綏遠(yuǎn)城墻位于呼和浩特新城區(qū)北垣街和東護(hù)城河北巷。清雍正年間為加強(qiáng)戰(zhàn)備，雍正帝將駐守在長(zhǎng)城以內(nèi)的大同右衛(wèi)城屯兵北移至長(zhǎng)城之外，在歸化城（今呼和浩特舊城）東北五里另筑新城作為屯兵之用。乾隆二年（公元1737年）動(dòng)工，歷時(shí)兩后竣工，乾隆賜滿漢名“綏遠(yuǎn)城”。綏遠(yuǎn)城是清代營(yíng)建城垣為數(shù)不多的實(shí)例。墻原高二丈九尺五寸、頂寬二丈五尺、底寬四丈，現(xiàn)存東北隅城墻700余米，馬面四處。將軍衙署位于新城區(qū)西街，為綏遠(yuǎn)城將軍辦公衙門(mén)和生活府邸，清廷對(duì)綏遠(yuǎn)城區(qū)執(zhí)行政治、軍事統(tǒng)治的最高機(jī)構(gòu)。整個(gè)建筑群包括五進(jìn)院落，由東西跨院及中間院落三部分組成。綏遠(yuǎn)將軍衙署是嚴(yán)格按照清廷《大清會(huì)典》及八旗駐防城的要求營(yíng)建的官式衙署建筑群，它的建筑布局、結(jié)構(gòu)、形制代表了這一歷史階段的營(yíng)造規(guī)范制度和技術(shù)水平。其規(guī)模之大、保存現(xiàn)狀之好，為清代同類衙署僅存的實(shí)例�！�[詳細(xì)]

　　和林格爾漢墓壁畫(huà)和林格爾漢墓位于烏蘭察布盟和林格爾縣新店子鄉(xiāng)境內(nèi)的一座土山上。墓分前、中、后三主室和三耳室，全長(zhǎng)約20米。墓壁、墓頂及甬道兩側(cè)有壁畫(huà)50多幅，榜題250多頂。這是我國(guó)考古發(fā)掘迄今所見(jiàn)榜題最多的漢代壁畫(huà)。這些壁畫(huà)形象地反映出東漢時(shí)期我國(guó)北方多民族居住地區(qū)的階級(jí)關(guān)系、民族關(guān)系和社會(huì)生活面貌。從壁畫(huà)內(nèi)容及榜題得知，墓主為東漢王朝派到北方民族雜居地區(qū)的最高---使持節(jié)護(hù)烏桓校尉。壁畫(huà)內(nèi)容有反映死者的仕途經(jīng)歷，以及升遷各任時(shí)的車馬出行圖；有死者歷任官職所在城市和府舍的官府圖；有反映統(tǒng)治階級(jí)生活的飲宴、舞樂(lè)、百戲等描繪；有反映東漢時(shí)社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的場(chǎng)面，如農(nóng)耕、莊園、牧馬、放牛等圖；有當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的寫(xiě)照，如少數(shù)民族的裝束、發(fā)式、相貌，以及祥瑞圖和一些圣賢、忠臣、孝子、烈女的故事圖等等�！�[詳細(xì)]

　　清固倫恪靖公主府，是康熙皇帝第六女恪靖公主下嫁喀爾喀蒙古土謝圖汗親王敦多布多爾濟(jì)后居住過(guò)的府邸，約建于清康熙三十六年--四十五年間（1697-1706）年，是內(nèi)蒙古迄今保存最為完整的一座皇家品級(jí)建制的府邸。它是研究清代北部邊疆地區(qū)建筑及其歷史不可多得的實(shí)物依據(jù)、也是邊疆各族人民友好團(tuán)結(jié)、共同開(kāi)發(fā)邊疆、建設(shè)邊疆的歷史見(jiàn)證。清和碩恪靖公主府現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，呼和浩特博物館館址。2009年4月30日，固倫恪靖公主府專題陳列經(jīng)過(guò)兩年半的籌備，配合公主府古建筑維修工程的告竣，正式對(duì)外開(kāi)放，標(biāo)志著全國(guó)唯一的固倫恪靖公主府博物館正式確立，成為內(nèi)蒙古特色博物館體系的重要組成部分服務(wù)于社會(huì)。位于內(nèi)蒙古呼和浩特市的固倫恪靖公主府，建于清康熙四十二年（1703），是康熙皇帝的六女兒下嫁喀爾喀蒙古土謝圖汗部敦多布多爾濟(jì)郡王后賜建的府邸。主體建筑保存完好，府邸分四進(jìn)五重院落，前有影壁御道，后有花園馬場(chǎng)，府門(mén)……[詳細(xì)]

