大同清真大寺座落在大同城內(nèi)大西街九樓巷，寺院西向，建筑古樸。門(mén)額用漢文雕塑。全寺占地20余畝，面積呈長(zhǎng)方形。從寺門(mén)到禮拜寺形成一個(gè)下坡。全寺院布局緊湊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，潔凈肅穆。中軸線上有正門(mén)、十字穿心樓閣、石橋、禮拜殿，軸線左右有配房、沐浴室等。主體建筑由四組殿堂毗連而成，前為卷棚式抱廈，后為歇山頂和硬山頂兩組大廈，最后一組則為卷棚頂和圓攢尖頂?shù)幕旌辖Y(jié)構(gòu)。整個(gè)建筑外形檐牙起伏，富于變化，既保持著中國(guó)古代木構(gòu)建筑的風(fēng)格，又具有阿拉伯文化的特點(diǎn)。據(jù)記載，該寺建于唐貞觀二年（628年），距今有1200年的歷史�，F(xiàn)存建筑多為清代遺物。據(jù)清乾隆七年（1742）重立《敕建清真寺碑》記載，該寺建于唐貞觀二年（628），現(xiàn)存建筑多為清代遺物。在清真大寺的西院內(nèi)尚有清真女寺。大同清真寺原占地2000多平方米，由于年久失修，各種設(shè)施陳舊，已不能滿(mǎn)足信教群眾活動(dòng)，與大同歷史文化名城不相稱(chēng)。從2008年起，大同市委、……[詳細(xì)]

　　慧泉禪寺慧泉禪寺，位于大同市新榮區(qū)花園屯鄉(xiāng)西寺村梁山東麓。因緊傍古“云中八景”的方山“魏陵煙雨”，歷史上就是大同近效一處佛教勝地�；廴U寺始建于明弘治十一年，歷史上幾經(jīng)毀壞、重修，近代又毀于“文革”。從農(nóng)歷2002年四月十七日破土動(dòng)工至農(nóng)歷2007年三月初八竣工開(kāi)光，歷時(shí)五年，佛教居士及信教群眾數(shù)百人，捐資近三百萬(wàn)元，請(qǐng)大同市古建筑專(zhuān)家張呈富設(shè)計(jì)，按照大同市文物局“修舊如舊，恢復(fù)原貌”的要求，對(duì)慧泉禪寺進(jìn)行了大規(guī)模的重建。新建的慧泉寺，在恢復(fù)原建筑的基礎(chǔ)上，新增了觀音殿、地藏殿、普賢殿、文殊殿、伽藍(lán)殿、達(dá)摩祖師殿、藏經(jīng)樓（鐘鼓樓）、念佛堂、龍王廟、古戲臺(tái)、流通處、碑廊等計(jì)四十一間殿堂等建筑。還新建了僧伽院、居士林兩處院落。其中大修原建建筑511平方米，新建筑1431平方米，硬化廣場(chǎng)2000余平米。重塑金身24尊，其中銅像4尊，木雕像3尊，其余皆為泥塑像。彩繪壁畫(huà)面積250余平米。各殿堂檀替……[詳細(xì)]

