洞山是中國佛教曹洞宗祖庭，天下舉宗，曹洞宗弟子遍及世界，早在公元840年就有日本瓦室能光、朝鮮利嚴等和尚在洞山長住，使曹洞佛法徒入日本及朝鮮�，F(xiàn)在，曹洞弟子在日本就有千萬之眾，良價大師（公元835年）創(chuàng)立的曹洞佛法，傳揚世界，良價于咸通十年（公元869年）唐懿宗敕以“悟本禪師”法號，圓寂后敕建“慧覺寶塔”建于洞山后山。洞山，不但是佛教曹洞宗祖庭，且是一處集佛教文化、自然生態(tài)于一體的旅游勝地。景區(qū)原始森林內，古木參天、藤蔓環(huán)繞、獸走鳥躍、鳴泉飛瀑，景致美不勝收。景點20余處，有普利寺、價祖塔、蘇轍詩石刻、木魚石、七仙橋、千年羅漢松、石上楠、逢渠橋及夜舍山、紅米堝塔林、牛頭山塔林、經(jīng)坑塔林等多處佛塔林，雄偉的山門有已故佛教協(xié)會原會長趙撲初老先生親題“洞山禪林”四個金字，洞山山清水美，代代出佳人，畫壁娘娘沐洞山溪泉，如芙蓉出水，深得皇帝寵幸，因此，洞山溪泉被譽為美容之神水。君到洞山來，看佛光、沐……[詳細]

　　崇文塔，位于宜豐南屏公園最東端耶溪之濱、綠秀山尾。此塔非佛教寺院之藏經(jīng)塔或貯舍利之塔，乃為崇文而建。明天啟六年(1626)創(chuàng)基，崇禎四年(1631)建第2層，十三年(1640)建第3層，清康熙元年(1662)建第4、5層，康熙五十六年(1717)方續(xù)建第6、7兩層，歷時91年始合尖。乾隆四十年(1775)，改磚剎為瓷剎。崇文塔，嘉慶二年(1797)又改瓷剎為銅剎，光緒十九年(1893)重修。崇文塔，塔為七層八面，樓閣式。磚石結構，以桐油石灰為粘合物。塔體里外都施白堊。塔高45．5米，每兩層間有腰檐與平臺，腰檐面為斜坡溜水，下部作鋸齒迭澀和仿木椽頭。平臺面敷石板，下部作鋸齒迭澀，第l、2層間與2、3層間的平臺下無迭澀，只作斜面，石板下置龍紋瓦當和風紋滴水。崇文塔，底層外對徑8米，內室對徑4．3米。從第2層起逐級收分。第7層外徑6.5米，內室對徑3.2米。收分比為1:0.035。底層南、北、西……[詳細]

　　進入宜豐縣城，來到南屏公園右側大約40米遠，就是著名的廣福寺，廣福寺是宜豐曹洞祖庭的下院。廣福寺門樓熠熠生輝，門柱外的上聯(lián)：皓月麗天川川現(xiàn)；下聯(lián)：-墜地顆顆圓。透射出佛法的博大精深。進入門樓是廣福寺的前庭，兩邊的對聯(lián)道出了佛教的真諦：橫批：普渡眾生上聯(lián)：北岸觀潮救苦救難盼諸孽回頭是岸；下聯(lián)：南海觀音大慈大悲保眾生脫離苦海。彌勒菩薩（梵文Maitreya），意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶、梅怛儷藥，佛教八大菩薩之一，大乘佛教經(jīng)典中又常被稱為阿逸多菩薩，是釋迦牟尼佛的繼任者，常被尊稱為彌勒佛。被唯識學派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著、世親菩薩闡釋弘揚，深受中國佛教大師道安和玄奘的推崇。觀世音，梵名Avalokites/vara ，音譯阿縛盧枳低濕伐羅。以慈悲救濟眾生為本愿之菩薩。又作光世音菩薩、觀自在菩薩、觀世自在菩薩、觀世音自在菩薩、現(xiàn)音聲菩薩、窺音菩薩。略稱觀音菩薩。別稱救世菩薩、蓮華手菩薩、……[詳細]