　　飛來(lái)寺坐落在內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市清水河縣單臺(tái)子鄉(xiāng)，距萬(wàn)家寨水庫(kù)5公里，俗稱“山神廟”。相傳此寺是在一夜之間由一股狂風(fēng)從南方搬來(lái)，故稱其為“飛來(lái)寺”。萬(wàn)家寨水庫(kù)建成后，飛來(lái)寺西的溝谷變成了“湖”，使飛來(lái)寺周圍環(huán)境變得更加優(yōu)美。關(guān)于這飛來(lái)寺，有著悠久的歷史。據(jù)當(dāng)?shù)氐睦先藗冎v，傳說(shuō)在一千多年前唐末宋初的一個(gè)非常安靜的夜晚，既沒(méi)有風(fēng)的呼嘯，也沒(méi)有云的飄移。就在人們已經(jīng)進(jìn)入夢(mèng)想的時(shí)候，突然，一陣驚天動(dòng)地的龍卷風(fēng)挾著一樣?xùn)|西從天而降。等大風(fēng)過(guò)后，疑惑不解的人們才驚奇地發(fā)現(xiàn)，一座廟堂竟然出現(xiàn)在山神廟。就這樣，當(dāng)?shù)氐娜藗儼堰@座在一夜之間出現(xiàn)的廟堂取名“飛來(lái)寺”。飛來(lái)寺古老的傳說(shuō)與優(yōu)美的景色深深地吸引著八方的來(lái)客，值得到此一游�！�[詳細(xì)]

　　萬(wàn)部華嚴(yán)經(jīng)塔是古代勞動(dòng)人民辛苦和智慧的結(jié)晶，也是我國(guó)古代建筑史上一處很具科研價(jià)值的實(shí)物。是各民族人民團(tuán)結(jié)友好的簽名簿，塔內(nèi)墻壁上寫(xiě)滿了從金代起，來(lái)自祖國(guó)各地的各族人民用漢、藏、契丹、女真、蒙古、維吾爾等文字書(shū)寫(xiě)的題記。素白的身影，幾里開(kāi)外便可入目。在莊稼翻滾的綠浪中，與山光水色銀粼映輝。形成了呼和浩特的勝景之一“白塔聳光”，巨塔筆挺，雖經(jīng)千年滄桑，遼代風(fēng)格猶存，雄姿不減，敦實(shí)威武的形象和豐富的文化內(nèi)涵，正是北方民族的寫(xiě)照。1982年，白塔被國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。白塔的建筑年代目前尚未見(jiàn)到可靠的文字記載。相傳建于遼圣宗年間（公元983年至1031年）。遼代興建了豐洲城，在城內(nèi)又建了大明寺。作為大明寺的一部分，為了存放眾多“華嚴(yán)經(jīng)卷”，修筑了這座“萬(wàn)部華嚴(yán)經(jīng)塔”。歷史變遷，豐洲城傾圯了。村民把豐洲城的殘?jiān)珨啾诋?dāng)作神秘之地。相傳城里有一窩小白雞，由一只黑母雞帶領(lǐng)，日近黃昏便出來(lái)打食。……[詳細(xì)]

　　位于金剛座舍利寶塔后面的影壁上。為漢白玉石淺浮雕和線雕。直徑144.5厘米，天球圓面以天北極為圓心，畫(huà)出二十八宿赤經(jīng)位置的經(jīng)線，還有5個(gè)同心圓。由里向外為天北極圈、夏至因、天赤道圈、冬至因、天南極圈。與天赤道相交的另一個(gè)雙線圈，表示黃道。全圖刻恒星約270座，星數(shù)1570余顆。天球外面有4層注字的同心圓；最外層刻十二宮和十二生肖名稱；第二層刻二十四節(jié)氣名稱；第三層外側(cè)為黃道周天度數(shù)，內(nèi)側(cè)為赤道周天度數(shù)；最里層刻二十八宿名稱。圖下側(cè)偏左有一長(zhǎng)方形署名欄，刻星等圖例，并注明“欽天監(jiān)繪制天文圖”字樣。這是我國(guó)現(xiàn)存唯一用蒙古文標(biāo)注的天文圖石刻，反映了清代初年的天文學(xué)的水平�！�[詳細(xì)]

　　位于呼和浩特市舊城五十家子街。巧爾氣召為清代建筑的一座藏傳佛教寺廟。1925年春，中國(guó)0北方局派遣古雅泰、多松年、李裕智等蒙古族同志在歸綏（今呼和浩特）、包頭、烏蘭察布、赤峰、錫林郭勒等地開(kāi)展革命工作。0綏遠(yuǎn)工作委員會(huì)就設(shè)在巧爾氣召內(nèi)的西四合院里。這座小院門(mén)東向，院內(nèi)北屋為住房，西屋為辦公室，南屋為伙房。當(dāng)時(shí)在這里培訓(xùn)了大批革命領(lǐng)導(dǎo)人，組織領(lǐng)導(dǎo)了各地的農(nóng)牧民協(xié)會(huì)，使綏遠(yuǎn)地區(qū)革命活動(dòng)轟轟烈烈地開(kāi)展起來(lái)。1925年冬，工農(nóng)兵大同盟在張家口成立，歸綏等地的農(nóng)牧民協(xié)會(huì)都有代表參加。1927年，-反動(dòng)派叛變革命后，歸綏、包頭、張家口等地的黨組織轉(zhuǎn)入地下活動(dòng)，0綏遠(yuǎn)工委也終止了在巧爾氣召的革命活動(dòng)�！　　�[詳細(xì)]

