安�？讖R為江西省最大保存最完整的孔廟，坐落在江西18大文明古縣之一的安�？h城南.江西省重點文物保護單位，位于安福縣城，距吉安市60公里。是江南地區(qū)規(guī)模最大、保存最完整的孔廟。始建于北宋元豐四年（1081），舊稱“學宮”、“文廟”，后屢有興廢，至南宋紹興十二年（1142）遷現(xiàn)址。現(xiàn)存主體建筑坐北朝南，面積2148平方米，整個院落10000多平方米，有下馬碑、泮池、圜橋、大成門、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、東西兩廡、露臺、大成殿等建筑。大成殿采用中國宮殿的營造風格，殿內陳列了安福縣自秦始皇至今2200多年的建縣史，以及優(yōu)越的自然條件和豐富的人文景觀�？讖R占地10余畝，主要建筑物均以一條南北向的中軸線排列，它利用層迭推進的門闕、津橋、院落豐富空間的變化，借以突出尊崇孔子的主題。大成門與大成殿是孔廟的主體建筑，占地面積3000余平方米。歇山重檐，琉瓦飛甍，展翅欲飛。大成殿高14米，寬25米，采用臺梁框架結構，……[詳細]

　　武功山祭祀遺址，位于安�？h錢山鄉(xiāng)、泰山鄉(xiāng)境內，處在東經114°10’，北緯27°27’，以主峰金頂葛仙壇、沖應壇、汪仙壇、求嗣壇、白鶴峰寺為主，范圍衍及觀音巖、三天門、九龍山、集云庵、箕峰、行臺、南坪、文家一帶，面積3000公頃，散落在60平方公里范圍之內。金頂海拔1918.3米，被譽為：“乾坤之勝境，神仙之福地”。這里地處吳楚交匯之要沖，自古以來，即為湘贛兩省先民朝天祈福的圣地，吳風楚韻演繹、發(fā)展和豐富了武功山祭祀文化。祭天祈福之風歷代不衰。直到明代，地方官吏率吏民上山祭祀的活動，仍不絕于史書。自三國吳赤烏年間，葛玄入山--，首開武功山道教之風，后世道徒來山修真者甚眾。葛仙翁也成為武功山歷代宗教信徒崇祀的主神。唐宋以降，道、釋、儒三教融匯于山，逐步形成多教派、多神祗、多壇庵的局面。道徒羽流、釋子梵民、香客信民及儒士賢達來山朝圣者絡繹不絕。至明代，僅白法寺一處，即有“食僧千指”，進山朝圣者……[詳細]

　　洲湖紅五軍戰(zhàn)斗舊址群（含紅五軍軍部舊址（曹家祠），紅軍標語群（曹生垣民居、曹光宗民居），-俘虜關押所（京丞公祠），狗爬嶺山腰戰(zhàn)壕，狗耳朵西山頂和東山頂掩體，水灣西山頂掩體和戰(zhàn)壕，亭子東山頂戰(zhàn)壕，水灣東山頂掩體，狗爬嶺古道暗堡，清江潭“十八堆”-墓冢，紅軍烈士墓）紅五軍戰(zhàn)斗舊址群位于江西省安�？h洲湖鎮(zhèn)三湖村曹家自然村及“狗爬嶺”山峰等一帶。沿古山道可直達吉安縣官田、永陽等地。“狗爬嶺”山脈屬羅霄山脈在安福南部向東延伸段，山高林密，連接永新、吉安等地。普查隊在該村復查“紅軍標語群(縣保)時，向當?shù)卮迕裨儐柫讼嚓P歷史背景，原安�？h委辦退休干部曹生垣、村民兵連長劉文清、村委主任譚鐘昌、文書楊贊美、支委劉奇山、村支書江固生等均根據老輩人回憶，提供了原彭德懷率紅五軍在該地戰(zhàn)斗的傳聞，隨后，普查隊展開了全面調查。現(xiàn)存紅五軍戰(zhàn)斗舊址包括：紅五軍軍部指揮所(原王屯鄉(xiāng)蘇維埃政府舊址—曹家祠)、-俘虜臨時關押教……[詳細]