　　逢渠橋位于江西省宜豐縣同安鄉(xiāng)洞山村的洞山百步岸以上300米處。逢渠橋建于北宋紹圣五年（1098年），距今已有近千年的歷史，是江西省境內第三座宋代古橋，系同安張仲舒之妻雷四十三娘與其子裕禧用拾稻穗之積蓄捐資，為經(jīng)念良價禪師于此悟道而建的。此后，當?shù)氐膹埨變尚杖硕∨d旺，人才輩出，雷四十三娘嫡玄孫官至左丞相，且在本族內無訴論，就有捐建洞山逢渠橋得福蔭之說。橋名由當時的縣令錢鍪書寫，拱底“紹圣戊寅歲，同安張仲舒妻雷四十三娘，男裕禧舍此橋，住持沙門梵言句當�；萋栴}”橋拱另一側的石頭上又寫“張仲舒妻雷氏舍此橋，愿罪孽消除，福壽0”，此外，橋基上還有幾十個字，主要記載張氏子孫在明嘉靖年間重修此橋的捐款數(shù)量。該橋拱券以7個縱向單券并列組成，每券花崗石11塊，77塊矩形石排成7列，組成承重拱板，每列縱向與橫向石疑皆相通。拱肩立有2個石雕武為護橋神。橋全長15米，橋面寬4.7米，橋拱凈跨4.2米，拱矢高2.1……[詳細]

　　謙公祠座落于潭山鎮(zhèn)潭山村廟下自然村，是廟下劉氏子孫紀念明朝洪武年間，徙居廟下肇基祖劉彥謙而建，經(jīng)清朝乾隆，嘉慶年間兩次修繕，祠堂成莊重宏大，氣勢宏偉之建筑。謙公祠占地1650多平方米，坐東向西，為三棟進兩天心設計，進深長63米，通面寬22.5米，正脊高9.5米。前棟為門樓，門樓正面四柱三開間，中開大門，兩邊開側門，門樓兩旁有撇山影壁，門樓前石廣場兩邊放有石獅子。進入大門有一大天井，天井用麻石鋪成，二棟是官廳，是廟下劉氏先人議事之地，大廳八柱七開間，兩邊墻上嵌有清朝重修祠堂樂助碑，中廳往里走有一小天井，天井砌有石欄桿，中開過道，經(jīng)石臺階上到祖堂，祖堂八柱七開間，祖堂置有劉氏先人祖龕。整個祠堂墻體是高大雄壯的馬頭墻，屋柱底部均置有雕花石磉墩，其規(guī)模、形制、雕刻均代表明清時期贛西宗祠建筑風格，體現(xiàn)了深厚的宗祠文化。謙公祠現(xiàn)在被列為縣級重點文物保護單位，非常適合發(fā)展宗祠文化研究，古村建筑觀光等旅游……[詳細]

　　潭山古建筑群(含潭山劉氏謙公祠、儒溪陳氏宗祠、孝子祠、善翁祠、店上劉氏宗祠、四芳翁第)宜豐潭山歷史上的街市曾在茜槽，俗有“先有劉十萬，后有潭山街”之說，岳飛抗金時期劉十萬被一把火燒光，后來就在當時的蘆葦洲建立街市（即現(xiàn)在的集鎮(zhèn)）。南宋時期形成了完整的集市（現(xiàn)在的老街），老街上至熊家上店子、下至臺階下，全長600多米。有熊家尾出口、萬壽宮出口、橫街和臺階下共四個進出口，另有八條巷子。整街為麻石鋪地，街中下水道錯落有致，以前街市興旺時排水系統(tǒng)相當好。房屋有純木質結構、磚木結構，有的封檐到頂，各具特色。宜豐縣潭山鎮(zhèn)千年古村伏溪村古樹、古長廊、古屋、古井彰顯出綠色古村特有魅力。伏溪村歷史悠久，境內有吳氏宗祠、接官亭、上庵和尚庵、忠孝牌坊、黃土橋等古建筑，還有四十八猴形的傳說，即一個朝代有48人在京城做官800余米環(huán)村而繞“古樹長廊”上百余棵千年古楠、古樟、古柏、羅漢松印證千年古村悠悠歲月�！�…[詳細]

