昭化，古稱葭萌，是蜀道上一座具有悠久歷史的古城。早在兩千多前就是苴國都邑，自秦設(shè)郡縣以來，一直是郡縣治所，宋代改名昭化。今為廣元市昭化鎮(zhèn)，位于廣元城之西南30公里的嘉陵江與白龍江匯合處。《三國演義》中所描述的張飛挑燈夜戰(zhàn)馬超；老將黃忠、嚴(yán)顏勇退曹兵；姜維兵敗牛頭山的故事，都發(fā)生在這里。昭化古城，一面臨江，三面環(huán)山，嘉陵江在城東與白龍江匯合，直通古渝州（今重慶）、金牛道穿城而過，自古也有水陸碼頭之稱。劍門雄關(guān)屹立于城之西北，桔柏古渡扼守著城之東南。昔日的昭化，舟船川流不息、車馬絡(luò)繹不絕。她既是交通要塞，又是軍事重地。三國時(shí)，劉備占據(jù)葭萌后，看中了這里的重要戰(zhàn)略地位。此城兩江匯合，繞城東去，金牛古道穿越而過，劍門雄關(guān)，巍峨傍立，桔柏古渡，扼江拒守。北枕秦嶺，西憑劍閣，南通閬巴，真是全蜀咽喉。雖是彈丸之地，而有金湯之固。他以此為根據(jù)地，向西進(jìn)攻劉璋，奪益州，再向東擊敗張魯，取得了漢中，建立了蜀國……[詳細(xì)]

　　在元壩柳橋鎮(zhèn)，有一座巍峨磅礴的古建筑群，這就是川北佛教第一叢林—元壩平樂寺。平樂寺位于廣元巴中路旁的元壩平樂寺具有悠久的歷史和文化，相傳該寺始建于宋代紹興(公元1131—1163)年，距今860余年，現(xiàn)有臨濟(jì)正宗三十六代、三十七代祖師墓碑及始建平樂寺碑記均有記載。舊時(shí)殿宇輝煌、香火鼎盛、道場干凈、佛法興旺。該寺在0遭到毀壞。改革開放后，人民政府為了落實(shí)黨的宗教政策，滿足廣大人民群眾，尤其是信仰佛教的人民群眾的宗教生活需要。1993年，經(jīng)所在地縣人民人民政府申請，廣元市人民政府批準(zhǔn)同意，在其舊址開始重建工作。為了有力開展這項(xiàng)重建工作，選擇一位有相當(dāng)能力的，即既持戒精嚴(yán)、修學(xué)并重，又懂得古建筑設(shè)計(jì)與修建兩者具備得法師便成首要工作。在人民政府得到申請下，由上級佛協(xié)推薦，幾經(jīng)考證，最后正式?jīng)Q定：禮聘徹利法師前來，具體領(lǐng)導(dǎo)這項(xiàng)工作，并主持和統(tǒng)領(lǐng)該寺一切佛事活動。徹利法師真是法脈龍象，堪為末法時(shí)代振興……[詳細(xì)]

　　柳橋石牌坊位于四川省廣元市元壩區(qū)柳橋。柳橋石牌坊建于清嘉慶十一年（公元1806年），是“圣旨旌表”呂侯氏而造的節(jié)孝牌坊。牌坊有四樓、四柱、三門、八鼓、八龕、十二翹角、六卷角。高8.36米，通面闊5.91米，其中明間2.83米，次間1.54米。四根石立柱前后施抱鼓石，抱鼓石上坐四個(gè)石獅和四個(gè)石虎。明間和次間均用兩道石額坊，其石橫枋間鑲石裝板，左次間石裝板正面和背面分別刻“冰清”、“桂秀”二字，右次間石裝板正面和背面分別刻“玉潔”、“蘭芳”二字，明間石裝板前后題刻“節(jié)孝”二字。頂樓凸起于匾額之上，匾刻“圣旨旌表”四字，屋面為歇山頂，脊飾刻有中堆和石鴟吻六個(gè)，刻筒瓦石件。柱、梁、枋上刻有形態(tài)各異的人物造像及鳥、獸、花草浮雕，抱鼓石上刻獅子、老虎、麒麟、獨(dú)角獸各四個(gè)。前后額枋刻有36組浮雕畫，內(nèi)容有孫悟空大鬧天宮、嫦娥奔月、八仙過海、螺祖采桑等，整個(gè)牌坊上人物雕像計(jì)186尊。翼角檐下有二龍戲珠、雙……[詳細(xì)]

