摩崖石刻景觀稱為“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”。早有“旱碼頭”之稱的綏德，地理位置特殊，商貿(mào)業(yè)繁華，是歷代兵家必爭(zhēng)之地，也引得歷代騷人墨客在此留下墨寶。而綏德的石雕藝術(shù)更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，代代相傳。歷經(jīng)秦漢唐宋，于明清時(shí)期，綏德古城內(nèi)遺留的人文景觀、摩崖石刻以及民間廣泛流傳的石雕藝術(shù)品不勝枚舉。諸如秦時(shí)扶蘇監(jiān)軍駐綏時(shí)“太子府”遺址、“賞月臺(tái)”遺址、嗚咽泉景觀和疏屬山巔的扶蘇墓、扶蘇祠等景觀；“晉溪洞”“龍洞清流”“天下名州”等摩崖石刻；以及民間老鄉(xiāng)家保鎖娃娃的炕頭石獅獅，還有那些深埋墓葬而被挖掘出土的東漢畫(huà)像石。很多著名的摩崖石刻在“文革”中被毀壞，為了恢復(fù)被損壞的歷史遺跡，反映綏德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的人文歷史，去年3月，由綏德縣籍影視界美術(shù)大師霍廷宵先生無(wú)償設(shè)計(jì)，綏德縣委、縣政府投資200萬(wàn)元實(shí)施的這項(xiàng)工程，現(xiàn)在主體工程已全部完成。主體工程由三部分組成：第一部分為石刻部分，由21塊石刻題字和“秦蒙寧晉”商貿(mào)通道浮雕……[詳細(xì)]

　　綏德城西五公里處（五里灣村）的大理河西側(cè)，有一座由西北向東南延伸的山，名曰合龍山。有龍伏欲騰，虎踞將撲之勢(shì)。自古以來(lái)以上就有廟，相傳廟約建于漢朝宣帝年間，供奉北極玄天上帝，時(shí)至明朝萬(wàn)歷年間，村民大興修建，稱“接引寺”。1930年陜北特委先后兩次在寺廟中舉行會(huì)議，決定武功暴-動(dòng)，又為此山坡上了紅色革命的圣裝。山自下而上有石牌坊，五百臺(tái)階的石神磴、靈官?gòu)R、頭天門(mén)（上有樂(lè)樓）、二天門(mén)（上有鐘鼓樓）、關(guān)帝廟、觀音廟、三天門(mén)、玄天大帝殿（正殿）、兩旁有五祖殿、七真人殿、圣母殿、小殿、九級(jí)寶塔、佛廟、玉皇閣等，共計(jì)全寺廟堂十五座，神像九十七尊。合龍山有一肚子錦繡文章。上古，山上供奉顓頊。西漢宣帝夢(mèng)見(jiàn)金木水火土五龍化成兄弟五人，鎮(zhèn)守北方的萬(wàn)里疆域。他派人北巡千里，選中此山，修起五龍仙人祠，這山便成了五龍山。五龍山納天地的靈氣，采日月的精華，承雨露的滋潤(rùn)，祥云的繚繞，宋時(shí)山的靈根一伸展，靈氣外溢，冒出一群……[詳細(xì)]

　　綏德革命烈士陵園，位于綏德縣城區(qū)雕陰山下，大理河南岸，坐南向北，建成于1957年，占地面積13760平方米，建筑平面成“凸”形。陵園拱形鐵欄門(mén)上浮雕“綏德烈士陵園”8個(gè)鎦金大字，石砌大門(mén)腿上刻有對(duì)聯(lián)兩副。聯(lián)曰“大理河濱刻石建陵彰先烈；雕陰山前興土筑墓慰英靈�！薄盀槿祟悶樽鎳�(guó)獻(xiàn)身革命雖死猶生；謀幸福求和平不惜犧牲足資楷模。”大門(mén)內(nèi)兩側(cè)有窯洞、門(mén)房各1孔，門(mén)房?jī)蓚?cè)倒坐磚窯各7孔。陵園中間為青磚人行道路，兩旁翠柏成行，綠蔭蔽天。正前方為仿蘇式紀(jì)念塔，高14.35米，雙層石座，方形塔身，頂端嵌有紅色五星。塔身正面雕刻“革命烈士紀(jì)念塔”。紀(jì)念塔往后居中為革命紀(jì)念館，館內(nèi)正中安放著著名革命烈士李子洲銅像，四周分別陳列李子洲、李成榮、李成蘭、崔文運(yùn)、崔曙光、崔田夫、楊重遠(yuǎn)、霍世杰、霍維德、常漢三、蒲子華、王子文、王曉強(qiáng)等數(shù)十位烈士的生平事跡簡(jiǎn)介和實(shí)物、文獻(xiàn)資料。兩側(cè)耳房?jī)?nèi)分別陳列著有關(guān)單位和領(lǐng)導(dǎo)敬送的花……[詳細(xì)]

