在乾隆、道光、民國曾多次修葺。它坐北朝南，由門廳、戲臺、正殿及兩邊的看樓組成。門廳及正殿為三開間抬梁式木結構建筑，殿內供奉著一尊楊太尉的塑像。門廳南為古戲臺，即有名的萬年臺，基高135厘米，臺面寬496厘米，進深474厘米，單檐歇山式屋頂，有藻井，飛檐陡翹；臺前的兩根石望柱柱頭分別雕成獅子托繡球和母獅撫小獅，栩栩如生；雀替精雕細刻，玲瓏剔透。戲臺東西兩旁輔以兩層樓的看樓各5間，其前半部分為觀戲賞景的看臺，后半部分為賓客休息室。楊太尉殿的出名就在于戲臺上的藻井，長塘人皆稱之為“雞籠頂”。它由16組斗拱層層迭出，盤旋而上，每根梁方上都刻有纏枝花卉，藻井處為一枝香軒，四角雕有“鳳采牡丹”，頂部中間雕刻二龍戲珠鎏金圖案。整個結構完全不使用釘子固定，而采用榫頭連接，精湛的技……[詳細]

　　窯寺前古窯址位于上虞市上浦鎮(zhèn)甲仗村。窯群的主體分布在一個山岡上，整個低矮山岡均為瓷片所覆蓋，其四面為農田，西面隔農田即山，山腳旁瓷片都有分布。從窯寺前窯址周圍的自然環(huán)境可以看出，丘陵地帶的燃料資源豐富，為燒窯提供了充足的燃料，周圍溪流環(huán)繞，水力資源較為充沛，為水碓的使用提供了條件，有利于制瓷業(yè)生產效率的提高。窯址周圍瓷土資源分布廣泛，蘊藏量相當豐富，距窯寺前窯址不遠的窯湖，據傳由于大量挖掘瓷土，遂成窯湖。窯湖穿越于境內的曹娥江，是上虞水上交通的大動脈，窯寺前窯址生產的大量貢瓷及商品瓷，源源不斷地通過曹娥江運銷到海內外，為吳越國的經濟繁榮創(chuàng)造了物質條件。窯寺前窯址屬于古窯群，窯址主要分布在窯寺前村周圍的寺山、坳前山、道士山、立柱山和盤口灣等地。這些山的緩坡地段，就是窯址所在。其山腳旁尚散布著大量瓷片，俯拾皆是。窯寺前窯址至遲始燒于南朝，中經唐代，進入五代就迅速發(fā)展起來，并成為吳越錢氏燒造貢瓷……[詳細]

　　竺可楨故居在東關鎮(zhèn)大木橋頭，臺門坐南朝北，前臨市河，現已作為上虞市文物保護單位對外開放。竺可楨，字藕舫，又名紹榮、兆熊、烈祖、上虞東關人。先后求學紹興東湖通藝學堂、復旦公學、唐山路礦學堂學校。1910年留學美國，學習氣象學，1918年獲哈佛大學博士學位后回國，先后任教武昌高等師范和南京高等師范，講授地理學和氣象學。1925年到上海商務印書館任《國際百科全書》編譯室主任。一年后又到南開大學教書。1927年應聘任中央研究院氣象研究所所長。1936年4月起任浙江大學校長13年，倡導學術民主，重視新人，被尊為中國高校四大校長之一，并為我國近代地理學和氣象學的奠基人，聞名世界。建國后任中國科學院副院長。著有《中國五千年來氣候變遷的初步研究》等書。特別是從1936年1月1日至1974年2月6日逝世，共38年零36天，天天記日記，無一日間斷，對每天的天氣與物候均有記載，共300余萬字。建國后身居高位，但……[詳細]