　　廣靈水神堂，人稱(chēng)“塞外小天堂”。位于廣靈縣城東南，與縣城相連。這里的風(fēng)景區(qū)融林、山、水、寺為一體，由壺山古建筑群、中國(guó)名泉水神堂壺泉、泉湖、林地、綠地組成。古建筑廟宇現(xiàn)存為明清建筑風(fēng)格，寺內(nèi)存有明清時(shí)期的壁畫(huà)，反映當(dāng)時(shí)廣靈縣的生活狀況，被當(dāng)?shù)厝俗u(yù)為“廣靈的清明上河圖”。古建筑內(nèi)有一座六角七層實(shí)心0式磚塔，還有圣母殿、大士庵、百工社、文昌閣、鐘鼓樓等，整個(gè)建筑緊湊樸雅，小巧玲瓏，與壺泉水環(huán)饒映襯，夏秋碧光瀲滟，春冬霧氣空濛，被稱(chēng)做“小蓬菜”。遍布?jí)厣綅u四周山石磨牙石刻和古鐘記載著歷史滄桑演變。由壺山島向四周遠(yuǎn)眺，百步湖、豐水湖、下河灣、枕頭河、遇逢山等自然景觀盡收眼底，與3萬(wàn)畝濕地相連，遙相呼應(yīng)，猶如畫(huà)卷。水神堂泉是由壺山四周萬(wàn)斛珠璣的群泉隨地而涌成湖，水質(zhì)為天然礦泉水，流量為每秒0.55立方米，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“神泉”。由于這里的泉水常年恒溫保持在3—7度不變，所以，下雪天湖面也不會(huì)結(jié)冰。而與之相……[詳細(xì)]

　　大同鼓樓始建于明朝，清朝順治、乾隆年間均有重修，是山西乃至全國(guó)保存較為完好，規(guī)模較大的明清鼓樓。鼓樓高三層，為十字歇山頂建筑，面闊和進(jìn)深均為三間。樓閣四面設(shè)門(mén)，四周有回廊欄桿，底層有木制樓梯。明清時(shí)期，鼓樓是全城報(bào)時(shí)報(bào)警之地，備有測(cè)定時(shí)間的“銅漏壺”和“定更鼓”。鼓樓四面均懸掛牌匾，南向上匾為“鼓樓”，下匾為“聲聞四達(dá)”；東向上匾為“歌風(fēng)”，下匾為“云開(kāi)春曉”；西向上匾為“振德”，下匾為“和聲?shū)Q盛”；北向上匾為“時(shí)雍”，下匾為“蟾云就月”。鼓樓高三層，為十字歇山頂建筑，面闊和進(jìn)深均為三間。樓閣四面設(shè)門(mén)，四周有回廊欄桿，底層有木制樓梯。明清時(shí)期，鼓樓是全城報(bào)時(shí)報(bào)警之地，備有測(cè)定時(shí)間的“銅漏壺”和“定更鼓”�！般~漏壺”產(chǎn)生于宋代，制作極為精巧。2019年10月7日，大同鼓樓入選第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。門(mén)票·開(kāi)放時(shí)間10元（云岡石窟買(mǎi)門(mén)票送鼓樓的門(mén)票）交通乘坐公交17、27路均可以到達(dá)�！�[詳細(xì)]

　　北魏平城是在漢朝平城縣之基礎(chǔ)擴(kuò)建而成，它包括宮城、外城和城廓三個(gè)組成部分。根據(jù)近年來(lái)考古調(diào)查發(fā)現(xiàn)，今城北上皇莊、白馬城和安家小村一帶有斷斷續(xù)續(xù)板筑夯打的土墻遺址，高處五米多，低處一二米，底部約十幾米，這正是外城之北墻，東城墻則在御河之西，南城墻在大同城北操場(chǎng)城一帶，西城墻在上皇莊以南，此區(qū)面積約有60多平方里�；疖�(chē)站東北處曾經(jīng)出土有排列整齊的覆盆礎(chǔ)石，這些遺跡可以說(shuō)明北魏宮城和官府衙署之范圍。拓跋硅戲于天興元年（398）七月遷都平城，至太和十八年（494）孝文帝遷都洛陽(yáng)，在平城建都97年，歷經(jīng)六帝七世，一直成為我國(guó)北方政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，擁有百萬(wàn)人口。當(dāng)時(shí)平城分皇城、外城、郭城。外城方二十里，外郭周?chē)�，有門(mén)十二，“其郭城繞宮城南，悉筑為坊。坊開(kāi)巷，大者容四五百家，小者六七十家”。京畿范圍東至代郡（河北蔚縣暖泉鎮(zhèn)西），西及善無(wú)（右玉縣南古城村），南及陰館（朔縣東南夏官村），北盡參……[詳細(xì)]

