黃景仁（仲則）故居在馬山埠神仙觀弄35號(hào)。前門(mén)在馬山埠86號(hào)（現(xiàn)為62號(hào)），故居為一封閉式四合院，存轎廳2間，楠木廳3間，花廳后屋及東西兩側(cè)廂房。西廂房即詩(shī)人的書(shū)齋“兩當(dāng)軒”，明代建筑，檐下原為落地明瓦長(zhǎng)窗，現(xiàn)已改為玻璃窗。大廳及天井均已廢。市政府已把殘存的“兩當(dāng)軒”確定為文物保護(hù)單位。著名書(shū)法家劉海粟揮毫題寫(xiě)兩當(dāng)軒匾額。黃景仁（1749～1783），字漢鏞，一字仲則，又字仲澤，別號(hào)西蠡，自號(hào)鹿菲子，是北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)的后裔，清代著名詩(shī)人。黃景仁著作有《兩當(dāng)軒集》22卷（內(nèi)2卷補(bǔ)遺）、《竹眠詞》4卷、《如無(wú)錄》2卷、《西蠡印稿》若干卷。黃景仁與同里孫淵如、洪亮吉、趙味辛齊名，世稱(chēng)“孫洪黃趙”。他的詩(shī)集《兩當(dāng)軒集》有二十幾種版本。-詩(shī)作中曾有“吾鄉(xiāng)黃仲則，風(fēng)雪一夜寒”之句；現(xiàn)代文學(xué)家郁達(dá)夫曾寫(xiě)過(guò)一本以黃景仁為題材的短篇?dú)v史小說(shuō)《采石磯》。1983年，常州市文學(xué)藝術(shù)界舉行紀(jì)念黃仲則逝世200周……[詳細(xì)]

　　牛場(chǎng)窯群位于江蘇省溧陽(yáng)市戴埠鎮(zhèn)、南山景區(qū)管委會(huì)的牛場(chǎng)村，由華神山古窯址群、壩上頭古窯址、下西窯村西北古窯址、大塘村東古窯址、大塘村西古窯址、下西窯村西古窯址、下西窯村南古窯址、木竹顆村南古窯址、楊山古窯址、木竹顆村北古窯址、包家村1號(hào)古窯址、包家村2號(hào)古窯址、長(zhǎng)崗古窯址、窯墩山古窯址、新灣村古窯址15處古窯址(群)組成，其中華神山古窯址群，西南到東北圍繞山體成半圓形，占地面積達(dá)十余畝，陶片堆積層厚達(dá)10多米，窯址為龍窯。窯址周?chē)⒙浯罅康乃樘掌�，完整的陶器俯拾皆是�，F(xiàn)場(chǎng)采集到的陶器主要有四系罐(俗稱(chēng)韓瓶)、執(zhí)壺、瓶、盆等，陶胎為紫砂胎。該窯址與周?chē)鷸|官村、下西窯村、木竹顆村、神山村一帶的古窯址共同組成牛場(chǎng)古窯址群，向東與宜興市西渚鎮(zhèn)境內(nèi)的國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位筱王古窯遺址相連。延燒時(shí)間較長(zhǎng)，產(chǎn)量巨大，是宋代溧陽(yáng)日用陶瓷的重要產(chǎn)地之一，具有重大的考古、科學(xué)價(jià)值。牛場(chǎng)古窯址群完好地保存了歷史原貌，……[詳細(xì)]

　　李公樸故居坐北朝南，共3進(jìn)，磚木結(jié)構(gòu)，均硬山式。頭進(jìn)為門(mén)樓，二進(jìn)平房花廳，三進(jìn)為二層起居樓。面寬均3間。周?chē)袊鷫Γ黧w建筑維持民國(guó)初年建筑的傳統(tǒng)風(fēng)格，前檐下有沿廊，廳屋南向?yàn)槟靖衤涞亻L(zhǎng)窗，兩側(cè)次房為半墻半窗，房屋東西山墻上端建有封火墻�，F(xiàn)故居占地面積344平方米，建筑面積200平方米。李公樸故居坐北朝南，共3進(jìn)，磚木結(jié)構(gòu)，均硬山式。頭進(jìn)為門(mén)樓，二進(jìn)平房花廳，三進(jìn)為二層起居樓。面寬均3間。周?chē)袊鷫Γ黧w建筑維持民國(guó)初年建筑的傳統(tǒng)風(fēng)格，前檐下有沿廊，廳屋南向?yàn)槟靖衤涞亻L(zhǎng)窗，兩側(cè)次房為半墻半窗，房屋東西山墻上端建有封火墻�，F(xiàn)故居占地面積344平方米，建筑面積200平方米。故居現(xiàn)辟作“李公樸生平事跡展”展室。故居現(xiàn)辟作“李公樸生平事跡展”展室。李公樸故居修繕并向社會(huì)開(kāi)放，讓后人了解他的傳奇經(jīng)歷、不朽功績(jī)和他的革命風(fēng)尚，它將成為社會(huì)各界對(duì)公樸同志深切悼念、深情追思的有效載體，成為后人緬懷先烈、教……[詳細(xì)]

