冷遹舊居位于我區(qū)辛豐鎮(zhèn)黃墟老街，建于民國六年（1917年），占地面積800平方米，建主樓一幢和廂房四間，磚木結構，為中西合璧風格的花園式建筑。1989年被丹徒縣政府列為縣級文物保護單位，1992年被鎮(zhèn)江市政府公布為市級文物保護單位，2002年被江蘇省人民政府公布為省級文物保護單位，2003年被鎮(zhèn)江市命名為愛國主義教育基地。冷遹先生是我國著名的民主愛國人士，1882年6月生于丹徒黃墟鎮(zhèn)。1906年加入孫中山領導的同盟會；1912年，孫中山授其“中將軍”和“文虎勛章”；1920年與黃炎培合作從事教育、蠶桑、農基事業(yè)；1945年7月赴延安受到毛澤東、周恩來的親切接見；解放后，歷任中央人民政府財政經濟委員會委員、華東軍政委員會委員、華東水利部部長、江蘇省人民政府副省長、省政協副主席。……[詳細]

　　新四軍四縣抗敵總會紀念館，原址為寶堰鎮(zhèn)“怡和酒行”，占地面積3600平方米，建筑面積2668平方米。該建筑建于1921年，1982年3月被江蘇省人民政府列為省級文物保護單位。該建筑具有典型的中西結合的建筑特色，設計科學，構思精巧，工藝考究，屬蘇州園林建筑風格。令人稀奇的是，宅院設有更樓，哨樓，空中通道，地下暗道，它分布合理，防衛(wèi)能力異常堅固。1995年9月，紀念館建成并對外開放。館名由原國防部長、國務院副總理張愛萍將軍親筆題寫。1938年6月15日，陳毅率領新四軍第一支隊到達寶堰，設司令部、政治部、后勤部諸機關于寶堰鎮(zhèn)前隍村。陳毅等領導同志則居住辦公在寶堰鎮(zhèn)怡和酒行大院內。1938年7月7日，為紀念抗戰(zhàn)爆發(fā)一周年，陳毅在寶堰鎮(zhèn)怡和酒行大院召開鎮(zhèn)江、句容、金壇、丹陽四縣各界人士代表大會，籌備成立四縣抗敵自衛(wèi)委員會（簡稱四縣抗敵總會），同時，頒布了新四軍東進以后的第一張布告《號召抗日人民粉碎自……[詳細]

　　趙伯先故居，位于江蘇省鎮(zhèn)江市丹徒縣大港鎮(zhèn)，系清代晚期建筑。故居現有平瓦房三進。目前鎮(zhèn)江市政府已經對故居修繕一新。前有大門樓，內有明間過道、天井，前進兩邊為廂房。中進為面闊三大間的敞廳，后進原有樓閣三間，現已改為平房，天井內植黃楊樹。第三進為住房，中為堂屋，趙伯先將軍青少年時代居住于東屋。最后有廚房，系五架梁三間。故居房屋基本結構完整，待整修。趙聲(1881-1911)，字伯先，號百先，同盟會主要領導人之一，曾任同盟會內部總長兼廣州起義總指揮。1911年，南方各省同盟會會員匯集廣州，發(fā)動辛亥廣州起義，趙為起義軍總指揮，準備發(fā)動十路進攻，并親率蘇皖黨人百人，進攻清軍廣州水師提督署。后因其為廣州城內官吏所熟識，不便先入城。27日，副總指揮黃興率先發(fā)動起義，與清軍激戰(zhàn)一晝夜，終因寡不敵眾而告失敗。他于28日晨趕至廣州已無法參戰(zhàn)，被迫撤退。由于廣州兩次起義均遭失敗，他憂憤成疾，于1911年5月18日……[詳細]

　　紹隆寺　　紹隆寺位于圌山北面，始建于宋紹興（1131—1162）年間，明萬歷四十四年（1616）重新修建。清康熙二十三年（1684）玄燁首次南巡，駐蹕鎮(zhèn)江金山，賜紹隆寺為金山寺下院，后又賜為安葬祖師塔院。歷史上紹隆寺也曾叫做蓮覺寺、靈覺寺。　　紹隆寺在“文革”前有靈塔近300座。清代金山寺十四位高僧均安息此處。如《中國佛教史》中提及的鐵舟海大師、觀心大師等高僧。鐵舟海大師系康熙母親的師傅。 “鐵舟海和尚塔銘”的篆額出自曹雪芹的祖父曹寅之手。安葬僧人的靈塔有普同塔和單塔之分。普同塔，顧名思義就是不擔任職務的普通和尚圓寂火化后的骨灰合葬處。單塔則是有功德的高僧世壽盡后的靈寢。原先那近三百座靈塔下絕大多數是一般佛門子弟的遺骨�！　〗B隆寺存有幾件稀世珍寶。如，明代弘治年間的一口銅鐘，從五臺山移到金山寺后卻撞不響，置諸紹隆寺其聲則渾厚悠遠繞梁不絕。還有，寺內供有一尊呈倚坐姿勢的觀音像，上身半裸，肌膚……[詳細]

