盤龍寺是昆明香火最旺的寺院之一，它位于滇池東岸盤龍山，距離昆明市區(qū)約40公里，距離晉寧縣晉城鎮(zhèn)東南3公里，與昆明西山、賓川雞足山共同被稱為云南三大佛教圣地，1983年公布為昆明市重點文物保護(hù)單位。盤龍寺建于元至正七年(公元1347年)，是當(dāng)時的蓮峰和尚所建。傳說建寺的時候，這里是山谷間的龍?zhí)叮序札埐厣碓谶@里，盤龍祖師蓮峰和尚念起法咒驅(qū)趕蛟龍，而后潭水干枯，蓮峰和尚就在這里建寺，稱為盤龍寺。另一種說法是潭中原有六條龍，其中五條被趕走，而有一條龍不甘心被趕，于是就興風(fēng)作浪，蓮峰祖師做法將它降服，并且令其為坐騎。建寺后信徒越來越多，香火也越來越多，不久蓮蜂和尚坐化，被尊為“盤龍祖師”。明朝初祖源和尚又繼續(xù)擴(kuò)建盤龍寺，建蓋藏經(jīng)樓、觀音殿，使盤龍寺初具規(guī)模。明代盤龍寺鼎盛的時候，寺觀有數(shù)十座，廟宇450間，佛像1000多尊。如今的盤龍寺，亭臺樓榭、0高聳、古鐘長鳴、碑銘林立，其建筑之精美，風(fēng)格多變……[詳細(xì)]

　　馬哈只墓碑位于云南省昆明市晉寧縣昆陽鎮(zhèn)月山鄭和公園內(nèi)，居坡面西，背依滇池。據(jù)《故馬公墓志銘》載，墓主馬哈只，云南昆陽人，生于元至正四年(1344年)，卒于明朝洪武十五年(1382年)，享年三十九歲。馬哈只生前曾朝拜伊斯蘭教圣地麥加，娶溫氏為妻并生有二男四女，其中次子即為鄭和。永樂九年(1411年)，鄭和在第四次出使西洋前不久回鄉(xiāng)祭掃。這段經(jīng)過，刻記在《故馬公墓志銘》碑陰右上角“馬氏第二子太監(jiān)鄭和，奉命于永樂九年十一月二十二日到于0墳塋祭掃追薦，至十二月吉日回還。記耳�！钡舟E漫漶，大都不可辨認(rèn)。鄭和的祖父和父親均名“哈只”。按伊斯蘭教的習(xí)俗，“哈只”是人們對朝覲過伊斯蘭教圣地麥加的人的尊稱。中文“哈只”一詞，本由阿拉伯語音譯過來，意為“巡禮人”，即朝圣者。由于鄭和幼年離家，對父親的真實姓名可能已淡忘，或依習(xí)俗稱父親為“馬哈只”。馬哈八去世時，鄭和年僅十歲左右。父親喪葬之事，皆由長兄馬文銘經(jīng)……[詳細(xì)]

　　長松山位于晉寧縣城西面，南連白虎山，北臨青龍山，東與文蜂塔遙相對峙，群木蒼翠，濃蔭蔽日，森林茂密，景色宜人。靈光湖水，清澈如鏡，碧波蕩漾，素有長松勝境之稱。元代郡牧高阿泥在此建避暑山莊，明代狀元楊升庵曾到此，寓居普照，題誦碑版。詩云“木客園林傳地籟，金仙樓殿接兜羅。人間塵土山中少。天際風(fēng)煙海上多。西崦亭亭懸落日，東流渺渺送微渡。他鄉(xiāng)良會真難得，不惜樽前聽醉歌�！痹P龍祖師崇照來此修持，拜普照寺長老云峰和尚為師，學(xué)佛三年后到盤龍寺落錫。元大德十一年(1307)，大休禪師募化到此，稱贊此山為風(fēng)水寶地。次年秋，邑人楊璉發(fā)起，知州高壽領(lǐng)頭，在此初建廟宇，取名為普照寺。長松山有一泉，其味甘冽。泉水是從普照寺北山谷中涌出，故有“普照靈泉”之稱，是昆陽八景之一。古剎普照寺，掩映于松柏交森，四時蔥郁的古樹叢中，與昆明圓照、玉溪靈照為云南“三照”名寺，滇中佛教圣地之一。六百多年來，歷經(jīng)滄桑，幾毀幾建。明洪……[詳細(xì)]

　　全國重點文物保護(hù)單位。位于晉寧縣上蒜鄉(xiāng)石寨村，5公里處滇池之濱，面積約5000平方米。1955年至1996年先后五次考古發(fā)掘，清理戰(zhàn)國至西漢滇國王族墓50座，出土器物5000余件。以青銅器為主，有生活用具、生產(chǎn)用具、兵器、各式貯貝器、銅鼓等，題材廣泛，獵涉當(dāng)時的社會風(fēng)貌。 距今2000多年前的公元前5世紀(jì)中葉至公元1世紀(jì)初，滇池沿岸曾經(jīng)有過一個被稱為滇的古代王國。長期以來，由于缺少文獻(xiàn)記載，滇國的情況十分模糊。1956年，考古學(xué)家在滇池東岸晉寧一個叫石寨山的小山崗上，揭開了云南考古史上最大的發(fā)現(xiàn)：一個消失千年的王國一一古滇國墓葬群重見天日，由此證實了人們對古滇王國的猜測。 1956年11月到1957年1月，在對石寨山的第二次發(fā)掘中，隨著6號墓中一枚上鐫四個篆字的金印--滇王之印的出土，古滇國國王的墓葬被發(fā)現(xiàn)了。金印重90克，印面呈正方形，邊長各2．4厘米，高2厘米；蛇鈕，……[詳細(xì)]

