伏龍山在杭州灣南緣，慈溪市龍山鎮(zhèn)境內(nèi)。據(jù)民國(guó)《鎮(zhèn)海縣志》記載：“伏龍山一名箬山，其山跨東海西海之門(mén)，宛若龍頭龍尾之形，又若龍赴海之狀，因名伏龍山，內(nèi)有刺史門(mén)、石壇、乳井，有千丈巖、海眼井、自滿倉(cāng)、玉蓮巖。其麓即龍山鎮(zhèn)，上有伏龍禪院。”早在唐宋之際，伏龍山已是東南形勝，備受青睞，王安石、蘇東坡、黃震、戚繼光、李叔同等大批歷代達(dá)官顯貴、名人雅士，在此登高望海，歌賦題詠，留下了許多不朽之作。2003年12月被慈溪市人民政府公布為第五批文物保護(hù)單位。石刻位于伏龍山北側(cè)半山腰。從仙人橋西行數(shù)十米，崖壁間“漸入”二字首先映入眼簾，望文思義，已漸入懸崖險(xiǎn)境，或意曰“佛門(mén)勝境”。第二則凌空絕壁之處橫刻的“莫退”二字，好像是在告誡觀摩者，要克服艱險(xiǎn)，不要退縮，此語(yǔ)頗具佛教哲理。第三則位于懸崖之上，高達(dá)8米，直刻“無(wú)量壽佛”四字，刻壁面東，更顯露初陽(yáng)浴佛、佛壽無(wú)疆的氣勢(shì)。第四則橫刻“涌旵”，“旵”是古字，按字……[詳細(xì)]

　　桑家大廳位于慈溪市匡堰鎮(zhèn)樟東村，南至上林湖越窯遺址約2公里，古代屬上林鄉(xiāng)。從北宋慶歷七年謝景初首筑大古塘起，這一帶已由灘涂變成沃壤。南宋慶元六年岑氏先祖六二公從慈溪車廄（今屬余姚）攜其子孫到此卜宅定居，世代相延遂成望族。樟樹(shù)村因村中原有一棵數(shù)人合抱大樟樹(shù)而聞名鄉(xiāng)邑，以巨樟命名的還有樟樹(shù)廟、樟樹(shù)涼亭，至今耄耋咸集，古風(fēng)猶存。岑氏家族重農(nóng)桑、讀經(jīng)詩(shī)、做學(xué)問(wèn)，歷代以來(lái)人才輩出。有南宋太學(xué)博士秘書(shū)省校書(shū)郎岑全，族人敬稱“秘書(shū)公”；元延祐進(jìn)士岑良卿，任紹興路同知，累官至奎章閣學(xué)士，尤令鄉(xiāng)人稱道；曾為州郡守葉恒創(chuàng)筑大塘石堤作出卓著貢獻(xiàn)的栲栳山人岑安卿，學(xué)識(shí)淵博，被諸儒私謚貞元先生；還有修會(huì)稽、余姚二志的岑原道，著《錦囊清事集》的明洪武翰林院典籍岑宗鶚，著《雪崖集十八卷》的岑琬，著《延祿齋詩(shī)集十二集》的岑振祖等等。樟樹(shù)村既是岑家聚居之地，緣何建有桑家大廳？經(jīng)調(diào)查得知：桑家大廳是明朝岑氏先祖商友公故宅，古……[詳細(xì)]

