洪裕鄺公祠——廣東人民抗日游擊隊第三大隊駐地遺址位于大嶺山鎮(zhèn)太公嶺村大嶺頂，GPS坐標：北緯22°5511.6，東經113°4848.5，海拔高程36米。該遺址始建于清光緒二十一年（1895年），為太公嶺鄺氏家族十六世祖鄺洪裕所建。面闊11.60米，進深29.07米。磚木石結構，三間二進合院布局，硬山頂，抬梁與穿斗結合式梁架，首進設兩塾臺，兩廊圍墻為鑊耳式，公祠左側山墻嵌刻《建造洪裕公祠碑文》。1938年1月，中共東莞中心支部派張英到大嶺山開展工作，張英在當地群眾的支持下，以太公嶺村為中心，向四周的鄉(xiāng)村開展抗日救國宣傳工作，訓練壯丁，在各村組建自衛(wèi)隊，同時建立中共支部，發(fā)展黨員，在太公嶺村建立了一個交通接待站，打下了良好的群眾基礎。1938年初，中共地下黨組織在此訓練抗日青年。同年12月，中共東莞中心縣委委員、抗日模范壯丁隊隊長王作堯帶領60多名隊員，從屏山、水口來到大嶺山，當晚進駐洪裕鄺……[詳細]

　　蠔崗貝丘遺址位于南城勝和蠔崗村，屬新石器時代晚期貝丘遺址，距今約5000年，是東莞目前發(fā)現的年代最早的史前文化遺址之一。保存面積650多平方米，作為在市區(qū)中心發(fā)現的完整的新石器時代遺址，全國也較為罕見。在考古發(fā)掘0土了一批新石器時代陶器、石器、骨器和蚌器等殘件，發(fā)現紅燒土活動面、房子、墓葬、灰坑、溝等重要遺跡。墓葬0土了兩具珠江三角洲迄今保存最為完整的古人類遺骸，蠔崗貝丘遺址因此被專家譽為“珠江三角洲第一村”蠔崗遺址保存面積約650平方米。專家推測珠江三角洲是距今一萬年以來逐步形成的，遺址當時很可能是個海島，遺址西部原有一流向西北的河流，可為先民提供飲用淡水。據當地年齡大些居民介紹，二十世紀八十年代以前，這里貝殼堆積如山，生產隊曾于此處挖貝殼燒灰做肥料，延續(xù)時間達一年多。如今，田野及山崗大部分地方已建起密集的民居或商品樓宇 。專家們在蠔崗遺址發(fā)現了四方形的水溝痕跡和墓葬，還有石磨，這說明當……[詳細]

　　蔡氏宗祠——東莞新五區(qū)聯鄉(xiāng)辦事處遺址位于長安鎮(zhèn)霄邊社區(qū)正大街南社八巷10號右側，GPS坐標：北緯22°4818.0，東經113°4834.4，海拔高程10米。蔡氏宗祠始建于1850年前后，是霄邊蔡氏十九世祖所建，2006年重修。該宗祠坐西向東，三間三進四廊二天井合院式布局，面闊14.1米，進深38.2米。磚木石結構，抬梁與穿斗混合式梁架，硬山頂，人字封火山墻，灰塑龍舟脊，青磚墻體，碌灰筒瓦，麻石、紅石立柱，有塾臺。1941年初，廣東人民抗日游擊隊在霄邊秘密成立霄邊聯鄉(xiāng)辦事處，劉蔭任辦事處主任，辦公地點設于蔡氏宗祠內，辦事處歸大嶺山抗日根據地管轄。1944年9月，東莞新五區(qū)聯鄉(xiāng)辦事處成立，轄懷德、沙頭、赤崗、錦廈、烏沙、廈崗、北柵、霄邊等9個鄉(xiāng)。辦公地點依舊設于此處。聯鄉(xiāng)辦事處成立后，立即發(fā)起“節(jié)約糧食，以雜代糧，共度時艱”活動，開展“減租減息、退租退押”運動。年底，新五區(qū)聯鄉(xiāng)辦事處撤銷，成……[詳細]

