張飛廟，又名張桓侯廟，位于云陽(yáng)縣盤(pán)石鎮(zhèn)龍寶村獅子巖下。 系為紀(jì)念三國(guó)時(shí)期蜀漢名將張飛而修建。 張飛廟又名張桓侯廟，位于與重慶市云陽(yáng)縣城隔江相望的飛鳳山麓，系為紀(jì)念三國(guó)時(shí)期蜀漢名將張飛而修建，始建于蜀漢末期，后經(jīng)宋、元、明、清歷代擴(kuò)建，已有1700多年歷史�，F(xiàn)存建筑面積1400平方米，廟宇多為1870年水患后重建。琉璃粉墻、金碧輝煌的殿宇群，依山取勢(shì)，氣象巍峨，廟內(nèi)碑刻書(shū)畫(huà)豐富�！�(jù)傳張飛在閬中被部將范疆張達(dá)暗害后，二人取其首級(jí)投奔東吳，行至云陽(yáng)，聞?wù)f吳蜀講和，便將其首級(jí)拋棄江中，為一漁翁捕魚(yú)時(shí)打撈上岸，埋葬于飛鳳山麓，世人在此立廟紀(jì)念，故有張飛“頭在云陽(yáng)，身在閬中”之說(shuō)。 張飛大義大勇，為人民敬仰，歷年來(lái)農(nóng)歷八月廿八其生辰各地群眾紛紛前來(lái)舉行祭祀民俗活動(dòng)，頗具一定規(guī)模與影響�！　髡f(shuō)張飛顯靈將張鵬翮吹送逆風(fēng)30里；如今，自家被敢于戰(zhàn)天斗地之后人移至30公里之外。對(duì)此，云陽(yáng)縣長(zhǎng)、詩(shī)人肖敏頗有……[詳細(xì)]

　　從兩江廣場(chǎng)對(duì)面拾階而上，不一會(huì)，便來(lái)到重建的下巖寺。前一刻還身處鬧市，恍然間，便置身于綠樹(shù)紅墻、蒼松翠柏之間，濃郁的廟堂氣息撲面而來(lái)。山門(mén)殿居中聳立，鐘樓、鼓樓雄峙兩側(cè)，一派莊嚴(yán)肅穆的景象。廟里響起深沉而悠遠(yuǎn)的鐘聲，仿佛從遠(yuǎn)古傳來(lái)，思緒不禁轉(zhuǎn)向那早已淹沒(méi)江底的老下巖寺……從天然巖穴到重要名勝古跡下巖寺一名燕子龕，又號(hào)云巖寺，位于原云陽(yáng)雙江鎮(zhèn)塘坊村江邊一天然巖穴內(nèi)，秦漢之際即有人在此刻字、造像，唐時(shí)隨佛教的興盛而成寺院。唐末，定州（今河北）無(wú)極縣人劉道禪師云游至此，戀其景異而長(zhǎng)住不去。劉道禪師于崖壁鑿石龕，大規(guī)模開(kāi)巖造像，使寺院更成大觀，被后世尊為“開(kāi)巖第一祖”。下巖寺規(guī)模宏大，景色優(yōu)美。其洞高十五丈，深二十余丈，寬近五十丈。周?chē)艠?shù)繁茂、青藤盤(pán)繞，洞頂飛瀑長(zhǎng)瀉，濺起團(tuán)團(tuán)珠玉，宛如仙境。據(jù)云陽(yáng)籍文化名人涂鳳書(shū)描述：“石壁刻佛像，高者一二丈，小者兩三寸，不可以數(shù)計(jì)。佛殿僧寮，游客憩息之所，為屋……[詳細(xì)]

　　磐石城又名大石城、磨盤(pán)寨，址在今重慶市云陽(yáng)縣雙江鎮(zhèn)愛(ài)國(guó)村，新縣城至高處，形如巨大磨盤(pán)，故名。《華陽(yáng)國(guó)志》中所謂朐忍有大小石城即指此。始擴(kuò)建于宋，完備于明清兩代，為兵家用武之地。清乾隆《云陽(yáng)縣志》云：“盤(pán)石城者，夔門(mén)之砥柱，東川之保障也”。1958年3月，成都會(huì)議之后，毛澤東主席乘船路過(guò)雙江，曾向陪同的地方領(lǐng)導(dǎo)仔細(xì)詢問(wèn)磨盤(pán)寨的歷史掌故和沿革，稱它很奇特。1983年，中國(guó)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)院陳古福教授囑省規(guī)劃院將磨盤(pán)寨辟為三峽旅游點(diǎn)。隨著新縣城的建設(shè)，對(duì)磐石城保護(hù)規(guī)劃與設(shè)計(jì)方案已通過(guò)，磨盤(pán)寨被辟為城中公園，即將成為三峽旅游風(fēng)景區(qū)又一亮點(diǎn)。 磐石城的建設(shè)起于對(duì)蒙古軍隊(duì)的防御。南宋淳祐二年（1242），余階受任四川安撫處置使，指揮四川中路軍民抵抗蒙古軍入侵。他針對(duì)蒙古軍善騎射，不諳山地作戰(zhàn)的特點(diǎn)，采用“因山為壘，棋布星分”的守備戰(zhàn)略，在長(zhǎng)江、嘉陵江及一些交通要沖選擇15處寨堡進(jìn)行改造建設(shè)，使之成為進(jìn)退兩……[詳細(xì)]