　　新中國(guó)成立后，在黨中央、毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)進(jìn)入了百?gòu)U待興的社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期。慈溪縣岐山鄉(xiāng)五洞閘村的廣大農(nóng)民群眾積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，于1952年組織了集體所有制形式的高級(jí)農(nóng)業(yè)合作社，入社農(nóng)民14戶，耕地149.91畝，社員土地除少量自留地外，全部入社，耕畜、大中型農(nóng)具折價(jià)歸社，產(chǎn)品進(jìn)行統(tǒng)一生產(chǎn)分配，實(shí)行“按勞取酬”。高級(jí)社的成立，使生產(chǎn)力得到了快速發(fā)展，短短四年，皮棉畝產(chǎn)由農(nóng)民單干時(shí)的29公斤提高到60公斤，合作社集體資金積累達(dá)到6萬(wàn)多元，社員增加到180戶，耕地面積由建社初期的149畝擴(kuò)大到1300畝，顯示了新生事物的強(qiáng)大生命力。 當(dāng)時(shí)的中共華東局農(nóng)委書(shū)記劉瑞龍和浙江省委、寧波地委領(lǐng)導(dǎo)對(duì)五洞閘高級(jí)社這個(gè)典型十分重視，先后來(lái)社進(jìn)行檢查指導(dǎo)。是年，五洞閘合作社獲農(nóng)業(yè)部“棉花豐收獎(jiǎng)”，社主任羅祥根獲“全國(guó)農(nóng)業(yè)增產(chǎn)模范”稱號(hào)，并受到了毛主席等中央領(lǐng)導(dǎo)人的接見(jiàn)。 1955年10月，省委農(nóng)工部把五洞……[詳細(xì)]

　　吳耕民舊居坐落在慈溪市周巷鎮(zhèn)二塘村，為坐北朝南的三開(kāi)間六架平屋，每間面寬3.8米，進(jìn)深8米，檁、椽用材比較粗大。除東次間早年被拆外，其余保存尚好。2003年12月慈溪市人民政府將其公布為第五批文物保護(hù)單位。吳耕民（1896－1991），原名潤(rùn)蒼，周巷鎮(zhèn)二塘村人。1910年春，吳考入蔡元培任總理、徐錫麟任經(jīng)學(xué)、魯迅執(zhí)教的紹興府中學(xué)堂。1915年9月又以第一名的成績(jī)考入了國(guó)立北京農(nóng)業(yè)專門(mén)學(xué)校（此校前身為京師大學(xué)堂，是當(dāng)時(shí)我國(guó)唯一的一所農(nóng)業(yè)高等院校），實(shí)現(xiàn)了學(xué)農(nóng)夙愿，并改名為耕民。1917年吳耕民抵日本選學(xué)園藝，回國(guó)后在母校任農(nóng)場(chǎng)實(shí)習(xí)和園藝教員，開(kāi)始了他的園藝教育生涯。1921年春轉(zhuǎn)任南京高等師范學(xué)校農(nóng)科副教授，9月南京高師改為國(guó)立東南大學(xué)，在吳的倡導(dǎo)下，創(chuàng)立了我國(guó)第一個(gè)園藝系。1927年，他受聘籌建浙江大學(xué)農(nóng)學(xué)院園藝系并任主任。1929年至1937年間，吳耕民又先后主持了山東大學(xué)、西北農(nóng)林專科……[詳細(xì)]

　　慈溪市革命烈士紀(jì)念館和紀(jì)念碑籌建于1990年，至1991年4月與1993年夏分別竣工，1995年清明節(jié)正式對(duì)外開(kāi)放。 紀(jì)念館坐落在慈溪市滸山街道峙山公園西側(cè)脈云山北坡，建筑面積858平方米。北樓大門(mén)額鐫刻原國(guó)防部長(zhǎng)張愛(ài)萍將軍題寫(xiě)的“慈溪市革命烈士紀(jì)念館”館名，底層為瞻仰大廳，正中置陳列前言，東西兩側(cè)內(nèi)墻用浮雕，反映了各個(gè)時(shí)期的革命斗爭(zhēng)史實(shí)和英雄人物形象。二樓設(shè)三個(gè)展廳，主題陳列分辛亥革命、黨的創(chuàng)立和大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)主義革命與建設(shè)五個(gè)時(shí)期。還陳列有介紹革命先驅(qū)馬宗漢、馬克思主義教育理論家楊賢江和浙東工農(nóng)紅軍第一師師長(zhǎng)費(fèi)德昭等49位先烈生平事跡的圖文資料，以及鄭俠虎、戚乾炳、蔣子瑛等42位革命烈士在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期以及社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的革命生涯，并陳列了記錄498位慈溪籍和客籍烈士的《革命烈士英名錄》。此外還有影視廳，備有《國(guó)魂》、《血染的豐碑》等聲像教具。 革命烈……[詳細(xì)]