　　王諍將軍故居位于武進(jìn)區(qū)洛陽(yáng)鎮(zhèn)戴溪天井橋浜頭村，原為王諍祖父購(gòu)置，坐北朝南，前后3進(jìn)清式農(nóng)舍院落建筑，面闊三間，故居環(huán)境優(yōu)美，是典型的江南水鄉(xiāng)農(nóng)舍。1909年，王諍生于戴溪天井橋一戶(hù)耕讀人家，幼時(shí)常參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他在天井橋度過(guò)了十幾年的幼年和少年歲月。筆者了解到：王諍將軍故居由于長(zhǎng)期失修，破敗跡象顯露，在各方籌劃下，2007年底，開(kāi)始對(duì)舊屋進(jìn)行原地翻修。2008年9月全部竣工。故居前后共4進(jìn)；第一進(jìn)門(mén)廳，6楹2間，南面檐下仍置排門(mén)；二進(jìn)廚房，5楹1間；三進(jìn)客廳，兼起居室，7楹2間；四進(jìn)為二層小樓，7楹1間。翻修后的故居建筑，梁架的構(gòu)筑，封火墻的砌筑，以及故居大門(mén)為木質(zhì)排門(mén)等都保持原來(lái)特色，連王諍孩童時(shí)期使用過(guò)的灶頭，水缸等生活設(shè)施都為原物或保持原樣。懷著對(duì)王諍將軍的深深敬意，筆者走進(jìn)了王諍將軍故居，參觀了王諍將軍故居的客廳、臥室、廚房和書(shū)房，這些家具雖然陳舊，卻擺放得非常整齊。這座老房子雖然……[詳細(xì)]

　　神墩遺址位于溧陽(yáng)市社渚鎮(zhèn)孔村，這里雖然偏僻，卻是蘇皖兩省通衢之地。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，記者終于看到神墩的真面目：外觀為平原地帶高出四周地面1至2米的長(zhǎng)條型土墩，東西約150多米，南北約200米，總面積近3萬(wàn)平方米。在現(xiàn)場(chǎng)，南京博物院考古專(zhuān)家田名利告訴記者，神墩遺址的文化層平均厚度為1.5-2米之間，發(fā)現(xiàn)了距今7000-6000年的新石器時(shí)代馬家浜文化時(shí)期相對(duì)完整的氏族公共墓地，共清理墓葬252座，嬰幼兒甕棺葬16座，房址10座，灰坑102個(gè)，溝1條。同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了距今5300-5000年的良渚文化墓9座和距今3700-3300年的夏末早商時(shí)期灰溝遺存1條。出土了大量的陶器、石器、玉器、銅器等文物和動(dòng)植物標(biāo)本，填補(bǔ)了太湖西部古文化的空白，對(duì)深入研究長(zhǎng)江下游地區(qū)新石器時(shí)-古學(xué)文化的分布范圍、面貌特征、相互交流和影響傳播等具有重要意義，也為中國(guó)史前考古學(xué)研究增添了一份極其豐富的實(shí)物資料�？梢哉f(shuō)，神墩遺址是目……[詳細(xì)]