　　北宋莊龍母寺（第五批省保）時(shí)代：清地址：大同市南郊區(qū)古店鎮(zhèn)北宋莊村北宋莊龍母寺始建年代不詳，坐北向南，一進(jìn)院落，現(xiàn)僅存正殿和玄天殿為清代遺構(gòu)，龍母寺現(xiàn)存清代壁畫(huà)118.5平方米。其余建筑為村民新建。正殿面闊三間，進(jìn)深五椽，六檁前出廊，單檐硬山筒板布瓦頂，明次間均置六抹隔扇門(mén)各四扇;正殿三間，其中在明間梁架下以磚砌體分割，明間為龍母殿，后檐及兩山墻繪龍母及四大龍王。東次間為關(guān)帝殿，后檐墻繪有關(guān)公像，兩山墻繪“單刀赴會(huì)、義釋華容、活捉王忠”等三國(guó)演義故事彩繪壁畫(huà)。西次間為三觀殿，后檐墻彩繪堯、舜、禹三帝，兩山墻彩繪為出行圖、回宮圖。壁畫(huà)面積共105平方米。玄天殿面闊一間，進(jìn)深兩椽，單檐硬山筒板布瓦頂，兩山墻及后檐墻均彩繪壁畫(huà)13.5平方米。北宋莊龍母寺現(xiàn)存石碑一通：碑額：萬(wàn)古流芳，碑首：龍母寺修建簡(jiǎn)介，大清嘉慶十一年歲次榖旦立(1806年)。北宋莊龍母寺建筑梁架保存較好，其中價(jià)值最大的為清代壁……[詳細(xì)]

　　平型關(guān)戰(zhàn)役遺址(第一批國(guó)保)時(shí)代：1937年地址：繁峙、靈丘縣交界處平型關(guān)古名瓶形寨，為明代內(nèi)長(zhǎng)城關(guān)隘。北連恒山余脈，南接五臺(tái)山，東通西冀北，西抵雁門(mén)關(guān)，地勢(shì)險(xiǎn)要，為兵家必爭(zhēng)之地。平型關(guān)戰(zhàn)役遺址在平型關(guān)東北5公里的山西省靈丘縣小寨，老爺廟梁、關(guān)溝一帶，為一條狹長(zhǎng)的古道。溝谷全長(zhǎng)約7公里，兩邊崖高數(shù)丈�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，侵華日軍占據(jù)平、津后，繼而向山西平型關(guān)、雁門(mén)關(guān)一線進(jìn)攻，企圖進(jìn)取太原。1937年9月24日夜，八路軍一一五師師長(zhǎng)林彪、副師長(zhǎng)聶榮臻率領(lǐng)3個(gè)團(tuán)冒雨設(shè)伏于平型關(guān)東北狹谷古道兩側(cè)崖頂。25日清晨，日本侵略軍板垣第五師團(tuán)第21旅團(tuán)主力數(shù)千人及輜重車(chē)輛進(jìn)入伏擊地區(qū)，115師發(fā)起猛烈攻擊，搶占有利地形，將日軍分割包圍，激戰(zhàn)到夜晚，殲敵1000余人，毀敵汽車(chē)80余輛，繳獲大量武器彈藥和軍用物資。八路軍出師首戰(zhàn)平型關(guān)，挫敗了銳氣正盛的日本侵略軍，大大鼓舞了全國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的士氣。遺址內(nèi)保存有1……[詳細(xì)]

