山南市昌果溝，屬新石器時代遺址。遺址長約500米，寬約300米，總面積達18萬平方米。經過對遺址邊緣試掘，獲得了磨制石器、細石器和打制石器標本300余件及大量陶片。陶片中可辨器形有侈日圈足碗、侈日罐、鏤孔窩柄器等，陶器紋飾有網紋、弦紋、短線紋、圓圈紋、圓點紋、人字紋、十字紋等。昌果溝新石器遺址出土的陶器，與昌都卡若、拉薩曲貢遺址出土的陶器，具有不同的特征，很可能是青藏高原文化遺址中一種新發(fā)現(xiàn)的原始文化類型。西藏山南貢嘎縣……[詳細]

　　位于山南市扎囊縣桑耶鎮(zhèn)松卡村，距離西-史上第一座寺廟桑耶寺9公里的雅魯藏布江邊，這里共有大小不同五座石塔，均為整塊巨石雕刻而成的。據說這五座石塔是印度密宗高僧寂護主持雕刻的。這五座石塔自西向東第一座最大，為多邊形底座方塔，其他四座大小形狀均相同，在5座石塔附近有許多摩崖造像，其中以無量壽佛為主題。自西向東在第一座石塔下處有一無量壽佛像有橢圓形背光，在第二座石塔東面有一蓮花生造像，有橢圓形背光，在第四座塔東面有一處三尊相并的釋迦佛造像，都有圓形背光，三尊像服飾均為相同。松卡石塔位于西藏山南地區(qū)扎囊縣桑耶寺以西15公里的雅隆藏布江邊一座巖石山腳下，海拔3650米。這里共有大小不同五座石塔雕刻而成，通體白色，均為整塊巨石雕刻而成，高度均為2米左右，建筑年代不詳。據說這五座石塔是藏傳佛教最早的教派寧瑪派祖師蓮花生大師設計主持雕造的。蓮花生大師為證明自己的法力，從虛空中變換出來。充滿神話色彩的傳說，……[詳細]

　　贊塘寺（玉意拉康）位于西藏山南地區(qū)澤當鎮(zhèn)圭薩公社贊唐村，正于雅礱河對岸的昌珠寺遙遙相對，海拔3576米。據說為松贊干布的一個王后昂瓊貝克慕（在尼泊爾公主和文成公主之后）所建。贊塘寺是雅礱地方著名的“三圣地”（乃松）之一。寺的規(guī)模較小，進門后為一小院落，中間即為主殿，殿前有一寬三間、進三間的經堂，左右各有一間小殿，這一部分建筑風格尚屬后世增建部分。經堂的后殿即大殿的殿門，門為三間，門的上邊壁繪三世佛，左邊繪有仲敦巴、阿底夏、那錯依斯三像，右邊繪有蓮花生、赤松德贊、菩提薩陲三像。經堂的右壁繪西藏的歷史傳說故事。贊塘寺1962年被自治區(qū)人民政府公布為第一批自治區(qū)級文物保護單位。贊塘寺大殿門內，臨前檐平列八柱，每柱皆二根并立，礎石如復盆上雕蓮花瓣，此殿開間不大，但建筑結構與一般大殿不同，殿內無柱，在四隅的上部，依壁架抹角梁、梁上乘假角梁后尾，假角梁后尾上再架井字平梁、平梁上鋪天花板，天花除正中一方……[詳細]

　　拉隆寺拉隆寺建成于公元12世紀。著名的歷史著作《智者喜筵》就在此寺寫成。拉隆寺位于洛扎雄曲河北岸的扎日鄉(xiāng)拉隆村，海拔4222米，距洛扎縣城18公里。該寺建筑風格獨特，具有藏、漢結合的建筑造型。是民族團結的象征，在西-史上有較大的影響，且保存的珍貴文物眾多。于2007年被西藏自治區(qū)人民政府公布為第四批自治區(qū)級文物保護單位。公元七世紀藏王松贊干布迎娶文成公主后，在藏地興建許多藏傳佛教寺廟.據說文成公主當年望著南方，潛心禱告，望能在南方形成永遠的寺廟。后來南方興建了寺廟，主供佛像如七世佛等從天竺境內自然飛來，直至今日人們還把該地稱為“丹恰”(永遠或永恒的意思)。后來拉隆白多于公元836年一846年間進行擴建。由于拉隆白多刺殺吐蕃贊普朗達瑪，使得拉隆寺一度處于衰落狀態(tài)。在帕竹政權時期，巴俄·祖拉陳哇主持拉隆寺并改宗為噶舉派。五世0時被改為格魯派，現(xiàn)又歸屬寧瑪派。拉隆寺的石刻淺塑像和花崗石骷髏墻，創(chuàng)……[詳細]