　　坐落在綏德縣白家鹼鄉(xiāng)賀家石村從明朝晚期至民國(guó)年間黨氏家族在這里先后修筑了七十二院以窯洞為主要建筑的宅院，因?qū)冱h氏大家族，七十二院相互連通成為黨氏莊園。起源黨姓財(cái)主的起始是從黨金川開(kāi)始的，他從山西逃荒來(lái)到這里定居后，至今已有十二代，大約有200多年的歷史。而說(shuō)，黨天剛因-貧窮，結(jié)婚后不久就去定邊賣(mài)黃饃饃，以此謀生。一天夜里他夢(mèng)到有一老頭告訴他家中生了兒子，而且家中要發(fā)大財(cái)，讓他早點(diǎn)回去。天剛思家心切，又相信這一預(yù)兆，第二天便打點(diǎn)行裝，結(jié)束生意動(dòng)身回家，剛好來(lái)一老人說(shuō)他是綏德清水溝人，有一些銀子讓他捎回去，并留了家里人的住址、姓名。而天剛回到綏德到處查訪卻找不到老頭所說(shuō)的人，就把銀子帶回了自己家。回家后老婆確實(shí)給自己生了兒子，暗想夢(mèng)中的老頭和給自己捎銀子的老頭就是財(cái)神來(lái)助自己，便在家里供起了財(cái)神，并且四處買(mǎi)地艱苦創(chuàng)業(yè)當(dāng)起了地主。天剛生一子叫盛榮，盛榮有三子叫應(yīng)陽(yáng)、殿陽(yáng)、兌陽(yáng)。之后，黨姓財(cái)主就分……[詳細(xì)]

　　秦將蒙恬墓，位于陜西省綏德縣城西大理河畔。墓冢成饅頭形。據(jù)《綏德州志》記載，墓高50余米。后因歷史久遠(yuǎn)，風(fēng)雨剝蝕和施工修建等人為因素，使墓冢成不規(guī)則形。1984年，有關(guān)部門(mén)進(jìn)行考古鉆探，清理出秦代夯土層。蒙恬墓原有清代石碑兩通（其中1通斷為兩截），碑高1.42米，系清·乾隆年間知州張?jiān)炙ⅲ澘獭扒貙④娒商衲埂�，為知州江士松手�?shū)。據(jù)史料記載，秦統(tǒng)一中國(guó)后派蒙恬率兵30萬(wàn)與監(jiān)軍扶蘇駐守上郡，修直道、筑長(zhǎng)城，逐匈奴，戰(zhàn)功卓著，名垂青史。傳說(shuō)，一日蒙恬閑暇，出外圍獵，見(jiàn)一狐貍和一黃鼠狼從古廟中逃出，便張弓搭箭射之。狐貍和黃鼠狼見(jiàn)四周刀槍劍戟，無(wú)處逃生，便伏地求饒，淚如雨下。蒙恬見(jiàn)狀，頓生惻隱之心，便收回弓箭，示意侍衛(wèi)放其逃生。未過(guò)幾日，蒙恬忽接始皇遺詔，立少子胡亥為太子，并斥扶蘇與他諸多罪名，賜其二人自盡。蒙恬知是朝中0佞弄權(quán)，置自己和扶蘇于死地。他既為遭陷而悲憤，更為秦室江山不穩(wěn)而悲痛。沉思……[詳細(xì)]