　　土城子遺址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)和林格爾縣城北12公里，是漢至唐代的故城遺址。城址呈不規(guī)則多邊形，東西1550米，南北長(zhǎng)2250米，總面積約349萬(wàn)平方米。城門(mén)、甕城、角樓以及建筑基址保存基本完好，城內(nèi)街道依稀可辨。城址平面分三區(qū)。南區(qū)現(xiàn)存東墻南段和南墻；北區(qū)現(xiàn)存東墻、西墻、北墻和西南墻；中區(qū)現(xiàn)存東墻和北墻，可能是遼金元時(shí)期的城址遺存。城外發(fā)現(xiàn)了數(shù)十座漢唐墓葬，獲得了豐富的實(shí)物遺存，其中北魏鑲嵌寶石金豬佩飾、唐三彩鸚鵡提壺以及北魏和唐代壁畫(huà)墓等，都有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。和林格爾土城子遺址及其出土遺物為研究?jī)?nèi)蒙古中部地區(qū)的歷史地理以及民族間的經(jīng)濟(jì)、文化交流等提供了重要的實(shí)物資料。（國(guó)家文物局）……[詳細(xì)]

　　豐州故城位于大青山南、大黑河沖積扇上，距離呼市市區(qū)18公里，即東郊的白塔村。豐州故城建于遼代，是當(dāng)時(shí)的軍事重鎮(zhèn)，后來(lái)到元代，成為中原通往漠北的重要樞紐。清康熙三十五年，康熙出巡歸化城時(shí)，曾經(jīng)過(guò)這里。全城按唐代中等城市的制度建設(shè)，城內(nèi)官署、市肆、廟宇、民居等一應(yīng)俱全�，F(xiàn)在，城垣已於埋地下，露出部分有僅1-3米。在豐州故城的西北，存有萬(wàn)部華嚴(yán)經(jīng)塔一座，即呼市人俗稱的白塔，為八角七層磚木塔，高55.6米。遼金元時(shí)，佛教曾盛極一時(shí)。當(dāng)時(shí)的豐州城就有許多著名的佛教寺院。2019年，豐州故城遺址列入第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　長(zhǎng)城—清水河段位于內(nèi)蒙古自治區(qū)清水河縣與山西省偏關(guān)縣和朔州市平魯區(qū)接界處。長(zhǎng)150公里，明洪武二十九年（公元1396年）始建，直至明末。建筑包括墻體、敵樓、火墩臺(tái)、烽火臺(tái)、烽燧等。墻體以磚石包芯結(jié)構(gòu)為主。重要關(guān)險(xiǎn)、隘口、城墻、敵樓均為磚石砌筑。這段長(zhǎng)城在建筑設(shè)計(jì)和修筑上都體現(xiàn)了明代建筑技藝，反映了這一時(shí)期政治、軍事、地理歷史狀況。2001年6月，長(zhǎng)城—清水河縣長(zhǎng)城被國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　白塔站位于中國(guó)內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市，是中國(guó)鐵路呼和浩特局集團(tuán)有限公司管轄的四等站，建于1923年。1923年，白塔站始建。1937年歸綏淪陷后，日本侵略者對(duì)其進(jìn)行了局部改造；同年，白塔站停運(yùn)。1977年，京包線局部改線，白塔站就此隱沒(méi)。2014年9月24日，白塔站舊址已于被公布為內(nèi)蒙古自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2019年10月17日，白塔站舊址已入選第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　呼和浩特市天主教堂位于回民區(qū)伊斯蘭風(fēng)情街上。天主教堂以圣堂為主要建筑，其建筑風(fēng)格呈典型的歐式羅馬形制特征，具有一定代表性，與呼和浩特市的佛教、伊斯蘭教廟宇寺院建筑形式形成了鮮明的對(duì)比，并與之和諧相處，構(gòu)成了呼和浩特市宗教歷史文化的豐富內(nèi)涵，是研究近現(xiàn)代外國(guó)宗教勢(shì)力在呼和浩特乃至內(nèi)蒙古地區(qū)發(fā)展歷史的重要實(shí)物資料。2013年5月，呼和浩特天主教堂被列為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　岔河口遺址位于黃河、渾河交匯點(diǎn)北岸的高臺(tái)上，今王桂窯岔河口村，距縣城25公里，1998年內(nèi)蒙古考古工作者發(fā)掘。經(jīng)考古專家認(rèn)定，此遺址是一處新石器時(shí)代的環(huán)壕聚落遺址，是當(dāng)時(shí)內(nèi)蒙古中南部沿黃河兩岸一個(gè)重要的酋邦部落中心。2019年，岔河口遺址入列第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　井爾溝烈士陵園位于大青山鄉(xiāng)井爾溝村委會(huì)前柜村西梁。占地總面積約2000平方米，陵園坐向南，四周群山懷抱，搶盤(pán)河沿山腳西側(cè)流過(guò)，置身園內(nèi)環(huán)顧四周,所見(jiàn)景色各具神韻。……[詳細(xì)]