【充縣及臨澧縣城遺址】 即今桑植縣城澧源鎮(zhèn)。原稱瓦窯崗，在澧水及其支流酉水交匯處。清乾隆《桑植縣志》卷之一載：“漢高祖五年（公元前202年）置充縣，東漢因之。” “充城即今桑植縣治”（據(jù)《中國歷史地圖集》和《湖南通志》）。清《直隸澧州志》亦稱：“充城，在（慈利）縣西240里，即今……桑植縣治�！鼻迩　渡Ｖ部h志》卷一又稱：“晉太康四年(283)省充入溇中，后復(fù)于充縣故址析置臨澧縣，以其側(cè)臨澧水，故名。”宋為安福寨，明置安福守備所。清雍正7年(1729)置桑植縣，以充縣及臨澧故治為城址。清同治《桑植縣志》卷首稱其日：“桑植，一小桃源也，垠僻且狹，山多重險(xiǎn)……群冊跨立�！笔且郎桨L(fēng)光秀麗的千年古城�！�[詳細(xì)]

　　【朱家臺西漢墓葬】 在桑植縣城朱家 臺廟灣，發(fā)掘西漢墓葬9座。墓室呈東西 偏30°～40方向。遺骸棺木腐朽無存。有 長方形豎穴墓坑7座，楔形豎穴墓坑和豎 穴二層臺坑式墓室各l座。除l座用紅土 拌合白膏泥精細(xì)夯筑外，余均未夯筑。墓 底平整，填五花土及洗礦土。隨葬物有： 鑄大篆“五銖”及“宣帝五銖”字樣五銖 錢18枚，泥質(zhì)灰陶明器鼎7件，盒5件， 壺10件，盤、豆、各3件，罐、釜各6 件，灶、甑各4件，鍪和吊桶各l件。陶 器多數(shù)為凸凹弦紋，少數(shù)為板印方紋、繩 紋、方格紋，個(gè)別為水波紋及藤蔓組合 紋。反映當(dāng)時(shí)土著文化特色。該墓葬于 1988年2月，由湘西自治州文物隊(duì)和縣 文管所共同發(fā)掘�！�[詳細(xì)]

　　【零陽鎮(zhèn)官地墓群】 墓群分布在慈利 縣城西官地長約300米、寬約200米的坡 地上。1969～1981年發(fā)掘其中8座，認(rèn) 定為戰(zhàn)國時(shí)期墓葬。墓為土坑豎穴，遭嚴(yán) 重破壞。出土青銅鼎、勺、劍、戟、戈、 矛、鐸及陶器鼎、敦、壺、豆等文物多 件。 【周級墓】 周級，晉時(shí)大庸（今永定 區(qū)）天門山人，為宜都（今湖北宜都）內(nèi) 史。（按：內(nèi)史，官名，西漢初年封諸候 王，國內(nèi)置內(nèi)史，掌民政，晉時(shí)沿置，隋 始廢）《晉書·本傳》及《通志·忠義傳》 載：周級，“天門人”。死后，葬天門山 下。明人張兌作《題楊舟天門山圖》詩， 有“可憐宜都周內(nèi)史，古冢壘壘在山丘” 句。今查天門山下，古冢頗多，周級墓已 無從查考�！�[詳細(xì)]

　　【朝天觀】建于張家界景區(qū)內(nèi)朝天山�！吧揭猿烀�，意取乎仰吳天地�！背焐胶０�1227.3米，地勢極為險(xiǎn)峻。觀址原在距今址不遠(yuǎn)的山上，其間曾歷劫難數(shù)次，幾致朽廢�？滴跄觊g，有和尚醒作登朝天觀苦修，并將寺廟遷移今址，雖觀得以恢復(fù)舊貌。乾隆年間，有山民李氏兄弟耕地時(shí)獲真武銅像，供于觀中，自此，廟聲遠(yuǎn)播，香火鼎盛。后屢經(jīng)修繕，規(guī)模大至三進(jìn)兩殿20余間，面積達(dá)1900余平方米，為武陵又一聞名古剎，朝天以在建筑藝術(shù)上獨(dú)具一格，廟周圍有夾墻環(huán)抱，門窗、柱、匾具有巖石結(jié)構(gòu)，且均有雕飾；諸神塑像，皆重金裴彩。民國期間，朝天觀被土匪破壞，現(xiàn)僅存部分石墻及山門。有大小門洞17個(gè)，歷代碑刻42塊�！�[詳細(xì)]

　　【下天子廟】 正名為“天子廟”，位于天子山西端烽火臺半山腰，坐北朝南。此廟始建于明洪武24年(1391)，于清同治9年(1878)復(fù)修，面積140平方米，其造型結(jié)構(gòu)與中天子廟相同。三間正殿內(nèi)供奉的神像除向王夫婦外，還增加了八部都王、楊泗將軍神像，并設(shè)有觀音、祖師、三官大帝、文昌帝君、補(bǔ)天圣母、伏羲、神農(nóng)的牌位。廟門亦為牌坊式建筑，上端正中豎寫“天子廟”三字，下面橫聯(lián)已失，兩側(cè)對聯(lián)為“若向真王者威靈山川，吳天其子之德彼社稷�！睂β�(lián)亦含“向王天子”四字。向王夫婦塑像前面木牌豎寫同前。廟內(nèi)有同治9年《配補(bǔ)修建向王天子廟觀音祖師三官文昌補(bǔ)天圣母伏羲神農(nóng)楊泗將軍八序》石碑一塊�！�[詳細(xì)]