　　扶蘇墓位于綏德縣城疏屬山。扶蘇（？——公元前210年），秦始皇長(zhǎng)子。賢良明達(dá)，頗得眾望，始皇三士五年，秦始皇“焚書(shū)坑儒”，在咸陽(yáng)坑殺儒生460多人，引起扶蘇猶慮，及時(shí)進(jìn)諫：“天下初定，遠(yuǎn)方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今以重法繩之，臣恐天下不安”始皇怒，貶謫扶蘇于上郡監(jiān)蒙恬軍。公元前210年，秦始皇第5次出巡，因病重?zé)o治，死于原趙國(guó)的沙丘宮（今河北省廣宗縣）監(jiān)死前曾遺詔扶蘇，讓他回咸陽(yáng)參加葬禮。隨行的中車(chē)府令趙高，趁機(jī)勾結(jié)左丞相李斯及始皇幼子胡亥，秘不發(fā)喪，假造詔書(shū)，廢掉太子扶蘇，立胡亥為太子，并把始皇臨終前命扶蘇“與喪會(huì)咸陽(yáng)”的遺囑篡改如下：“朕巡天下禱祠名山諸神，以延壽命。今扶蘇與將軍蒙恬將帥數(shù)十萬(wàn)屯邊，十有余年矣，不能進(jìn)而前，士卒多耗，無(wú)尺寸之功，乃反數(shù)-直言誹謗我所為，以不得罷歸為太子，日夜怨望，扶蘇為人子不孝，其賜劍以自裁�！本瓦@樣一紙偽詔逼死了太子扶蘇。扶蘇死后，葬于城內(nèi)疏屬山頂，……[詳細(xì)]

　　蘄王廟位于榆林綏德縣西南5公里的一步巖。蘄王，是南宋名將韓世忠的封號(hào)。韓世忠生于綏德南川紙坊溝村，宋哲宗元佑四年夏四月乙酉（公元1089年古歷4月16日病逝于紹興二十一年八月壬申（公元151年古歷8月4日）。世忠出身貧寒，幼年隨母行街乞討，但自幼好勇善斗，樂(lè)于扶弱助貧，懷有一身打抱不平的豪氣。他戎馬一生，保家衛(wèi)國(guó)，被宋孝宗追封為“蘄王”，賜謚號(hào)“忠武”。鄉(xiāng)人為了緬懷韓世忠的豐功偉績(jī)，在一步巖永壽寺旁建立蘄王廟，以作悼念。蘄王廟建于清代乾隆三十二年（1767），正面是一孔高大、寬敞的石拱窯洞，正中是韓世忠的坐像，正殿的對(duì)面是樂(lè)樓。其橫額分上下兩段，上段寫(xiě)著“宋韓蘄王故里”，下段寫(xiě)著“中興佑命”，橫額兩面相同。廟正面的石柱子上，刻有一幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“恢復(fù)中原，志同諸葛”，下聯(lián)是“再扶宋室，功邁汾陽(yáng)”。石柱背面也刻有對(duì)聯(lián)一幅，上聯(lián)是“東南半壁，仗孤?lián)�，至今江水滔滔如聞鼙鼓”，下�?lián)是“西北一天祟血……[詳細(xì)]

　　綏德李子洲墓李子洲(1892年—1929年)陜西綏德人，原名登瀛。1917年入北京大學(xué)讀書(shū)，五四運(yùn)動(dòng)時(shí)任北大學(xué)生會(huì)干事。1922年與劉天章等發(fā)起成立陜西旅京學(xué)生進(jìn)步團(tuán)體共進(jìn)社，1923年加入中國(guó)0。同年回陜北進(jìn)行建黨工作，并開(kāi)展群眾運(yùn)動(dòng)．1927年任西安中山學(xué)院副院長(zhǎng)兼總務(wù)長(zhǎng)，0陜甘區(qū)委組織部部長(zhǎng)、0陜西省委組織部部長(zhǎng)兼軍委書(shū)記，曾參加領(lǐng)導(dǎo)清澗、渭華起義。1928年任0陜西省委書(shū)記，次年2月被-反動(dòng)派逮捕，病逝于獄中。葬于陜西綏德縣�！�[詳細(xì)]