　　廣緣庵——路東干部訓練班遺址位于清溪鎮(zhèn)鐵場村，GPS坐標：北緯22°5136.0，東經114°1237.8，海拔高程87米。遺址原為一座嶺南風格的傳統佛教寺院建筑，名廣緣庵，始建于明朝。原建筑現已全部垮塌，僅剩殘墻。1997年10月，村民集資在原址上修復了“廣緣庵”的一部分，為三間二進二廊合院式布局，建筑坐北向南，磚墻內外灰砂批蕩，總面闊11.94米，總進深16.63米，硬山頂，綠琉璃瓦，該建筑兩側及前方保存原建筑殘墻及圍墻。1944年11月，中共路東縣委成立，隨即在清溪鐵場舉辦開辟山區(qū)政權訓練班和黨員骨干訓練班。學員畢業(yè)后，組成兩個工作隊，稱為鐵流工作隊和洪流工作隊，分赴清塘區(qū)和常平區(qū)，發(fā)展黨組織以及民兵和農會組織，建立民主政權，發(fā)動群眾參軍，開展減租減息，發(fā)展生產。20世紀50年代，遺址改作鐵場小學。20世紀70年代中期，遺址建筑中的木、磚等構件被拆，用于新建鐵場小學校舍。20世紀90……[詳細]

　　廣東人民抗日游擊隊第三大隊前線指揮部遺址位于大嶺山鎮(zhèn)觀音山的觀音廟。因山如觀音坐騎獅子橫臥，山上又有石似觀音坐像而得名。山前有巨石如更鼓，故又名更鼓樓山，山腰建有觀音廟。GPS坐標：北緯22°5307.9，東經113°4752.5，海拔高程119.3米。1941年6月１日，國民黨頑軍分兩路向大嶺山進犯：一路由駐金桔嶺的劉光、楊參化兩個大隊向太公嶺、百花洞進攻，在長排坡地受廣東人民抗日游擊隊第三大隊大華隊、虎門隊及民兵自衛(wèi)隊的阻擊；另一路黃文光大隊150多人，從大朗經楊屋，約在上午10時到達大塘村。兩路國民黨頑軍因配合不上，黃文光部不敢貿然開進大王嶺，準備向牛牯嶺、矮嶺冚方向與劉光、楊參化部會合。第三大隊指揮員命令第五大隊的石龍隊、鐵路隊迅速轉到大塘打擊頑軍。石龍隊在牛牯嶺村后山崗上向頑軍展開進攻，迫使黃文光部隊邊打邊退。石龍隊咬住敵人猛打猛追。這時，鐵路隊趕到，用重機-向敵人射擊，黃文光部……[詳細]

　　新基莫氏祠堂位于東莞市麻涌鎮(zhèn)新基村的八宅坊，坐西向東，三進五開間硬山頂建筑，長120米，寬20米，占地面積2400平方米，建筑面積800平方米，前院1600平方米，全用石柵欄圍著。這么宏偉的宗祠可能是東莞最大的。相傳莫氏宗祠始建于明朝萬歷年間（1572-1620）。殘存的墻壁畫處，有“民國37年重修”幾字。最近一次重建是2006年。 莫氏為麻涌一大族群，其先祖發(fā)祥于肇慶。宋理宗景定五年（1264年）傳至邑三世祖考丕莫東湖始遷入麻涌（古梅）。至四世，支分兩派，號南糖和北糖。南糖分布新基、東埔（含九宅）；北糖分布麻涌的東寧（麻三）、西寧、松柏坊、向北（麻一屬地），遂稱“一莫三鄉(xiāng)”。莫東湖為“莫氏崇本堂”的鼻祖，傳至七世祖簡庵，建立宗“啟佑莫氏公祠”。其中東湖莫氏宗祠位于麻三村新街基，建于元末明初，座西向東，東臨麻涌河。該祠分前門、中廳、后堂三進，青磚、石腳、穿斗結構。啟佑莫氏公祠位于麻三村一坊……[詳細]

