蜚云塔時(shí)代為明至清。位于湖南省澧縣城郊，蜚云塔內(nèi)外浮雕佛像117尊，此為省內(nèi)所罕見(jiàn)。 明天啟初年（1621）建塔三級(jí)，清嘉慶十六年（1811）易磚為石，后停工，嘉慶二十二年（1817）續(xù)建落成。塔為七重樓閣式石塔，八字形，飛檐起翹，高約33米，底徑12.5米，高約5.9米，以上各層均遞減，頂層高3.2米，直徑6.4米。塔頂為八方臺(tái)階形攢尖式，上設(shè)蓮瓣一圈，中置三節(jié)葫蘆形寶頂，上下銜接處置一圓形盤(pán)，上小下大。一層西向辟一門(mén)，余六層均為四門(mén)。設(shè)十字巷道。門(mén)頂拱形，內(nèi)有旋梯108級(jí)直通七層，七層呈穹窿頂，中置一四方石柱，四面有銘文，南曰“皇圖鞏固”，北曰“文運(yùn)光昌”，兩為“皇清嘉慶十六年知澧州直隸事成都謝攀云率闔州士民倡舉重建”，東為“皇清嘉慶二十二年知澧州直隸事貴安定佩蓮率闔州士民重建造成。”此塔石雕眾多，塔基轉(zhuǎn)角處圓雕8位菩薩扶塔，菩薩高1.3米，呈蹲狀，袒胸露腹，兩眼圓瞪，神情兼?zhèn)洌藨B(tài)……[詳細(xì)]

　　帥孟奇故居坐落在湖南省漢壽縣坡頭鎮(zhèn)陳家灣村，始建于光緒21年（1895年），“文革”期間，該故居做了生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)屋。“文革”結(jié)束，散隊(duì)后該房屋分給了帥又來(lái)，一直保存至今。2009年至2010年，漢壽縣文物管理所本著“修舊如舊”的原則曾二次對(duì)故居進(jìn)行了修復(fù)。故居呈“凹”字形，坐南朝北，三間正屋為四柱五棋，兩頭橫屋為三柱四棋，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，屋頂全部是小黑瓦。故居規(guī)模不大，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，具有本土民族建筑風(fēng)格。帥孟奇就誕生在這棟平凡的房子里并度過(guò)了她的童年和青少年時(shí)期。故居內(nèi)其生活、生產(chǎn)用品保存較為齊全，帥孟奇養(yǎng)女舒煒及其他后人為帥孟奇故居無(wú)償捐贈(zèng)了不少珍貴歷史文物。故居建筑面積250平方米，原址保護(hù)面積6700平方米。在故居西側(cè)葬有帥孟奇父親帥驚白的墓葬。原全國(guó)人大副委員長(zhǎng)-題寫(xiě)了“帥孟奇同志故居”牌匾。帥孟奇故居是漢壽縣第三次全國(guó)文物普查的重要新發(fā)現(xiàn)，它不僅是清時(shí)期的優(yōu)秀建筑，而且是一處頗具特色的優(yōu)秀文化……[詳細(xì)]

　　晉墓 時(shí)代為西晉。位于湖南省安鄉(xiāng)縣黃山頭，此為保存最好，出土文物最豐富的晉代大墓之一。 墓由墓道、甬道、墓室組成，墓道殘長(zhǎng)6.2米，甬道用磚砌成券頂，封門(mén)磚有三層。墓室平面近方形，每邊長(zhǎng)3.6米。中央橫砌棺床，墓頂為四隅券進(jìn)式，作穹窿形，高4.2米。墓內(nèi)有鐵帳架，可能原有帷帳。隨葬品81件，金器7、玉器17、銀器1、銅器8、鐵器7、青瓷器37、漆器1及其他6件。金器中有龜鈕“宣成公章”、龜鈕“鎮(zhèn)南將軍章”，約2.5厘米見(jiàn)方，分別重165.8克、131.5克。另有“劉弘”、“劉和季”雙面玉印。玉器有玉尊、玉璧、玉佩等。銅器有鎦金弩機(jī)、刀、劍、盒、瓶等。鐵器有貼金匕首、刀、劍、戟等。青瓷器中有鳳鳥(niǎo)、寶相花、人物及豬、犬、羊、兔等。 其中“劉弘”、“鎮(zhèn)南將軍章”與《晉書(shū)、劉弘傳》所記相符。劉弘于西晉光熙元年（306）秋八月卒于襄陽(yáng)軍中。這是已發(fā)掘的西晉高級(jí)貴族大墓中保存最完整、出土文物最豐……[詳細(xì)]

