南岳大廟，為我國(guó)五岳神廟之一，位于南岳古鎮(zhèn)。大廟坐北朝南，周圍紅墻環(huán)繞，四隅角樓高踞，規(guī)模宏偉。唐初名司天霍王廟，唐開(kāi)元年間，司馬承禎建南岳真君祠。南岳大廟位于南岳鎮(zhèn)北街，是我國(guó)五岳廟中規(guī)模最大，總體布局最完整的古建筑之一。大廟為宮殿式建筑，頗似北京故宮風(fēng)貌，占地9.8萬(wàn)m2，與泰安岱廟、登封中岳廟并稱于世，在國(guó)內(nèi)外有較大影響。廟有九進(jìn)：欞星門、盤龍亭、正川門、御碑亭、嘉應(yīng)門、御應(yīng)門、正殿、寢宮、北后門。其中正殿規(guī)模最大，是主體建筑。正殿又稱大殿或圣帝殿，高24m，有石柱72根，象征南岳七十二峰。檐下的騰龍飛鳳和大門上的木雕極為精美。大殿四周石柱間嵌著清康熙四十四年（1705年）刻制的雙面漢白玉浮雕144塊，殿前石階（丹墀）中嵌著一條潔白的石龍，昂首曳尾，妄欲騰空飛去。屋頂上的各種彩陶，廊壁上的各樣彩繪，都非常精致。大廟四周圍以紅墻、角樓高聳，溪澗山泉，繞墻流注。東側(cè)有8個(gè)道觀，西側(cè)有8個(gè)……[詳細(xì)]

　　南岳忠烈祠位于衡陽(yáng)市南岳衡山香爐峰下。南岳忠烈祠由祠宇和墓地兩大部分組成，占地面積約180畝。祠宇部分中軸線上的五大建筑依山而建，氣勢(shì)宏偉；主體建筑禮堂大廳中央，“抗日陣亡將士總神位”座碑，肅穆莊嚴(yán)，整個(gè)祠宇建筑施工精良，尤其是五顆炮彈造型的紀(jì)念碑，可謂匠心獨(dú)具。墓地則分布在四周山巒的青松翠柏掩映之中。1938年11月20日，由蔣介石親自主持的軍事會(huì)議，會(huì)議決定應(yīng)盡快修建忠烈祠和烈士公墓，以紀(jì)念抗日陣亡將士英靈，安葬抗日陣亡將士忠骸。會(huì)議期間，蔣介石指示陳誠(chéng)和薛岳兩位將軍，選擇合適地基，為陣亡將士修建祠墓。隨后國(guó)民政府在1939年9月出臺(tái)了兩個(gè)文件，一是《抗戰(zhàn)殉難忠烈官民祠祀及建立紀(jì)念牌坊辦法大綱》，二是《忠烈祠設(shè)立及保管辦法》。根據(jù)這兩個(gè)文件，由湖南省和第九戰(zhàn)區(qū)牽頭負(fù)責(zé)在南岳建造大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園也就拉開(kāi)了序幕。1939年12月至1940年3月，第六和第九兩大戰(zhàn)區(qū)在長(zhǎng)沙舉行了為期七天的檢討……[詳細(xì)]

