應洛公祠位于廣東省東莞市茶山鎮(zhèn)南社村中心東園公祠左側，建于清乾隆三十五年（1770），2004年重修。坐西北向東南，三間二進二廊一天井合院式布局，總面闊10.8米，總進深20.8米，占地面積約225平方米；磚木石結構，青磚墻體，紅砂巖勒腳；硬山頂，抬梁與穿斗混合式梁架，人字封火山墻，灰塑博古脊，碌灰筒瓦，綠琉璃瓦當、滴水剪邊。頭門匾額陽刻“應洛公祠”，進門有屏風。頭門前建有圍墻。后堂掛匾“懋本堂”，神臺處供奉應洛公及謝氏歷代祖先神位。應洛公為南社謝氏十四世祖。它對研究清代嶺南地區(qū)祠堂建筑及謝氏家族史具有重要的價值。2006年公布為全國重點文物保護單位�！�[詳細]

　　白沙鄭氏大宗祠位于廣東省東莞市虎門鎮(zhèn)白沙社區(qū)四村村頭,是白沙鄭氏族人的“始祖祠”。始建于宋朝,明萬歷、清嘉慶年間重修,現(xiàn)保存清代建筑風格。坐東北向西南,三間三進二廊合院式布局,整個地形呈“步步高升”之勢,面闊15.8米,進深36米,占地面積568.8平方米。磚木石結構,硬山頂,人字封火山墻,灰塑龍舟脊,抬梁與穿斗混合式梁架,碌灰筒瓦,青磚墻體。后堂兩側墻內鑲嵌清嘉慶年間的兩塊石碑,石碑分別記載了白沙鄭氏由福建莆田遷移到此定居和重修大宗祠的歷史。2004年被公布為東莞市第八批文物保護單位。該建筑對研究明清嶺南古建筑和白沙村史及鄭氏歷史有重要的價值�！�[詳細]

　　晚節(jié)公祠位于廣東省東莞市茶山鎮(zhèn)南社村，應洛公祠左側，建于明萬歷四十五年（1617），清乾隆四十四年（1779）、2004年重修。坐西北向東南，三間三進四廊二天井合院式布局，總面闊11.75米，總進深22.5米，占地面積約264平方米。磚木石結構，青磚墻體，正面墻裙紅砂巖。硬山頂，抬梁與穿斗混合式梁架，人字封火山墻，灰塑龍舟脊，碌灰筒瓦。頭門檐下壁畫、木雕精美，進門有擋中。后堂神臺處供奉明七世祖至明十一世祖神位。后墻內有乾隆四十年重修碑兩塊。晚節(jié)公為南社謝氏七世祖，該祠對研究嶺南地區(qū)祠堂具有很高的價值。2006年公布為全國重點文物保護單位�！�[詳細]

　　南社關帝廟，又名武帝廟，位于廣東省東莞市茶山鎮(zhèn)南社村東坊村民小組辦公室左側，建于清康熙三十六年（1697），2002年重修。坐西向東，三間二進一香亭一天井合院式布局，總面闊18米，總進深20米，占地面積約360平方米。磚木石結構，青磚墻體，紅砂巖腳。硬山頂，抬梁與穿斗混合式梁架，人字封火山墻，灰塑屋脊，碌灰筒瓦，綠琉璃瓦當、滴水剪邊。頭門兩側塾臺，掛匾“武帝廟”，進門有屏風。天井中建獨立香亭。正廳內掛匾“乾坤正氣”，供奉關帝神像。該建筑壁畫、灰雕、陶雕、石雕精美，對研究清代嶺南建筑具有重要的價值。2006年公布為全國重點文物保護單位�！�[詳細]

　　定洋臺舊址，又稱鵝夷炮臺，位于廣東省東莞市虎門鎮(zhèn)九門寨社區(qū)鵝山山腳，建于清光緒七年（1881）春，與虎門炮臺第一道防線的沙角炮臺遙相對應，扼守從三門口進入太平河道之要沖。坐西北向東南，現(xiàn)存的定洋炮臺有3座炮位，由兩個主炮位、一個輔助炮位組成。主炮位之間有長度50米、寬度約3米的暗道相連，有貯彈室、暗室。暗道、暗室基礎為麻石，紅磚券頂。輔助炮位較小。三間拱頂立柱西式清兵營房，面寬14.85米，進深10.8米。定洋臺舊址是開展愛國主義教育和國防教育的重要場所，對于研究明清海防設施具有重要的價值。1982年公布為全國重點文物保護單位�！�[詳細]