　　夾山國(guó)家森林公園位于湖南省石門(mén)縣城東南八公里處，因境內(nèi)東西雙峰對(duì)峙、南北一道中通而得名“夾山”。森林公園規(guī)劃區(qū)域面積1530公頃，現(xiàn)經(jīng)營(yíng)面積740公頃，森林覆蓋率90%以上，園內(nèi)群巒疊翠、萬(wàn)木崢嶸，空氣清新、環(huán)境幽雅，以人文歷史悠久，自然風(fēng)光秀美成為江南名勝，是邑郊園型森林公園，2014年被評(píng)為“中國(guó)AAAA級(jí)旅游區(qū)”。森林公園規(guī)劃區(qū)域面積1530公頃，現(xiàn)經(jīng)營(yíng)面積740公頃，夾山森林風(fēng)光宜人，峰谷相間的低山丘陵地貌和自然條件適宜多種林木生長(zhǎng)，加上長(zhǎng)期封禁造育有效保護(hù)，形成了今日夾山蒼翠的森林植被和冬暖夏涼的小氣候，森林覆蓋率達(dá)96%以上，呈現(xiàn)多種林相景觀。園內(nèi)群巒疊翠、萬(wàn)木爭(zhēng)榮、環(huán)境幽靜，空氣清新，集闖王陵園、佛教圣地、茶道源頭、森林風(fēng)光于一體，北通三峽，南系桃花源，東臨洞庭湖，西接武陵源，以悠久獨(dú)特的自然人文景觀而成為江南名勝，楚南明珠。……[詳細(xì)]

　　位于壺瓶山市集中心、渫水南岸、略顯滄桑的清代晚期兩層磚木結(jié)構(gòu)的民間建筑，就是因生產(chǎn)“宜紅茶”名揚(yáng)海外的泰和合茶號(hào)，2011年被湖南省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。泰和合茶號(hào)由被譽(yù)為晚清湖廣第一茶商的盧次倫創(chuàng)建。他生于清咸豐八年（公元1858年），廣東中山縣人。清光緒十三年（公元1887年），他到湘鄂兩省交界的石門(mén)南北鎮(zhèn)附近的九臺(tái)山開(kāi)采銅礦，后因發(fā)生產(chǎn)權(quán)糾紛而停產(chǎn)，一次偶然機(jī)會(huì)，他品嘗到了當(dāng)?shù)氐陌酌�，決定留在這里開(kāi)辦茶廠，還專(zhuān)門(mén)從安徽祁門(mén)聘請(qǐng)制茶師傅，將白茶改良為紅茶，將紅茶外銷(xiāo)到英美及俄國(guó)，賺取外匯振興民族經(jīng)濟(jì)。茶號(hào)于清光緒十九年（公元1893年）春建成。據(jù)臺(tái)灣吳恭亮所著《盧次倫傳》記載：盧次倫將廠址選在此，是因這里緊臨渫水，便于停船裝運(yùn)。他還專(zhuān)門(mén)從安徽祁門(mén)請(qǐng)來(lái)建筑設(shè)計(jì)人員，花費(fèi)幾千兩銀子，不到半年時(shí)間就建成了，并取名“泰和合”，寓意天地交泰，中和萬(wàn)物，六合同春。原茶號(hào)占地約六千平方米……[詳細(xì)]

　　孤峰塔座落在常德城隔江相望的德山孤峰嶺，是常德城區(qū)的最高點(diǎn)。站在山上西望，梁山相遙，碧透沅江，層巒逶迤。東望洞庭，一馬平川，俯瞰大江，百舸爭(zhēng)流。山上樹(shù)木蔥籠，林蔭蔽日，風(fēng)景秀麗，每當(dāng)晨曦初露或夕陽(yáng)西下時(shí)，紅霞映照塔影于沅江，構(gòu)成了一幅絢麗畫(huà)卷�！」路逅冀ㄓ谌f(wàn)歷三十年(1607)，初名“文峰塔”，與北岸筆架城遙相映襯，象征常德人杰地靈，文運(yùn)昌盛。先后經(jīng)兩次修建：一次為清乾隆十一年(1746)，一次為光緒八年(1882)。光緒年間修建的孤峰塔，高16米，底部直徑3.5米，磚石結(jié)構(gòu)，七級(jí)八面，有須彌座。塔剎為覆缽形，上置寶瓶，華蓋為青瓦所覆，逐層各方有拱券門(mén)或開(kāi)或閉。正南梯一級(jí)，有一門(mén)可人。塔內(nèi)空?qǐng)A如井，無(wú)旋梯，但攀援可達(dá)五層。塔表素白，形質(zhì)古樸�！∷闹馨私情苌涎b有銅鈴，微風(fēng)吹動(dòng)，叮當(dāng)聲清脆悅耳，塔內(nèi)有旋梯直到塔頂，游人登塔極目四望，但見(jiàn)沅江如練，廣袤的田園，高樓聳立的常德城盡收眼底。后毀于戰(zhàn)……[詳細(xì)]

