丹土遺址，位于五蓮縣城東南約37.5公里處，發(fā)現(xiàn)于1934年。現(xiàn)屬潮河鎮(zhèn)丹土村。丹土遺址總面積約28.8萬平方米，丹土村坐落在遺址的偏南部位，村址占地約4.4萬平方米。經(jīng)考古學(xué)家多次考察，確認(rèn)為該遺址屬新石器時(shí)代龍山文化，大約開始于公元前2500年前后，系父系氏族公社制時(shí)期，后逐步延續(xù)到奴隸制社會(huì)時(shí)期。據(jù)勘探，該文化層厚約2.2米，保存者兩各不同文化時(shí)期的大量遺跡遺物。其遺跡面積之大，內(nèi)涵之豐富，延續(xù)性之長，實(shí)屬我省沿海一帶遺址之冠。為此，1977年被山東省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1996年，被國務(wù)院公布為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1973年，丹土村民在村西北蓋房清基時(shí)，清理出數(shù)座房屋遺址，它時(shí)氏族部落較早的房遺址。據(jù)考，該遺址時(shí)按照一定的規(guī)劃建造的，可氛圍居住區(qū)、各種手工業(yè)作坊區(qū)和葬墓區(qū)，規(guī)模巨大，屬于龍山文化晚期的一座城鎮(zhèn)的雛形。在丹土村的東北方向，由大片紅燒土，所謂丹土，即紅……[詳細(xì)]

　　東海峪遺址位于山東省日照市東港區(qū)石臼所東南海峪村西北。遺址總面積8萬平方米，其東北部高出周圍地平面2.2米，當(dāng)?shù)胤Q為“鏊子頂”。1960年被發(fā)現(xiàn)，1973年以來曾進(jìn)行過三次考古發(fā)掘。全國僅有的兩件完整的蛋殼黑陶鏤孔高柄杯均出土于東海峪遺址，位居1992年中國文物精華展中200件文物珍品之一。該陶器高26.5厘米，囂壁薄處僅有0.2—0.3毫米，每件重量僅22克，造型規(guī)整，質(zhì)地細(xì)密，厚薄均勻，色澤光亮漆黑，代表了龍山文化制陶藝術(shù)的最高水平。此外，遺址還出土磨制石器等文物。東海峪遺址下層出土的陶器如黑陶高柄杯、細(xì)頸袋足、夾砂鼓腹罐以及鼎、壺、觶等，都具有大汶口文化晚期的特征。據(jù)放射性碳素?cái)啻⒔?jīng)校正，年代為公元前2860～前2690年。中層器物中，如蛋殼黑陶高柄杯、觶形杯、等腰三角形堆紋鼎足等，既是由下層同類器物演變發(fā)展而來，又是上層同類器物的祖型。中層遺存具有從大汶口文化向山東龍山文化過渡的……[詳細(xì)]

　　圣公廟又稱七和寺，重建于2001年3月，竣工于2003年11月，歷時(shí)20個(gè)月，重建的圣公廟是屬于遺跡翻新、風(fēng)光勝舊的仿古建筑，高大雄偉，飛檐翹翅，紅墻黑瓦，傲古雄今，正殿長18米，寬6米，高6米，東西廂房長9米，寬6米，高4。5米，院墻周長900米，山門內(nèi)外各設(shè)九級(jí)大理石臺(tái)階，院內(nèi)兩只花崗石雕香爐，做工精細(xì)，一株梭羅樹，一株龍柏，都有一抱有余，參天屹立，蔭遮半院，樹齡八百年有余。寺內(nèi)正房設(shè)有圣公殿和三老殿，圣公殿設(shè)有圣公神像一尊，站班童子，一文一武兩尊。三老殿塑有神農(nóng)、軒轅、伏羲三老皇帝，塑像形象逼真，彩畫精美，栩栩如生。東廂房塑有福、祿、壽三星的神像，西廂房有名人書畫、圣公廟記和歷代文人為圣公-的文章、詩詞歌賦等。院內(nèi)立有重建圣公廟碑記和社會(huì)各界人士為圣公捐資建立的石碑?dāng)?shù)幢。圣公廟始建于春秋時(shí)期，至今有2500余年歷史，經(jīng)過歷代重修擴(kuò)建，至唐代香火鼎興，求雨、求子、祈福無不靈驗(yàn)，討簽、問……[詳細(xì)]