　　廣東人民抗日游擊隊第三大隊操場舊址位于東莞市大嶺山鎮(zhèn)大嶺村大王嶺村民小組，為一縱長不規(guī)則平地。廣東人民抗日游擊隊第三大隊于1940年10月挺進大嶺山后，為了提高指戰(zhàn)員的軍事素質，增強部隊戰(zhàn)斗力，把此地開辟為操場，開展軍事訓練。1941年5月，為了適應部隊迅速發(fā)展壯大和游擊戰(zhàn)爭的需要，廣東人民抗日游擊隊在大王嶺舉辦軍事訓練班，第三、第五大隊選送班、排干部參加，利用操場進行軍事訓練。該舊址長46.5米，寬11-21米，占地面積約1000平方米。該舊址對于研究廣東人民抗日革命斗爭史具有重要價值。2006年公布為全國重點文物保護單位�！�[詳細]

　　葉氏宗祠位于石龍鎮(zhèn)新維村，建于清代咸豐辛西年(公元1861年)秋，距今有140多年，是新維村立圍的標志。祠堂占地400多平方米，是傳統(tǒng)的嶺南祠堂建筑風格，紅石青磚琉璃瓦頂，三進兩廂，內設議事廳，環(huán)境幽雅，村民常在此聚合。鄰近葉姓員生赴考也在葉氏宗祠歇息、攻讀，歷史上產生舉人多名，其中有三名舉人均在“葉氏宗祠”前立旗桿，光耀后人。2001年，新維村在原址按原貌重修，祠堂大門兩側有舉人石碑3塊，周圍另有咸豐庚申年(1860年)重修的東門牌樓及“如綠”、“公祠”、二房廳、寶安家塾、召軒家塾、集于家塾等分支葉姓祠堂多間�！�[詳細]

　　少簡公祠位于廣東省東莞市茶山鎮(zhèn)南社村晚翠公祠左側，建于清乾隆四十一年（1776），1997年重修。坐南向北，三間二進二廊一天井合院式布局，總面闊9.7米，總進深9.4米，占地面積約91平方米。磚木石結構，青磚墻體，紅砂巖勒腳；硬山頂，抬梁與穿斗混合式梁架，人字封火山墻，灰塑龍舟脊，碌灰筒瓦，綠琉璃瓦當、滴水剪邊。頭門紅石陽刻“少簡公祠”，掛“文丞武尉 起鳳騰蛟”對聯(lián)。后堂懸掛“褒德堂”木匾，神臺處供奉少簡公及歷代祖先牌位。該祠對研究清代東莞地區(qū)祠堂及南社村、謝氏家族等具有一定的價值。2006年公布為全國重點文物保護單位�！�[詳細]

　　南社百歲祠位于廣東省東莞市茶山鎮(zhèn)南社村明清古建筑群西門塘北岸，明萬歷二十年（1592）為紀念村中百歲老人而建，清乾隆五十八年（1794）重修。坐西北向東南，三間兩進兩廊一天井合院式布局，總面闊18.4米，總進深10.7米，占地面積約195平方米。磚石木結構，青磚墻體，紅砂巖墻裙、勒腳、門框、柱及柱礎。硬山頂，人字山墻，首進灰塑博古紋脊，上立一對鰲魚，二進龍舟脊，綠琉璃瓦當及滴水。首進屋頂以墻體承重，二進前部分瓜柱抬梁承重，后部分以墻體承重。該祠對研究明清時期嶺南地區(qū)祠堂具有很高的價值。2006年公布為全國重點文物保護單位�！�[詳細]

　　余氏宗祠，建于明朝弘治元年(1488年)，長53米，寬17.4米，總面積約922平方米。紅石青磚構筑，分四進。正門橫匾書“余氏宗祠”，第二進有一木匾，正面書“風采流芳”，背面書“兩朝良弼”，為浦江阮尚忠題。整個建筑物保存完好。有碑刻“余氏祠堂記”一塊，為明朝弘治元年(1488年)所刻，是進士中憲大夫、戶部尚書郎陳嘉言撰文并書篆的。該碑記述余氏家族從宋到明南遷東莞定居的過程。為研究東城歷史提供了寶貴資料。余屋始稱侯山，為明朝進士余士奇故里。余士奇于明萬歷二十六年(1598年)中進士，曾任寧國知縣�！�[詳細]

