畢節(jié)大方古彝文化產(chǎn)業(yè)園——慕俄格古城是國家AAAA級旅游景區(qū)，地處大方縣城東北郊，總占地4.5平方公里。區(qū)域內(nèi)有全國重點文物保護單位奢香墓，及奢香墓保護管理機構(gòu)奢香博物館（現(xiàn)屬國家三級博物館）；有省級文物保護單位慕俄格城堡遺址；有30集電視連續(xù)劇《奢香夫人》影視拍攝基地古代彝族九重衙院規(guī)模和風(fēng)格恢復(fù)重建的“貴州宣慰府”；有縣級文物保護單位慶云樓、斗姥閣古建筑群；有未定級不可移動文物點豬大坡古驛道，三官橋井、楊家關(guān)井、官水井等古井；有千年水塘羅氏塘、洗馬塘；及其獨具特色的彝族風(fēng)情街。奢香墓：1961年貴州省文化廳將墓列為省級文物保護單位，撥款進行修葺，但亦毀于“文革”的十年-。十一屆三中全會后，為紀(jì)念奢香夫人，弘揚民族團結(jié)和愛國主義精神，1981年又作了簡易修葺，1982年貴州人民政府重新將其列為省級文物保護單位。1985年，國家文物局、貴州省文物管理委員會、貴州省文化廳、畢節(jié)地區(qū)行署、地區(qū)……[詳細]

　　織金古建筑群位于貴州省織金縣。織金古城，山清水秀，溪澗縱橫，古跡眾多，門類齊全，包括佛寺、道觀、文廟、書院、會館、祠堂、衙署、寶塔、泉井、津梁、古道、民居、店鋪、作坊等方方面面，分布在一座座大理石小山上和流經(jīng)城內(nèi)的貫城河畔�？椊鸸沤ㄖ�多為倚崖傍洞或瀕水臨泉建造的干欄式吊腳樓。大部建于“改土歸流”之后，僅從康熙五年(1666)至十年(1671)，即建有武廟、文廟、斗姥閣、隆興寺、東山寺、財神廟、城隍廟、馬王廟、黑神廟、炎帝廟、地藏寺等10余座。其后屢有修建，形成現(xiàn)在的“四庵”、“四閣”、“四祠”、“八大廟”。華橋位于城關(guān)鎮(zhèn)貫城河中段。原名“奢香橋”。始建于洪武二十一年（1388）。清順治十八年（1661）整修。東西向，跨貫城河。三孔石拱橋，長18米許，寬4.7米，主孔凈跨15.7米，矢高約10米。東山寺位于城關(guān)鎮(zhèn)工業(yè)路東端。建于康熙八年（1669），光緒五年（1879）重加修葺。坐東向西。依……[詳細]

　　宣慰府遺址宣慰府遺址位于黔西北（畢節(jié)地區(qū)），座落在納雍縣城東北面樂治鎮(zhèn)楊家灣村（古彝語稱臥這）的蠶箐梁子中段蘆花百坡山下，它是紅樓碧瓦、雕欄玉砌的彝家古建筑，作為水西文化的象征，挺立在烏蒙高原上。曾被譽為“竹書木簡多如牛毛”的安氏宣慰府第于清康熙三年（公元1664年）被吳三桂燒毀，在清道光初年，水城諸生安淦辛聚族人籌資在此修建了宣慰廟，1985年，臥這水西宣慰府遺址被列為省級文物保護單位。宣慰府第系明弘年間的水西宣慰使安貴榮而得名，其建筑坐北朝南，布局為五重堂，四個院落，左右通道，占地約1萬平方米，院宇四周由石墻圍繞。宣慰府被吳三桂燒毀后，只剩下荒臺廢基，但現(xiàn)存遺址上的瓦珰、石級，雕痕鉆鑿，設(shè)計布局等，仍然記錄著水西文化，閃爍著彝族風(fēng)情，譜寫著歷史的變遷。現(xiàn)存宣慰府第的府門前有公候府衙前的照壁，長22米，高2.5米，厚1.5米，大門兩側(cè)尚有兩間風(fēng)火磚壁，高5米、長22米，墻體光滑。左右有上……[詳細]

