百丈禪寺及中國佛教禪守“天下清規(guī)”發(fā)祥地，座落于有“仙源靈境”之譽的江西奉新百丈山，到今已有1200余年歷史。唐代禪宗巨匠懷海在此住持禪法20年，為中國佛教禪宗作出了四大貢獻：一脫離律寺，別立禪居；二倡導“一日不作，一日不食”，大興農禪之風；三整飭戒行，創(chuàng)立禪門宗規(guī)；四禪精慧稈，永續(xù)禪薪。特別是撰修“詔天下僧悉依此而行”的禪門宗規(guī)（即天下清規(guī)或百丈清規(guī)）而聲名大振奮，引來無數(shù)禪學之人，曾出現(xiàn)“三寺五廟四十八庵”之盛況�！鞍僬汕逡�(guī)”的制定，推動了佛教職工禪宗的發(fā)展與興盛，奠定了百丈寺禪宗祖庭的地位，歷代皇帝對百丈寺都有敕封或敕建，這一切使百丈寺在中外佛教界享有盛名。百丈寺代有高僧，唐代有黃檗希運、溈山靈佑、惟政，五代有明照安（韓國人），宋代有道恒、道震、智映、凈悟、以棲等，元代有大昕、德輝，明代有明雪，清代有云堂、德清、石蘭等。唐宣宗亦曾于此避禍當沙彌，并留下著名佳句：“溪漳豈能得住，終歸大……[詳細]

　　唐懷海禪師從馬祖道一受業(yè)，后居奉新百丈寺，傳授禪宗寺院共守的規(guī)則《叢林清規(guī)》，叫做禪門規(guī)式，世稱《百丈清規(guī)》，為禪宗寺院的僧職制度、儀式等作出規(guī)定。設置十務，分司各事;規(guī)定僧侶在修道的同時，必須參加農業(yè)生產，自食其力，“一日不作，一日不食”，過農禪的生活�！栋僬汕逡�(guī)》至宋初就已失傳。以后各寺都有各自的清規(guī)，內容不盡相同。到1338年，德輝禪師參照唐宋諸家清規(guī)，依托百丈之名，撰成《敕修百丈清規(guī)》，即今傳的《百丈清規(guī)》，八卷。全書共九章：一祝、二報恩、三報本、四尊祖、五主持、六兩序、七大眾、八書臘、九法器。各章對寺院僧團的上下組織體制、宗教活動、日常生活等有較詳細的規(guī)定�！栋僬汕逡�(guī)》的意義在于，一是確定了禪林的共修體制和共修規(guī)范，二是解決了僧團共修所必須解決的經濟問題。如今，寺后柳書“天下清規(guī)”石刻，新上了紅漆，周圍安裝了不銹鋼管做成的欄桿，旁有潺潺清泉流過，滋潤著這方莊嚴肅穆的佛門勝地�！�[詳細]

　　萬年宮牌坊位于奉新縣赤岸鎮(zhèn)華林村灣里組北4000米，始建于明弘治七年（1490）。二柱一門三樓兩重檐，兩側有翼墻。磚石結構，高6.48米，寬4米。側翼兩墻各高3米、寬3米。主樓歇山頂，檐下飾斗拱，房柱上有浮雕花飾，嵌“萬年宮”匾兩塊，并刻有“本宮住持游大昌立”、“大明弘治七年申寅歲冬月豎”等題記，主柱下有抱獅石。該牌坊對研究當時道教習俗、牌坊建造有一定的參考作用。明洪武元年，道士-隱在浮云宮廢墟上再創(chuàng)道宮，立為“正一叢林”，浮云宮香火再次旺盛。明弘治七年冬，浮云宮的道士為重整山門，在浮云宮前豎起了一座碑坊，第四十七代天師張元慶為牌坊書寫了“萬年宮”三個大字。明武宗正德年間，浮云宮奉明武宗之敕改建為“萬年宮”，浮云宮之名遂廢。牌坊正上方那塊青石板上端刻的“敕”字，以及牌坊兩邊用正楷雕琢的“北位清高馮水一方之勝，圣恩重立浮丘亙古之光”的楹聯(lián)。萬年宮是于師道（亦稱正一道）供祀神仙之所。萬年宮牌坊……[詳細]