　　車上林場小水村位于宜豐西北部43公里處，村域面積5.77平方公里，村莊建設面積32000平方米，主要產(chǎn)業(yè)為林業(yè)和特色農業(yè)。耕地面積1086畝，森林面積5200畝，毛竹林面積4100畝,森林覆蓋率達96%以上。港口紅十六軍指揮部舊址，港口殲敵戰(zhàn)紅十六軍指揮部暨紅軍醫(yī)院舊址，位于車上林場小水村北面，距集鎮(zhèn)13公里。繼第一次反圍剿后，1931年2月，由彭德懷率領的紅十六軍在車上發(fā)動了宜豐著名的“港口殲敵戰(zhàn)”，打了一場漂亮的勝仗，全殲國民黨一個營。大夫第作為紅軍十六軍的駐地，亦是港口殲敵戰(zhàn)的總指揮部，兼做紅軍醫(yī)院�！�…[詳細]

　　天寶村古建筑群(含昭公祠、劉氏宗祠門樓、益新公祠、五芳翁祠、進士第、恭禮公祠)天寶古村遵循自然山水之勢，按船形布局東西延伸，以青磚灰瓦馬頭墻為特色，屬贛派建筑風格，建筑規(guī)模達80萬平方米。天寶古村現(xiàn)保存有明清房屋170多棟，古石板路7375米，古巷43條，長1490米古城墻一座，還有遍布村落的古井36眼。天寶古村自天寶劉氏開基以來進士22名，留存皇家賜匾25塊。天寶古村呈自然的船形地貌，東南有東水西流彎山繞城的護城河，西有藤江河，北面有古城城墻遺址。古城有三街六市，六座城門，十三第宅，48條巷，48口井，四周設內外八景。天寶古村明清建筑分宗祠、亭閣、畫錦堂、觀音堂、官廳、民居、石碑坊、寶塔、庵觀寺廟等十大類。規(guī)劃布局強調“依山造屋、傍水結林”、“坐北朝南”的風水理念；建筑造型前后幾進，有高有低，前高后低，有側廳，空間大，布局嚴謹；民俗風情則以“冊立門”、“耕讀文化”為載體。主要建筑劉氏宗祠……[詳細]

　　熊雄故居位于宜豐芳溪鎮(zhèn)下屋村，系一幢具有清代建筑特點的磚木結構民房。正屋進深為1棟1寢，6扇5間。寢堂兩邊有小天井及側廳，四周為磚砌封焰高墻，兩側有通巷及配屋。革命烈士熊雄在此出生并度過了少年時代。正屋后為“培蘭書室”，木質結構，5扇4間，為熊雄少年時期讀書習武之所。熊雄故居(含熊雄故居、培蘭書屋)……[詳細]

　　良岡任氏宗祠位于宜豐縣良崗村。2018年3月，公布為江西省第六批省級文物保護單位。……[詳細]

　　龍崗湘鄂贛革命根據(jù)地舊址群(含紅十六軍九師政治部舊址-郎官第和行翁祠、紅軍了望塔-登云塔、紅五師一部戰(zhàn)士駐地舊址-細翁祠和敬眾翁祠、紅十六師第九師政治部駐地舊址-憲翁祠)，2018年3月，公布為江西省第六批省級文物保護單位�！�…[詳細]

