云林寺位于湖南省臨湘市五尖山國家森林公園望城峰頂，與馳名湘鄂贛的道教圣地大云山遙相呼應(yīng)。古寺始建于唐宋年間，歷史悠久；明清年間，佛教道場鼎盛，僧人不計(jì)其數(shù)，香云裊裊、晨鐘暮鼓、梵音嘹繞，遠(yuǎn)至百里外，來寺朝拜者絡(luò)繹不絕。古寺坐落在山清水秀的風(fēng)水寶地之中，前屏后障，左侍右衛(wèi)，玉帶環(huán)腰。五尖山重巒疊嶂的諸峰，宛若朵朵蓮花綻放在西天半壁。山間溪水清澈，音如琴聲，梓林似海、峰巒瀑布、珍鳥奇花讓人流連忘返。古寺面向連綿起伏的遠(yuǎn)山，俯瞰萬家燈火的臨湘城，極目遠(yuǎn)眺，令人心開意解，塵囂頓消，可謂仙山佛國。隨著悠久歲月流逝，古寺幾經(jīng)興衰，至上世紀(jì)末只剩殘跡橫垣，景況蕭然，這座千年古寺在默默等候有緣重振道場，再宣法音。欣逢我國宗教政策進(jìn)一步開放，公民的信仰自由得到更好的尊重和保護(hù)1994年政府正式批準(zhǔn)修復(fù)云林寺，以促進(jìn)當(dāng)?shù)匚镔|(zhì)文明和精神文明的建設(shè)，促進(jìn)慈善福利事業(yè)和社會(huì)安定，同時(shí)為天下佛子提供一個(gè)-實(shí)證、了生脫……[詳細(xì)]

　　龍窖山遺址位于臨湘市東部龍?jiān)脆l(xiāng)，距市區(qū)37公里，是瑤族同胞稱之為理想家園的“千家洞”。關(guān)于瑤胞居岳州境內(nèi)，首見于唐代《元和郡縣圖志》：“潭州，春秋時(shí)黔中郡地，楚之南境……自漢至?xí)x并屬荊州，（晉）懷帝分荊湘中諸郡置湘州，南以五嶺為界，北以洞庭湖為界。漢晉以來亦為重鎮(zhèn)。今按其俗，雜有夷人名徭。自言先祖有功，免徭役也�！逼浯问欠吨旅鳌对狸栵L(fēng)土記》：“龍窖山在（臨湘）縣東南，按鄂州崇陽縣，雷家洞、石門洞，山極深遠(yuǎn)。其間居民謂之鳥鄉(xiāng)，語言侏離，以耕畬為業(yè)。非市鹽茶，不入城市，邑亦無貢賦，蓋山徭人也�！痹偈撬务R子嚴(yán)《岳陽甲志》：“龍窖山在巴陵北，山實(shí)峻極，上有雷洞，有石門之洞，山徭居之，自耕而食，自織而衣”。后來的府縣志書記載皆類似。詩人杜甫也在此留下了“歲云暮矣多北風(fēng)，瀟湘洞庭白雪中。漁父天寒網(wǎng)罟凍，莫徭射雁鳴桑弓”的詩句。至元末明初戰(zhàn)亂，始群遷出境，漂洋過海，即渡洞庭湖南徙。因此，明隆慶《岳州府志……[詳細(xì)]