　　沿南天門山脊南行，經(jīng)西嶺順北麓約走5公里，就到了深邃幽雅的方廣寺，這里古木森森，銀泉淙淙，周圍八座山峰如蓮花瓣瓣，方廣寺就是蓮心。該寺始建于南朝梁天監(jiān)二年（公元503年），后屢廢屢興，保存至今外貌完好。方廣寺在蓮花峰下，寺上一里為獅子山，稍下有兩座青山對(duì)峙，形成一個(gè)狹口，寬僅三、四丈，多楓樹、杉樹，十分茂密。每年深秋，楓葉火紅，杉枝墨綠，置身密林，分外清爽。林中有溪澗，澗水注入深不見(jiàn)底的潭中，聲若洪鐘，水從潭口溢出，迂回曲折。順溪而下，有許多珍稀樹木，如橫豆杉、銀雀、香果樹，其中有一株娑羅樹，生長(zhǎng)在巖上石縫中，已有數(shù)百年樹齡。距寺十里有黃沙潭、白沙潭、黑沙潭等諸多潭水。黑沙潭潭深不見(jiàn)底，水呈蒼黑色，形成高達(dá)二丈、寬一丈余的瀑布，深潭石壁上宋徽宗親筆題詞“海南龍湫”四個(gè)大字尚存。地址：湖南衡陽(yáng)市南岳區(qū)050鄉(xiāng)道附近開(kāi)放時(shí)間：旺季（4月-10月）：8:00-18:00，淡季（11月-次年3月）……[詳細(xì)]

　　祝圣寺：在古鎮(zhèn)東街，距南岳大廟半里，相傳建于唐代，現(xiàn)寺為清康熙年間重建，主要建筑有關(guān)圣殿、大佛殿、藥師殿、說(shuō)法堂、方丈室、觀音堂、羅漢堂等，羅漢堂有青石陰刻五百羅漢像嵌左右壁，有一定藝術(shù)價(jià)值。祝圣寺歷史悠久。據(jù)《南岳總勝集》記載，夏朝的君王大禹在這里修建清冷宮，把奉舜帝。唐朝時(shí)，高僧承遠(yuǎn)（712—802年）在這里創(chuàng)建佛教寺院，名彌陀臺(tái)寺。承遠(yuǎn)信奉的是佛教凈土宗，凈土宗又稱蓮宗，以稱念阿彌陀佛名號(hào)，求生西方極樂(lè)凈土為宗旨。至今，凈土宗認(rèn)為該宗有十三位師祖，他們依次：慧遠(yuǎn)、善導(dǎo)、承遠(yuǎn)、法照、少康、延壽、省常、智旭、實(shí)賢、行微、實(shí)賢、際醒和印光。承遠(yuǎn)被尊為凈土第三代祖師，他贏得這千秋圣名的功績(jī)主要是在南岳弘傳凈土法門。唐會(huì)昌五年（845）武宗李炎，不嘉佛教，師事道士趙歸真，崇信道教，是時(shí)趙歸真受武宗寵信，時(shí)在武宗面前排毀佛教，于是一時(shí)毀佛之事大興，將四萬(wàn)四千六百所佛寺毀壞，勒令二十六萬(wàn)五百僧尼還……[詳細(xì)]

　　南岳西嶺的十里茶鄉(xiāng)，是南岳云霧茶最大的主產(chǎn)區(qū)，座落在南岳衡山風(fēng)景區(qū)華蓋峰和觀音峰之間綿延十余里，由南岳云霧茶業(yè)華蓋茶場(chǎng)和杉灣茶葉合作社組成。著名思想家、哲學(xué)家王船山曾作《南岳采茶詞》十首描寫此地從種茶、采茶、制茶、賣茶的全過(guò)程和茶農(nóng)辛勤的勞動(dòng)生活。茶鄉(xiāng)以景區(qū)公路為界分為前山的南坡和后山的北坡。偌大的茶山里竹林山花間種，山澗溪流潺潺。每年的是三月下旬至五岳上旬，十里茶鄉(xiāng)一帶的云錦杜鵑、映山紅、玉蘭花等次第開(kāi)放，茶在花海中，花在茶園里，十里茶鄉(xiāng)，十里花香。自唐以來(lái)，南岳云霧茶就被列為貢品。茶圣陸羽《茶經(jīng)》四次提到南岳云霧茶，“茶出山南者，生衡山縣山谷”，指的是就是湖南衡陽(yáng)的南岳衡山。十里茶鄉(xiāng)景區(qū)地處南岳衡山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)的核心地帶。沿南岳區(qū)南岳古鎮(zhèn)西線南馬公路蜿蜒而上，約10公里，到達(dá)西嶺門票處。無(wú)需進(jìn)景區(qū)，轉(zhuǎn)向西，繼續(xù)行駛約四公里，便來(lái)到了十里茶鄉(xiāng)。十里茶鄉(xiāng)，是南岳云霧茶最大的主產(chǎn)區(qū)，在南……[詳細(xì)]