　　恒山建筑群恒山建筑群(第二批省保)時(shí)代：明、清地址：渾源縣恒山主峰天峰嶺陽(yáng)面腳下北岳恒山與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱(chēng)五岳，齊名天下。北岳恒山歷史悠久，素有“人天北柱，絕塞名山”之華譽(yù)，其主峰海拔2016.8米，是中國(guó)北方著名的風(fēng)景游覽勝地和重要的道教發(fā)祥地之一。恒山建筑群始建于北魏太武帝太延元年，后經(jīng)唐、金、元重修，到明清時(shí)僅主峰即有大小祠廟60余處。但惜多數(shù)已不存，現(xiàn)僅存20余處，為明清所建。整個(gè)建筑群占地范圍東西1400米，南北900米，主要殿宇有：恒宗殿、寢宮、會(huì)仙府、九天宮、純陽(yáng)宮、關(guān)帝廟、文昌廟、靈官?gòu)R、龍王廟、山神廟、瘡神廟、馬神殿、十王殿、得一庵、閻道祠、紫微閣、魁星樓、羽化堂、接官?gòu)d、龍泉觀等，其中朝殿，又稱(chēng)員靈宮，為恒山主廟，是恒山中最大的廟宇;寢宮為恒山最古老的建筑;會(huì)仙府是恒山最大的仙道居住之處，內(nèi)塑八仙人物鐵拐李、張果老、呂洞賓、何仙姑等。還有近二百……[詳細(xì)]

　　大同純陽(yáng)宮景區(qū)位于大同鼓樓西街，因供奉純陽(yáng)呂祖而得名，創(chuàng)建于金末元初，明代洪武四年重修，是我市現(xiàn)存的唯一一座道教全真派寺觀，在大同和晉北地區(qū)影響較大，為市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。純陽(yáng)宮坐北朝南，完全按照全真教的儀軌所造，平面布局為三進(jìn)院落，主要建筑有山門(mén)、靈官殿、祖師殿、獻(xiàn)殿和三清殿，兩側(cè)依次有鐘鼓樓、三官殿、奶奶廟、配殿和東西耳樓，內(nèi)有精美塑像和壁畫(huà)。主院的西跨院為園林式建筑，整個(gè)道觀既有宗教的莊嚴(yán)恢弘，又有園林的秀美和精巧。純陽(yáng)宮沿中軸線共有三重大殿，左右為鐘、鼓樓和東西配殿。這里的景色變化萬(wàn)千，春有綠，夏有花，秋有果，冬有青。特別是在仲夏夜之際，坐在六角攢尖頂?shù)穆?tīng)雨亭內(nèi)，或觀景，或下棋，或操琴，仿佛置身于世外桃源之中，使人流連往返。整個(gè)建筑設(shè)計(jì)新穎，布局奇巧而緊湊，亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落有致，長(zhǎng)廊水榭曲徑通幽，清靜典雅，是一座集廟宇莊嚴(yán)，園林精巧為一體的三進(jìn)式院落。2016年，大同純陽(yáng)宮入列山西省……[詳細(xì)]

　　 看 點(diǎn): 大同惟一的-塔。 介 紹: 位于市內(nèi)東北隅塔寺街。始建于清代，后經(jīng)重修。 塔下為一高3米的六邊形塔臺(tái)，臺(tái)邊砌有花墻。門(mén)為磚券洞式券門(mén)，上有匾額，刻“小洞大”三宇。過(guò)去洞中還塑有佛像�？叨茨媳眱蓚�(cè)設(shè)有門(mén)洞，抬級(jí)而上直通塔基外部。塔座為須彌座，，座上為兩圈覆缽形“金剛?cè)Α�。上為壇形塔身，俗稱(chēng)“塔肚子”，再上有“塔脖子”，周?chē)偲鳇S、綠、紫三色圓形琉璃收檐，共八層。再上是近似圓柱形的相輪和頂上的寶蓋、寶珠等。塔身四方各開(kāi)一扇小窗，小窗上部和兩側(cè)，分別有一尊金剛，周?chē)椧圆蕩樵�。整座塔身�?米，呈白色，十分俊秀雅致。 　 門(mén) 票/開(kāi) 放 時(shí) 間: 6元山西大同市……[詳細(xì)]