　　馬欄嘴遺址位于漢壽縣百祿橋鎮(zhèn)百祿橋村，屬新石器時(shí)代，分布面積近2500平方米，文化堆積約1.2米，采集有石斧和陶片，而陶片有紅衣黑陶、夾砂紅陶和灰陶，其文飾有刻劃紋、戳印紋、剔刺紋、繩紋等，器型有盆、罐和鼎等，屬典型的大溪文化遺址。該遺址于1987年在第二次全國(guó)文物普查中被發(fā)現(xiàn)，1997年被市政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。目前初步認(rèn)定百祿橋馬欄嘴遺址為新石器時(shí)代大溪文化聚落遺址，距今5600至6500多年，是迄今為止?jié)h壽縣發(fā)現(xiàn)面積最大、文化堆積較厚、遺址面貌較完整的一處遠(yuǎn)古遺址。另外，在遺址的上層還挖出了東周時(shí)期的祭祀坑，出土了大量較完整的東周陶器，為進(jìn)一步研究東周時(shí)期人類(lèi)活動(dòng)、生產(chǎn)及水文信息提供了更為詳實(shí)的實(shí)物資料。馬欄嘴遺址是湘西北乃至湖南省一處十分重要的文化遺址。國(guó)家文物局主編的《中國(guó)文物地圖集》已收錄了該文化遺址的基本情況。其意義重大，既了解了古人類(lèi)的-狀況、城市起源，又掌握了古人類(lèi)……[詳細(xì)]

　　廟山寺院座落在臨澧縣縣城南側(cè)，東依廟山，北臨同歡水庫(kù)，西接太浮山，南望常德城，緊鄰207國(guó)道�！　∷略阂宰怨啪捅蝗藗円暈辇堁L(fēng)水寶地，曾有不少達(dá)官貴人在此下葬的廟山為緣頭，建成占地50余畝、工程總投資1200萬(wàn)元、能容納4萬(wàn)穴位的集休閑區(qū)（休息大廳、商場(chǎng)、餐廳）、管理區(qū)（電腦管理中心：展示先人生年、族譜、音像資料）、祭祖區(qū)（三圣寶殿）、安息區(qū)（高約40余米的九層骨灰存放主塔）為一體的陵園景觀。　　寺院四周風(fēng)景優(yōu)美，林木茂密，環(huán)境宜人，是春天游人踏青。郊游的理想場(chǎng)所。步入其中，小橋流水，亭臺(tái)樓閣，花團(tuán)錦簇，使人耳目一新。站在寺院主塔，登高望遠(yuǎn)，觀廟山景色，看水庫(kù)魚(yú)躍，縣城盡收眼底，常德城若隱若現(xiàn)，令人心曠神抬。寺院整體建格既清秀飄逸，又神圣壯觀�！　R山寺院脫離塵囂，幽然靜說(shuō)，能澄靜每個(gè)人的心靈，逝者入陵為安，在這青山之間超脫生命，步人永恒，先輩安息于此，將福及子孫，恩澤千秋。……[詳細(xì)]

　　常德鐵幢座落于湖南省常德市濱湖公園內(nèi)。常德鐵幢原位于德山山麓乾明寺故寺的左側(cè)，1979年1月遷到此處。鐵幢是古代宗教特有的建筑物經(jīng)幢。一般經(jīng)幢用石頭或木料建造而成，而這座經(jīng)幢則是用白口生鐵分段鑄成的，十分罕見(jiàn)。鐵幢的形式是仿木結(jié)構(gòu)圓柱形，分12層，層與層之間挑出短檐，上小下大，形似塔狀，故民間又稱(chēng)其為“鐵塔”。幢身的下部鑄有半身力士像和釋迦牟尼的佛像，周?chē)媒饎傝茽罨y、連珠紋和虎、龍等動(dòng)物圖案作裝飾花紋；中部鑄有般若波羅蜜多心-，以及捐資造幢人的姓名、官職。全幢通高4米余，底部直徑為0.9米，重1520.8公斤。幢底是紅砂巖的石座，高1.42米，石座上裝飾有多層花草圖案，線條流暢，古樸而端莊。根據(jù)鐵幢的造型、圖案和銘文分析，以及近年的采樣光譜測(cè)試，鐵幢當(dāng)是北宋的遺物，它對(duì)研究中國(guó)古代冶金史、佛教史和宋代的社會(huì)生活狀況以及湖南地方史都具有重要的意義。（國(guó)家文物局）……[詳細(xì)]