　　祝融殿，時(shí)代為清。位于湖南省衡陽(yáng)市南岳山祝融峰上，此為南岳山上最高的殿宇建筑。祝融峰為南岳72峰的主峰，海拔1290米。此殿俗稱“老圣殿”。宋《南岳總勝集》載：“祝融峰者，昔炎、黃之世祝融君游息之所，因而名焉�！睋�(jù)說(shuō)周秦之前，祝融峰頂即有廟祠，以祀祝融君，之后屢建屢毀。清乾隆十六年（1751）改建為殿，奉祝融火神像，取名“祝融殿”，后曾多次修葺。祝融殿占地389平方米，坐北朝南，四合院式建筑。山門為三重樓閣式牌坊，拱券門上豎額為“祝融峰”，門聯(lián)為“寅賓出日，竣極于天”。庭院內(nèi)西為走廊，東為廂房。正殿為木石結(jié)構(gòu)，面闊3間，進(jìn)深2間，抬梁式梁架，鐵瓦硬山頂。殿中石柱有聯(lián)曰：“望望七十二峰，工部游時(shí)，詩(shī)圣有能解繼響；遙遙一千余歲，文公去后，岳云從此不輕開(kāi)”，此為女書法家周昭怡遺墨。殿后峭壁千仞，名曰“舍身崖”。祝融殿附近有望月壇、望日臺(tái)，并有明、清石刻，如有“青云滿袖”、“天外賞幽”、“仰止處”……[詳細(xì)]

　　該古道原名“北山朝圣古道”，在唐朝中晚期時(shí)就已開(kāi)始使用。古道在眾多山脊上連綿著，蔚為壯觀。宋代景定年間即有刻石。清代同治年間，曾國(guó)藩兄弟曾出巨資修繕，所以稱為“曾國(guó)藩古道”。千百年來(lái)，這條古道，在眾多香客們心中，更是一條無(wú)比神圣的“朝圣天路”。據(jù)了解，登頂南岳衡山主峰祝融峰曾有四條古道，但隨著歲月的流逝，大部分都已經(jīng)遭到破壞�！霸鴩�(guó)藩古道”是迄今為止，保存最完好的一條古道。歷史上，從湖南湘鄉(xiāng)及湘潭方向來(lái)的香客，從南岳后山的龍鳳鄉(xiāng)紅旗小學(xué)開(kāi)始，經(jīng)報(bào)信嶺、五岳殿、甘露亭,在山脊上連綿七公里，直達(dá)會(huì)仙橋，蔚為壯觀。曾國(guó)藩這位道光年間運(yùn)籌帷幄，帶領(lǐng)湘軍所向披靡的湘籍將領(lǐng)，出生于婁底市雙峰縣，他的故居離古道入口僅有四十公里路程。據(jù)史料記載，此古道是曾國(guó)藩為了方便母親去南岳衡山燒香拜佛而修建的，全部采用青石板鋪就，直通祝融峰。他的這一孝舉表達(dá)了對(duì)母親深深的關(guān)愛(ài)，很好的詮釋了曾國(guó)藩遵循儒家思想的“百善孝……[詳細(xì)]