　　瓊果杰，漢語意為三條河四座山的交匯之地。這三條河均發(fā)源于四周的四座神山。在西藏的宗教史和神話傳說中，這四座山都是神的化身，傳說南面的神山是班丹拉姆的頭發(fā)所化，班丹拉姆是傳說中西藏的保護神和0喇嘛的明妃。瓊果杰海拔4350米，是去圣湖必經之路。這里的人們認為：瓊果杰地呈八瓣蓮花形，天現(xiàn)如意0之象，是福田妙地。人們還說，這里的草原上曾盛開著十三種吉祥的花卉。瓊果杰寺是二世0喇嘛根敦加措于公元1509年主持修建的。當初的建筑僅是祖拉康（主殿），高共五層，經堂58柱，并飾有金頂。至五世0時，攝政王第巴·桑結加措對該寺進行了擴建，形成占地面積4000平方米的龐大建筑群。瓊果杰寺大門外，立有“瓊果杰寺志”石碑，是三世0時所立。在寺后山坡的瑪尼石佛龕中，供有三世0的腳印石；寺后門外的草地上，埋有一塊石板，極受香客尊崇，據說凝望此石可以看見使自己如愿的圖像。導游瓊果杰地呈八瓣蓮花之形，天現(xiàn)如意0之象，是�！�[詳細]

　　洛扎朵宗遺址位于洛扎縣城東南一個獨立的山頭平臺上，建于帕竹王朝時期，當時屬西藏十三個宗之一，也是執(zhí)行帕竹王朝十五條法律的重要場地之一，海拔4200米。相對高度200米，建筑由石塊砌成，占地約4000平方米，在平臺邊緣建有一周圍墻，四周各建有一座碉樓，最南端山嘴上建有一座半圓形碉樓，主體建筑高5層，占地300平方米，底層為多間矩形庫房，墻厚0.5米。這里專門設有70余米深的地牢，據說里面有羊羔大的蝎子，后來也是西藏噶廈政府流放犯人的重要場所之一。18世紀初葉，洛扎朵宗宗本文學家朵嘎·夏仲次仁旺杰，撰寫有《無敵青年傳奇》即《旋努達美》長篇小說。朵宗遺址由2007年被洛扎縣人民政府公布為縣級文物保護單位�！�[詳細]

　　杰頓珠宗遺址坐落于邊巴鄉(xiāng)杰麥村西南側懸崖上，距今有600多年的歷史，海拔3300米，占地面積1130平方米，東、南兩面為懸崖峽谷，西面為陡坡，北面山勢較為平緩，宗大門位于北面。杰頓珠宗建筑略呈橢圓形，大門向外凸出，形成狹長通道，穿過通道可進入一間圓形的碉樓，碉樓的西側有3間住房，再往西依圍墻建有1間長弧形住房。主體建筑位于宗南部，臨懸崖。遺址底層為4間長方形房間。主體建筑前有一長石階，石階西側有房2間。主體建筑后有取水暗道，暗道沿懸崖絕壁垂直下降長達60米。宗周圍建有石墻，墻厚1米。杰頓珠宗于2007被西藏自治區(qū)人民政府公布為第四批自治區(qū)級文物保護單位。2019年，杰頓珠宗遺址列入第八批全國重點文物保護單位�！�[詳細]

　　窮果杰寺也稱卻柯杰寺、瓊杰果寺。位于加查縣崔久鄉(xiāng)。當初的建筑僅是祖拉康（主殿）。高5層，經堂58柱，并飾有金頂。至五世0-時，第悉桑杰嘉錯對該寺進行擴建，形成占地近4000平方米的建筑群。寺外立有“窮果杰寺志”碑，是三世0-時所立。在寺后山坡上的瑪尼石佛龕中，供有三世0-的腳印石；寺后門外的草地上，埋有一塊石板，極受香客崇拜，說是凝望此石可以看見使自己如愿的圖像。窮果杰寺地處前往圣湖的必經之路，可供借宿。前往圣湖的游客一般在此住一宿，翌日清早上路，徒步或騎馬約4—5小時，即可到達聞名遐邇的圣湖拉姆拉錯�！�[詳細]

　　東嘎尼姑廟始建于18世紀，創(chuàng)建人為貢欽·晉美林巴。時奉紅教（寧瑪派）。東嘎尼姑廟建時規(guī)模不大，僅有一座殿堂，主要供奉無量壽佛、強巴佛、蓮花生泥塑像。 隨著黃教（格魯派）的發(fā)展。尼姑廟不但陳破，而且其規(guī)模日漸縮小，后來在晉美·曲結思格（第三代-）的主持下，進行了修葺和擴建，主供佛像增添了格夏日和寧瑪派著名人物隆欽饒絳·次臣羅哲（著名佛學家）塑像； 該廟建有第一至三代-的靈塔，還有蓮花生鎏金銅像（胸部飾物系純金鑄造）。由于該廟在區(qū)內外聲譽較高，前往朝佛觀光的信徒絡繹不絕。……[詳細]