　　濟美石坊位于江西省宜春市奉新縣會埠鎮(zhèn)西莊村招邊組的南潦河北岸旁，距縣城28公里。石坊于明萬歷二十七年（1599年）動工建造，建成于明萬歷二十九年（1601年），距今400余年。據《江西胡氏大成譜》記載：此坊是明皇朝為表彰華林胡氏后裔胡士王秀及其祖先胡仲堯、胡仲容兄弟賑饑、創(chuàng)南康橋、造馮川橋、建華林書院修孔子廟等善行義舉功德而修建。濟美石坊平面呈口字型，四方四柱。從每邊看均為二柱五樓，內外一致，總體為四柱二十樓，柱不出頭的仿木結構石制牌坊。邊柱、額坊、童柱上均刻有人物、花卉、禽獸和幾何圖案，所用雕刻手法有平雕、淺浮雕、高浮雕、透雕、線刻、縷雕等多種手法，千姿百態(tài)，形象生動，每塊雕刻構件都是一件精美的藝術品，可謂是明代石雕建筑中的瑰寶，極為罕見。濟美石坊是江西省唯一的四方牌樓，極具文物價值。1984年，奉新縣人民政府將其公布為縣級文物保護單位；1987年12月，江西省人民政府公布濟美石坊為第三……[詳細]

　　岳訥堂是奉新縣干洲鎮(zhèn)洪川岳家村的一座古宅，始建于嘉慶初年，由岳飛的第51代孫岳士耀為紀念岳飛所建。岳訥堂占地7000平方米，宅前是一口半月塘，有兩個后花園，整座古宅就像是一塊“蝴蝶地”。有專家說，岳訥堂是一處罕見的蝶形古宅，與我省此前發(fā)現(xiàn)的船形古宅同樣有研究和觀賞價值。岳訥堂有大小房間168間，48個天井，358根柱子，文人墨客題寫的“士大夫第”、“湯清流芳”、“翰林”、“四世大夫”、“聲蜚藝苑”等各種門額、牌匾、楹聯(lián)、題詞琳瑯滿目，隨處可見。古宅還存有宋代印刷《金佗編》的梨木雕板、岳氏家譜、具有幾百年歷史的籠箱、枕頭、鑼架、鼓架、匾額。……[詳細]

　　湯家山遺址位于奉新縣赤岸鎮(zhèn)街子村湯家山組，地處黃土丘陵山坡地，紅沙質土壤，面積8000平方米，文化堆積層原約0.8米。采集的器物主要是陶器殘片，多為印紋硬陶，紋飾主要為網格紋、曲折紋、弦紋等�？杀嫫魑镉泄蕖⑼氲�。發(fā)現(xiàn)綠釉陶片、石鏃、算珠式紡輪等。該遺址發(fā)現(xiàn)器物較多，對了解當時當?shù)貧v史、經濟、文化有一定的作用。……[詳細]

　　九仙窯遺址位于奉新縣澡溪鄉(xiāng)九仙村王家塅西北100米的山坡上，面積約6000平方米，文化堆積層1—1.5米，地表暴露器物殘件較多，隨處可見，主要有：匣體、墊柱、瓷碟、杯、碗等殘片。主要燒影青瓷，胎質較好，釉較明亮。九仙窯遺址于1984年奉新縣人民政府公布為縣級重點文物保護單位。九仙窯遺址是我縣存有的唯一古窯遺址，有著豐富的歷史文化積淀，具有較高的文化遺址價值。……[詳細]

　　百家垅墓群是奉新縣三個省級重點文物保護單位之一。位于干洲鎮(zhèn)洪川村羅家組百家垅山中部，春秋至漢朝墓葬。該墓群東西長1100米，南北寬390米，面積約42.5萬平方米，分布墓葬數(shù)百余座，均為封土堆形制的墓葬，其中有不少大型封土堆，遺址對研究當時的政治、經濟、文化有一定很大考古價值。1987年省人民政府公布其為省級重點文物保護單位�！�[詳細]