　　寶泉寺座落于云南省晉寧縣寶峰鎮(zhèn)七珍山（亦名龍泉山），為明代廣東惠州大居士楊黼之子——慶山祖師所建。被時人奉為大勢至菩薩應(yīng)化道場，譽(yù)稱八寶世界、善住凈地。楊黼居士晚年罷官，舉家由惠州遷入云南省晉寧縣寶峰鎮(zhèn)居住，后攜子到雞足山結(jié)廬而居，耄年族人迎歸，子慶山隨父還鄉(xiāng)，興建寶泉寺，七載方成。清朝乾隆年間重建，光緒三十九年復(fù)建，香火綿延數(shù)百載長盛不衰，其迎佛賽社風(fēng)俗尤為隆重，每年農(nóng)歷正月十六日為迎佛廟會，萬人云集，盛況空前，后戰(zhàn)亂被毀。至2003年，崇化大和尚開始重建該寺。如今建成石牌樓一座、正山門一座、側(cè)山門一座、僧寮一院，居士寮一院、客堂、流通處、普庵殿、東西廂房、丈室、極樂塔、海會殿、伽藍(lán)殿、地藏殿、龍王殿。寶泉寺環(huán)境清幽、山水相映，實為鷲峰靈地，規(guī)劃依次建筑有：正山門、普庵殿、蓮升橋，放生池、天王殿、鐘鼓樓、普賢殿、大雄寶殿、法堂、藏經(jīng)樓、大勢至菩薩金頂寶殿、獅子窟、方丈院、祖師殿、如來真身……[詳細(xì)]

　　河泊所遺址分布于昆明市晉寧區(qū)上蒜鎮(zhèn)石寨、河泊所、金砂等村部分區(qū)域，東鄰金砂山、西面滇池水、南望小平山、北接石寨山，是滇池地區(qū)最早的人類-遺跡，也是石寨山遺址的重要組成部分。河泊所遺址于1958年發(fā)現(xiàn)，2008-2010年中美聯(lián)合考古調(diào)查再次認(rèn)定，2014年開始由云南省文物考古研究所蔣志龍教授帶隊對該遺址進(jìn)行調(diào)查發(fā)掘。現(xiàn)已探明河泊所遺址分布總面積約400多萬平方米，核心范圍約100萬平方米，其主要年代為戰(zhàn)國至漢代。河泊所遺址是集各類功能于一體的遺址群，遺址中發(fā)現(xiàn)有專門的居住區(qū)、祭祀?yún)^(qū)、瑪瑙等工藝品加工區(qū)、金屬鑄造區(qū)等不同功能區(qū)。經(jīng)過考古試掘和發(fā)掘，清理各類房屋基址40余座、漢代水井13眼，“甕棺”300余座等等。房屋類型多樣，包括半地穴式、地面起建和干欄式房屋等。遺址出土遺物以陶器為主，包括釜、罐、缽和同心圓紋盤等，為石寨山文化陶器的典型器物；漢代遺物以繩紋瓦片、卷沿罐為代表。2019年，河……[詳細(xì)]

　　漢益州郡治滇池縣故址碑位于晉寧區(qū)晉城鎮(zhèn)上東街，青石質(zhì)地，碑中豎刻“漢益州郡滇池縣治故址”十字，顏體楷書。據(jù)文獻(xiàn)記載，晉寧縣古名滇池縣，歷時600余年，袁嘉谷確認(rèn)滇池縣治故址在晉城，故題字立碑于此。2020年2月17日,被公布為昆明市第七批市級文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　昆陽八角樓位于晉寧區(qū)區(qū)委大院內(nèi)，原為冉姓民宅，始建于1940年，分三層，采用中西結(jié)合手法，東南兩廂成“八”字形，0-第三層瓦屋面有八個角。1962年，朱德委員長到晉寧視察，在八角樓聽取晉寧縣委工作匯報。2020年2月17日,被公布為昆明市第七批市級文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　石牌趙氏宅院位于晉寧區(qū)舊寨村，坐西向東，始建于1936年，土木結(jié)構(gòu)，單檐硬山頂，四合院回廊式單檐垂柱走馬轉(zhuǎn)角樓建筑。整座建筑雍容大氣，是一幢檔次較高的民居建筑。2020年2月17日,被公布為昆明市第七批市級文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　六街三教殿位于晉寧區(qū)六街村中部，坐東向西，始建于清康熙年間，土木結(jié)構(gòu)，依山形由低到高布局。是晉寧農(nóng)村三教合一，保存完整的三進(jìn)兩院建筑。2020年2月17日,被公布為昆明市第七批市級文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　金砂桂香閣位于晉寧區(qū)上蒜鎮(zhèn)，始建于清光緒年間，坐北朝南，正殿為重檐歇山屋頂，兩層檐枋上雕刻有“雙鳳朝陽”等圖案，大殿檐下西墻嵌有道光二十五年碑1通。2020年2月17日,被公布為昆明市第七批市級文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]