　　1943年3月初，總校在副校長(zhǎng)何長(zhǎng)工率領(lǐng)下，從河北邢臺(tái)漿水鎮(zhèn)經(jīng)過(guò)山西興縣到達(dá)綏德繼續(xù)辦學(xué)，校址設(shè)在綏德西山寺，各大隊(duì)分布于我縣落雁砭、延家岔等地。在抗戰(zhàn)期間，為黨和國(guó)家培養(yǎng)了大批軍事干部，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利做出了巨大貢獻(xiàn)。1945年10月抗大全部撤離，與綏德軍民共同渡過(guò)了2年零10個(gè)月時(shí)間，與地方軍民結(jié)下了深厚的革命情誼。2005年當(dāng)年抗大總校副校長(zhǎng)何長(zhǎng)工的兒子、原國(guó)家旅游局局長(zhǎng)何光偉來(lái)綏，曾到名州鎮(zhèn)西山寺和落雁邊舊窯洞，尋訪父親生活工作過(guò)的足跡�！�[詳細(xì)]

　　臥龍崗祖師廟古建筑群時(shí)代：明地址：綏德縣田莊鎮(zhèn)田莊村保護(hù)范圍：建筑群所在現(xiàn)有平臺(tái)范圍內(nèi)（包括石牌樓及沿路踏步兩側(cè)10米）。建設(shè)控制地帶：A區(qū)四周外擴(kuò)30米。2018年，臥龍崗祖師廟古建筑群被陜西省人民政府公布為第七批省文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　合龍山祖師廟時(shí)代：明——清地點(diǎn)：綏德縣張家砭鄉(xiāng)五里灣村保護(hù)范圍：合龍山祖師廟四邊長(zhǎng)各100米內(nèi)。建設(shè)控制地帶：A區(qū)外延20米。2008年，合龍山祖師廟被陜西省人民政府公布為第五批省文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　韓蘄王廟時(shí)代：清地點(diǎn)：綏德縣名州鎮(zhèn)七里鋪村保護(hù)范圍：東以高畔為界，南至溝澗椿樹(shù)灣，西以山溝底為界，北以高畔為界。2008年，韓蘄王廟被陜西省人民政府公布為第五批省文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　第一座石文化豐碑綏德東漢畫(huà)像石出土以來(lái)，在新聞、哲學(xué)、歷史考古、藝術(shù)、民俗等方面引起了熱烈地反響。她成了研究漢代社會(huì)，特別是研究陜北黃土高原的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、民俗的極其珍貴的活化石。綏德地處黃土高原腹地，無(wú)定河和大理河貫穿了整個(gè)縣境，氣候溫和，土壤肥沃，宜農(nóng)宜牧。華夏人文始祖?zhèn)兿嘀辛诉@塊寶地，在這里點(diǎn)穴安家，刀耕火種，畜牧紡織，繁衍生息，留下了豐富的仰韶文化和龍山文化遺址，也留下了華夏民族杰出首領(lǐng)黃帝、顓頊、舜等開(kāi)天辟地的不朽業(yè)績(jī)。《山海經(jīng)》中就記載了黃帝在疏屬山處死了0作孽的危，統(tǒng)一了中原的故事。民間傳說(shuō)舜和其妹夥首來(lái)綏開(kāi)化文明，親自教黎民種植畜牧，綏德成了中華民族文明的發(fā)祥地。周以及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，綏德成了奴隸王國(guó)的重要版圖，青銅文化薰陶哺育了這塊土地。秦漢時(shí)，綏德成了皇家的北大門(mén)。這些豐富的人文地理，厚重的歷史積淀，為漢畫(huà)像石的產(chǎn)生奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和良好的創(chuàng)作平臺(tái)。綏德北依河套、……[詳細(xì)]