　　莞城旨亭街8巷2、4、6號，是連在一起的三進“三間兩廊”清代民居，看似普通，里面卻走出了一-古和古文大師——容庚。本月20日，這三間小屋將熱鬧非凡。經過對其原貌復原，這里將作為容庚故居紀念館重新開門迎客，成為反映東莞歷史的標志性建筑。紀念館里將展出49件容庚的書畫及-用品，全部展品都是容庚子女的私人收藏，十分珍貴。不過由于故居比較潮濕，出于對文物保護的考慮，在此展出的都是復制品，容庚書畫及-用具真品將同步在莞城美術館展出。旨亭街8巷是容庚出生之處這一座嶺南風格傳統式樣普通民居建筑占地面積達200余平方米，分前、中、后三進布置，每進都是一個獨立的三間兩廊式單元，兩廊之間是一個小天井，天井后面正廳居中，兩房居側，由于天井稍低，廳和房間不至于太潮濕。“四水歸堂”正是清末東莞民居的典型特征。據介紹，當年容庚的父親在清光緒年間從他人手中購置了這處房產，容庚和他的弟妹們都是在這座房屋里出生。直到13歲……[詳細]

　　卻金亭碑位于今廣東省東莞城區(qū)光明路與教場街交叉的街角處，卻金亭碑立于明嘉靖二十一年（公元1542年），根據碑文的記載，當時廣東一帶有些地方對外通商秩序混亂，賄賂和亂罰問題嚴重，甚至還有對外商拉差、勞役的現象。兼管口岸的番禺縣尹李愷上任后，對外商“不封舟者，不抽盤，責令其自報數而驗之。無額取，嚴禁人役，勿得騷擾。”外商非常感激他，由暹羅商人奈治鴉看邀集外商，籌得一百兩白銀，送給李愷，李愷堅決不受。奈治鴉看無法將銀子退回給外商，就到廣州找到李愷的上司，請求將這筆錢建個亭子，以表彰李愷的廉政。得到批準后，奈治鴉看便在當時東莞最熱鬧、人流最集中的地方之一——演武場筑亭、建坊、立碑、掛匾，名卻金亭，碑即名“卻金亭碑”。碑高184厘米，寬102厘米，青石碑身和紅砂巖的底座顯得非常厚重。石碑打制得相當仔細，碑的上部呈弧形，雕刻著細膩的云�；y，花紋間是古篆體的碑額，下面是楷體碑文，鐫刻精良，字跡至今仍清……[詳細]

　　江邊黃氏宗祠是一處建于明代中期的中國祠堂建筑，屬于中華民族祭祀祖先和先賢的場所。位于東莞市企石鎮(zhèn)江邊村的隔塘自然村和大圍自然村交界處，占地面積654平方米。據《江邊黃氏族譜》記載，江邊黃姓先祖南宋時因戰(zhàn)亂從江夏（今湖北漢口一帶）幾經周折南遷定居于江邊，明朝嘉靖年間（1522—1560年），族裔黃學伊中舉出仕為官（官至江西撫州通判），倡議之下，興建黃氏宗祠。清咸豐九年（1859年），族人黃龍韜因征剿太平軍有功，受朝廷封賞后，對祠堂進行重修。祠堂面寬五間，進深三間，硬山頂，抬梁式混穿斗式結構，中軸線對稱布局，庭院式設計，使用36根石柱作支撐梁架。正門是斗拱牌樓，高寬各12米；二、三進各設有明天井兼回廊，三進另辟有左右?guī)�。布局合理，寬敞、明凈、莊嚴、大方，具有早期珠三角中國建筑文化特色。祠內保存有明朝海瑞題贈的楹聯（仿制品）一副，有黃學伊題書的正門牌匾，有清光緒皇帝嘉獎族人黃龍韜為“振威將軍”……[詳細]