　　奢香墓,在大方縣城北0.5公里處云龍山下烏龍坡頭的洗馬塘畔。明洪武二十九年(公元1936年)，奢香病逝，年僅35歲。明王朝遺使到水西奢香故里，參加祭奠葬禮，加溢奢香為“大明順德夫人”，并賜以朝衣錦帛。墓葬按正三品的規(guī)矩結(jié)合彝俗的墓建風(fēng)格營造。奢香翹楚水西，奄奄聲華夏，彪炳千秋，是我國歷史上為維護民族團結(jié)和國家統(tǒng)一建立了豐功偉績的巾幗英雄。奢香逝世600年來，其墓葬是幾經(jīng)滄桑陵谷改，一抔黃士嗟猶大；行人人憑吊荒煙籠，欲識原告文掃蒼苔。清康煕三年(公元1664年)。平西王吳三桂率兵“剿水西”時，毀于兵燹。清道光十三年(公元1833年)奢香后裔安淦辛以奢香代夫襲職，開通九驛，“勛垂竹帛，在國為功臣；守勵冰霜，于家為節(jié)婦”為由，稟文大定府請予修葺“順德夫人祠墓”。當(dāng)時大定府即予立案，批文曰：“順德夫人以篤忠貞，志堅金石；名垂竹帛，望重華夷。路通九驛，鑿山著磐石之功；坐鎮(zhèn)百蠻，賜姓奠苞桑葉之固。實千……[詳細]

　　彝族向天墓彝族向天墓位于威寧縣城東北20公里的鹽倉鎮(zhèn)，分布在大墳梁子、小墳梁子周圍。另在二塘、龍場、中水、羊街、大街、城關(guān)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有發(fā)現(xiàn)。向天墓分兩種類型：I型：以毛石砌橢圓石墻，直徑一般在10—20米，如墓依山而建，則依山一側(cè)的石墻的頂部與墻外地表大體齊平，而另一側(cè)石墻則高出地表2米左右，石墻內(nèi)地表略高于墻外地表，中尖有一封土堆，直徑3—4米間，高1米以內(nèi)。少數(shù)墓在圓墻一側(cè)建有一段弧形石墻或半圓石墻，也有的墓葬不用石頭而用泥土筑成橢圓形墻，這類墓葬規(guī)模較小，圓墻直徑在10米左右，還有的墓葬周圍砌石墻，中央用泥土填平，形成封土堆。據(jù)當(dāng)?shù)乩习傩照f：這些墓葬是屬于當(dāng)時君王家的奴隸死后埋葬的，因此，這些墳和君王墳有很大的區(qū)別，其形狀相似，但占地少、規(guī)模小。II型：以鹽倉大墳梁子的大墳和小墳梁子的小墳為主，兩處山崗因有大墳和小墳而得名。大的向天墳，彝族稱為祖穆烏曲既“君王墳”。是彝族占烏撒部落的首……[詳細]

　　敖家古墓石刻敖家古墓石刻位于石場鄉(xiāng)鹿樓村，由南北兩組墓群組成。南墓群建于清光緒三十一年（1905）；北墓群建于清光緒二十四年（1898），兩墓群間隔30余米，依山而建，逐級升高，墓圍占地1200余平方米，該墓群系葬敖正科祖孫三代七人，據(jù)北墓群碑文記載：正科祖輩，家境貧困，到其父敖治國時，家境漸富，治國死后，正科繼承家業(yè)，成為一方巨紳，清光緒二十二年（1894），正科獨子年輕早喪，又二年正科亦忘，只剩下兩代居孀，歷經(jīng)兩年，敖氏遺孀建成北墓群。事過不滿十載，敖氏遺孀先后全歿，正科一門絕，族中人憫之，罄其遺產(chǎn)，修建南墓群安葬，名“敖氏節(jié)墓”，南墓群平面形狀如鐘，分為四層臺，底層是一石墁壩，由此登上十五級石，穿石門，便是第二層臺石壩，原為石刻屏風(fēng)和石桌、石凳，今蕩然無存。石門高闊，仿牌坊結(jié)構(gòu)，石額上方正中豎排篆書陰刻“敖氏節(jié)墓”四個字。門兩側(cè)鑲嵌高1.50米，寬1.30米的石板各一塊，左鐫“壽”字……[詳細]