　　許從赟墓許從赟墓(第三批省保)時(shí)代：遼地址：大同市城西南7公里新添堡村為遼代景宗乾亨四年(982年)大同軍節(jié)度使許從赟夫婦合葬墓，1986年8月發(fā)掘。墓為仿木結(jié)構(gòu)建筑的磚砌單室墓，坐北朝南，由墓道、高大的墓門(mén)樓、甬道、墓室組成。墓室平面呈圓形，蒼穹頂，高5.20米，底徑4.92米，頂部繪有殘存的天象圖。墓室周壁為仿木結(jié)構(gòu)，用柱六根間成四面，四面中間各砌一個(gè)門(mén)，南面是墓門(mén)，其它三面為假門(mén)。柱頭及鋪間均用了比較規(guī)整的斗栱，柱頭鋪?zhàn)鞯臋径分苯臃胖迷谥^上而不用普柏枋;斗栱為五鋪?zhàn)�，批竹昂及替木�?在柱頭鋪?zhàn)髋c補(bǔ)間鋪?zhàn)髦g的空隙，繪出了人字栱及柱頭枋上隱刻的小駝峰。墓室周壁有彩繪壁畫(huà)，繪有文臣、侍女像等十四個(gè)人物，是遼代繪畫(huà)藝術(shù)的精品。出土文物有鐵器、銅器、陶器、木器等20余件。其中有精致的制藥用具鐵器六件，另外還有造型奇特的彩繪陶器和灰陶器各一組，墓志銘一合。許墓是遼代早期上層官吏墓葬的重要發(fā)現(xiàn)……[詳細(xì)]

　　吳官屯石窟（第五批省保）年代：北魏地址：大同市云岡區(qū)云岡鎮(zhèn)吳官屯村西約100米吳官屯石窟是北魏時(shí)期營(yíng)造，東西長(zhǎng)60米，高約3米，分布面積約180平方米。坐北朝南，依山開(kāi)鑿，現(xiàn)存窟龕32座，多為小型洞窟，或四壁三龕式洞窟。石窟根據(jù)洞窟形制及造像特征判斷為北魏晚期雕鑿，主尊造像以釋迦、多寶二佛并坐、交腳佛為主，兩側(cè)雕脅侍菩薩。吳官屯石窟是北魏后期中小型石窟，其中人物造型消瘦，佛像一律褒衣博帶，“秀骨清像”，菩薩衣服下部的紋飾更加重疊繁縟。窟頂形式多樣，龕面雕飾富于變化,龕面上方兩隅多雕佛傳故事，窟口上方崖面流行雕飾忍冬龕面，較晚階段圓拱龕龕楣流行雕飾折疊格，格中雕坐佛，窟口外崖面出現(xiàn)幔帳雕飾。……[詳細(xì)]

　　白登之戰(zhàn)遺址西漢戰(zhàn)場(chǎng)遺址。在云州區(qū)境內(nèi)周士莊鎮(zhèn)三府墳、三條澗村西北的馬鋪山上。馬鋪山古稱(chēng)白登山，山頭北原建有白登臺(tái)，海拔1300米。當(dāng)時(shí)的平城，在今大同市東古城村一帶�！哆|史》誤認(rèn)為陽(yáng)高縣的白登村就是漢代白登，《金史》又沿襲了《遼史》的錯(cuò)誤。其實(shí)，北魏建都平城（今大同市）時(shí)，曾大規(guī)模的修筑鹿苑，東包白登，說(shuō)明那時(shí)白登還在平城一帶。后來(lái)，由于鹿苑之內(nèi)禁止人們居住，白登居民才遷移到今陽(yáng)高縣白登村，所以，今陽(yáng)高白登村是北魏以后的白登，不是漢代的白登。漢初，匈奴冒頓單于不斷侵?jǐn)_漢朝北方郡縣。漢高祖七年（前200）韓王信勾結(jié)單于冒頓據(jù)馬邑作亂，劉邦率32萬(wàn)大軍北征，進(jìn)逼平城。匈奴出精兵40萬(wàn)騎，于白登山將漢軍圍困七天七夜，漢軍力戰(zhàn)，始得突圍。戰(zhàn)后，劉邦采納婁敬建議，對(duì)匈奴采取和親政策。1993年大同市人民政府在此新建“漢闕”式碑亭，正面書(shū)“漢白登之戰(zhàn)遺址”，背面碑文用正史原文輯成。周?chē)橹菜蓸?shù)，蒼翠……[詳細(xì)]