　　殷氏宗祠——大沙鄉(xiāng)農民協會遺址位于大嶺山鎮(zhèn)大沙村舊圍，GPS坐標：北緯22°5550.9，東經113°5007.1，海拔高程22米。整座宗祠坐東北向西南，建筑三開間三進合院式布局，進深29.86米，面闊11.84米，高7米。兩側設兩廊，圍合中間設有一天井。磚木結構，硬山頂，首進博古脊，二進龍舟脊，抬梁與穿斗結合式梁架。1925年秋，廣東農-動領袖彭湃在此開展農運串聯。隨后，在中共東莞地方組織的發(fā)動下，成立了大沙鄉(xiāng)農民協會和農民自衛(wèi)軍，會址設在殷氏宗祠，開展農-動。1927年12月17日，中共東莞縣委領導人蔡如平等在此召開緊急會議，研究布置響應、支援廣州起義的工作。1938年初至1941年，中共地下黨員張英受東莞縣黨組織的委派來到大沙鄉(xiāng)開展抗日游擊基地建設，以殷氏宗祠為據點，建立了黨支部，發(fā)展了鄺應陶、殷燦林、鄺池壽3名黨員，同時在此以抗匪保家鄉(xiāng)為名，組織大沙鄉(xiāng)抗日常備隊，培訓了100多名抗……[詳細]

　　黃旗廟的建立，東莞有流傳甚廣的民間傳說：江西省著名的風水先生賴布衣，為東莞勘察寶地。賴布衣來莞時，登山越嶺，不要說皇帝、宰相的寶地，連狀元寶地也找不到。一天清早，來到黃旗地帶，朦朧中覺得這是一塊出狀元的寶地，但中心穴點在哪里？總找不出來。正發(fā)愁時，忽見不遠處有一婦人穿白衣白褲，伏地作哭。賴布衣循聲上前一看，那婦人所伏地點，正是狀元地的穴口。這婦人為何伏于此穴口？難道她懂風水？賴布衣正要上前詢問，忽然一陣風吹來。賴布衣連忙合上雙眼。拭目看時，那婦人已經不見。賴布衣方才明白，這婦女就是觀世音菩薩。賴布衣回去復命，人們聽說這是觀音顯靈的寶地，誰敢爭奪？便在此建了觀音廟。黃旗古廟，應建于北宋徽宗時期。廟內有一石匾：“寶安福地”。原因是隋代以，東莞地帶有寶山(在黃江)，因名寶安縣(包括今天的深圳市)。就是說，黃旗觀音廟是今天東莞、深圳兩市人民的洞天福地。故每逢過年過節(jié)，這里香客如云。黃旗廟經歷代重修……[詳細]

　　明東莞金鰲洲塔位于東莞市萬江金鰲洲村。塔處江心陸洲，三面環(huán)水。平面為八角形，外觀九級，樓閣式磚石塔。各層置腰檐與平座，穿壁繞平座式階梯，高50.95米。塔始建于明萬歷二十五年（1597年），天啟四年（1624年）落成。清康熙年間曾重修，至四層，工半而停。乾隆二年（1737年），因塔傾圮而重修。1989年維修。1989年6月廣東省人民政府公布為文物保護單位�！�[詳細]