　　黃庭觀位于中國(guó)湖南省南岳衡山集賢峰下，白龍?zhí)稏|側(cè)，距南岳鎮(zhèn)1公里。始建于唐初開(kāi)德元年（公元816年），五代時(shí)名魏閣，后宋徽宗賜名“黃庭觀”至今，是南岳古鎮(zhèn)景區(qū)的一座羽流道觀。黃庭觀依山臨壑，疊石而成。它兩進(jìn)三廂，亭橫于前，觀宇縱連于后，仍保存古式建筑的面貌。是湖南省重點(diǎn)文物保所單位之一。據(jù)《南岳志》記載：黃庭觀是唐初開(kāi)德元年(公元八一六年)所建。五代時(shí)，楚王馬希聲重修后，名叫魏閣。閣內(nèi)有魏夫人的石雕像一尊。據(jù)《南岳志》記述：宋景祐年間，仁宗賜觀名為“紫虛元君之閣”，是依照唐朝大歷三年(公元七六八年)，大書法家顏真卿游南岳時(shí)所書《晉紫虛元君領(lǐng)真司命南岳魏夫人仙壇碑銘》的頭銜而命名的。宋微宗崇尚道教，道教經(jīng)典中最著名的真經(jīng)為《黃庭經(jīng)》，于是賜名為“黃庭觀”。歷元、明、清各朝，屢有修建�，F(xiàn)存建筑為清宣統(tǒng)元年（公元1909年）重修。凡三進(jìn)，一進(jìn)為路亭。正門額鏤“山不在高”，門聯(lián)為：“欲向西池謁王母……[詳細(xì)]

　　南岳摩崖石刻時(shí)代為南北朝至近代。位于湖南省衡陽(yáng)市南岳山，眾多的摩崖石刻不僅具有書法藝術(shù)價(jià)值，而且有豐富的歷史文化內(nèi)涵。南岳為歷代帝王封祀之名山，既是道家淵藪，又是佛教圣地。此處層巒疊嶂，古木森森，寺觀星羅棋布，樓閣交相輝映。歷代文人騷客紛至沓來(lái)，如東漢劉楨，西晉陸機(jī)，南朝宗炳，唐張九齡、李白、杜甫、顏真卿、柳宗元、韓愈、李泌、裴林、劉禹錫，宋蘇東坡、黃庭堅(jiān)、胡安國(guó)、胡宏、張栻、朱熹。明張居正、徐霞客、王夫之等均在此留下了足跡。他們?cè)谀显酪髟?shī)作賦，題壁勒石，難以計(jì)數(shù)。雖歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，目前仍有摩崖石刻約400處。《南岳志》載，唐及唐以前的3處，宋14處，明54處，民國(guó)31處，近現(xiàn)代27處，主要集中于南臺(tái)寺、福嚴(yán)寺、祝融峰、方廣寺等名勝古跡景點(diǎn)。時(shí)代最早的為“南臺(tái)寺”3字，每字80厘米見(jiàn)方，款署“梁天監(jiān)中（502—519）沙門海印”。字?jǐn)?shù)最多的為彌陀寺石壁上的《還丹賦》，24行355字，隸書，字……[詳細(xì)]

　　花藥寺位于現(xiàn)岳屏公園的西南面，它始建于南宋景祐5年（1257），當(dāng)時(shí)名為“報(bào)恩光孝禪寺”，而衡陽(yáng)當(dāng)?shù)厝硕剂?xí)慣地稱它為“花藥寺”。據(jù)史料記載，該寺規(guī)模宏大，氣勢(shì)非凡。寺廟莊嚴(yán)，雄偉，清幽雅靜，為當(dāng)時(shí)衡陽(yáng)四大佛教叢林之一。寺內(nèi)供奉的主神為春秋“二十四孝”中排名第二的大孝子“老萊子”（相傳他曾居住在本市蒸水河畔）；寺西草深林密，山經(jīng)曲折，數(shù)十道溪流，蜿蜒其間，最后注入一口方井之中，名曰：“春溪井”。（“水漾影動(dòng)，雕龍屈伸”；）春時(shí)井水流溢，煙霧迷蒙，望之如繪，夏秋輒止，泉水清涼，飲可解暑。每當(dāng)日光返照，倒現(xiàn)寺上鍍金雕龍，水波蕩漾，龍形張牙舞爪時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，若有若無(wú)，故有“花藥春溪龍現(xiàn)爪”之說(shuō)。是衡陽(yáng)“八景”之一。該寺后殿（現(xiàn)為動(dòng)物園）毀于日軍戰(zhàn)火，幸存的前殿，我小時(shí)候曾經(jīng)到那里去玩過(guò)，可惜它毀于1966年7月“-”之手，從而古寺蕩然無(wú)存。上圖與下圖就是這前殿遺址，我們從這空曠的花圃中，也可以感受它昔……[詳細(xì)]