　　《提刑權(quán)府寺丞請(qǐng)開(kāi)堂疏》碑 時(shí)代為宋。位于湖南省常德市博物館內(nèi)。此碑雅麗勒之金石，以存佛教故事。 碑原存德山古乾明寺內(nèi)，1979年經(jīng)常德市人民政府批準(zhǔn)遷至濱湖公園內(nèi)，1994年再遷入常德市博物館內(nèi)。宋碑原在的古乾明寺始建于唐代，之后歷經(jīng)修復(fù)，1943年常德抗戰(zhàn)中毀于兵燹。1958年殘余建筑被拆除，只留下宋碑�！短嵝虣�(quán)府寺丞請(qǐng)開(kāi)堂疏》碑長(zhǎng)198厘米，寬126厘米，厚13厘米，碑質(zhì)砂巖。宋紹定元年（1228）創(chuàng)立，正面碑額為陰刻楷書(shū)“提刑權(quán)府寺丞請(qǐng)開(kāi)堂疏”。碑四周陰刻紋飾。碑字體楷書(shū)，工整秀麗。碑文記載寺廟開(kāi)堂和僧徒受戒的內(nèi)容。碑陰列舉寺廟的田產(chǎn)數(shù)目。落款為“提點(diǎn)刑獄兼常德知府林”。據(jù)《職官表》考證，碑文為當(dāng)時(shí)常德知府林中文撰寫(xiě)。此碑對(duì)宋代佛教和寺廟土地占有制度的研究具有重要的史料價(jià)值。 1959年1月24日，湖南省人民委員會(huì)公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，編號(hào)114�！�[詳細(xì)]

　　唐文宗太和二年（公元828年），澧州詩(shī)人李群玉從洛陽(yáng)參加制考落第歸來(lái)，他決心以屈宋為師，痛飲讀楚騷，抒發(fā)其“巴歌掩白雪”之憤。一日，他來(lái)到澧陽(yáng)郡長(zhǎng)樂(lè)鄉(xiāng)浴溪河邊宋玉墓（今臨澧縣望城鄉(xiāng)看花村）拜祀宋玉。同時(shí)發(fā)起修復(fù)宋玉墓，并在宋玉城東門(mén)外修建宋玉廟。公元1884年（清咸豐四年），安福大財(cái)主蔣光業(yè)之侄蔣明試捐巨資進(jìn)行為期二年的大規(guī)模整修和擴(kuò)建。修復(fù)后的宋玉廟占地約15畝，分為三進(jìn)，內(nèi)塑宋玉像，懸掛一口高一丈有余的鐵鐘。自唐至清，宋玉廟香火旺盛，游人不斷。不少文人騷客前來(lái)拜祀，在此留下華章。茲錄清道員蔣徽陶《謁宋玉廟七律一首》：“雄才自者擅騷壇，痛我遲來(lái)興欲闌。駐馬頻瞻新廟貌，入門(mén)猶見(jiàn)古衣冠”。解放初至70年代在宋玉廟內(nèi)開(kāi)辦宋玉學(xué)校，70年代中期宋玉廟全部被拆，搬至宋玉城北門(mén)外，建成現(xiàn)在的宋玉小學(xué)。宋玉廟遺址今雖已成一片棉地，但昔日之古剎之氣尚存。……[詳細(xì)]

　　古大同寺時(shí)代為清。位于湖南省津市市貓兒嶺北麓，古大同寺相傳為九祖道場(chǎng)，具有一定歷史、宗教研究?jī)r(jià)值。據(jù)《岳州隆興寺志》載：寺始建于唐文宗太和年間（828—840），后屢毀屢建，最后于光緒五年至九年（1879—1883）重修廟宇，開(kāi)墾寺田，又復(fù)舊觀。文革期間，，寺遭破壞，現(xiàn)存建筑為前殿和大殿及兩側(cè)廂房等。大殿，單檐硬山瓦頂，，脊飾葫蘆寶瓶，兩山側(cè)和后墻為磚砌白粉壁，山墻前后為馬頭墻，前面為可開(kāi)啟的大門(mén)。殿內(nèi)位梁架結(jié)構(gòu)，面闊5間，寬21.3米，進(jìn)深13.2米，各間相通，殿內(nèi)有26根立柱，大殿通高8.4米，上覆小青瓦。大殿正中原供如來(lái)佛像，兩側(cè)分列十八羅漢，前面兩的有鐘、鼓樓。前殿結(jié)構(gòu)與大雄寶殿相似，前為山門(mén)，殿堂小于大殿，各間以板壁相隔，，通寬18.1米，深11.2米，高7.1米，中梁上有“清嘉慶重修”字樣。寺內(nèi)尚存同治二年、光緒九年、光緒十一年石碑四通。2002年5月19日，湖南省人民政府公布……[詳細(xì)]