　　五蓮山風(fēng)景名勝區(qū)總面積68平方公里，由五蓮山、九仙山兩景區(qū)組成，主峰海拔515.7米。景區(qū)內(nèi)自然景觀和人文景觀眾多，以奇、秀、險(xiǎn)、怪、幽、曠、奧七大特色著稱。49峰、20洞、18瀑、16潭、5池、4澗等400余景無不透露著大自然的鬼斧神工和上天的巧妙造化。真可謂景點(diǎn)遍布，水水相連，生機(jī)勃勃，靈氣無限。五蓮山風(fēng)景區(qū)是齊魯大地最大的野生藥庫，山東省野生杜鵑花基地，省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、省級(jí)森林公園，佛教活動(dòng)中心。被譽(yù)為“江北雙絕”的萬畝野生杜鵑花園、龍?zhí)洞髰{谷和有“通天之舉”的皇家寺院--護(hù)國萬壽光明寺更是享譽(yù)大江南北。通過幾十年的開發(fā)與建設(shè)，五蓮山旅游風(fēng)景區(qū)已經(jīng)成為魯東南最大的生態(tài)風(fēng)景區(qū)。 光明寺 坐落于五蓮山大悲峰前，左右分別為望海峰和天竺峰所環(huán)抱。該寺始建于明萬歷三十年，歷時(shí)五載完工，明崇楨和清順冶、康熙年間又多次復(fù)修和擴(kuò)建，形成了規(guī)模宏大的古寺院建筑群。該寺建筑重梁掛柱，飛檐……[詳細(xì)]

　　千年古剎定林寺,始建于東晉，興起于南北朝時(shí)期，距今已有1500多年的歷史，全寺南北長95米，東西寬52米，總面積4900平方米，整個(gè)建筑分前、中、后三進(jìn)院落，以山門、大雄寶殿、校經(jīng)樓、三教堂為中軸，大雄寶殿為主體向前后左右展開。主體建筑，飛檐螭首，雕梁畫棟，既軒敞典雅，又古樸大方，具有典型的北國古建筑風(fēng)韻。大雄寶殿，通高9.2米，進(jìn)深3間，殿內(nèi)塑像中為佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼，左右分侍文殊菩薩、普賢菩薩，身后為四大天王。東側(cè)為藥師佛、西為阿彌陀佛。校經(jīng)樓位于定林寺中院，原名毗盧閣，為浮來八景之一�！靶＝�(jīng)樓”三個(gè)字系郭沫若先生于1962年親筆所題。此樓是當(dāng)年劉勰校經(jīng)之處，現(xiàn)已辟為劉勰生平陳列館。館內(nèi)塑有劉勰像，陳列各種版本的《文心雕龍》及歷代研究文獻(xiàn)。三教堂院內(nèi)的有一棵銀杏樹，據(jù)傳為唐代所植，樹齡約1300多年。三教堂是山東省唯一一座三教堂，供奉的是儒、釋、道三家。不同宗教信仰的教徒可同堂禮拜，……[詳細(xì)]

　　丁公石祠在九仙山前的叩官鎮(zhèn)丁家樓子村前，系明代嘉靖進(jìn)士惟寧于萬歷三十八年（1610年）建造。有石祠三間，全部用石料砌成。東西長9.1米，南北寬5.13米，高4.73米。正中一間有龕臺(tái)，北座橫刻“羲皇上人”四個(gè)字。東西兩間鑲嵌9方小型大理石碑（現(xiàn)存8方，正中一方在戰(zhàn)亂中被盜），刻有《柱史丁公石祠堂記》、《九仙山丁憲副先生祠堂歌》、《游覽諸公留題》等，記載了當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，具有一定的史料價(jià)值。石祠南10米處，有一石坊，寬335米，高578米，黃白色長方形花崗石條構(gòu)成。前額鐫有“仰止坊”，右書“賜進(jìn)士中憲大夫湖廣副使前巡按直隸監(jiān)察御史丁惟寧字少濱主人題”，左署“萬歷三十八年孟冬吉旦男輝斗述”，背面鐫有“山高水長”。石坊正面左、右正面左、右石柱丁惟寧題，丁輝斗書的楹聯(lián)“一詠一暢百年之逸興，勿伐勿剪綿千載之遐思。”史籍記載，丁惟寧居官期間，曾受理白蓮獄株連案，使千余蒙冤者得以寬釋，受到百姓的愛戴。后遭……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：新石器時(shí)代位于山東省莒縣店子鄉(xiāng)大朱家村西近嶺的高臺(tái)地上，朱家村河自東向西流經(jīng)遺址南部。遺址南北250米，東西300米，土質(zhì)為黃沙土，文化層深度1.2米。1964年發(fā)現(xiàn),當(dāng)時(shí)河水暴漲,靠河床處沖出部分器物,多為石鏟、石斧、白陶規(guī)鬲、高柄杯、灰陶尊等，陶質(zhì)、器形與陵陽河遺址相同。1979年,山東省博物館與莒縣文物管理所進(jìn)行發(fā)掘,揭露面積2000平方米,清理墓葬45座。出土大型器物較多,中型墓隨葬大口尊1件,大墓均隨葬大口尊2件,有5個(gè)大口尊腹部刻劃著圖像“文字”。2號(hào)墓出土的朱繪陶盆，口徑30厘米，高22厘米，底徑13厘米，折腹翻唇，通體飾圓形和菱形幾何圖紋圖案，可能是祭祀的禮器。4號(hào)墓還出土扁鑿、實(shí)足和高領(lǐng)罐各1件，罐高70厘米，口徑32厘米，最大周長135厘米，是原始社會(huì)遺存中的罕見器物。另有兩枚玉質(zhì)方棱砭石，制作精工，尖銳鋒利。2013年5月，被國務(wù)院公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單……[詳細(xì)]