　　昭化考棚為周邊縣（四川昭化、廣元、青川、劍閣四縣）童試及府試考場。昭化考棚建于道光18年（公元1838年），設(shè)考位332個(gè)。日常為學(xué)子就讀學(xué)院。作為官署建筑，院門前都建有照壁，有遮擋和“風(fēng)水”作用�？荚翰季譃槟媳敝休S線階梯狀上升，意寓步步高升。主考 總營本屆考試、閱卷及錄取工作，獨(dú)立履行職責(zé)，由地方衙署提供安全保衛(wèi)和生活服務(wù)。童生試由知縣主考，府試由州府派員主考，院試由省學(xué)政署派員主考。主考負(fù)責(zé)重閱、篩選房考選送的擬錄者試卷及復(fù)查、總裁錄取名次，并上報(bào)放榜。副主考 縣試、府試、院試分別由縣、府、省級官署委派人員擔(dān)任。協(xié)助主考主持考務(wù)，負(fù)責(zé)編錄應(yīng)試者名冊，試卷編碼、加密，正考時(shí)發(fā)卷、收卷。協(xié)助房考閱卷，協(xié)助主考審閱試卷并商定錄取名次，具有一定的裁決權(quán)。巡察 由府、省等上級官署委派官員擔(dān)任。負(fù)責(zé)對整個(gè)考場、考務(wù)進(jìn)行監(jiān)督。不受主考管轄，與主考相互監(jiān)督。房考 由府、省等上級官署選派具有舉人身份的人……[詳細(xì)]

　　【葭萌牌坊】 葭萌坊，整個(gè)牌坊雕刻技術(shù)精湛，圖飾古樸典雅。在春秋時(shí)期，今昭化嘉陵江流域一帶生活著的居民，人們稱他為苴人，其實(shí)苴人是巴人的一支，他們主要靠捕魚打獵為生。至蜀王九世開明尚時(shí)，蜀國征服巴國苴人集聚區(qū)后，蜀王封地給他的弟弟于蒼溪縣北至漢中以南之地為苴侯國，號苴侯，并將都邑建在嘉陵江與白龍江交匯的土基壩上（當(dāng)時(shí)叫吐費(fèi)城）命名為葭萌。在《華陽國志蜀志》記：“蜀王別封弟葭萌于漢中，號苴侯，命其邑曰葭萌焉”。葭萌坊上雕有一幅柱聯(lián)“蜀道三國重鎮(zhèn)”，“天下第一太極”。昭化是一座古代文化的傳承之城，尤以三國文化著稱于世。從劉備入主葭萌（公元211年）到蜀漢滅亡（公元263年）短短的52年歷史，將昭化推向了歷史的最前沿，使昭化三國文化成為眾多歷史文化中最耀眼的一環(huán)。史載了劉備、諸葛亮、張飛、黃忠、霍峻、費(fèi)祎、龐統(tǒng)等眾多三國英雄人物曾在昭化運(yùn)籌帷幄、厲兵秣馬、躍馬揚(yáng)戈，留下了大量的三國蜀漢遺跡：葭萌……[詳細(xì)]

　　【城隍廟】 城隍起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，為《周宮》八神之一。“城”原指挖土筑的高墻，“隍”原指沒有水的護(hù)城壕�！俺勤颉痹从诠糯某菈妥o(hù)城河，在人們心中是護(hù)衛(wèi)百姓安全，保佑一方平安之神，他們認(rèn)為與人們的生活、生產(chǎn)安全密切相關(guān)的事物，都有神在，于是城和隍被神化為城市的保護(hù)神。道教把它納入自己的神系，稱它是剪除兇惡、保國護(hù)邦之神，并管領(lǐng)陰間的亡魂。城隍?yàn)樽匀簧瘢瑢ｉT管理陰間的亡魂，古代城隍?yàn)槌鞘械谋Ｗo(hù)神，因此凡有城池的地方，就必建有城隍廟。 昭化古城的城隍廟始建于唐代，歷史上因戰(zhàn)亂或年久失修，曾多次被毀，又多次重建，最后一次毀于文革�，F(xiàn)在這座城隍廟為原樣復(fù)建。復(fù)建的城隍廟有兩堂兩廡，四合庭院。前堂正中為地藏菩薩塑像，地藏菩薩的左右兩邊分別為左判官和右判官，次為“日巡神”和“夜查神”，墻上彩繪有十四幅精美的行孝行善故事圖，以教育人們要孝敬老人和多行善舉。后面為“城隍殿”，為城隍爺正殿……[詳細(xì)]