　　夏珠林寺位于崗堆鎮(zhèn)貢嘎雪村貢日嘎布山上，距貢嘎縣城22公里，海拔3200米，教派為格魯派。夏珠林寺原屬（明朝時期）十四世帕竹第司的住寺，后改為格魯派，并命名為“頹日嘎旦謝珠林加帷旺布扎倉”，該寺原有的佛像、佛經、佛塔照留該寺。另外，五世0還向寺廟恩賜了屋脊寶瓶，并新鑄造了菩提三輪主尊金銅像。該寺主圣為豐收能仁佛像，守護神為防盜火面具，據說此面具在有盜火危險時能發(fā)出信號。當時寺里有僧人172人，其生活由西藏地方政府益?zhèn)}勒空解決，五世0還專派寺廟管理人員。七世0格桑加措時期為該寺恩賜了赤金鑄造的藥師八如來像，且在拉薩創(chuàng)建了藥師供施處。熱振攝政時期大規(guī)模地擴建維修該寺大殿，并增添了菩提三輪主尊及八大菩薩的銅像等。寺廟重要定期佛事為-一月份舉行神變供養(yǎng)及禁食齋，-二月份舉行度母儀軌，-三月份舉行藥師佛修供，-五月份舉行修供儀軌，-六月份舉行夏令安居儀軌，-九月份舉行天降塔及應供喇嘛，-十月份舉行燃……[詳細]

　　拉薩朵仁祭壇遺址拉薩朵仁祭壇遺址位于哲古鎮(zhèn)扎扎村境內，距縣城85公里，海拔4500米。拉薩朵仁意為“圣地之碑”。據傳公元7世紀，吐蓄贊布松贊干布將都城建立在哲古草原上，“拉薩朵仁”即為松贊干布親手立下的建都奠基石。壇遺址系用長寬約30×20厘米的扁平礫石擺砌成兩具同心圓、內圈中央立一根高1.9米、寬16厘米的橢圓形石柱，石柱現(xiàn)已斷為3截。石柱豎立在建筑物的中央，據地區(qū)文物局考察人員調查，認為該遺址系祭壇遺址�！�[詳細]

　　洛卓窩隆寺位于洛扎縣色鄉(xiāng)色村二組南面山坡上，是藏傳佛教噶舉派創(chuàng)始人瑪爾巴大師在29歲時所修建的，是藏傳佛教噶舉派的發(fā)祥地。洛卓窩隆寺，洛”指的就是“南方”的意義，“卓窩”是“開始吉祥”的意義，“隆”就是“授記”的意義這地方就是上師預言授記的地方。當年瑪爾巴大師第一次去印度學經時呆了12年，返回的時候上師那洛巴對他授記說，你回去雪域高原西藏，你-的道場是一個圣地，這個圣地是喜金剛的圣地，右山像一頭大象，這個山體一直連接到印度，這代表著佛法的傳承不斷，左邊的山谷像一個猛蛇下山，這個山脈一直連接到印度，代表著降服外道的意義，背山像一條哈達繞著一樣，代表著佛法興盛，對面的山脈流下許多代表功德的功德水，寺廟底像個獅子寶座。洛卓窩隆寺主要分為白殿、紅殿、瑪爾巴寶塔、那洛桑普閉關中心、-臺、順緣田、半山閉關中心等部分。其中在寺廟腳下山坡上的一塊平地被經蟠繞著，堆著石頭的地方就是順緣田，順緣田就是米勒熱巴……[詳細]

　　提吉寺位于洛扎縣邊巴鄉(xiāng)雪瑪村，據邊巴鄉(xiāng)政府2公里，于2007年被西藏自治區(qū)公布為第四批自治區(qū)級文物保護單位。提吉寺始建于公元8世紀，屬格魯派，該寺是休布·拜吉僧格三十五世系休布達瓦堅僧所創(chuàng)建，成為休布時代的古寺，依次奉寧瑪派、噶當派、噶舉派等，后來成為休布三十五時代朗卡堅參圓寂后，該寺改為格魯派。提吉寺內保存著具有很高藝術價值和研究價值的壁畫以及珍貴的唐卡等40多種文物�！�[詳細]

　　從措美進入洛扎，在沿途的村莊、河谷兩岸、山頭，均可間或地看到一座座聳立的碉樓，特別是邊巴鄉(xiāng)麥秀和色鄉(xiāng)曲許保留的碉樓數量眾多且密集，游人稱之為“千碉之鄉(xiāng)”。洛扎縣的各鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有各種碉樓，這些碉樓建筑結構獨特、雄壯。古雕樓比較有名的有門當羅覺溫波、仲溫波、嶺溫波和邊巴的杰頓珠宗古雕樓群及色鄉(xiāng)曲西的雕樓和縣城的朵宗遺址。2019年10月7日，曲西碉樓群入選第八批全國重點文物保護單位名單�！�[詳細]

　　達拉崗布寺在山南市的加查縣境內，位于縣駐地以東、計鄉(xiāng)西北約4公里的達拉崗布山頂，海拔4150米，是塔布噶舉派的祖寺。該寺始建于1121年，由塔布噶舉派的祖師塔布拉杰創(chuàng)建，距今已有八百多年的歷史。在眾多的佛教寺廟中占有重要的地位。 山腰坡麓地帶的建筑為達拉崗布寺的主體，由西至東有塔林、佛殿、曲康寧瑪、拉布讓、講經場及杜康大殿等，氣勢宏偉�！�[詳細]