　　衛(wèi)山位于慈溪市觀海衛(wèi)城北一里許，縣志稱浪港山，又名西隴山。山本瀕海，船在此避風(fēng)浪，遂以浪港得名。宋元之際設(shè)寨駐軍，此地已被視為要塞。明洪武二十年信國(guó)公湯和在此筑城置衛(wèi)。浪港山蜿蜒翔舞，連亙數(shù)里，自然成了衛(wèi)城之天然障庇，因此當(dāng)?shù)亓?xí)稱衛(wèi)山。 衛(wèi)山烽火臺(tái)在衛(wèi)山之巔，是古代軍事上重要的通訊報(bào)警設(shè)施。觀海衛(wèi)下轄龍山、三山二所，明代沿海孤山峰頂多設(shè)烽火臺(tái)，衛(wèi)山烽火臺(tái)即為總臺(tái)。據(jù)《嘉靖觀海衛(wèi)志》記載：“總臺(tái)衛(wèi)北一里，西至西龍尾二里，東至向頭堠三里，五所（衛(wèi)內(nèi)分前后左右中五所）發(fā)軍人十名守之。”衛(wèi)山烽火臺(tái)四周陡峭，堆土全部采用山土夯筑，平面呈長(zhǎng)方形，上下呈梯形，底部邊長(zhǎng)14米、寬10米，頂部邊長(zhǎng)7米、寬5米，墩高4米，墩頂有長(zhǎng)3米、寬2.5米的燃煙坑，坑西側(cè)留缺口，以利人員登高或燃煙堆薪時(shí)通風(fēng)之用。 1982年文物普查期間，文物部門(mén)對(duì)慈溪境內(nèi)烽火臺(tái)曾作過(guò)一次全面調(diào)查測(cè)繪。三山所七臺(tái)：其中歷山臺(tái)今屬余姚，眉……[詳細(xì)]

　　龍山所城位于慈溪市龍山鎮(zhèn)境內(nèi)，明御倭苦戰(zhàn)地石塘山和伏龍山之間。據(jù)慈溪、鎮(zhèn)海二縣縣志記載，明洪武二十年信國(guó)公湯和以定�？h龍頭場(chǎng)石塘團(tuán)之址筑城鑿池，建北門(mén)。永樂(lè)十六年都指揮谷祥將城增高八尺，再建東南西三門(mén)，上冠以樓，外羅月城，浚子池于城之外。城周圍三里一十七步，高二丈五尺，寬二丈，環(huán)置敵樓警鋪各二十，雉堞八百五十六，東南西三門(mén)之外構(gòu)吊橋。城中建有所署、城隍廟、旗朵廟等，設(shè)正千戶、副千戶、鎮(zhèn)撫、百戶官員十六名，旗軍一千一百二十名。龍山所明代屬觀海衛(wèi)管轄，連同三山所組成一衛(wèi)二所、水火相濟(jì)的防倭體系。嘉靖年間倭寇騷擾，遍海為患。嘉靖三十五年（1556年）四月，倭船23艘、倭賊1600余人登劫鳴鶴場(chǎng)，又倭船8艘、賊眾千余登劫臨山、三山。越數(shù)日，二股賊寇合攻觀海衛(wèi)、龍山所，被官兵擊潰，于是轉(zhuǎn)攻慈溪縣治。時(shí)縣無(wú)城廓，頓時(shí)沃野沸揚(yáng)，焚劫慘毒，長(zhǎng)吏負(fù)印而走。五月，倭寇復(fù)攻龍山所，又遭官兵奮擊，八至九月占據(jù)邱王……[詳細(xì)]