　　史良故居位于和平南路143號(hào)，史良，女，抗日救國(guó)會(huì)七君子之一。解放后任-部長(zhǎng)、全國(guó)婦聯(lián)副主席、全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、民盟中央主席等職。故居現(xiàn)為市文物保護(hù)單位。佇立在和平南路這庭院的天井里，看著這座老房子，就想到史良的童年，仿佛看到她夜晚溫習(xí)功課的燈光，看到她從這里走出去讀政法大學(xué)的身影……，這座老房子的一磚一瓦、一柱一梁都曾經(jīng)呵護(hù)過(guò)史良的成長(zhǎng)�，F(xiàn)今看到這座故居多年沒(méi)有修葺，至今還擠居著幾戶(hù)居民，家具雜物擠滿(mǎn)了空間。我曾想，常州這座人文薈萃的古城，是因?yàn)槌隽琐那锇�、張�(zhí)�、惲代英包括史良這些人物，才顯出她的歷史價(jià)值和燦爛光輝，現(xiàn)在常州出生的0領(lǐng)導(dǎo)人的故居大都修茸一新，并作為旅游景點(diǎn)對(duì)外開(kāi)放，而作為中國(guó)0的親密友人，為革命作出非凡貢獻(xiàn)的杰出人物---史良的故居，理應(yīng)把它的修茸大計(jì)擺上市領(lǐng)導(dǎo)的議事日程。故居也應(yīng)陳列出史良投身革命的文物資料，供后人瞻仰，以期從史良這位革命女杰的不凡經(jīng)歷中，汲取精……[詳細(xì)]

　　武進(jìn)醫(yī)院病房大樓舊址，位于常州市第一人民醫(yī)院內(nèi)，原為教會(huì)醫(yī)院門(mén)診大樓，于1933年7月1日為武進(jìn)醫(yī)院成立15周年而建，病房大樓動(dòng)工時(shí)舉行了奠基典禮，今奠基紀(jì)念碑仍存。今存樓屋一進(jìn)，坐北朝南，呈凹字形，面寬五間，中間四層，兩旁為東西廂樓，上下三層，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，保存完好。整幢建筑中西合璧，美觀大方，是常州最早的現(xiàn)代醫(yī)院建筑遺存，是一院的標(biāo)志性建筑。武進(jìn)醫(yī)院是常州市第一人民醫(yī)院的前身。1918年由常州地方各公團(tuán)士紳商民與監(jiān)理公會(huì)商妥辦一長(zhǎng)年醫(yī)院，教會(huì)即派芮真儒醫(yī)師，施密德宣教士，段產(chǎn)琛先生到常州籌劃成立武進(jìn)醫(yī)院，芮真儒任院長(zhǎng)兼醫(yī)師，院址在馬山埠陽(yáng)湖縣衙署東首。1925年陽(yáng)湖縣衙署舊址全歸醫(yī)院使用，大門(mén)設(shè)在馬山埠。新中國(guó)成立后，武進(jìn)醫(yī)院更名為常州市第一人民醫(yī)院。武進(jìn)醫(yī)院病房大樓舊址于2008年2月26日由常州市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。2011年12月，江蘇省人民政府將其公布為第七批省級(jí)……[詳細(xì)]