　　五龍壁高7米，厚1.48米，共分上、中、下三個(gè)部分：下部為須彌座，座面雕有牛、馬、蛇、兔、鹿、狗。獅、象、膜鱗、狡倪等十多種動(dòng)物，姿態(tài)各異，栩栩如生；中部寬大壁面之上雕有五條四爪金龍，騰云駕霧，大有龍飛虎躍之勢(shì)。正中一條金龍，為五龍壁之核心，龍頭向前，龍尾搖擺，鱗光閃亮，別具風(fēng)采。兩側(cè)各有二龍互相對(duì)稱(chēng)，中龍色澤稍淡，仿佛由天降下，正在興云播雨。南北兩側(cè)游龍、龍身略呈卷曲，昂首挺胸，伺機(jī)騰飛上空；頂部為仿木構(gòu)建筑形式，上有琉璃瓦覆蓋，下有琉璃斗拱支撐，兩端置有鴉吻垂脊獸。:善化寺五龍壁位于大同城內(nèi)西南隅善化寺天王殿西側(cè)，原為興國(guó)寺山門(mén)前之照壁，建于明朝萬(wàn)歷年間，1980年拆遷至善化寺內(nèi)。此壁原為大北街三道營(yíng)坊巷天竺廟山門(mén)前的照壁，建于明末，亦為五彩琉璃五龍壁。其風(fēng)格與興國(guó)寺五龍壁相似。因其有倒塌之險(xiǎn)，于1978年拆除，原件現(xiàn)存于善化寺內(nèi)。此五龍壁位于十字街和馬營(yíng)街交界的十字路口。這是在大同現(xiàn)……[詳細(xì)]

　　 導(dǎo) 游: 五龍壁為磚雕建筑，高5.7米，長(zhǎng)28.5米，共分上、中、下三個(gè)部分：下部為砌磚壁座。中部壁面由對(duì)方青磚鑲砌，上有五條磚雕團(tuán)龍，每團(tuán)直徑均為2.2米，中央二條巨龍昂首挺胸、口中噴出火珠，整個(gè)龍身隱藏在萬(wàn)頃波濤之中；西側(cè)一對(duì)團(tuán)龍昂頭向西挺身，呈現(xiàn)戲珠英姿；東側(cè)一對(duì)團(tuán)龍，龍頭盤(pán)旋中心，似有騰飛壯舉。上部仿木構(gòu)建筑之磚雕壁頂，由磚雕斗拱承托，下有廊檐磚雕帷慢，帷慢之下又有八根垂廊花柱將壁身分為五個(gè)正室和兩個(gè)耳室，每個(gè)垂廊花柱之間，雕有蓮花、人物等圖案，均楚楚動(dòng)人。 東西兩端分立之八字墻上，置有兩幅巨型磚雕壁畫(huà)，西側(cè)為魚(yú)躍龍門(mén)，東側(cè)為魚(yú)龍變化，以此激勵(lì)世人苦讀孔孟之書(shū)，一朝題名金榜，猶如鯉魚(yú)躍上龍門(mén)。五龍壁，建造奇特，風(fēng)格別具，構(gòu)圖新穎，雕工精細(xì)，實(shí)屬磚雕藝術(shù)中之精品。　 　 介 紹: 縣文廟磚雕五龍壁位于城內(nèi)北街大墻后街，乃原明朝大同縣文廟山門(mén)前之照壁，相傳，此壁為明末清初建造。……[詳細(xì)]