　　周家崗遺址位于剪市鎮(zhèn)白鱗洲村周家崗臺(tái)地上。距縣城西南15公里，與桃花源水府閣隔河相望。白鱗洲四面環(huán)水，浮現(xiàn)江中，儼然－顆翡翠明珠鑲嵌沅水之中。瀟湘八景之“漁村夕照”即指此處。昔人曾用“日有千人拱手；夜有萬(wàn)燈照明” 描繪漁民捕魚(yú)景象。 遺址座落在白鱗洲周家崗臺(tái)地上。１９８５年全國(guó)第二次文物普查發(fā)現(xiàn)，屬新石器時(shí)代大溪文化遺址，距今６０００年左右。遺址表土為耕作層，文化層呈灰褐色砂土，采集標(biāo)本有磨制石錛、石斧、石球、陶網(wǎng)墜、陶罐等。陶系以泥質(zhì)紅陶為主，兼有彩陶。陶器上飾以水波紋、人字形紋、條帶紋、印紋等作裝飾，紋飾圖案充滿生活氣息。2011年10月省文物考古研究所對(duì)該遺址進(jìn)行了試掘，遺址分墓葬區(qū)、石器加工區(qū)等，出土器物打制石器，磨制石器，器型有石璜、陶釜等。反映了古代先民“依水而居，逐魚(yú)而生” 的生活環(huán)境。有較高的歷史研究?jī)r(jià)值�！�[詳細(xì)]

　　時(shí)代：石器時(shí)代虎爪山遺址，位于湖南省常德市津市市，是舊石器時(shí)代的古遺址，2013年5月，被國(guó)務(wù)院核定公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�；⒆ι竭z址面積1萬(wàn)平方米。石制品出于距地表2米左右的第四紀(jì)網(wǎng)紋紅土層中。1988年調(diào)查發(fā)現(xiàn)，同年5月發(fā)掘60平方米，出土石制品7件。1994年至1997年初，在磚廠取土過(guò)程中又采集石制品及石料126件。石制品有石核、石片和石球三大類(lèi)。石器有石片石器和礫石石器，器形有砍斫器、切割器、刮削器、尖狀器、薄刃斧、石球、石錘等。此遺址總體上屬華南礫石石器文化傳統(tǒng)，因其有一批特色鮮明的礫石砍斫器——礫石尖狀器，而又具有一定的地域性，故稱(chēng)為“澧水文化類(lèi)群”�；⒆ι竭z址舊石器出土澧水右岸三四級(jí)階地網(wǎng)紋紅土中，地質(zhì)時(shí)代為中更世早中期，文化時(shí)代為舊石器時(shí)代早期晚段。此為湖南省發(fā)現(xiàn)的一處時(shí)代最早的舊石器時(shí)代遺址。……[詳細(xì)]

　　宋玉城在離臨澧縣城3.5公里的望城鄉(xiāng)宋玉村，為屈原弟子楚辭賦家宋玉在此居住而得名。面積約6平方公里，考古證實(shí)這是一座先秦古城。四周殘留城墻高約4米，寬約5米，南北城門(mén)處發(fā)現(xiàn)有繩紋板瓦、簡(jiǎn)瓦，城區(qū)內(nèi)可見(jiàn)遺物有戰(zhàn)國(guó)晚期的泥質(zhì)缸罐等。城址四周有護(hù)城河環(huán)繞，水面最寬處20米。城址臨近道水，四周約10公里間，有多處大型楚墓群。城內(nèi)西北角有《九辯書(shū)院》遺址，為清代中葉臨澧大財(cái)主蔣明試捐建。城東門(mén)外100米處有宋玉廟遺址，再往東1000米處有宋玉在此觀花的看花山，在1500米處的浴溪河邊有宋玉墓，往西500米處有宋玉放舟的放舟湖。宋玉城興建于戰(zhàn)國(guó)，項(xiàng)羽曾在此駐兵多日。宋玉城是古安�？h（今臨澧縣）外八景之一，自漢代起不少游人來(lái)此尋古探幽。并有古詩(shī)詠贊：“落日下荒城，殘霞散文綺。行人訪遺蹤，獨(dú)立斜陽(yáng)里”�！�[詳細(xì)]