　　山頂營舊址位于廣東省東莞市虎門鎮(zhèn)南面社區(qū)南山頂，西、南臨珠江，西北遙對蛇頭灣炮臺，西側為鎮(zhèn)遠炮臺。始建于清道光二十三年（1843），清光緒九年（1883）虎門炮臺大修時重建。炮臺呈方形，全長123米，中寬30米，四周建有三合土圍墻，圍墻上布滿槍眼，圍成一個炮城的形制，中設兵房和練兵場，占地面積約5490平方米。圍墻西南面開口處有德國產克虜伯大炮一門及炮座一個，炮長8.45米，重4.2萬斤。山頂營舊址是開展愛國主義教育和國防教育的重要場所，對于研究明清海防設施具有重要的價值。1982年公布為全國重點文物保護單位�！�[詳細]

　　麥氏宗祠位于牛過蓢古村落前面，叔儉祖家廟左側，少恭麥公祠右側，始建于元仁宗延佑三年（1936）。明清兩代均有重修。最近重修為1997年。坐東向西，面闊10.7米，進深26.5米。三開三進四廊二天井合院式布局。磚木石結構，青磚墻體，抬樑與穿斗混合式樑架，硬山頂，灰塑龍舟脊，碌灰簡瓦。其柱、門框、墻角均為紅石。門聯(lián)“來龍結葉，宿國家風”，橫匾為“武烈流芳”。中堂桂“愛愨堂”匾。后堂祭殿供奉麥氏宋五、六、七世之宗祖。該祠堂具有清代東莞祠堂的特點，是研究當時建筑的歷史資料。同時，對于研究牛過蓢族史有深蘊的價值。……[詳細]

　　沙角侖山炮臺舊址位于廣東省東莞市虎門鎮(zhèn)沙角社區(qū)侖山，始建于清光緒十年（1884年）。設有炮位五個，每個炮位有暗道相通，四周設有圍墻；炮臺還設有烽火臺、兵房、軍械彈庫等設施，占地面積約1490平方米�，F(xiàn)存的侖山炮臺有三個暗堡式炮位，分別為侖山霹靂臺、侖山振威臺和侖山□□臺，三個暗炮位現(xiàn)已崩塌，暗道保存較為完好。山頂現(xiàn)存兩個露天炮位，炮池形制為圓形和月牙形，有暗道三條，清兵營房四間。沙角侖山炮臺舊址是開展愛國主義教育和國防教育的重要場所，對于研究明清海防設施具有重要的價值。1982年公布為全國重點文物保護單位�！�[詳細]

　　鄧爾雅故居位于東莞市莞城區(qū)東正社區(qū)寺前街，坐北向南，始建年代不詳。現(xiàn)保存二棟形制、大小一樣的房屋，都為四開間，面寬14米，進深16米，麻石勒腳、門框，趟攏門，青磚墻體，硬山頂，人字山墻，船形屋脊。鄧爾雅（1884-1954），廣東東莞人，生于北京。雅幼承家學，治小學，早年攻篆刻、書法和文字訓詁，并師何鄒崖學印。1899年入廣雅書院就讀。 1905年偕妻及大兒鄧小雅赴日學醫(yī)，后改學美術，1910年回國任小學教員。次年，與潘達微等同辦《時報畫報》、《賞奇畫報》，1912年與黃節(jié)等創(chuàng)辦貞社廣州分社。……[詳細]

　　蘇氏宗祠位于東莞市南城區(qū)勝和蠔崗大圍。該祠始建于明代嘉靖二十年(1541)具有嶺南地方特色的家族祠堂建筑，屬于蘇氏家族祭祀祖先和先賢的場所。，明崇禎十三年(1640)和清光緒三年(1877)分別進行過重修，現(xiàn)基本保存有明代的建筑形制、梁架結構、材料和工藝手法。蘇氏宗祠坐西向東，是東莞市區(qū)內規(guī)模最大、保存最完整的一座祠堂。古色古香，精美絕倫。充分體現(xiàn)了古代中國勞動人民的卓越才能和和藝術創(chuàng)造力。該祠為中軸線對稱的三路建筑布局,重要建筑采用抬梁與穿斗混合式結構。中路的主體建筑為面闊五間的三進建筑。后面附置讀書室。一進前瞻廊梁架和挖墩上周往刻有精美的人物故事和端獸圖案；次間設有四塾臺,再現(xiàn)了古老形制遺風；正脊飾博古花鳥陶飾工藝精細。二進的紅砂巖石鋪砌的月臺、檐欄桿、高大的金柱，前后檐欄雙步梁和抬梁與穿斗混合七架梁式結構，都顯現(xiàn)出該祠的不凡；二進明問上懸掛蘇若潮書寫的“德本堂”木匾已有一百多年歷史；……[詳細]