　　云陽(yáng)彭氏宗祠又名彭家樓子，位于云陽(yáng)縣里市鄉(xiāng)黎明村，小地名瓦琢溪，彭氏宗祠始建于公元1803年，于1823年完工，工期耗時(shí)20年，是渝東地區(qū)僅有的一座保存最為完整、建筑最奇特的晚清封建地主莊園。該祠座西向東，復(fù)四合院布局，占地3500平方米，建筑面積2561平方米，呈封閉型城堡復(fù)式四合院布局，由前門(mén)廳、正門(mén)廳、享殿、戲樓、天井、城墻、圍墻、廂房、箭樓及四角炮樓組成。院中心系石木結(jié)構(gòu)九級(jí)樓閣式三重檐四角盔頂塔樓，樓通高37米，下部六層為石砌體，墻厚1.3米。建筑形勢(shì)宏偉，布局嚴(yán)謹(jǐn)，造形古樸、典雅、雄奇，具有豐厚的歷史文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的建筑藝術(shù)風(fēng)格，因此，被重慶市列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是云陽(yáng)縣“一心兩翼”的重點(diǎn)人文景觀之一。彭氏宗祠是祠堂與塢堡結(jié)合的群體建筑，集祭祀、防護(hù)、住宿為一體，布局嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)模宏大，俊逸雄奇，紋飾精美。祠內(nèi)現(xiàn)存近代國(guó)內(nèi)著名書(shū)畫(huà)家彭聚星書(shū)畫(huà)石刻13通。是研究晚清川東民居建筑……[詳細(xì)]

　　新石器時(shí)代遺址。位于重慶市云陽(yáng)縣巴陽(yáng)鎮(zhèn)巴陽(yáng)村長(zhǎng)江北岸一、二級(jí)階地上。2000—2003年廈門(mén)大學(xué)進(jìn)行發(fā)掘。發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代和商周至漢代遺存。晚期遺存主要是各時(shí)期墓葬，早期遺存可早到新石器時(shí)代晚期，出土有鋸齒狀唇沿花邊口罐、夾砂繩紋罐、磨制石器和打制石片等，反映出長(zhǎng)江三峽以西地區(qū)的新石器時(shí)代文化面貌�！�[詳細(xì)]

　　鳳鳴彭氏民居群位于云陽(yáng)縣鳳鳴鎮(zhèn)黎明村，時(shí)代為清。含彭家老屋、彭家四合院子、石榴園。2019年，鳳鳴彭氏民居群被重慶市人民政府公布為第三批重慶市文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　桑坪鄧氏民居位于云陽(yáng)縣桑坪鎮(zhèn)長(zhǎng)坪村，時(shí)代為清。2019年，桑坪鄧氏民居被重慶市人民政府公布為第三批重慶市文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　人和溫家祠堂位于云陽(yáng)縣人和鎮(zhèn)民治村，時(shí)代為清。2019年，人和溫家祠堂被重慶市人民政府公布為第三批重慶市文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　重慶三峽庫(kù)區(qū)云陽(yáng)李家壩遺址內(nèi)涵豐富，時(shí)段長(zhǎng)、規(guī)模大且保存完好。發(fā)掘清理的46座戰(zhàn)國(guó)至西漢時(shí)期土坑墓是本次發(fā)掘的重要收獲。墓葬均為豎穴土坑墓，分布密集，排列大致有序。時(shí)代：戰(zhàn)國(guó)發(fā)掘地點(diǎn)：重慶市云陽(yáng)縣高陽(yáng)鎮(zhèn)青樹(shù)村發(fā)掘單位：四川大學(xué)三峽考古隊(duì)葬式具一定特色，部分墓葬有殉人、殉頭現(xiàn)象，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期巴人實(shí)行人牲人殉制度提供了重要實(shí)證。墓葬隨葬品豐富，出土了大批精美的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期巴蜀文化青銅兵器，其中龍蛇紋矛、通體飾云雷紋矛、通體線刻浮雕虎紋等，均為巴文化精品，具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。同時(shí)隨葬器物文化面貌豐富多彩，顯示出多種文化交流融合的獨(dú)特文化特征和時(shí)代特征，為研究巴文化的發(fā)展、繁榮和融合消失提供了新的極具價(jià)值的資料。該遺址作為巴人分布在澎溪河流域的一個(gè)區(qū)域性中心，是繼涪陵小田溪遺址之后，巴文化研究領(lǐng)域的又一重要考古發(fā)現(xiàn)，對(duì)研究和揭示巴文化的歷史面目、探索巴蜀文化及楚文化的聯(lián)系和差異等問(wèn)題具有重要意義�！�[詳細(xì)]