　　塘邊古建筑群(含塘邊八棟屋建筑群、奎光堂、塘邊大夫第)傳統(tǒng)格局和特色簡介：劉景洪，仕中書舍人，于乾佑末（923-936）因致政而徙安成邑南塘邊。后隱居不仕，始為塘邊一世祖，贈尚書令，至今有千余年。至南宋期間，塘邊已分東西兩邊，其規(guī)模已非一般村族可比。元代該村建統(tǒng)宗祠即（塘邊劉氏大宗祠），統(tǒng)宗堂下分東五房、西五房。東五房于明初建“奎光堂”（東邊總堂）至清代又派分“思本堂”、“積厚堂”、“赦封堂”、“敦本堂”、“四愛堂”；西五房同期建“五房祠”，統(tǒng)轄陸續(xù)分支的“愛啟堂”、“仁禮堂”、“清振堂”、“滋德堂”、“致美堂”、“繼美堂”、“啟佑堂”、“裕慶堂”、“明德堂”等。唐末立基以來，塘邊村落內外開筑了數(shù)以百計的大小水塘，大者面積達百畝以上，小者僅幾十平方米。村口有塘，村外有塘，村內建筑面塘、環(huán)塘。人在塘邊走，魚在塘中游，風平水靜時村落屋宇、翠樟古柏、天光云影倒映水中，美似圖畫。除了水塘之外，塘邊……[詳細]

　　狀元祠，又稱中溪彭氏宗祠。位于安�？h楓田鎮(zhèn)松田村松田組，東經114°4046.9〃，北緯27°2212.5。2002年5月16日公布為安�？h文物保護單位。始建于明景泰庚午年(1450)，彭琉負責建造，歷時五年。祠前為狀元坊，坊前為狀元坪，坪前為兩口風水塘，水塘前有條小溪，長年流水不息。宗祠三直二進二天井，硬山式，長46.5米，寬23米，總面積-.5平方米，規(guī)模巨大。前棟中間有大天井，兩邊是廂房。中棟飛檐翹角，兩邊與廂房相連。樓為鐘鼓樓，樓下為正堂，堂后木壁上雕有24孝圖。后棟寬敞，是春秋祭祀祖宗之享堂，有8根大柱豎立。上懸“惇敘堂”金色匾額。大柱上掛有明代楹聯(lián)一副：“兄狀元，弟會元，六年間，壓兩京一十三省豪杰;左太師，右少師，二派下，開四鄉(xiāng)千百萬載書香”。新刻古楹聯(lián)三副，第一聯(lián)：“一門雙柱石，兵部、禮部、吏部;三科四狀會，戊辰、丙辰、甲戌”。第二聯(lián)：“仕歷四朝雙宰相;恩榮三代六尚書”。第三……[詳細]

　　抗清救亡烈女劉淑英養(yǎng)母奉佛的場所。劉淑英（1620—1657年以后），字木屏，號個山人（因幽居期間常居個山，故名），江西安�？h三舍村人，廬陵（今江西省吉安）王藹妻。其父劉鐸（1573—1626），博學善文，剛毅忠烈。1626年，劉鐸因不滿魏忠賢的閹黨專權，憤然在扇上題詩痛斥曰：“陽至君王死，陰霾國事非”。為此被逮入獄，身遭數(shù)刑，至死不屈。后崇禎皇帝誅治閹黨，贈劉鐸太仆少卿，謚忠烈。劉淑英稟承家教，自幼攻讀經史，飽讀詩書。但因生于明末清初的-之世，經歷頗多曲折：幼年喪父，新婚喪夫。甲午年間李自成攻陷軍師，據徐鼐《小腆列傳?列女》云：淑英聞之慟哭曰：“吾恨不為男子，然獨不能殲此渠爭，以報國讎邪！”1646年，清軍攻入劉淑英家鄉(xiāng)吉安，當時江南義軍紛起，劉淑英受此感染，傾盡家資招兵買馬，希冀為保衛(wèi)家鄉(xiāng)而盡一己之力。她在《軍事未畢家人勸我以歸》詩里寫道：“屢世余家受主恩，結營細柳已成軍。毀盡釵環(huán)紓國……[詳細]

　　邦伯坊位于安福縣甘洛鄉(xiāng)三舍村前端，遠處是巍峨群山，前面是千頃沃野，上游“進士名塘”清泉順渠從坊前流過，鵝卵石鋪成的古道蜿蜒伸向遠方。前、左、右三口水塘形成品字形與古坊相輝映，坊后是鱗次櫛比的民居及宗祠、書院建筑。邦伯坊系表彰三舍村(海州知州)劉戢功勛顯赫，由明正德當朝皇帝御勅而興建的功德牌坊。邦伯坊為4柱3門仿木樓閣式麻石結構。通高7.53米，寬10.14米，基座用方型巨石疊壓四層，石高78cm，長2.6米，寬65cm，厚重典雅。門額為巨大月梁，明間寬3.5米，橫梁前高浮雕雙獅戲珠紋，后為雙鳳朝陽紋。次間寬2米，左右橫梁前浮雕雙馬奔馳紋，后為鯉魚騰空圖案。梁下置透空神鰲雀替承托。二樓正中月梁刻有楷體“邦伯”大字，左首題刻：“巡按南直隸監(jiān)察御史黃金如，為奉訓大夫、海州知州劉戢”。右側落款為：“正德癸酉正月吉日立”。三樓正中嵌長方形直額石匾，上刻“承恩”二字。字左右透空縷雕云龍紋。柱頭用坐斗，……[詳細]