　　新四軍四縣聯合抗日會議舊址位于江蘇省鎮(zhèn)江市丹徒區(qū)寶堰鎮(zhèn)。新四軍四縣聯合抗日會議舊址系鄉(xiāng)紳張家的“怡和酒行”樓房及宅院，占地約6畝，是座當地著名的民宅建筑�？箲�(zhàn)初期，陳毅司令員率領新四軍第一支隊創(chuàng)建茅山抗日根據地。1938年6月14日，一支隊駐寶埝前隍村，陳毅與王必成等住“怡和酒行”樓房及宅院。當時，陳毅住西樓二樓西廂房，王必成住東廂房，其他領導住二樓正房。樓下兩側為警衛(wèi)人員宿舍，樓下三間為會議室。前隍村是財貿銀行、醫(yī)務室、-修理所、無線電通訊機關等。在此居住先后兩個月，至同年8月中旬日寇進攻時撤走.陳毅在此期間積極開展統(tǒng)戰(zhàn)工作，成功地爭取了以茅麓公司老板紀振綱為首的一批當地上層人物，籌建聯合抗日總會。1938年7月7日，陳毅和樊玉琳作為發(fā)起人，邀請鎮(zhèn)江，丹陽，句容，金壇四縣各界人士千余人在“怡和酒行”大院召開成立鎮(zhèn)，丹，句，金四縣抗敵自衛(wèi)委員會（簡稱四縣聯合會）大會。陳毅在會上就四縣總會的……[詳細]

　　朱氏宗祠位于姚橋鎮(zhèn)儒里老街北街上。朱氏宗祠的類別是古建筑的壇廟祠堂，年代是明朝，使用單位是朱氏宗祠修繕委員會。原有門廳，中廳，后廳,為南宋理學家朱熹嫡裔于清康熙二十五年（1686）建，祠堂坐東朝西。2007年修繕前仍存三進17間，占地面積1200平方米。第一進門廳面闊五間，對面為大照壁，中間形成廣場。第二進中廳五間，原曾懸掛康熙御賜匾及功名匾8方，第三進后廳五間。2009年，當地政府撥款、民間集資，歷時三年修繕了古祠。現在已正式對外開放參觀。修繕后的古祠，再現了粉墻黛瓦、飛檐翹角、三雕精湛的徽派特色。中廳（祭堂）塑起了根據朱熹自畫像雕琢的漢白玉立像（高2.9米、重3.2噸），復制了康熙御書的“學達性天”匾，朱熹遺墨楹聯抱柱和朱伯廬手跡《治家格言》木雕大屏風。為“旌表前賢，激勵后生”，仿照舊式給幾位朱氏族人重上了“專家”、“博士”功名匾。后廳（享堂）又恢復了木制祖宗靈龕，精工雕鏤吊格花窗、靈……[詳細]

　　冷御秋故居位于丹徒黃墟鎮(zhèn)。建于20世紀20年代初。是一處獨院住宅，主樓為一幢坐北朝南中西合璧式的兩層樓。冷御秋，丹徒黃墟鎮(zhèn)人，曾與趙聲等共同從事反清革命活動。1911年10月10日武昌起義爆發(fā)，他作為廣西民軍幫統(tǒng)出師北伐援鄂。1912年元月，臨時大總統(tǒng)孫中山授予他中將軍銜和文虎勛章，委任他為中華民國陸軍第一軍第三師師長。后又參加孫中山先生的0運動。護國運動失敗后，他回到丹徒從事實業(yè)，創(chuàng)辦了永安蠶種場。1945年7月1日，與黃炎培等一行6名民主人士赴延安，在機場受到毛澤東、-、-等0領導人的熱情迎接，與0領導人共商大事。解放戰(zhàn)爭期間，他利用省臨時參議長的身份，營救地下黨和新四軍及革命群眾，獲救者近百人。建國后，他參加了第一屆全國政協會議和開國大典，為第一屆全國人大代表、全國政協委員，歷任華東軍政委員兼華東水利部部長、江蘇省副省長、省政協副主席等職務。為了紀念他的生平事跡，2002年將故居改建……[詳細]