　　兩城鎮(zhèn)遺址位于東港區(qū)兩城鎮(zhèn)，是第一個(gè)龍山文化的典型遺址，1934年發(fā)現(xiàn)，1936年發(fā)掘。據(jù)牛津大學(xué)《世界史便覽》記載：“公元前3500年—前2000年的兩城鎮(zhèn)為亞洲最早的城市”。發(fā)現(xiàn)龍山文化和周、漢時(shí)期遺址400多個(gè),出土各類文物標(biāo)本3000余件。出土的陶器以黑陶為主，胎薄質(zhì)堅(jiān)的蛋殼陶水平最高，造型優(yōu)美，附加堆紋。兩城鎮(zhèn)遺址發(fā)現(xiàn)成人墓和兒童墓50多座，隨葬品主要是陶器。其中一座墓隨葬品豐富，有琢磨精致的玉鉞、綠松石頭飾和蛋殼陶杯等。遺址0土的陶器反映出當(dāng)時(shí)快輪制陶技術(shù)已相當(dāng)發(fā)達(dá)，尤其是薄如蛋殼的黑陶杯工藝高超，代表了中國史前制陶業(yè)的最高水平。石器磨制精致。玉器除鉞外，還有圭和刀等。一件扁平長條形平首圭，上部兩面琢有形態(tài)各異的神面形紋，十分精美。交通可以在汽車總站坐開往兩城鎮(zhèn)的小客車……[詳細(xì)]

　　燈塔旅游風(fēng)景區(qū)位于風(fēng)景秀麗的日照海濱，南與日照港相鄰，東面是碧波萬頃、一望無際的黃海，北面與萬平口（日照市第二海水浴場）相連。因岸邊高高聳立的航海燈塔而得名。 燈塔旅游風(fēng)景區(qū)有海岸線2公里，這里有中國北方海濱罕見的天然礁石群.景區(qū)于2005年5月向游客開放。其規(guī)劃設(shè)計(jì)方案采用的是美國EDSA公司中標(biāo)方案，深圳北林苑景觀與規(guī)劃設(shè)計(jì)有限公司進(jìn)行了景觀設(shè)計(jì)，日照市建委承擔(dān)對其進(jìn)行了整體改造。景區(qū)總面積約50萬平方米，共分海濱休閑、賓館度假服務(wù)和特色商業(yè)三大功能區(qū).炎熱的夏天，游客可以在礁石邊玩水、嬉戲，或下海拾海螺、撿海蟹。秋冬時(shí)節(jié)，游客可以-岸邊觀海、聽濤。這里海天一色，風(fēng)光旖旎，一年四季游人如織，是觀海、聽濤、看日出的絕妙佳地。每年來此觀光游覽的游客達(dá)200萬人次。……[詳細(xì)]

　　“堯王城遺址”位于日照市嵐山區(qū)高興鎮(zhèn)南辛莊子和安家堯王村周圍，距日照城17公里，東距黃海5公里，是一處以新石器時(shí)代龍山文化為主，地表還有商、周、漢代遺存的遺址。1977年被公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2006年5月，國務(wù)院核定公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。遺址東西長約630米，南北長約825米，總面積約為52萬平方米。文化堆積約2—3.5米。遺址中心部分高出周圍地面4—5米，自古至今一直被稱為“堯王城”。該遺址發(fā)現(xiàn)于1954年，1978—1979年，因修路，文物工作者對該遺址的東沿進(jìn)行了小部分搶救性發(fā)掘，揭露面積約300平方米，出土器物近200件。1992—1993年經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所主持與市文化局、市博物館聯(lián)合對“堯王城遺址”進(jìn)行了兩次大規(guī)模考古發(fā)掘，共揭露面積500多平方米，清理墓葬13座，房址26座，器物窖穴5個(gè)，共出土器物400余件，其中保留完整的房址有6座。……[詳細(xì)]