　　“斗魁公祠”位于安�？h洲湖鎮(zhèn)蔥塘村，距安福縣城28公里，系當?shù)匦悴胖芏房⒅転樾愀缸佣擞谇骞饩w8年（1882）合建的集宗祠、祭祀、民居、書舍、側屋等為一體的多功能大型建筑。不僅設施齊全、功能完備，且文化氛圍濃郁、保存完整，實為不可多見的民間“府第”，被列為縣級文物保護單位�！岸房簟弊背�，磚木結構，硬山頂，青磚磨縫，設前后院，大門面墻高達8米，占地面積880平方米。內分三直兩進共12個房間。廳門額嵌兩層石碑刻，上層豎鐫“覃恩誥命”，左右浮雕人物，下層橫鐫“斗魁公祠”大門對面照壁-有“壽”、“文治光華”描金大字，至今依舊光彩照人。前廳兩側有騎樓，中間設天井，廳堂正中為雙層神龕，每龕設門。梁柱間的撐拱飾圓雕麒麟、龍鳳、獅、鹿等瑞獸。隔扇裝飾花卉、福壽紋、紋飾繁縟，栩栩如生。內廳二樓的扶欄全是樟板雕花、黑漆油底、朱紅光面、金粉勾線。大門內的頂部有一個4平方米的覆斗式藻井，四角鑲刻花飾，中……[詳細]

　　由后晉的劉悟真所建。宋時章盛棄官不做來此修真，以藥療民疾，邑人彭梅叟因感激而建閣紀念。清咸豐五年（1858）太平軍攻入安福城，將閣付之一炬�，F(xiàn)存的“洞淵閣”為同治五年（1866）全邑捐資在廢墟上重建的�！岸礈Y閣”共兩層，高12米，寬14米，占地面積近200平方米，磚木結構，翹角飛檐，歇山頂，一潑水風格，魚吻、寶葫蘆鎮(zhèn)屋脊。每二層四周均有回廊，登高遠眺，武功山在云海中若隱若現(xiàn)，俯瞰腳下的滬水河，漁帆點點、竹排成行，順水蜿蜒而下。環(huán)看山城美景盡收眼底，那聳入云天的東山文塔，格外秀美。難怪少年時代旅居安福幾年的著名作家杜宣，樂不思蜀，晚年在回憶錄中，多次提到安福的山水之美和對在洞淵閣上嬉戲的留戀，甚至還有重訪洞淵閣的念頭，因年高身體的原因一直未能成行，對此他不無遺憾。洞淵閣前有一口水井，叫“清凈源”，水質純凈、甘冽。相傳建閣時的棟梁，由道士施法術，從水中取出。此傳不足為信，但它能證明閣的一段鮮為……[詳細]

　　湧蓮仙山王母仙宮始建于北宋靖康丁未（公元1127）年，歷元明各代多次興廢。清康熙甲子二十三年（1684）三月，本邑譚昌言倡建于原址。1986年以來，本邑唐海照等充實道教文化內容并于2004年倡修加固。王母仙宮為安福道教圣地之一，發(fā)源較早，道教文化活動歷代傳承。1999年，經縣市省宗教管理部門批準，頒發(fā)正一教活動場所登記證，現(xiàn)有6名從業(yè)人員加入江西省道教協(xié)會。2002年，經縣文物部門推薦，報省政府備案，由縣人民政府批準公布為縣級文物保護單位。保護范圍：王母仙宮、王母橋、古樹林、四周60米以內地帶。建筑控制地帶：保護范圍以外周圍100米�！�[詳細]