　　敖家墳石刻位于貴州省金沙縣石場鄉(xiāng)鹿樓村，由南北兩組墓群組成。南墓群建于清光緒三十一年（1905）；北墓群建于清光緒二十四年（1898），兩墓群間隔30余米，依山而建，逐級升高，墓圍占地1200余平方米。該墓群系葬敖正科祖孫三代七人，據(jù)北墓群碑文記載：正科祖輩，家境貧困，到其父敖治國時，家境漸富，治國死后，正科繼承家業(yè)，成為一方巨紳，清光緒二十二年（1894），正科獨子年輕早喪，又二年正科亦忘，只剩下兩代居孀，歷經(jīng)兩年，敖氏遺孀建成北墓群。事過不滿十載，敖氏遺孀先后全歿，正科一門絕，族中人憫之，罄其遺產(chǎn)，修建南墓群安葬，名“敖氏節(jié)墓”，南墓群平面形狀如鐘，分為四層臺，底層是一石墁壩，由此登上十五級石，穿石門，便是第二層臺石壩，原為石刻屏風(fēng)和石桌、石凳，今蕩然無存。石門高闊，仿牌坊結(jié)構(gòu)，石額上方正中豎排篆書陰刻“敖氏節(jié)墓”四個字。門兩側(cè)鑲嵌高1.50米，寬1.30米的石板各一塊，左鐫“壽”字，……[詳細]

　　財神廟在黔中腹地織金縣城中聳立著一座巍峨壯觀、氣宇恢宏的古代建筑——省級重點文物——財神廟。財神廟始建于明末清初，清乾隆四十八年重建，為木結(jié)構(gòu)建筑，三十八脊、四重檐懸山頂式，成寶塔狀，十八個翼角底下分別系著18個銅鈴，微風(fēng)徐來，叮當(dāng)作響，廟宇共為四層，底層通面闊16．76米，通進深12．15米，并排五間。二三四層按比例逐漸縮小，均由脊梁正中伸出，成為寶塔形。檔山邊有脊檐，由側(cè)觀之，形成三個壘砌的“人”字形。每個翼下有各式各樣的獸形木雕撐拱。所有門窗均為精心鏤空雕或浮雕的各類圖案或花紋。1992年省文化廳文物處撥�？钜研掭菀恍拢�使這個古代建筑中的瑰寶重放異彩。財神廟具有較高的科學(xué)、藝術(shù)、歷史價值。1986年11月18日，全國著名的文博專家、學(xué)者及省有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)和專家一行27人來織金考察時評價極高。故宮博物院研究員、著名古建筑專家單士元評價道：“織金財神廟是特殊古建筑，在國內(nèi)還沒有見過，只有日……[詳細]

　　貴州抗日救-司令部舊址貴州抗日救-司令部舊址位于市區(qū)和平路74號，建于清末。該館是貴州辛亥革命元老周素圓先生的住所，也是司令部駐地。1936年2月，賀龍、任弼時、肖克、-等率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍二、六軍團長征到達畢節(jié)。為了更好地貫徹抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，組建抗日武裝，按照團結(jié)民眾和一切愛國志士加入抗日隊伍，不分政治派別，不論成分，一致聯(lián)合起來，組建抗日救-的施政方針，紅二、六軍團以畢節(jié)地下黨掌握的席大明、周質(zhì)夫、阮俊臣三支地方武裝為基礎(chǔ)，組建了“貴州抗日救-”，下設(shè)三個支隊。請曾任貴州軍政府行政總理的畢節(jié)愛國民主人士周素園擔(dān)任貴州抗日救-司令，0貴州省工作委員會委員、畢節(jié)地下黨支部書記鄧止戈任參謀長。紅二、六軍-李國斌、廖明、歐陽崇庭分別擔(dān)任三個支隊的政委，席大明、周質(zhì)夫、阮俊臣分別擔(dān)任支隊長。司令部設(shè)于畢節(jié)城區(qū)和平路周素園先生的住宅內(nèi)。貴州抗日救-成立后，組織畢節(jié)各界人士成立了“抗日救國委員會……[詳細]