　　越國(guó)公袁韶墓位于慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)解家村，北臨里杜湖，據(jù)光緒《慈溪縣志》記載：“樞密使越國(guó)公袁韶墓，縣西北五十里，杜湖山雙峰之麓�！痹�，字彥淳，鄞縣人，南宋淳熙十四年（1187年）進(jìn)士，嘉泰中為吳江丞。嘉定四年召為太常寺主簿，累遷戶部侍郎、戶部尚書(shū)、臨安府尹，理訟精簡(jiǎn)，里巷呼為佛子，平反冤獄甚多。紹定初拜參知政事，出為浙西制置使，端平初提舉洞霄宮卒，后以郊恩，累贈(zèng)太師越國(guó)公�！端问贰�、《嘉靖府志》、《鄞縣縣志》、《中國(guó)人名大辭典》均有傳。袁韶墓規(guī)模較大，當(dāng)?shù)厮追Q王墳。陵墓依山而建，砌臺(tái)階，建明堂，筑石亭。神道自西向東長(zhǎng)約一里許，沿途設(shè)石牌坊、華表柱；墓前依次排列文臣、武將石翁仲各一對(duì)，石馬、石羊、石虎各一對(duì)和拴馬石一個(gè)，氣勢(shì)恢宏壯觀。1958年大躍進(jìn)之后建里杜湖水庫(kù)時(shí)，當(dāng)?shù)匕咽品�、華表柱和陵墓外圍砌筑的石料逐步拆除，移作他用。后因流傳王墳內(nèi)有六斤四兩金頭，被大肆盜挖，致使這座七百余年的古代……[詳細(xì)]

　　慈溪市革命烈士陵園坐落在風(fēng)景秀麗的慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)白洋村湖口湖西山北坡，始建于1958年1月，1966至1982年間進(jìn)行了3次改建，1985年慈溪縣人民政府又進(jìn)行了較大規(guī)模的擴(kuò)建，總占地面積約5,300平方米，是慈溪目前規(guī)模最大的烈士陵園。 陵園由大門(mén)、廣場(chǎng)、紀(jì)念碑、烈士墓群等組成。大門(mén)主體高4.6米，通寬8米，用青石砌筑，頂部用琉璃瓦覆蓋，呈廊檐式，額書(shū)“革命烈士陵園”六個(gè)大字，右側(cè)門(mén)柱刻“為有犧牲多壯志”，左側(cè)門(mén)柱刻“敢教日月?lián)Q新天”。內(nèi)門(mén)右為烈士生平陳列室。 瞻仰廣場(chǎng)占地面積約700平方米，地面由方形青石鋪筑，可容納200人左右列隊(duì)瞻仰。紀(jì)念碑位于廣場(chǎng)南端正中，高3.1米，寬1.2米，碑基高1米，寬2.6米，由青石砌成，護(hù)欄為鋼筋水泥結(jié)構(gòu)，總體形狀呈拜臺(tái)式，紀(jì)念碑正中刻毛澤東手書(shū)：“革命烈士永垂不朽”。 牌軒式側(cè)門(mén)為瞻仰祭祀通道，分別列于紀(jì)念碑東西兩端。東門(mén)額書(shū)“功昭日月”，兩側(cè)門(mén)柱題……[詳細(xì)]

　　馬宗漢故居位于慈溪市宗漢街道，是一幢頗具三北民居特色的清代建筑，主體為磚木結(jié)構(gòu)穿斗抬梁式的高平屋，坐北朝南七開(kāi)間，有前廊，整幢建筑平面呈凹字形。其中明間寬4.6米，次間寬3.7米，梢間寬4米，盡間寬3.7米，進(jìn)深10.5米，左右各有廂房?jī)砷g，其中東廂房已毀。屋頂龍骨磚壓脊，鏤花磚作飾，屋檐瓦當(dāng)，飾蓮花如意，山墻檐壁，粉灰塑白，門(mén)窗木格雕花，透光通風(fēng)。宅前有青石鋪就的天井，面積約110平方米。故居一直是馬宗漢生前的棲身之地，西次間為其新婚用房。兄弟倆分家后，長(zhǎng)房宗漢得西首，明間留作公用�！拔母铩逼陂g，明間被拆，同時(shí)，以烈士之名命名的“宗漢公社”，也一度更名為“東方紅公社”，直至1981年才得以恢復(fù)。1987年，烈士犧牲80周年時(shí)，政府出資修復(fù)明間，辟為“馬宗漢烈士紀(jì)念室”，并由書(shū)法大師沙孟海題寫(xiě)了匾額。紀(jì)念室大廳正中懸掛馬宗漢烈士畫(huà)像，上置橫額“名垂千古”，左右詩(shī)聯(lián)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心……[詳細(xì)]