　　百梅窯址時(shí)代為東漢—宋。位于湖南省湘陰縣樟樹鎮(zhèn)百梅村，此為典型的南方宋代窯址。窯址分布在湘江兩岸的百梅村馬草坡、窯堆嶺和親愛村一帶，面積約15萬平方米。1986年文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)，1988年，由湖南省文物考古研究所與湘陰博物館聯(lián)合分三處地點(diǎn)進(jìn)行了發(fā)掘。一是在馬草坡路口開5*5米探方一個(gè)。文化層厚約兩米，上部有少量宋代窯址堆積，下部為漢代窯址堆積。漢代時(shí)期的青瓷器種類以碗、盅、釜、罐為主，器物的造型與風(fēng)格同青竹寺東漢窯址基本一致。釉色以青釉為主，少量褐釉。青釉開小片，色澤光潔如玉，器物胎質(zhì)灰白，火候較高。紋飾有方格紋、波浪紋、弦紋、蕉葉紋等。探方中未找到窯床。第二處在窯堆嶺附近，此為宋代龍窯窯床遺跡。窯床呈斜坡狀，坡度為15度，窯床寬2.6米，殘長22米，壁殘高0.2~0.4米。出土有宋瓷殘片及環(huán)形、齒狀形支釘。第三處為窯堆嶺，開5*5米的探方，文化層厚達(dá)2.5米，發(fā)現(xiàn)一殘窯床，呈斜坡狀。出土……[詳細(xì)]

　　寡婦磯又名臨湘磯、大磯頭。寡婦磯是民間的俗稱。寡婦磯位于臨湘市陸城鎮(zhèn)附近的長江邊，是一座長150m，高7.2m的弧形石磯，傳說很久以前此處為漩渦，下有孽龍經(jīng)常作患，江邊住著一對年輕幸福的夫婦，一天傍晚，孽龍吞沒正要?dú)w家的漁郎，當(dāng)妻子趕到時(shí)已經(jīng)很晚了，只看見了丈夫的斗笠和幾塊破船板。傷心欲絕的妻子強(qiáng)忍著淚水，發(fā)誓要鎮(zhèn)住孽龍，從此不管白天黑夜，下雨天晴，她總是往深潭里倒石頭，終于鎮(zhèn)住了孽龍，她自己眼淚也哭干了，化成了石頭，此處使被稱作“寡婦磯”。大磯頭占地面積達(dá)1500多平方米，從下至上用花崗巖條石砌成三級平臺（可根據(jù)江水漲落分級使用）。第一級平臺從長江礁石自然面駁起，高1.5米至3.5米，寬2.05米；第二級平臺與馬鞍山山腰平接，高2.9米，寬2米；而第三級平臺則高2.6米，寬3.8米至5.8米。在每級平臺的石墻之上，還雕鑿有分布均勻的篙窩和鉤眼，是為了方便當(dāng)時(shí)船人撐篙和纖夫們拉纖時(shí)攀爬抓手……[詳細(xì)]

　　臨湘塔位于臨湘市儒溪鎮(zhèn)儒溪村的儒磯山上。東徑113°31′北緯29°62′，建于清光緒七年（1881年），塔為磚石結(jié)構(gòu)，實(shí)心、七級八方，保存基本完好。塔高33.436米（未計(jì)入塔剎缺失的寶瓶部分）。南偏西20°。首層以下為高2．03米、占地75．3平方米的八方形三級花崗巖塔基座。塔基座以上的每層塔身，均下設(shè)束腰磚座，上出疊澀磚檐，八角檐皆出麻石脊翹，石翹頸系鐵質(zhì)風(fēng)鐸。凡十字正向均開券形假龕，而其中南向第三、四、五層卻真開佛龕各一個(gè),內(nèi)置佛像。塔身每層及下檐外粉白灰，下檐冰盤曾施彩繪。該塔倡修者，即清代首任臺灣兵備道劉王敖（公元1829-1887年）；塔銘《臨湘塔記》，則由光緒乙丑科舉進(jìn)士吳獬（公元1841-1918年）撰寫，鑲嵌于首層外壁上。記中提到：“吾邑福建分巡道劉君璈當(dāng)守浙臺州試造之，九年，而科舉得數(shù)十人者也，乃倡造之。”記文含蓄詼諧，充滿著社會(huì)哲理和睿智，其對科舉文化的深刻理解，超……[詳細(xì)]