　　凈蓮寺凈蓮寺（原名開元寺、玉皇閣），座落在黔西縣城東郊的東山半山上，廟地面積2500平方米，是神話傳話中的“十柏禪房”，黔西八大景點之一，著名的風(fēng)景名勝。東山，是獅子山的聯(lián)脈部份，縣城環(huán)抱在群山之中，自古流傳“九獅鬧蓮城”的佳話。凈蓮寺就建在回頭獅子口中，好似雄獅咀里的一顆燦爛的明珠。這里氣勢雄偉，群峰相峙，流水繞寺，水綠如碧。寺廟周圍古樹參天，銀柏猶存。至今寺前還保留著一棵三百年前的銀杏樹，現(xiàn)在仍枝葉繁茂，白果滿樹。站在寺前遠眺城景，高大的樓房鱗次櫛比，寬闊的水泥路上行人車輛穿梭不息，東側(cè)水西公園樓、臺、亭、閣掩映在綠樹林中。飽覽城郊的自然景色和田園風(fēng)光，微風(fēng)吹來令人心曠神怡。據(jù)歷史記載，凈蓮寺的前身系開元寺，清朝康熙五年，9公元1666年）開山祖師鐵舌和尚在此建寺，跑今338年。他晚年傳給弟子歸印，智永和尚。鐵舌和尚園寂后，安葬在左側(cè)山上，至今碑記尚存。清朝乾隆年間寺址上建了玉皇閣，于……[詳細]

　　川滇黔省革命委員會舊址中華蘇維埃川滇黔革命委員會舊址位于市區(qū)百花路19號，始建于民國13年（公元1924年）�，F(xiàn)為國家級文物保護單位。1985年全面維修后，將“川滇黔革命委員會舊址”和“中國工農(nóng)紅軍二、六軍團政治部舊址”兩處革命紀(jì)念地辟為畢節(jié)地區(qū)博物館，占地面積2200平方米。1936年1月，紅二方面軍、二、六軍團根據(jù)-指示，為了粉碎蔣介石的“圍剿”進入貴州，創(chuàng)建黔西北革0據(jù)地。2月3日渡過鴨池河天險進占黔西，2月6日進占大定，2月7日在任弼時同志的主持下，在大定福音堂成立了中華蘇維埃人民共和國川滇黔省革命委員會，任弼時和代主席陳希云發(fā)表講話，闡述0、紅軍、革命委員會的宗旨、職責(zé)、任務(wù)。為有利打擊敵人，2月17日，川滇黔省革命委員會遷到畢節(jié)市百花山福音堂辦公。該舊址現(xiàn)有文物藏品近千件。地區(qū)博物館現(xiàn)設(shè)有陳列、考古、解說、保衛(wèi)、消防等工作部門；有260余平方米的展廳3個。陳列展覽分為紅軍長征在……[詳細]

　　英雄橋革命烈士紀(jì)念碑英雄橋，古稱將軍橋，又名渭河橋，建于康熙30年（1691年），地處黔西縣定新鄉(xiāng)渭河大鯢（又名娃娃魚，系國家二類保護珍稀動物）保護區(qū)，橫跨龍洞溝，是黔西縣通往金沙縣公路的主要橋梁。1936年和1950年，中國工農(nóng)紅軍和中國人民解放軍均在橋附近與敵激戰(zhàn)，一批指戰(zhàn)員犧牲于此，故名英雄橋。此處峽谷幽深，附近有黔西古八景之地的“渭濱魚竇”，建有小型水電站和生活服務(wù)設(shè)施，是黔西古老的一處旅游景點。1981年，黔西縣人民政府將此橋列為縣級文物保護單位，1985年修建烈士紀(jì)念碑。碑體用水泥澆制，白色馬賽克貼面，高8.6米，表示36年和50年之和。正中用雞血大理石刻“革命烈士永垂不朽”8個大字。碑頂塑有紅軍和解放軍兩個英雄形象。碑前筑有左右兩個平臺，各建一個四角亭閣，亭內(nèi)各置紅軍、解放軍在此戰(zhàn)斗犧牲功績碑一塊。紅軍烈士碑文：紅二、六軍團開辟黔西北革0據(jù)地，于1936年2月9日，在渭河一帶……[詳細]