　　延陵?yáng)|路358號(hào)，中車(chē)戚墅堰機(jī)車(chē)有限公司（即戚機(jī)廠）高大的圍墻內(nèi)，矗立著一幢3層小洋房，戚機(jī)廠人稱(chēng)它“老三樓”，又叫民國(guó)辦公樓，是1941年時(shí)由日寇所建。它與總成車(chē)間、聯(lián)合剪沖機(jī)和道釘鍛造機(jī)等老機(jī)器設(shè)備一起，合稱(chēng)為“戚機(jī)廠舊址”，見(jiàn)證了武進(jìn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一段歷史。民國(guó)辦公樓位于現(xiàn)廠區(qū)東南側(cè)，1941年日軍所建，建成后日本的歷任場(chǎng)長(zhǎng)均在此樓辦公，解放后稱(chēng)“老三樓”。建筑面積611.5平方米，紅磚砌筑墻體，平面近似曲尺形，東南側(cè)入口設(shè)計(jì)為扇形。主體為二層，東南側(cè)三層。東、南兩側(cè)二層、三層窗口下方均設(shè)有若干方形射擊孔洞，用以加強(qiáng)戒備。此外，戚機(jī)廠舊址保存有多部老機(jī)器設(shè)備：聯(lián)合剪沖機(jī)，1906年英國(guó)制造；道釘鍛造機(jī)，1929年英國(guó)制造。2008年，戚機(jī)廠民國(guó)建筑群由常州市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位；2011年，戚機(jī)廠舊址由江蘇省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　莊存與故居在馬山埠江蘇省常州衛(wèi)生學(xué)校內(nèi)。莊存與（1719～1788），清經(jīng)學(xué)家，今文經(jīng)學(xué)派首創(chuàng)者。故居始建于明萬(wàn)歷年間（1573～1620年），清康熙間（1662～1722年）經(jīng)其父莊柱擴(kuò)建，乾隆間（1736～1795年）存與復(fù)增建。乾隆十年（1745年），存與中榜眼，十九年，其弟培因中狀元，乃稱(chēng)“狀元第”。儀門(mén)正中原有“榜眼及第”、“狀元及第”豎匾2方。原有水碼頭、照壁、戟門(mén)及啟裕堂、慎馀堂、賜硯堂、薇暉堂等100余間，占地093公頃，存與昆仲均出生于此。乾隆五十二年，存與回里撰書(shū)《重修常州府學(xué)廟記》，次年病故于宅。1951～1954年，中共常州市委在此籌建中共常州市委黨校，后由江蘇省常州衛(wèi)生學(xué)校改建為校舍。今僅存西廂房6間，膳屋、從屋各3間及西首花籃廳5間，街南三元閣上下各3間。1987年12月列為市級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　舍頭橋地處江蘇溧陽(yáng)市埭頭鎮(zhèn)舍頭村。據(jù)《清·嘉慶溧陽(yáng)縣志》記載：該橋建于清朝康熙六十一年(1662年)，距離當(dāng)時(shí)溧陽(yáng)縣城11公里。據(jù)當(dāng)?shù)匕傩照f(shuō)，橋是用一只報(bào)恩的母雞所吐的血來(lái)?yè)Q錢(qián)，由上黃一帶的石匠祖師們用當(dāng)?shù)氐氖^一錘一鑿而建成。舍頭橋全長(zhǎng)30米，橋面寬約3米，上部用條石起拱，下部用石塊筑墩，橋底用條石砌成反拱，支撐橋腳，南北橋面均為石級(jí)，且有條石護(hù)欄，稱(chēng)得上是石拱橋工藝的精華，該橋目前是溧陽(yáng)市唯一幸存的三孔石拱橋。是溧陽(yáng)市39處市級(jí)文物保護(hù)單位之一。根據(jù)溧陽(yáng)市人民--（溧政發(fā)〔2004〕84號(hào)）關(guān)于對(duì)市級(jí)文物保護(hù)單位劃定保護(hù)范圍的通知，舍頭橋保護(hù)范圍為橋身及-向東10米，向南20米，向西8米，向北15米。2011年12月19日，江蘇省人民政府將其公布為第七批省級(jí)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　觀蓮橋位于江蘇省常州市溧陽(yáng)縣溧城鎮(zhèn)常溧河上，距離溧陽(yáng)城4.5公里，又稱(chēng)“昆侖橋”。據(jù)說(shuō)清代乾隆年間修此橋時(shí)，河中滿(mǎn)是盛開(kāi)的蓮花而得名“觀蓮橋”。清朝彭桂曾寫(xiě)詩(shī)贊揚(yáng)該橋：“故園吾久別，此地到來(lái)稀。水暖魚(yú)苗長(zhǎng)，林蔭燕子飛。乍維橋半艇，對(duì)掩竹間扇。-漁夫，持竿上釣磯。”此橋?yàn)槔鲜绞皹�，清代光緒十四年(1888)重建�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日寇妄圖狙擊我軍的進(jìn)攻而多次企圖炸毀此橋，但觀蓮橋在當(dāng)?shù)乩习傩盏谋Ｐl(wèi)下，不屈的軀體始終屹立不倒。1998年，根據(jù)已故著名作家高曉聲的名作《陳奐生上城》系列小說(shuō)改編的八集電視連續(xù)劇《農(nóng)民陳奐生》在昆侖橋上和橋畔拍攝了外景。2011年12月19日，江蘇省人民政府將其公布為第七批省級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　金壇土墩墓群2005年寧常、鎮(zhèn)溧高速公路土墩墓大搶救，是江南土墩墓發(fā)掘歷史規(guī)模最大一次。共發(fā)掘土墩40座，清理墓葬233座、祭祀器物群229組、墓葬建筑遺存14座，出土以幾何印紋陶、原始青瓷器為主的具有江南地方特色的各類(lèi)文物達(dá)3800多件。極大豐富了江南土墩墓的文化內(nèi)涵，特別在土墩墓的形制、結(jié)構(gòu)、埋葬、祭祀習(xí)俗等諸多方面取得了重要突破：確定江南土墩墓不僅存在一墩一墓，而且存在一墩多墓，一墩多墓的現(xiàn)象明顯較一墩一墓普遍；確認(rèn)堆土掩埋與豎穴土坑共存；首次發(fā)現(xiàn)一墩多墓的向心結(jié)構(gòu)布局，具有濃郁的江南土著特色；發(fā)現(xiàn)形式多樣的墓葬建筑遺存；首次發(fā)現(xiàn)土墩墓的墓地界域；確認(rèn)土墩墓存在著以器物組進(jìn)行祭祀等復(fù)雜多樣的喪葬習(xí)俗。……[詳細(xì)]