　　小仙壇窯址位于上浦鎮(zhèn)石浦村北200米曹娥江畔。小仙壇瓷窯遺址由小陸岙、小仙壇、大園坪三處窯址組成，是上虞東漢瓷窯分布的密集地，東西相距600米。遺址面積約800平方米，窯爐破壞嚴重。產品制作規(guī)整，質量甚高。器形以碗為主，兼有壺、洗、罐等。胎質致密，胎色灰白，釉色青綠。器表飾蓖紋、席紋、水波紋、弦紋等。窯具有墊餅、喇叭形支座等。小仙壇瓷窯遺址產品釉面具有較強的光澤感，經過科學測試，其瓷胎質量好，燒成溫度高，吸水率低，胎體燒結好，抗彎強度大，已經達到了成熟青瓷的標準，小仙壇窯址被認定為迄今為止發(fā)現的世界上最早的青瓷窯址，是成熟青瓷的典型代表，曹娥江流域也因此被專家學者認為是我國青瓷的主要發(fā)源地。小仙壇瓷窯遺址時間上有先后，但又互相銜接，為探討東漢時期由原始瓷發(fā)展為成熟瓷器，研究我國瓷器的產生、發(fā)展提供了較為豐富的實物資料。2006年小仙壇窯址作為漢代的古遺址，被國務院列入第六批全國重點文物保護……[詳細]

　　“上虞縣、祝家莊、玉水河邊，有一個祝英臺，才貌雙全……”這是我國首部彩色戲劇電影《梁山伯與祝英臺》的首句唱詞，開宗明義地點明了上虞是家喻戶曉的梁祝愛情故事的源生地，明萬歷三十四年《新修上虞縣志》，清光緒十七年《上虞縣志》都記載了這段史事。祝家莊考古發(fā)現，最遲在二千年前的春秋戰(zhàn)國時期，已開始有人類在這一帶活動。許多珍貴的文物古跡證實了，祝家莊是一處風景秀麗、繁榮昌盛的民宅村莊。上虞市傾力挖掘“梁�！备坏V，在排演劇本、編撰書籍、專題研討、開設網站等基礎上，投資2.3億元的“英臺故里——祝家莊風情旅游區(qū)”建設項目于2003年10月18日正式拉開序幕，整個旅游區(qū)的面積近5000畝，將以梁祝文化為主題、以山水風光為依托，建設玉水河觀光帶、文化博覽區(qū)、休閑度假區(qū)、健康游樂區(qū)、風情游覽區(qū)、綜合服務區(qū)等六大功能區(qū)塊，建筑風格以濃郁的江南水鄉(xiāng)為特色，并與梁祝傳說意境相吻合�！�…[詳細]

　　琉璃塔位于何家婁村（原港口），原建筑蕩然無存，現在的琉璃閣是港口村為了恢復古跡，于2002年重修的。該塔的屋頂用黃色琉璃鋪就，呈0形，八角玲瓏，建筑面積15平方米。塔分上下兩層，下層高3米，四面墻壁；上層高2米，四面玻璃；頂部是“雞籠頂”式樣，中間懸掛一白熾燈泡。塔的正門朝南，門上的橫梁為一長條型石塊，上刻“重華離照”四字；門的左右兩邊石柱上勒刻著一副對聯(lián)，為“山-復疑無路，柳暗花明又一村”。琉璃塔在歷史上起著燈塔的作用，原來以前長塘水路十分發(fā)達。夜航船到了港口村寬闊的下大江云龍橋，河道變得狹窄，轉彎幅度很大，為了給來往的航船照亮行程，熱心人便斥資建造了這座琉璃塔。以前點的是油燈，用的是香油，由旁邊的關帝廟住持負責點燈、上香油，用滑輪的原理吊下燈盞添加香油�！�…[詳細]

　　松門寺，長塘人皆稱為“松門頭”，建于明朝年間，位于原塘里村和長塘村交界處，是通向羅村、篁村等里山的必經之路。原先有很多房屋，現尚存高約七尺、寬丈余的石砌山洞，門楣上刻著“松門”兩字，下面兩邊有石刻草書楹聯(lián)，上聯(lián)是“屋從青峰云徑出”，下聯(lián)是“門傍蒼松樹底開”，系乾隆戊辰科狀元梁國治（上虞梁巷人）撰并書。洞深百余米，習習涼風，在洞內東西對流。上面建有房屋，供奉關圣帝君。1940年，日軍進犯長塘時，燒掉了松門頭眾多房屋，松門頭變得破敗不堪。八十年代，有熱心人依照原先的樣子在松門頭原址上建造了大雄寶殿及房子若干，香火開始又旺了起來，并于2004年初獲市民宗局批準保留，是長塘一處合法的佛教場地�！�…[詳細]