　　雁田抗英舊址位于鳳崗鎮(zhèn)雁田村，包括鄧氏祠堂和抗英炮臺舊址。鄧氏祠堂，建于清乾隆年間，是雁田鄧族為紀念南宋皇姑趙氏而建。該祠坐北向南，三間三進，硬山頂，抬梁與穿斗混合式結構，面寬15米，進深34米，二進為三間三樓牌坊。抗英炮臺舊址，位于雁田村南邊望恢嶺上，為土炮臺，炮臺和戰(zhàn)壕環(huán)繞整個望恢嶺頂。1899年，雁田人民在武進士鄧輔良的率領下，以東羅新廳為抗英指揮部，組織義軍，購置武器，在雁田南邊望恢嶺上修工事，筑炮臺，阻止英軍北侵�，F炮臺已塌，炮臺遺跡和戰(zhàn)壕尚存。地處東莞東南部鳳崗鎮(zhèn)，南距深圳鹽田海不到二十多公里，地形主要以丘陵和山地、沖積田為主。地處亞熱帶南部，屬海洋性季風氣候，潮濕多雨。雁田村四面環(huán)山，中部平坦，中間有雁田河、水貝河流經沙嶺匯合，灌溉便利，適宜種植水稻，開發(fā)魚塘。山多為小山丘，坡度較緩，土層較厚，荔枝種植歷史悠久。所處的鳳崗鎮(zhèn)雁田村在東莞市東南端，有人類定居始于元朝。村民全是講……[詳細]

　　東江縱隊三龍大隊指揮部舊址位于東莞市高埗鎮(zhèn)低涌村熊氏悅南祖宗祠內。熊氏悅南祖宗祠建于1781年，1931重修一次，面積200平方米。東江縱隊第一支隊三龍大隊指戰(zhàn)員宿營地舊址位于低涌村蘇氏宗祠。蘇氏宗祠建于1713年，1983年重修一次，面積400平方米。兩處舊址的建筑物均是磚瓦結構。為開辟東莞水鄉(xiāng)抗日根據地，1944年9月，東江縱隊第一支隊三龍大隊200多人在大隊長謝陽光、政委何清率領下挺進高埗鎮(zhèn)低涌。指揮部和部隊駐地分別設在低涌熊氏悅南祖宗祠和低涌蘇氏宗祠里。部隊到達低涌后，進行了幾次較大的戰(zhàn)斗，取得輝煌戰(zhàn)績。如擊退劉發(fā)如土匪的襲擊，粉碎日軍的掃蕩，俘虜偽軍抗紅義勇軍團長李女夫婦，擊退土匪李潮的反撲，殲滅盤踞在高埗村的劉發(fā)如匪部，解放了高埗村，在蕉利擊退日、偽、頑軍的聯合圍剿等。三龍大隊在低涌建立抗日游擊根據地，建立民主政權，成立農會、婦女會、民兵大隊和兒童團。1945年4月24日，部隊……[詳細]

　　牛眠埔洪仁玕避難遺跡位于東莞塘廈鎮(zhèn)牛眠埔。牛眠埔洪仁玕避難遺跡含永培書室遺址、福音堂、鼎和堂、張彩廷紀念碑、張聲和夫婦墓。咸豐二年(1852年4月),洪仁從香港喬裝成“算命先生”潛回內地,匿居東莞牛眠埔村友人張彩庭家,永培書屋擔任塾師達一年之久.后復喬裝離村,再度赴港.(事后,張彩廷也因掩護干王脫險有功,任戶部尚書,稱六千歲,授于黃緞一幅.)福音堂,建于1919年,從屬洪仁避難遺跡.解放前主要用于基督教宗教活動.1953年曾改為崇真小學.永安臺,是福音堂的附屬碉樓.正面寫有永安臺三個大字.鼎和堂,建于1912年，從屬洪仁避難遺跡.為張聲和牧師在塘廈傳教時的居所.(張聲和為張彩廷之子.)太平天國運動在中國大地曾轟轟烈烈地遍地開花.在廣東很多地方都留下革命的歷史遺跡.東莞這一處洪仁避難遺跡,古建保存完整,古風也濃,值得探訪2008年11月8日，廣東省人民政府辦公廳發(fā)出《關于公布第五批廣東省文物……[詳細]