　　人們大都知道古都西安有碑林，知道泰山有刻石，但知道海上有刻石的恐怕就不多了。嵐山海上碑是目前沿海地區(qū)僅存唯一的古代碑刻文物古跡。她位于嵐山漁港碼頭西側(cè)，為海邊天然巨石鑿琢而成。上有蘇京、閻毓秀等名人題書的石刻。蘇京，安東衛(wèi)人，明代進(jìn)士，官至監(jiān)察御使，建寧兵備道。他書寫的楷文：“星河影動(dòng)，撼雪噴云”，橫刻于碑上，氣勢非凡。閻毓秀，山西榆次人，武進(jìn)士。清代康熙十年任安東衛(wèi)守備。題楷文：“難為水”，“萬斛明珠”，“砥柱狂瀾”。海上碑距今已有三百年歷史了，請你立在碑石邊沿上，遠(yuǎn)眺大海波濤，近看驚濤拍岸，不僅能充分領(lǐng)略到“撼雪噴云”之意境，而且可以真正體會(huì)到腳踏堅(jiān)石，“砥柱狂瀾”。的氣概。內(nèi)心是否洶涌，思緒萬千呢？……[詳細(xì)]

　　因岸邊高高聳立的航海燈塔而得名。總面積約48.9萬平方米，海岸線為礁石地貌�？傮w劃分為廣場、海濱休閑、旅游服務(wù)三個(gè)部分。燈塔景區(qū)燈塔景區(qū)以燈塔為核心，以海濱的礁石群為起點(diǎn)，充分利用現(xiàn)狀的地勢高差，營造豐富的景觀小品，形成開闊的海濱休閑廣場；燈塔猶如從自然環(huán)境中破土而出的“定海神針”，呈現(xiàn)出自然環(huán)境與人文景觀的和諧統(tǒng)一。燈塔旅游風(fēng)景區(qū)有海岸線2公里，這里有中國北方海濱罕見的天然礁石群。炎熱的夏天，游客可以在礁石邊玩水、嬉戲，或下海拾海螺、撿海蟹。秋冬時(shí)節(jié)，游客可以-岸邊觀海、聽濤。這里海天一色、風(fēng)光旖旎，一年四季游人如織，是觀海、聽濤、看日出的絕妙佳地�！�[詳細(xì)]

　　白云寺位于高興鎮(zhèn)白云山。白云寺內(nèi)，殿分三重。后殿三間，為三皇姑廟，處兩古檜北。中殿為藜山老母殿，乃道人誦經(jīng)、占卜之所。前殿4間，為牛王爺與火神爺廟。牛王廟3間，居西；火神廟1間，居?xùn)|。現(xiàn)存石碑在火神廟前偏西。碑南有紙池一個(gè)，專供香客焚紙祈福用，今亦不存。寺者，顧名思義乃和尚居住之所。但白云寺不知于何時(shí)因何故，開始由道士主持，其時(shí)所謂寺者，已成道觀矣。現(xiàn)在唯剩廟址前一碑、一銀杏與廟址后兩古檜�！�[詳細(xì)]

　　劉勰故居位于日照市莒縣，是劉勰所生活居住的地方。介紹在山東莒縣浮萊山定林寺內(nèi)。定林寺，相傳始建于南北朝，今存建筑為清代重修。主要建筑有大佛殿、三教堂、校經(jīng)樓等。校經(jīng)樓原名毗盧閣，相傳為劉勰校閱經(jīng)籍處。劉勰（約465——520）南朝梁人。曾官縣令、步兵校尉、宮中通事舍人，頗有清名。然其名未以官顯，卻以文彰。一部《文心雕龍》奠定了他在中國文學(xué)史上和文學(xué)批評史上不可或缺的地位�！�[詳細(xì)]

　　磴山寺位于虎山鎮(zhèn)四門口村西北磴山。據(jù)傳，原名為紅云寺、磴云寺，始建年代不詳，清順治六年(1649年)重修。清順治十年(1653年)擴(kuò)建，后多次維修，占地面積約1萬余平方米。前后兩個(gè)院落，原有天王殿、釋迦殿和藏經(jīng)殿、西禪堂、鐘鼓樓等建筑20余間。1975年遭破壞，僅殘存臺(tái)基等遺跡，院內(nèi)20余米高的銀杏樹也于20世紀(jì)80年代末遭砍伐。2007年，寺廟重新翻修。存有《創(chuàng)建磴山寺碑》殘碑�！�[詳細(xì)]