　　屬于寧鎮(zhèn)山脈的香山，位于高資境內，山麓有一座始建于唐朝的寺廟，這座寺廟雖沒有靈谷寺等寺廟的名氣大，卻很不一般，它的存在證明了高資在唐朝時的繁盛。它就是香山寺。歷史由來唐朝時期，高資因良好的港口位置而成為江淮要沖，“舟車之輕從，郵置之經繹，漕運之轉輸，軍期之傳送，未有不由此途者�！庇袃晌惶瞥嗽诟哔Y留下了足跡，一位是大將尉遲敬德，他出資修建了東方橋；一位是唐朝的賢臣魏徵，他在玄武門事變后來到高資的山林中隱居，唐太宗李世民親赴高資請魏徵到朝廷擔任要職，魏徵折服于李世民招賢的誠意，特在高資的一處地方修建了接駕亭，此處因此被命名為唐駕莊。唐朝時信佛之人眾多，在人來人往的高資港附近建造一座寺廟是眾望所歸。一天，下了船的過客們突然發(fā)現青翠的香山山麓增加了一座黃墻碧瓦的寺廟，信佛之人興奮地走向這座古香山寺，拜佛祈福求好運�！�[詳細]

　　魏家墩土墩墓取名于它所在的村名，位于鎮(zhèn)江市丹徒區(qū)魏家墩，屬于西周到春秋時期的土墩墓，是鎮(zhèn)江沿江地區(qū)僅存的未發(fā)掘土墩墓。現為省級文保單位。魏家墩土墩墓直徑有60米，高約6米，孤立在一片待開發(fā)的雜草叢生的空地上，為傳說中的吳國王侯墓地。在魏家墩土墩墓的南面仔細觀察，發(fā)現土墩墓的底盤應該遠比現在看到的要大，南面被削成小小的剖面，縱向生長著大樹密密長長的根須，雨水在泥土上沖刷形成的一道道水溝。從它的形制上看，應該是個規(guī)格很高的墓葬。文物部門曾經在鎮(zhèn)江的大港沿江一帶進行過土墩墓的調查和考古發(fā)掘，通過發(fā)掘已經基本認為這一區(qū)域是吳國王陵區(qū)。魏家墩土墩墓作為這一區(qū)域土墩遺存，具有吳國王侯陵墓的可能性。2011年12月19日，江蘇省人民政府將其公布為第七批省級文物保護單位�！�[詳細]

　　煙墩山土墩墓，是解放后在江蘇省鎮(zhèn)江市發(fā)掘的重要古代墓葬。位于江蘇省鎮(zhèn)江市丹徒縣大港鎮(zhèn)東煙墩山南麓斜坡上60米方圓內。1954年考古發(fā)掘出土青銅器12件，隨葬物主要是青銅禮器，有鼎、簋、鬲、盂、觥等，其中其中有一件“宜侯夨簋”，內有銘文126字，是我國考古史上的重大發(fā)現。據著名學者郭沫若、唐蘭考證，“宜侯夨簋”，主要記載了武王、成王伐商、賞賜之事，又是西周初年井田制與奴隸制的重要佐證。銘文中提到封給“宜侯”土地、人民和青銅器�！耙撕睢奔磪呛睿涞卦诮矜�(zhèn)江丹徒區(qū)。從而證實了史書中關于周人封吳的史實。2006年6月5日，煙墩山墓地被公布為第六批江蘇省文物保護單位�！�[詳細]

　　報恩塔位于圌山之巔楞儼寺側，磚石結構，高七層，明崇禎年間秦觀陽所建。陳觀陽，鎮(zhèn)江丹徒人，自幼家境貧寒，經懸梁苦讀，終于考中進士，官至明代吏部尚書。為報答家鄉(xiāng)父老養(yǎng)育之恩，鼓勵后輩認真讀書，傾其歷年積蓄建成此塔，命名“報恩塔”。后來，此塔竟成長江航道上的標志。溯江而上，這是航行者見到的第一座塔，故又被譽為“萬里長江第一塔”。地址：鎮(zhèn)江市南岸的涂山之麓類型：古塔……[詳細]