　　東山文塔位于江西安福縣城，是我國著名的古建筑。最早的東山文塔相傳由三國時東吳魯肅監(jiān)制，后倒塌。宋宣和年間于原址重建，明正德十六年再次倒塌。現(xiàn)在的東山文塔重建于明嘉靖二十一年。塔高四十米，九級八面，系樓閣式磚塔，造型精巧，雄偉古樸。早在一九五九年，就被列為江西省重點文物保護單位。長期的自然風化，塔棱、塔檐、塔基都不同程度受到損害，塔上雜草叢生，塔體膨脹多處。更為嚴重的是，近幾年雨水偏多，塔基輕度下陷，塔身已向東南方向傾斜近十度，亟待修復。希望引起有關部門的重視。據《安�？h志》記載，該塔的前身最早為三國東吳時魯肅監(jiān)造的石塔，規(guī)模較小，兩晉后坍塌。宋宣和年間（1120—1125年）于原址重建磚塔并同時興建東山禪寺，故名“東山禪寺塔”。明朝正德十六年（1521）再次倒塌，明嘉靖二十一年（1542年）又重新在坍塌后的三層基座上續(xù)建。東山文塔在宋代是一座與寺廟連成一體的“佛塔”，經明代重建，已經和儒教……[詳細]

　　大智彭氏家族石刻位于江西省安�？h山莊鄉(xiāng)大智村。大智石刻沿大智自然村南北一線分布，范圍長約1千米，可分為4個集中分布點，依次是“垂釣臺”、“盤石”、“湖山”、“磨形山”石刻�，F(xiàn)存總計石刻15塊、32品、65條�？赊q識文字5286個，占石刻總文字的88.4%，因巖體風化，崩裂尚有約500字未能辨認�？淌甏掀鹈饔⒆谡y(tǒng)丁卯年(1447)下迄明孝宗弘治十年(1497),前后延續(xù)51年。文體形式多樣，有拜謁題名、墓志銘、墓表、傳、詩詞、挽詩、壽聯(lián)等。撰寫者有明代名臣李賢、柯譛、彭時、劉定之、劉吉、李紹、妣夔等，也有彭氏一家及親朋好友。石刻內容反映了彭氏四代五進士的鄉(xiāng)間家庭生活，包括追挽祭悼、擢升公差、歸省祭祖、拜謁壽慶、致仕休閑、風物靈異、吟詠唱和，真實記錄了官宦家庭的社會交往和人文心態(tài)，為研究中國古代官宦家族史提供了范本，具有很高的人文研究價值�，F(xiàn)存石刻分為4個集中分布點由北向南依次是“垂釣……[詳細]

　　羅隆基故居位于安福縣楓田鎮(zhèn)車田村。故居建于清末，占地面積200多平方米，具有典型的江南民間庭院風格。院子直面水塘，墻面青磚砌成，垛角前三后四高高聳立，內室全部用木板隔成。在正廳開窗采光處存有“文光射斗”等墨書大字，前檐下還有許多詩詞及民俗圖畫。羅隆基從出生至12歲一直居住在此，留美歸國后曾三次回鄉(xiāng)省親。2002年羅隆基故居被列為縣重點文物保護單位之后，將原有居民遷出，得以較好的保護。2004年，縣文博部門將故居進行了全面維修，成為羅隆基紀念館�！�[詳細]

　　染坊遺址，位于彭坊鄉(xiāng)由路村南沖嶺前平臺開闊地，三面環(huán)山，東面有陳山河支流由路河沿染坊蜿蜒而過，遺址區(qū)內分別有漂洗池2個，均為長方形，長3.8米，寬2.8米，圓形染池17個，直徑均為3.8米，爐臺2個，直徑分別為0.9米，1.1米，高1.2米，并有排水溝，涼曬平臺等設施，爐臺及池墻內均用鵝卵石砌筑，內墻用三合土封閉，池墻內留有插桿小圓孔。總面積約為800平方米。染坊遺址的發(fā)現(xiàn)為研究我縣農村古代印染業(yè)的工藝制作和發(fā)展提供了實物資料�！�[詳細]

　　鄉(xiāng)社遺思坊，始建明萬歷丁亥年，清中期擴坊為祠。系磚石木結構。坊祠總建筑面積306.53平方米，面寬17.24米，進深17.78米，坊面積44.27平方米。坐西朝東。鄉(xiāng)社遺思坊工藝較精良，為研究明代工藝及地方人文提供了實物依據，具有較高的文物價值。蒙潭村康姓開基，人才輩出，明清兩代共有進士、舉人十二名。著名人物有康元積、康元穗、康五端等。鄉(xiāng)社遺思坊前為陳水之瀟水段漕運黃金水道，古時，該村為碼頭�！�[詳細]