　　【朱家臺戰(zhàn)國墓群】 位于桑植縣城朱家臺中段。共25座墓葬，均為東西向單獨(dú)長方形墓室。豎穴窄坑，墓口略大于底，四周規(guī)整，底平，墓室較淺。墓主及棺槨腐敗無存。其中16座墓中，有隨葬品68件。包括陶器61件，銅、鐵器及琉 璃器各2件，石罄l件，泥質(zhì)黃灰褐宰陶 高頸罐3件，盂4件，鼎18件，敦5件， 壺14件，豆21件，碗、盤、匹、勺、匕 各l件。鐵器有帶鉤、鋤各1件。銅器有 編罄、帶鉤各l件。琉璃是黛藍(lán)色稍透 明、中孔的琉璃珠2顆，直徑1.2厘米， 飾藍(lán)白綠相間、蜻蜓眼式圖案。此墓群分 別為省、州（湘西自治州）文物隊(duì)于 1983年8月、1987年7月發(fā)掘�！�[詳細(xì)]

　　【石板村、零溪村墓群】 墓群分布在約5平方公里的慈利零陽鎮(zhèn)石板、零溪兩村境內(nèi)，約1000座，大都封土堆無存。1987年發(fā)掘其中30座，均為土坑豎穴墓。屬戰(zhàn)國至西漢墓葬。出土陶器、銅器、漆木器、絲織品、滑石器等文物。在其中較大的36號墓中，發(fā)現(xiàn)楚竹簡近1000支（殘簡共4557片）約2萬字。由于棺頂腐爛，泥土浸入，以致竹簡斷裂錯(cuò)位。整片竹簡長約45厘米，寬約4～6毫米，極薄，字跡清晰，記載有吳、越、楚等國史事。如“攻吳王夫差”、“王日‘吳為不道”’等。這次出土的竹簡和兵器等，曾參加“湖南省文物普查成果暨考古新發(fā)現(xiàn)展覽”�！�[詳細(xì)]

　　紅軍寄養(yǎng)醫(yī)院舊址位于湖南省桑植縣洪家關(guān)白族鄉(xiāng)龍鳳塔村橫塘灣組。1935年，紅二、六軍團(tuán)實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移、進(jìn)行長征前，將23名傷員寄養(yǎng)在桑植縣洪家關(guān)橫塘灣。當(dāng)?shù)厝罕妼麊T安置在此，為養(yǎng)護(hù)傷員，既要與當(dāng)?shù)?武裝周旋，又要克服重重困難，為傷員備糧備藥，有的利用紡紗績麻，甚至變賣僅有的小量田土得到一些錢，盡量改善傷員生活。經(jīng)過幾個(gè)月的治療，23名傷員大都恢復(fù)了健康。為了民族的解放，他們又踏上征途，先后歸隊(duì)。紅軍寄養(yǎng)醫(yī)院本為洪家關(guān)谷氏祠堂，始建于潮乾隆年間，坐東朝西，共有木屋26間，建筑面積532平方米�！�[詳細(xì)]

　　看點(diǎn)琵琶溪一帶林木繁茂，巖峰嶙峋，是張家界國家森林公園又一道精彩的風(fēng)景線。主要景點(diǎn)有夫妻巖、九重仙閣、望郎峰、朝天觀等。夫妻巖：位于山巒頂部一石峰之巔，好似緊相依偎的兩顆人頭浮雕，五官俱全，一個(gè)笑意綿綿，一個(gè)表情沉穩(wěn)，二者像是裹在一個(gè)大風(fēng)衣里，把萬千情意彼此傳送。這對“夫妻”已在此屹立了萬億年之久，斗轉(zhuǎn)星移，風(fēng)吹雨打，忠貞不移。望郎峰：是一座農(nóng)婦模樣的石峰，據(jù)說從不同角度觀看，“她”會呈現(xiàn)三種儀態(tài)，由天真爛漫的少女變?yōu)槌墒旆�(wěn)重的中年婦女，再變成老態(tài)龍鐘的老婆婆。交通在張家界國家森林公園內(nèi)，步行可達(dá)門票張家界國家森林景區(qū)門票內(nèi)已含開放時(shí)間7:00-18:00（張家界森林公園開放時(shí)間）景點(diǎn)位置張家界市武陵源區(qū)張家界國家森林公園西部(金鞭溪上游)……[詳細(xì)]