　　聶市老街建筑群位于臨湘市聶市鎮(zhèn)沿河居委會(huì)，自鄢家橋至王爺廟湖坪，長約兩公里，東徑113°49′北緯29°57′，其得名，可追溯到三國時(shí)期，從宋代起，聶市便開始在中國的歷史上嶄露頭角，聶市老街南端張家門的張尚祖、張尚陽兄弟聲名顯赫。老街始建時(shí)間無考，在明代中期始見諸文字，且已成為全縣七“市”之一。晚清、民國年間，聶市有“小漢口”之稱，常住人口5000多人，大小店鋪200余家，十多家商號印票子，有的除在臨湘一縣通行外，還通行于湘潭、益陽、長沙、武漢等地。今日，街道的形制仍然清晰可辯，還有十幾家商號、住宅、4條小巷、5個(gè)碼頭保存完整。各商號、住宅，皆系雙磚封火墻，墻體以條石奠基砌腳，一色青磚青瓦，地板或用方磚鋪成、或用枕木和木板構(gòu)成，石雕、木雕美侖美奐，寺廟、祠堂、牌坊不集中成片，而分開點(diǎn)綴于商號與住宅之間。聶市鎮(zhèn)是我國唐宋以來茶馬古道的南方起點(diǎn)，聶市茶在清代中期以前便已享譽(yù)國際市場，積淀了豐厚……[詳細(xì)]

　　團(tuán)灣雁峰關(guān)建于清咸豐年間，為清代古建筑，位于扼湘鄂咽喉、守“湘北門戶”的臨湘市東南邊陲重鎮(zhèn)詹橋鎮(zhèn)團(tuán)灣村鴻雁組。距離臨湘城區(qū)30公里、詹橋集鎮(zhèn)8公里。雁峰關(guān)夾于鳳凰、鴻雁二嶺之中，坐東北向西南，由關(guān)墻、關(guān)門、古道組成。團(tuán)灣雁峰關(guān)保存較完整，關(guān)墻為夯土墻外包砌麻石。東西直抵兩側(cè)山麓，條麻石錯(cuò)縫順石眠砌，砌筑工整。關(guān)門為青石券拱結(jié)構(gòu)，門洞寬2.3米。南邊關(guān)門口高3.4米，北邊關(guān)門口高2.4米，關(guān)卡的券拱門眉鐫刻“雁峰關(guān)”三字。雁峰關(guān)位于南北交通要道上，易守難攻，為軍事要塞，現(xiàn)在，在臨湘市乃至湖南省鮮有這樣大規(guī)模的關(guān)卡，且關(guān)卡上賦有楷書篆刻，同時(shí)，系臨湘四十八關(guān)之一，對考證清朝臨湘詹橋鎮(zhèn)的地域界限以及雁嶺南北兩地人民的經(jīng)濟(jì)文化交流史有著重要的史料價(jià)值。2019年，團(tuán)灣雁峰關(guān)入選湖南省第十批省級文物保護(hù)單位名單。……[詳細(xì)]

　　青竹寺窯址時(shí)代為東漢。位于湖南省湘陰縣安靜鄉(xiāng)。此窯是研究我國南方早期青瓷生產(chǎn)與發(fā)展的重要實(shí)物資料。窯址西臨湘江啞河，分布在低矮的丘陵上，南北約150米，東西約50米，面積近萬平方米。1988年11月，省文物考古研究所與湘陰博物館聯(lián)合進(jìn)行發(fā)掘，在地層0土一塊細(xì)方格紋灰陶片上刻有“漢安二年×月二十五日”的殘片，因此確定絕對年代為漢安二年（143）。此窯燒造的主要為日常生活用具，主要器形有碗、盆、罐、壺、盤、瓶、酒樞等，其中罐的數(shù)量多，并以折肩罐為其特征。胎質(zhì)灰白，釉色以青釉為主，開小片，釉色光潔如玉，青翠透明。紋飾主要為粗、細(xì)方格紋，釉下刻水波紋、弦紋、蕉葉紋、幾何紋等。窯具為圓形和圓形器托兩種。此窯址是研究我國南方地區(qū)早期青瓷生產(chǎn)和發(fā)展的重要實(shí)物資料，以研究和探討湘陰兩晉至宋元時(shí)期青瓷燒造經(jīng)久不衰的原由。而且對于研究“岳州窯”、“長沙窯”的形成和發(fā)展亦為重要的實(shí)物資料。1996年1月4日，湖……[詳細(xì)]