　　圌山塔原名報恩塔，因位于丹徒縣圌山上，故名。建成于明崇份元年（1628年）。平面八角形，7層，每層有磚疊砌的腰檐，塔端聳立著葫蘆銅頁。附近群眾有“清明”登圌山游覽的習慣。傳說建塔時因山高路遠，建筑材料運輸困難，乃命登山者每人攜帶塔磚上山，因而又有‘萬人塔”之稱。清道光二十二年（1842年）英國侵略軍竄犯鎮(zhèn)江時，當地人民曾利用此塔監(jiān)視英國兵船的動向。 ……[詳細]

　　圌山炮臺遺址位于江蘇省鎮(zhèn)江市鎮(zhèn)江新區(qū)大港東十七里五峰山下的二磯頭。圌山炮臺依山面江，地勢險要。該炮臺建于1840年，炮臺陣地分兩處，一處在山腳下，凸出江面，暗堡式，弧長約20米，呈扇形，四口；另一處中部斜坡下靠江處，現存母堡三口，暗堡式，進深12米多，子堡七口，全長約60米。另外在“山谷”里有彈藥庫一座，長方形。均為黃砂石灰質地。圌山關炮臺遺址在圌山北麓的五峰山，與對岸的順江洲（現高橋鎮(zhèn)），構成一公里的隘口，這就是圌山關。圌山關炮臺由圌山炮臺、順江洲的大沙炮臺和江都的三江營炮臺組成。圌山炮臺設在五峰山下突出江面的大磯頭、二磯頭上。炮臺共有三處，眼前這一處保存比較完整。它雄峙在二磯頭上，暗堡式的結構，全長30余米，跑口對著江面。分三個炮室，內呈腰鼓型。炮室中部最大寬度6米，脊頂高3.6米，進深8米，炮臺口寬2.5米，門寬5米。門側附小彈藥庫4個。堡壁厚3-5米。從塌落的頂部看，炮臺系用黃泥、……[詳細]

　　斷山墩遺址位于丹徒縣丁崗鎮(zhèn)東南，太平河北岸，西距鎮(zhèn)江市區(qū)16公里。1957年發(fā)現，1981年南京博物院、南京大學和廈門大學合作進行發(fā)掘。遺址為長條形土墩，高出四周農田7米，總面積2.4萬平方米。文化層堆積厚達2.5～4.5米，多層次疊壓，建筑基址有長方形燒土面及柱洞，其旁有9座墓葬，除2座成人殘墓外，都是兒童墓葬。這是一處經歷時間長、擁有一定人口和聚落的遺址。遺物多具有通常所稱“湖熟文化上層”遺物的特征；石制工具以石錛、石刀、石鐮為主，還有石斧、石鉞、石矛、石鏃和石鑿；小件銅器數量較多，并有鑄造銅器的陶范、石范和工具銅錐鑿，陶器紅陶比例較大，還有灰陶、硬陶和原始青瓷，主要器形有夾砂紅陶素面鬲、甗、鼎，泥質灰陶盆、豆、缽、盤、罐，泥質紅陶罐、盆、缽，硬陶有罐、壇、瓿，原始青瓷豆、碗。硬陶多拍印紋樣，主要有方格紋、雷紋、梯格紋、回紋、折線紋及組合印紋。遺址時代相當于中原西周前期到戰(zhàn)國中期。屬研……[詳細]

　　四腳墩土墩墓群位于丹徒鎮(zhèn)西南部高低起伏的丘陵崗地上,六座土墩墓,呈半弧形分布在隆起的高崗上。在土墩墓群的東部30多米處有一保存完好的臺型遺址,面積約8萬平方米,文化層十分豐富,是一處湖熟文化遺址，遺址和土墩墓隔著開闊的洼地遙相呼應。四腳墩土墩墓群原有6個土墩墓構成，大型的高約6米，直徑約50米左右；中型的高約5米，直徑30米左右。1986年和1991年經歷了兩次發(fā)掘，南京博物院、鎮(zhèn)江博物館先后發(fā)掘了其中5個，目前還有1個，位于四腳墩遺址西約200米，西距張許通往丹徒鎮(zhèn)的水泥路約50米。目前留存的土墩墓平面呈圓形，饅頭狀，底徑約28米，高4米。四腳墩土墩墓群是西周時代吳國文化葬制的典型墓葬。兩次發(fā)掘，發(fā)現的隨葬品有原始青瓷碗，夾砂陶鬲，泥質紅陶盆，泥質灰陶豆，幾何印紋硬陶罐，青銅矛，劍，戈等，墓葬0-現的“二次封土現象”以及構筑“石槨”對研究西周到春秋時期當地墓葬演變和喪葬文化具有重要的學術……[詳細]