　　【上天子廟】 正名“向王宮”，位于天子山東側(cè)向天灣，坐北朝南。始建于明洪武22年(1389)．清乾隆年間續(xù)建，廟屬磚石木結(jié)構(gòu)，青瓦覆蓋，面積150平方米。內(nèi)有正殿三間，供奉向王夫婦木塑神像。廟門系牌坊式磚石結(jié)構(gòu)，上端正中豎寫“向王宮”三字，其下有“為佑善人”橫聯(lián)，左右對聯(lián)一副，文為“除禍免災(zāi)在在被向王之澤；感恩戴德人人近天子之光”，內(nèi)含“向王天子”四字。清代續(xù)修時(shí)，向王夫婦神像前面添立一塊木牌，豎寫“當(dāng)今皇帝萬萬歲”七字。整座廟宇在繼承我國古代建筑傳統(tǒng)模式基礎(chǔ)上，注重突出土家族民族風(fēng)格造型。……[詳細(xì)]

　　唐犧支故居位于三官寺土家族鄉(xiāng)三坪村，2011年列入省文物保護(hù)單位。因房子年久修繕不及時(shí)亟待修繕，得到上級文物保護(hù)部門的高度重視實(shí)施修繕工程建設(shè)，由縣文物局具體實(shí)施，預(yù)計(jì)2017年9月竣工。修繕同時(shí)，新修60米公路，連接趙三公路，聯(lián)S305和S306線，成為東線旅游的又一景點(diǎn)。唐犧支，字以祀，又字洗恥，湖南慈利三官寺人。清光緒十三年(1887年)生。湖北新軍第二十一混成協(xié)第四十一標(biāo)第一營士兵，后由副目、正目升至排長，先后參加了蔣翊武組織的群治學(xué)社、振武學(xué)社和文學(xué)社等革命團(tuán)體�！�[詳細(xì)]

　　【中天子廟】 正名“天子殿”，位于天子山中部丁心溶，坐東朝西。始建于明洪武23年(1390)，復(fù)修于清同治2年(1645)。廟屬磚石木結(jié)構(gòu)，形同上天子廟，建筑面積150平方米。內(nèi)有正殿參政間，供奉向王夫婦木塑金身。廟的上端正中豎寫“天子殿”三字，下面橫聯(lián)為“奕業(yè)亙古流芳”，兩旁對聯(lián)為“向已稱王聲赫濯三千界；天其有子俎豆馨香億萬年”，“向王天子”亦含對聯(lián)之中。向王夫婦神像前面木牌豎寫“當(dāng)今皇帝萬歲萬萬歲”。廟內(nèi)存有清同治年間重修向王廟宇的記事石碑一塊�！�[詳細(xì)]

　　【朱家臺商周遺址】 1981年在桑植縣城朱家臺菜丘文化層遺址中發(fā)掘出商周時(shí)期陶器、陶片；在南岔月亮田采集到磨制石斧一件，呈梯形，雙面刀一件，呈弧形，皆為石灰?guī)r制成。從器物形制上看，與湘西北、湘中、鄂西地區(qū)同時(shí)期商周文物明顯相似，其陶器特征以灰陶為主，繩紋、凹弦紋最常見，但也有如土家人服飾壓邊的“角尺紋”陶片。這是一具有土著文化特色和商周文化的技藝融合文物。朱家臺遺址的發(fā)掘，為研究大庸古代土著民族政治、經(jīng)濟(jì)和文化提供了實(shí)物佐證。……[詳細(xì)]

　　【朱家臺商代墓葬】 位于桑植縣城朱家臺高灣、吳家謗，各有商代墓一冢。棺木遺骨無存，有陶制品罐、豆、釜的碎片，清晰可辨。罐系夾沙陶，卷沿平底，圓唇及尖圓唇，飾繩紋、方格紋及多戳印紋。豆為泥質(zhì)黑陶之折盤內(nèi)弧和圓盤弧腹形，尖圓唇，卷沿和平沿底，亦飾多戳印紋及方格紋。釜系夾沙深褐陶，鼓腹，卷沿飾多戳印紋及方格紋，還有手指紋跡，工藝粗糙。鑒定為當(dāng)?shù)赝林幕愋汀?982年7月，由湘西自治州文物隊(duì)發(fā)掘出土�！�[詳細(xì)]

　　【樟樹塔遺址】 在慈利縣溪口鎮(zhèn)杜坪村，1986年被發(fā)現(xiàn)。面積約560平方米，文化堆積厚約0.5米。采集陶片有泥質(zhì)紅陶、灰陶、黑陶；紋飾有乳釘紋、繩紋；器形有鼎、罐、釜等。為商周文化遺存。慈利縣同年發(fā)現(xiàn)的古遺址還有像市鎮(zhèn)龍新村大田遺址、龍?zhí)稙赤l(xiāng)柳枝坪村柳枝遺址、勝嶺崗遺址等，出土的陶片、器物同屬商周文化遺存。其中柳枝遺址出土的文物與桑植縣朱家臺商代文化遺存類同，對研究湘西北土著文化有重要價(jià)值�！�[詳細(xì)]