　　畢節(jié)烈士陵園畢節(jié)烈士陵園座落在倚山傍水的畢節(jié)城西北鳳凰山，占地面積87畝，面臨倒天河，背靠文筆山，山青水秀、鳥語花香，森林覆蓋率達95％，既是畢節(jié)市城區(qū)的風(fēng)景名勝，更是愛國主義教育基地。烈士陵園始建于1956年，1958年建成。近年來，國家民政部、省民政廳、地區(qū)民政局和畢節(jié)市委、市政府多次撥款對畢節(jié)烈士陵園進行大規(guī)模擴建和修繕，使之更加莊嚴(yán)肅穆。目前，陵園內(nèi)安息著中國工農(nóng)紅軍第六軍團政治部主任夏曦和中國工農(nóng)紅軍川滇黔邊區(qū)抗日先遣隊司令員阮俊臣以及趙文海、歐陽崇庭、陶樹清、席大明、范建章等137位烈士。陵園內(nèi)的“夏曦同志之墓”為肖克將軍親筆書寫，夏曦墓左右兩邊還立有謝光中、夏震雷（夏曦之子）、繆正元等同志題寫的碑刻。從陵園門口經(jīng)中心道至革命烈士紀(jì)念碑兩旁，立有由原畢節(jié)地下黨和紅二、六軍團領(lǐng)導(dǎo)人鄧止戈、秦天真、徐健生、廖漢生等題寫的碑刻。陵園與天河公園、小河自然風(fēng)景區(qū)、文筆山森林連為一片，環(huán)境……[詳細]

　　紅二、六軍團政治部舊址1936年2月，紅二、六軍團長征到達畢節(jié)，創(chuàng)建了黔、大、畢革0據(jù)地，開展了一系列革命實踐活動。紅六軍團政治部就設(shè)于畢節(jié)城區(qū)中山路12號原安息會會址內(nèi)，政治部主任夏曦和政治委員-等領(lǐng)導(dǎo)同志在此辦公。黔、大、畢蘇區(qū)的開辟，使得紅二、六軍團贏得了時間，使長途轉(zhuǎn)戰(zhàn)的部隊得到休養(yǎng)生息，補充給養(yǎng)。軍團領(lǐng)導(dǎo)在此抓緊提高部隊軍事素質(zhì)訓(xùn)練，同時大力宣傳紅軍是為“干人”打天下的隊伍，積極開展“擴紅”工作。畢節(jié)的尹煥成、陶青龍，大方的張海青等人就是在紅軍宣傳中領(lǐng)悟到革命的道理，毅然參加紅軍的。此間，畢節(jié)5000多名優(yōu)秀兒女參加紅軍北上抗日，這是紅二、六軍團長征過程中“擴紅”成績最為輝煌的階段。紅軍在畢節(jié)期間，帶領(lǐng)廣大窮苦人民開展了打土豪分田地的工作。把當(dāng)?shù)赝梁赖男彰�、占有土地和財產(chǎn)、壓迫剝削群眾的罪行等公諸于眾，紅軍幫助解除土豪武裝、打開糧倉，將糧食、衣物、臘肉等分給窮苦民眾，深得人民的擁……[詳細]

　　文廟文廟位于城關(guān)鎮(zhèn)文化路中段南側(cè)。始建于康熙五年（1666），后屢次重建、維修。同治年間重建。坐北向南。南北長169米，東西寬47.5米，占地面積8027.5平方米，建筑面積2586平方米。由牌坊、欞星門、大成門、天子臺、大成殿、崇圣祠等建筑組成。現(xiàn)存欞星門、大成殿等建筑。欞星門，四柱三間三樓，中間字碑陰刻“欞星門”3字，左陰刻“金聲”，右陰刻“玉振”。門高5.41米，寬22.5米。大成殿，面闊五間，通面闊18.25米，進深9.16米，硬山頂青瓦頂。額枋浮雕八仙過海、龍鳳圖案。殿上懸掛“萬世師表”、“生民米有”、“與天地參”、“圣集大成”4塊匾�？资ケ�，白綿石質(zhì)。方首，高3.25米，寬1.08米，厚0.25米。首題“至圣先師孔子贊”7字。刻于同治年間。顏曾思孟四子贊碑，白綿石質(zhì)。4碑均為方首，分別楷書陰刻顏子贊、曾子贊、思子贊、孟子贊�？逃谕�治年間�！�…[詳細]