　　孫家境祠堂位于慈溪市橫河鎮(zhèn)孫家境村。民諺“橫河孫家境，紗帽八百頂”，形象地道出了在孫家境顯現(xiàn)的地域文化奇跡。據(jù)說(shuō)昔日橫河孫氏高官府第比比皆是，于是皇帝頒旨賜孫家一個(gè)“境”字，規(guī)定官員凡踏入孫家村境內(nèi)，都必須文官下轎，武官下馬，因此橫河孫家境的“境”字成了一項(xiàng)殊榮。歷代以來(lái)，孫氏家族成員居官顯赫，政績(jī)卓著。南宋淳熙進(jìn)士、燭湖先生孫應(yīng)時(shí)，弟子史彌遠(yuǎn)任太師左丞相兼樞密使，別人爭(zhēng)相附勢(shì)，他卻超然自避，高風(fēng)亮節(jié)令后世敬仰。明江西巡撫、忠烈公孫燧，矢志維護(hù)朝綱，被寧王朱宸濠所害，贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚忠烈，并賜祠南昌。忠烈公季子孫陞，嘉靖進(jìn)士，授翰林院編修，品德高尚，贈(zèng)太子少保，謚文恪。文淵閣大學(xué)士孫如游，輔光宗，贈(zèng)少保，謚文恭。東閣大學(xué)士孫嘉績(jī)，義師扶大明，贈(zèng)太保，謚忠襄。令人稱道的還有文恪繼妻楊文麗，育子個(gè)個(gè)進(jìn)士及第：長(zhǎng)子孫鑨太子太保吏部尚書(shū)，次子孫鋌禮部尚書(shū)，季子孫錝太仆寺正卿，幼子孫鑛兵部尚書(shū)。一門(mén)四……[詳細(xì)]

　　它山古跡位于慈溪市觀海衛(wèi)城北浪港山。浪港山在當(dāng)?shù)胤Q衛(wèi)山，在明代此地是內(nèi)輔郡邑、外控倭患的東南重鎮(zhèn)。它山古跡東西橫跨衛(wèi)山兩峰之山坳間，坳內(nèi)有嶺稱它山嶺，上有它山殿與古跡毗鄰。嶺墩有鎮(zhèn)峰塔（又名它山塔），面向它山古跡拔地而立，兩者近在咫尺。它山古跡全部采用條石錯(cuò)縫疊砌，中間開(kāi)設(shè)類似城門(mén)的拱形通道。通道高2.9米，寬2.7米，拱頂刻太極圖案，拱門(mén)南額書(shū)“它山古跡”，北額書(shū)“表海安瀾”。它山嶺穿拱門(mén)而過(guò)，二側(cè)巔峰烽堠對(duì)峙。古跡總體布局大氣古樸，儼如關(guān)隘。 它山古跡銘刻“嘉慶歲次二年四月中浣重修”，始建何時(shí)至今尚未發(fā)現(xiàn)明確記載。據(jù)《嘉靖觀海衛(wèi)志》、《重建鎮(zhèn)峰塔碑記》等記，明初信國(guó)公湯和營(yíng)建觀海衛(wèi)城時(shí)，認(rèn)為城北浪港山二峰對(duì)峙，中凹為垤，按方位正當(dāng)城之乾方，乾方無(wú)峰，不是財(cái)殫貨竭，便是生靈涂炭，因而建鎮(zhèn)峰塔，合形輔勢(shì)固其保障。塔高五丈四尺計(jì)七層，建于矮嶺山峰，初以木為之，嘉靖年間都督王寶江重建，始易……[詳細(xì)]