　　藏經(jīng)殿：舊名“小般若禪林”。在衡山赤帝峰下。相傳為南朝陳光大二年（568年）僧慧思所建。明太祖朱元璋送來(lái)大《藏經(jīng)》一部，因此命名藏經(jīng)殿�！恫亟�(jīng)》早已失散。藏經(jīng)殿附近，林壑幽深，古木參天，環(huán)境優(yōu)美，有“藏經(jīng)殿之秀”的盛譽(yù)。藏經(jīng)殿，是一座寺廟，在衡山赤帝峰下，距離民俗文化城約1.5公里。寺廟始建于南朝陳光大二年（公元568年），當(dāng)時(shí)名為“大般若禪林”，是南朝慧思禪師的道場(chǎng)。慧思禪師學(xué)識(shí)淵博，生前曾把佛教和當(dāng)時(shí)高度發(fā)達(dá)的中國(guó)文化傳給了日本僧人，在日本佛教史上很有影響。明太祖朱元璋曾經(jīng)賜給該寺《藏經(jīng)》一部（后失散），所以改名藏經(jīng)殿。藏經(jīng)殿在明萬(wàn)歷年間被大火燒毀，1936年又重建，2011年依據(jù)原貌再次重修。如今此處古樹參天，環(huán)境幽靜，游人也不多，歷來(lái)以風(fēng)景秀麗和清靜而著稱。藏經(jīng)殿的殿宇建筑極具特色，這里沒(méi)有一般佛寺都有的山門、天王殿、大雄寶殿等建筑，只有一座單檐、歇山頂宮殿式建筑。整座大殿由26根……[詳細(xì)]

　　大善寺：一說(shuō)鐵佛寺。時(shí)代為清。位于湖南省衡陽(yáng)市南岳鎮(zhèn)。此為南岳保存最完整地五大叢林的佛教建筑。寺始建于南朝陳光大末年（568），系天臺(tái)宗二祖慧思禪師創(chuàng)建，至唐已為南岳著名的十方叢林。明末毀于戰(zhàn)火，清光緒二十一年（1886），由默安和尚等重建寺宇，奠定現(xiàn)存規(guī)模。寺坐北朝南，占地10969平方米，中軸線上有天王殿、大雄寶殿、說(shuō)法堂等3進(jìn)。天井左右有廂房，兩翼有禪堂、祖堂、寮房、功德堂、香積廚等。寺宇布局緊湊，寺周環(huán)以圍墻。建筑面積4000余平方米。天王殿、大雄寶殿為磚木結(jié)構(gòu)。面闊5間，前后出廊。結(jié)構(gòu)為抬梁式與穿斗式相結(jié)合，單檐硬山頂，小青瓦，檐下施卷棚。封火墻爪角飛翹，墀頭飾堆塑，正脊施鏤空琉璃通脊。中置葫蘆寶瓶，兩端施魚龍鴟吻。天王殿為拱券門，大雄寶殿正面為敞軒，施16頁(yè)槅扇門。2002年5月19日，湖南省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，編號(hào)55-14。……[詳細(xì)]