　　王充墓位于上虞杭浦村西南十四都烏石山上。清嘉慶十二年邑人林鑒修治，咸豐五年林臣、謝簡廷重修立石。1965年擴建茶聲時將墓平毀，僅存咸豐五年所立石碑一塊，上刻“漢王仲任先生充之墓”。1981年省人民政府款在原址修復，墓呈圓形，用烏石砌成，頂部封土植草，通高2米，直徑5米，墓前立清咸豐五年墓碑。墓臺寬10米，深11米，也用烏石筑成，墓臺前立《王充簡介》的說明碑。墓地造型簡潔樸素、莊重肅穆，四周為蔥郁的茶樹所環(huán)抱。地址：紹興市上虞區(qū)章鎮(zhèn)鎮(zhèn)杭浦村類型：陵園/墓地游玩時間：建議20-40小時開放時間：全天開放門票信息：免費開放�！�…[詳細]

　　時代：三國至晉鳳凰山窯址群位于上虞市上浦鎮(zhèn)大善小塢村的北面。由尼姑婆山、鳳凰山和前山窯址3部分組成，其中，鳳凰山、尼姑婆山窯址在大善北側，前山窯址在大善南面。3窯址南北直線距離約1公里。文化層總分布面積為24081.63平方米。其中尼姑婆山窯址12395.14平方米，鳳凰山窯址4499.43平方米，前山窯址7187.06平方米。三處窯址地緣相鄰，除生產規(guī)模略見大小、主要產品略有側重外，制作風格和裝飾技法一致。時代均為三國至西晉。2013年5月，被國務院核定公布為第七批全國重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　馬一浮故居位于長塘鎮(zhèn)后莊村（現為長塘村）中心，原系趙宅大院，當地人稱為趙家臺門。始建于清朝嘉慶乙丑年十一月（公元1805年），由趙藕璋之子所建。分為前、中、后三個院落，四周砌有石板圍墻（圍墻的青磚尺寸為27※37cm），前面是大園里，后面有內河埠頭。馬一浮就居住在中院的西側，即趙家的座樓邊一、二、三間，座樓與中廳間的連房作為灶間，地上均鋪著青磚。后因長毛造反，且歷經滄桑，馬一浮故居現僅存臥室和書房。雖物是人非，但故居就像穿透黑夜的燈光永遠閃亮在長塘的上空�！�…[詳細]

　　同興里位于上虞區(qū)小越鎮(zhèn)橫山徐村。是上虞著名鄉(xiāng)賢陳春瀾和其侄子出資建造的一處中西合璧晚清民國典型的江南代表性民居。寓意“兄弟同心，共同興旺”。主體建筑坐北朝南，分三縱三橫軸線布局，占地10畝，建筑面積近4000平方米。建筑布局嚴謹、氣勢宏偉，中西合璧、外雄內秀，為上虞單體獨院規(guī)模最大的臺門式建筑。2010年，在中軸線布置有“陳春瀾生平事跡陳列館”，展覽面積近2000平方米，以情景再現的方式形象生動地展示了陳春瀾一生的奮斗歷程。2011年1月公布為浙江省文物保護單位�！�…[詳細]

　　在上虞市南部山區(qū)章鎮(zhèn)龍浦鄉(xiāng)堆高山上有一所新建的佛教寺院——秀峰寺。據史志記載，秀峰寺建于明崇禎三年（1630年）后年久失修，寺院被廢棄。清嘉慶（1796--1820）年間，由僧法裕募資重建。1957年寺舍失修，墻傾屋塌�！拔母铩逼陂g僅存3間破舊殿屋。從1994年開始，比丘尼行吉法師募資重建。十余年來，相繼建成大殿、齋堂、念佛堂、庫房等寺舍數百間，并開通自山下至寺院數公里的盤山公路。景點位置浙江省上虞市堆高山風景園區(qū)內……[詳細]