　　高家咀遺址位于臨湘市城南三十公里的長塘鎮(zhèn)托壩村上屋組，桃林河?xùn)|岸的二級臺地上，地勢平坦開闊。東距臨湘至托壩的公路200米，南距托壩鎮(zhèn)50米，西距桃林河30米。遺址保存面積20000平方米，文化層為沙性土壤，厚達(dá)1-3米。采集標(biāo)本有陶器、石器，均系殘片，陶系以夾砂炭紅陶居多，泥質(zhì)紅陶較少，紋飾按窩多，弦紋、圓戳印紋少�？杀嫫餍斡卸ψ�、器座、圈足、孟形器、折腹缽、斂口盆、盒口圓唇開口沿等。石器有斧、奔、箭簇。這是一處歷經(jīng)大溪、龍山、商周三個(gè)發(fā)展階段的文化遺址。2004年1月18日岳陽市人民政府公布為市級文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：四向各至遺址文化堆積邊緣外30米處。建設(shè)控制地帶：四向各至保護(hù)范圍外50米處�！�[詳細(xì)]

　　龍窖山堆石墓群位于臨湘市龍?jiān)脆l(xiāng)，是瑤先人西晉-北宋時(shí)的千家峒遺址。北宋祥符三年以后，因戰(zhàn)爭舉族遷離，留下了大量瑤人生活遺跡，總面積約78平方公里�，F(xiàn)存“三關(guān)九鎖”、石屋、石井、吊腳樓、石墓、青石工程等40多處遺跡，對于研究瑤族的歷史文化及民族遷徙具有重要意義。2002年5月被公布為省級文物保護(hù)單位。目前由國務(wù)院公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　在大云山,純以條石構(gòu)成而得名。實(shí)為真武祖師殿,據(jù)傳宋代岳州通判石光在州有惠政,后致仕退隱此山,辟谷學(xué)道,崇奉真武祖師,后人因立此廟,廟高12米,寬9米,石梁、石級、石欄、雕塑精巧,殿后有望江亭,每逢天晴日朗,游此廟更為奇妙,八百里洞庭盡收眼底。殿外四周各鑿一井,以方位定名,東曰“東井”……[詳細(xì)]

　　在陸城鄉(xiāng)，相傳三國陸遜屯兵下雋時(shí)，筑土城于此地。五代后唐清泰二年，馬殷于此設(shè)王朝場，宋淳化五年建為縣治。宋至道二年，改為臨湘縣治，民國十九年遷長安(即今臨湘縣址)。土城城墻尚存有100米，厚10米左右，高5米�！�[詳細(xì)]

　　向氏祠堂位于聶市鎮(zhèn)源潭社區(qū)，年代為清代。2019年11月26日，臨湘市人民政府公布為第四批文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：以外墻墻基為起點(diǎn)，四四向各至30米處。建設(shè)控制地帶：四向各至保護(hù)范圍外50米處�！�[詳細(xì)]

　　張德萬墓位于羊樓司鎮(zhèn)友愛村，年代為清代。2019年11月26日，臨湘市人民政府公布為第四批文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：以墓外緣為起點(diǎn)，四向向各至30米處。建設(shè)控制地帶：四向各至保護(hù)范圍外50米處。……[詳細(xì)]

　　安羅坡古墓群位于羊樓司鎮(zhèn)明星村，年代為明代。2019年11月26日，臨湘市人民政府公布為第四批文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：以墓外緣為起點(diǎn)，四向向各至30米處。建設(shè)控制地帶：四向各至保護(hù)范圍外50米處�！�[詳細(xì)]