　　在高臺(tái)寺上方，距南岳廟十公里，是南岳最早的古剎之一，隋朝以前叫光天觀，被道教尊為第二十二福地。上封寺右上為觀日臺(tái)，左上為祝融峰，峰上的祝融殿后是不語(yǔ)巖，巖上有巨石翹首，宛如一只巨龜在奮力向上爬行，被稱為“金龜朝圣”。巖下不遠(yuǎn)的絕壁上有兩石凌空，與懸?guī)r相接，看上去搖搖欲墜，被稱為會(huì)仙橋，每當(dāng)月明之夜，這里隱約可以聽(tīng)到絲竹之音，傳說(shuō)是神仙們?cè)跇蛏巷嬀谱鄻?lè)。從上封寺拾級(jí)而上有一片古林，樹木奇形怪狀，由于這里地勢(shì)高，比較寒冷，從初冬到暮春都積著冰雪，樹木的嫩枝多被摧折，為了適應(yīng)生存，這里的樹大都繁枝虬結(jié)，看上去卷曲臃腫。樹林后有望日臺(tái)，是元代所建，占地約一畝，站在望日臺(tái)上可以看到很壯觀的日出日落。地址：湖南衡陽(yáng)市衡山風(fēng)景區(qū)內(nèi)電話：0734-5663009開(kāi)放時(shí)間：5:00-21:00……[詳細(xì)]

　　湘南寺因其四周松杉掩映，風(fēng)景宜人，又稱為“松杉叢林”。始建于唐代，據(jù)《南岳志》記載：天然和尚曾為該寺住持，香火旺盛。后來(lái)寺院荒廢，明嘉靖二十三年（1544年）重修�，F(xiàn)存寺院為石墻鐵瓦，是1935年該寺住持醒悟重建。此處視野開(kāi)闊，站在寺院前的石臺(tái)上，遠(yuǎn)眺湘江如練，下瞰群峰如螺，令人心曠神怡。明朝宰相嚴(yán)嵩來(lái)南岳參觀此寺時(shí)，曾作《湘南寺》詩(shī)一首贊道：半嶺遙聞深徑鐘，石堂蘿薜護(hù)青松。草堂邀客供僧茗，此是云中第幾峰。寺右有文殊洞，洞高約2米，洞內(nèi)有數(shù)丈見(jiàn)方的空間，洞中央有一巨石平臺(tái)，曾供奉文殊菩薩。在文殊洞上面300米的地方，便是南岳有名的貫道泉。泉水從石縫里滲透出來(lái)，清冽異常，泉上石壁刻著對(duì)聯(lián)和詩(shī)句等多處石刻。附近有大悲洞、隱松巖等古跡。寺院的東邊有石板游路可直達(dá)皇帝巖與南天門，此石板游路頗具特色，若有時(shí)間不妨走走�！�[詳細(xì)]

　　南岳何公館——抗戰(zhàn)軍事會(huì)議蔣宋官邸舊址位于衡陽(yáng)市南岳區(qū)南岳鎮(zhèn)延壽村4組。何公館為何鍵于1933年而建的私人別墅，1932-1936年，他在南岳山下苗圃和磨鏡臺(tái)兩處營(yíng)建了自己的別墅，磨鏡臺(tái)的別墅被稱為“何公館”。國(guó)民政府軍事委員會(huì)從1938年至1944年先后4次在南岳圣經(jīng)學(xué)校舉行了4次軍事會(huì)議，期間蔣介石夫婦曾住在“何公館”，因而又被稱為“蔣宋官邸”。磨鏡臺(tái)位于南岳七十二峰之一的擲缽峰下，何鍵任湖南省政府主席期間，在此專門修建了一座雙層樓房作為消夏別墅。1938年秋，為躲避日軍飛機(jī)轟炸，還特地在屋后修筑了堅(jiān)固的混凝土防空洞。該別墅早為蔣介石夫婦在南岳之旅中所青睞。在蔣介石籌備第一次軍事會(huì)時(shí)，日軍于1938年11月9日上午派出飛機(jī)竄入南岳上空投彈掃射，由于磨鏡臺(tái)地處群峰聳立的峽谷地帶，半山亭又部署高射炮向敵機(jī)開(kāi)火，蔣介石和與會(huì)官員雖聞警報(bào)聲陣陣刺耳，卻在何鍵修造的地下防空洞內(nèi)安然無(wú)恙。1938……[詳細(xì)]