　　趙翼故居位于前北岸7號(hào)（延陵西路）。趙翼（1727～1814），字耘松，一字云崧，號(hào)甌北，清雍正五年（1727年）生于陽(yáng)湖縣安尚鄉(xiāng)（今武進(jìn)戴溪鄉(xiāng)）西干圻村，他57歲時(shí)，方移居常州城內(nèi)白云溪旁。嘉慶十九年（1814年）卒于常州。趙翼是清著名史學(xué)家、文學(xué)家、詩(shī)人，與袁枚、蔣士銓合稱(chēng)“江左三大家”。趙宅原有平屋5進(jìn)，現(xiàn)頭、五兩進(jìn)已毀，二進(jìn)存轎廳2間，三進(jìn)存大廳5間，均為民居。四進(jìn)3間為著書(shū)處“湛貽堂”：硬山造木結(jié)構(gòu)，堂寬203米，進(jìn)深157米，高76米。西首另有書(shū)齋“簫齋”3間，均為清初建筑，由其后裔居住。原大門(mén)前有一對(duì)石獅，并有“探花及第”匾額，中堂內(nèi)有清著名書(shū)法家王文治書(shū)匾“湛貽堂”，“文革”中毀壞無(wú)遺�！�[詳細(xì)]

　　　清涼寺在常州市區(qū)清涼路22號(hào)。寺始建于北宋治平元年（1064），初名報(bào)恩感慈禪院，毀于元末。明永樂(lè)元年（1403）移建今址，稱(chēng)清涼寺，后改名端明寺，又毀于太平天國(guó)戰(zhàn)火。清光緒至民國(guó)間，靜波禪師及前任住持，先后重建大雄寶殿、天王殿、藏經(jīng)樓、法堂、禪堂等300余間。主體建筑位于中軸線上，其中藏經(jīng)樓為三層木構(gòu)架硬山頂，用料講究，雄偉高大。寺內(nèi)尚存明正統(tǒng)八年（1443）禮部尚書(shū)胡熒立《報(bào)恩感慈寺佛殿記》斷碑。1958年后清涼寺先后被5個(gè)工廠、學(xué)校占用，佛像陸續(xù)遭到毀壞。1982年起，0花巨款遷走寺內(nèi)工廠、學(xué)校，修復(fù)后作為常州市博物館，于1984年正式對(duì)外開(kāi)放。為省級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　寺墩遺址位于常州市天寧區(qū)鄭陸鎮(zhèn)三皇廟村，為良渚文化晚期的代表性遺址。1978年以來(lái)，南京博物院先后六次對(duì)寺墩遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘，確認(rèn)中心為一高出地面約20米的橢圓形人工堆筑土墩，東西長(zhǎng)約100米，南北寬約80米，分布有迄今為止發(fā)現(xiàn)的良渚文化最高級(jí)的貴族墓葬。2016年至今的最新考古勘探確認(rèn)，寺墩遺址面積約7.640平方公里，圍繞中心土墩共發(fā)現(xiàn)遺存70余處。寺墩遺址周?chē)�有象墩、青城墩、高城墩、邱城墩等重要聚落環(huán)繞，基本可以確認(rèn)其為良渚文化的又一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)中心，可能是與良渚古城相類(lèi)似的文明中心區(qū)域，對(duì)研究良渚文化的總體格局和中國(guó)文明起源具有極為重要的意義。根據(jù)地層堆積及清理的兩座墓葬，寺墩遺址分兩個(gè)文化層：下層屬崧澤文化，上層屬良渚文化。距今約4500米。1990年后，又新發(fā)現(xiàn)精美微雕玉琮、玉壁及以數(shù)十件珠、管、錐形墜組合成的項(xiàng)鏈等重要文物。為省級(jí)文物保護(hù)單位。2019年，寺墩遺址列入第八批……[詳細(xì)]