　　洞山寺位于慈溪市掌起鎮(zhèn)任佳溪村，地處?kù)`緒湖南緣的崇山峻嶺間，據(jù)《鎮(zhèn)�？h志》記載，該寺始建于五代后梁開(kāi)平初，北宋祥符中請(qǐng)額曰“幽棲洞山”，清乾隆八年僧覺(jué)性重修。另?yè)?jù)光緒二十七年（1901年）《洞山寺田山碑》記載：“寺創(chuàng)建于三國(guó)赤烏年間。”洞山寺石塔位于寺北的崗阜上，為樓閣式六邊形仿木結(jié)構(gòu)。塔原有基座，共七級(jí)，今殘存五級(jí)，殘高4米。塔身用石塊雕鑿層層砌疊，逐級(jí)收縮，每面刻淺龕，內(nèi)雕菩薩或佛像，或袒胸和悅，或怒目威武，或手執(zhí)法器，或腳踏蓮花，或跏趺蓮臺(tái)，神態(tài)不一，顯示出深厚的佛教文化內(nèi)涵。塔身每層壓腰檐石，腰檐的板瓦翼角雕工清楚，坡度平緩。全塔結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔，輪廓清秀，出檐比例得當(dāng)，充分展現(xiàn)出宋代石塔典型的藝術(shù)特色和歷史風(fēng)貌。白云洞橫貫山坳，屬券頂石砌結(jié)構(gòu)，與宋代石塔相距咫尺。該建筑既作山門(mén)，又關(guān)合山之風(fēng)水，構(gòu)思巧妙。洞門(mén)寬2.2米，高2.4米，進(jìn)深2.9米，拱頂額鐫“白云洞”三字，字跡清晰。據(jù)《鎮(zhèn)�！�[詳細(xì)]

　　小姑嶺青瓷窯址位于慈溪市匡堰鎮(zhèn)倡隆村，在古銀錠湖東部的小姑嶺東南麓，南與鯉魚(yú)山相望，東與象鼻山毗鄰。窯址上樹(shù)木茂盛，花草叢生，前有一池，因而俗稱“大池墩”。1982年文物普查中發(fā)現(xiàn)，同年5月慈溪縣人民政府將其公布為第一批文物保護(hù)單位。 窯床方向朝西南，瓷片散布面積約2,000平方米，暴露的堆積斷面厚度為1.2米，從采集的標(biāo)本來(lái)看，該窯址的燒造時(shí)間為南朝。產(chǎn)品以碗、罐、壺為主，同時(shí)還燒造缽、盤(pán)、盞、盅、硯、高足杯等。器物胎骨灰白，較厚，含沙粒，有分層現(xiàn)象；釉色以淡青釉居多，也有青灰、青黃，普遍開(kāi)細(xì)片紋；釉層薄，質(zhì)感較差，有剝落現(xiàn)象，滿釉器制作較規(guī)整，半釉器粗糙。裝飾方法刻劃兼用，以弦紋、蓮瓣紋為主，還有水波紋等，弦紋主要飾在碗、缽、壺等器的口沿和罐的肩部，蓮瓣紋飾在器物的內(nèi)底和外壁，有單瓣和重瓣二種，一般用單線、雙線和三線勾劃，也有四至六線勾劃，此外，還采用當(dāng)時(shí)盛行的褐色點(diǎn)彩，一改東晉時(shí)期在……[詳細(xì)]

　　從伏龍山向東眺望，可以看到不遠(yuǎn)處的石塘山山頂上的烽堠遺跡，它就是2003年被慈溪市人民政府公布為第五批文物保護(hù)單位的石塘山烽火臺(tái)。石塘山烽火臺(tái)是慈溪市目前保存較好的一處明代抗倭遺跡。 石塘山烽火臺(tái)設(shè)在石塘山頂端，臺(tái)高4米，縱面呈梯形，底部各邊長(zhǎng)11米，上部各邊長(zhǎng)6.8米，有東西長(zhǎng)3米、南北寬2.5米、深0.6米的凹槽，槽之西有一缺口，為烽堠守兵的出入通道。該臺(tái)四周陡峭，樹(shù)木繁茂，從下仰望，高聳的墩基明顯可見(jiàn)。 明洪武十七年，倭寇頻頻侵?jǐn)_浙東沿海，所到之處殺人越貨，無(wú)惡不作，百姓深受倭患之苦�！睹魇贰と毡緜鳌份d：“時(shí)兩浙皆被倭，而慈豀焚殺獨(dú)慘，余姚次之�！睘榻饩劝傩沼谒�，洪武二十年，信國(guó)公湯和奉命在寧波、溫州、臺(tái)州等沿海一帶設(shè)所建衛(wèi)，在三北督建了觀海衛(wèi)、三山所、龍山所及三山、向頭、淞浦巡檢司等軍事機(jī)構(gòu)，駐軍增至8000余人。繼后又在龍山所至三山所間修筑了10多座烽火臺(tái)及捍海塘，大大強(qiáng)化了�！�[詳細(xì)]