　　元壩區(qū)是川陜革命根據(jù)地的重要組成部分，1933年7月紅31軍92師二七六團(tuán)團(tuán)部進(jìn)駐太公寺，并將太公鄉(xiāng)蘇維埃政府設(shè)在太公寺內(nèi)，發(fā)生了“爭奪永寧鋪”、“激戰(zhàn)檬梓埡”、“鏖戰(zhàn)坳盤觀”和“西渡嘉陵江”等有名戰(zhàn)役，演繹了一段波瀾壯闊的革命歷史，留下大量紅色革命遺址。1985年，太公鄉(xiāng)人民政府報(bào)經(jīng)廣元縣人民政府批準(zhǔn)，將太公山命名為“紅軍山”，并著手重建革命遺址。太公紅軍山遺址群于1998年被廣元市人民政府命名為“愛國主義教育基地”，2002年被四川省政府公布為文物保護(hù)單位，是全市紅色文化精品線路的重要組成部分，是全市愛國主義教育基地和全國100個(gè)、全省36個(gè)紅色旅游景區(qū)之一。太公紅軍山海拔977.2米，面積180余畝。山有太公寺，山寺同名。山上古木參天，濃蔭蔽日，幾株千年古柏因“青龍上樹”、“老柏采桑”、“黃老勸子”等傳說而各得其名，為太公山蒙上一層古樸而神奇的色彩。目前，在太公紅軍山上保留下了紅軍大……[詳細(xì)]

　　廣善寺及魁星閣（元壩區(qū)）1.廣善寺廣善寺始建于東漢，盛于明清，坐北朝南，三進(jìn)院落，是印度高僧竺法蘭、迦葉摩騰建立的法壇，稍晚于洛陽白馬寺，為中國腹地建立的第二批佛教寺廟，是川北僧人受戒出家的著名禪院。現(xiàn)存寺廟為清宣統(tǒng)二年（公元1910年）復(fù)修保存至今，寺內(nèi)藏有宋代石刻九龍碑等國家珍貴文物。成都昭覺寺、遂寧廣德寺與之頗有淵源，適時(shí)出資修建，均視廣善寺為主廷。保護(hù)范圍：南至大門前第一級臺階，東至臨街1米處，向西外延約50米至山腳，向北外延20米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延10米。2.魁星閣魁星閣又名魁星樓，始建于東漢永建三年（公元128年），位于柏林古街南北軸線與東西軸線的交匯點(diǎn)。因供奉“開文運(yùn)點(diǎn)狀元”的魁星而得名，歷代多有修繕，現(xiàn)存0為清乾隆七年（公元1742年）修建，樓高15米，三層樓臺，頂層為魁星，中間為戲臺、底層為驛道，造型別致，飛檐走翹，雄偉古樸，吸引著方圓千里的學(xué)子爭相朝拜，謂曰“……[詳細(xì)]

　　昭化古城城門（含鮑三娘墓）（元壩區(qū)）1.昭化古城城門保護(hù)范圍：北門，以城門口為中心，東至馮經(jīng)貴屋后15米，西至周繼秀屋后10米，北至廣昭公路南側(cè)4米，南至石板街道外延2米，面積90平方米；東門，以城門口為中心，東至魯?shù)鹿馕莺?.5米，西至茍貴生家1.6米界，北至陳修遠(yuǎn)房后2.3米，南至茍貴生家屋后12米的圓周，面積452平方米。西門，東至趙鳳友家4.7米，西至趙鳳祥家3.5米，南北各向街道外延5米。2.鮑三娘墓保護(hù)范圍：占地范圍外延15米。……[詳細(xì)]

　　嵐黎寺始建于東晉太元元年（公元375年），位于柏林溝鎮(zhèn)嵐黎村，屬柏林“五嵐”古景之一，清代以來培修，現(xiàn)保護(hù)完好。寺院呈四合院格局，四面凌空，寺內(nèi)塑有釋迦佛、觀世音、地藏王等佛像二十余尊，數(shù)十株參天古柏圍繞佛寺，環(huán)境幽美。曾在寺中設(shè)黎山書院，盛名一時(shí)�！皪箻蛳鄷睈矍楣适轮械奈汗釉诖斯プx。據(jù)清《廣元縣志》記載“廣南嵐黎寺有張飛鐵像高丈余的東晉文物”，惜已被毀�！�[詳細(xì)]