　　培根職業(yè)學校，始建于民國八年（1919年），為江西省第一所現(xiàn)代職業(yè)學校。培根職業(yè)學校創(chuàng)辦初年，聘請的是天寶名宿、留日學者劉天衢（劉師舜之父）擔任校長，劉己達（1938年曾任贛州行署專員）任教務主任，有職業(yè)教員10余人�！芭囵B(yǎng)自食關吾分，根荒由來自爾成”為當時校聯(lián)，“培根”由此得名。它是江西省唯一最早創(chuàng)辦培養(yǎng)農業(yè)專業(yè)人才的現(xiàn)代職業(yè)學校，歐洲建筑風格。創(chuàng)始人劉化成，首任校長劉天衢（劉師舜博士的父親），校務主任劉已達（后任民國贛州專員）。課程開設有：國語、算術、化學、園藝、土壌、自然、歷史、地理、音樂、體育、手工勞作、英語、農業(yè)研究等。男女同校，學制三年，生源來自宜豐、銅鼓、奉新、南昌、湖南等地。學生錄取高峰時達數(shù)百人之多。畢業(yè)生分赴各地農村從事農業(yè)技術指導，社會評價很高。……[詳細]

　　西平院水口橋位于潭山鎮(zhèn)南溪村西南面入山水口。此地原有“西平禪院”，今廢。為單孔石橋，橫跨西溪。元大德四年(1300)建。橋長8.5米，寬2.74米，高3.4米，跨4.46米，拱矢比為2:1。橋拱花崗石砌，結構為縱向分節(jié)單券并列砌券，橫向12條縫線并列、縱向石縫線呈弓形，拱頂部中央用榫卵石條搭連。全拱13層石塊，單數(shù)層6塊，雙數(shù)層7塊。橋石上分別題刻“西平院東堂囗徐紹基命匠修此石橋......便益往來.....萬世常存囗大德四年十月時記”，并有建橋共費“工食抄四百五十貫正”字樣�！�…[詳細]

　　黃檗山是唐宋時期盛極一時的著名禪宗道場，也是中國佛教禪宗五家之一臨濟宗的發(fā)祥地。希運禪師佛學造詣相當深厚，是佛學集大成者。他年輕時遍訪名師，得奉新百丈山懷海禪師正傳，后見黃檗山三面環(huán)山，為山之源頭，風水極佳，遂駐錫黃檗，希運于唐大中十一年（857）圓寂，唐宣宗賜以“斷際禪師”的謚號，葬在此處。塔上刻著“斷際禪師塔”字樣，羅圍后面石碑上還刻“開山始祖上希下運謚斷際禪師之塔”字樣。亦葦岸禪師塔該塔造形像蒙古包，當?shù)厝私小按箸娚w小鐘”，也叫“塔中塔”，內塔高2.47米，寬1.2米。在中國只有一座這種形制的佛塔，堪稱獨一無二，佛塔建于清康熙二十五年（1686），塔身正面刻“亦葦岸禪師塔”。外塔后側石墻上嵌有石碑刻：“生于天啟乙未年六月初六日午時歿于康熙乙丑正月初五日子時嗣祖三十四世孫亦葦岸禪師塔康熙二十五年冬月日吉立”。內外塔之間可容納十幾人�！�…[詳細]

　　宜豐太子塔為唐肅宗第十四子李僖墓塔，屬江西省重點文保單位。太子塔原坐落在逍遙山的金錢山麓，是一座亭閣式僧釋墓塔。唐肅宗第14子李僖隨南陽慧忠國師出家，后居逍遙山。逝后真身葬于此，是一座亭閣式墓塔。約建成公元9世紀初，用花崗石雕琢疊砌。塔高4.5米，平面四方形，塔座為雙層須彌座。塔座、塔身、塔剎均刻有羅漢像。1957年列為省重點文物保護單位。1963年塔已傾斜，省文化局曾撥款修整。1966年“文革”開始時遭破壞。1983年省文化局撥款5000元修復，并搬遷重建于縣城南郊翰峰山腰（南屏公園）。……[詳細]