　　昭化龍門書院唯一四川廣元市昭化鎮(zhèn)昭化古城相府街。龍門書院始建于乾隆三年，嘉慶二十二年擴(kuò)建，始為糧庫，后改為學(xué)堂，初名蔥嶺書院，后稱鳳山書院，再改龍門書院沿用至今，寓“魚躍龍門”之意。書院內(nèi)現(xiàn)有一中廳，俗稱“名倫堂”，是將當(dāng)時(shí)昭化境內(nèi)考取功名的人的名字記載于橫梁之上，以表彰其功績，現(xiàn)簡稱為“名堂”，這就是名堂一詞的由來。保護(hù)范圍：東至昭化派出所新辦公樓西側(cè)屋基，南至昭化古城石板街1米處，西至鎮(zhèn)政府住宿樓東側(cè)屋基，北至鎮(zhèn)政府辦公樓南側(cè)屋基�！�[詳細(xì)]

　　昭化古民居（怡心園、益合堂）（元壩區(qū)）1.怡心園保護(hù)范圍：東至王如志住房西側(cè)屋基，南至黃運(yùn)紅住房北側(cè)屋基，西至巷道涂志華房屋東側(cè)屋基，北至石板街1米處。2.益合堂保護(hù)范圍：東至穆萬城和穆萬康房西側(cè)屋基，南至古城石板街1米處，西至張小健房東側(cè)屋基，北至揚(yáng)仕清房南側(cè)屋基�！�[詳細(xì)]

　　王家鎮(zhèn)方山寺年代：明至清2019年，王家鎮(zhèn)方山寺被四川省人民政府公布為第九批省級文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　費(fèi)祎墓位于昭化古城東門一公里處的路邊一農(nóng)舍旁，現(xiàn)存土墓一座及石碑二塊供人憑吊。費(fèi)祎見于諸葛亮《出師表》中“郭攸之，費(fèi)祎，董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純�！辟M(fèi)祎曾是諸葛亮出師前為阿斗推薦的賢臣之一。費(fèi)祎死后葬于昭化西門外，其墓歷代有培修，自明代以來規(guī)模更加宏大，墓地四周有圍墻、神道、牌坊、碑亭、費(fèi)公祠、草堂等，清代雍正十三年，果親王送六世0喇嘛返回西藏時(shí)路過昭化曾謁費(fèi)祎墓時(shí)題宣“深謀卓識”匾。可惜，現(xiàn)在的費(fèi)祎墓僅存土半堆，高約3米，墓碑二塊，一題“漢尚書令費(fèi)公敬侯墓”，一題“蜀漢大將軍錄尚書事成鄉(xiāng)敬候費(fèi)祎之墓”。旁立“文武官員至此下馬”石碑�，F(xiàn)在當(dāng)?shù)氐睦习傩者�親切的稱他為費(fèi)大將軍。保護(hù)范圍：占地范圍外延20米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延15米�！�[詳細(xì)]

　　黃龍石牌坊，位于該鄉(xiāng)治地向東六公里的明水村，高二丈四尺，寬一丈八尺。整個(gè)建筑為三門三層樓式結(jié)構(gòu)。底層為四柱，三門。中門闊五尺五寸，兩側(cè)門各闊三尺，石門柱除內(nèi)側(cè)外，其余幾面均用三尺大小的連座石鼓襯之。石鼓之上倒刻石象、石獅，將柱、鼓連于一體。二、三層均為樓形。檐角高挑，石雕瓦翎，楞溝分明。頂寬一丈三尺五寸。厚四尺五寸，正中頂端三尺見方的“壽”字石帽，使其顯得氣勢宏大，莊嚴(yán)肅穆。牌坊兩面文字、圖案內(nèi)容基本一致。上方各有一塊高四尺，寬二尺的匾牌。正中楷書“圣旨旌表”四個(gè)大字。每字約一尺見方。上首書“欽命四川提督學(xué)院翰林院”，下首書“報(bào)呈”二字。左右兩邊各書四字，組成對仗。東西上聯(lián)為“冰心宛在”，下聯(lián)為“介節(jié)凜然”。西面上聯(lián)為“其人如玉”，下聯(lián)為“矢志酬金”。再下是牌坊正文：為節(jié)婦王氏里仲新仁之妻青年矢志皓首完貞此誠冰霜節(jié)操品同金石者也敢即聞目見者以志不朽云儒童仲萬品妻王、張、許氏之母監(jiān)生仲惠音之……[詳細(xì)]