南灘古城墻是當年青唐城南城墻的一部分，青唐城是唃廝啰政權的都城，建于公元1034年。唐代這里叫鄯城。青唐城周圍10公里，有8座城門，規(guī)模宏大。城中分為東西二城，西城是王城，建有規(guī)模宏大的議事大殿、宮室、寺院、軍政機關和貴族宅院等；東城是商業(yè)區(qū)，店鋪林立，各國商旅云集，僅于闐、回紇商人就有數(shù)百家之多，每天人流熙熙攘攘、磨肩擦背。安史之亂后，吐蕃從唐軍手中奪取了鄯城，那時候，城池四周山上林木參天，青翠蔥蘢，所以吐蕃族稱為青唐城。青唐城群山環(huán)抱，地勢險要。當時西夏國興起，控制了河西走廊一帶，來往于宋朝與西夏城之間的各國商隊、使臣常常遭到掠奪，于是繞道改走青唐城，再由青海湖南北部經(jīng)柴達木盆地西去。青唐城就成了絲綢之路南路和唐蕃古道上的重鎮(zhèn)。由于絲綢之路河西走廊曾受阻，青唐城一度成為中西交通和貿(mào)易的樞紐。公元1009年，宋軍攻破青唐城改名鄯州，旋即被唃廝啰收復，公元1104年，宋軍再次占領青唐城，又……[詳細]

　　西寧山陜會館建筑是青海省西寧地區(qū)頗具影響的一處中式建筑,山陜會館是山西、陜西兩省商賈聯(lián)鄉(xiāng)誼、祀財神的場所。明清時期，山陜商人遠離故土，在外經(jīng)商，為了加強彼此聯(lián)系，互相關照，增進鄉(xiāng)誼，交流商情，協(xié)調商務糾紛，融洽與官府的關系，設立一個共同議事的場所是十分必要的，因此，山陜會館應運而生。史料稱，青海在明末清初時還奉行“藏不入漢，漢不入藏”的貿(mào)易原則。到了乾隆年間，大膽追逐利潤的山陜商人，以冒險精神進入青海，并深入藏區(qū)貿(mào)易，賺了個盆缽皆滿。到清朝光緒后期已有上千人之多，民國時期更為興盛，于是就有了“山陜客娃半邊城”之說。民間甚至有“先有晉益老(商號)，后有西寧城”的說法。山陜會館的建立,客觀反映了清代至民國時期社會的變革和民族地區(qū)商業(yè)貿(mào)易的崛起,深刻表達了新興民族商人要求相應社會地位的愿望，更重要的是激發(fā)從商之人包容誠信、尚義利民的人文情懷。西寧山陜會館始建于公元1888年(清光緒十四年)，最早……[詳細]

　　西寧城隍廟，自明洪武十九年始建，歷經(jīng)明、清、民國幾代，曾經(jīng)幾度修繕，遂成昔日的規(guī)模，透過迷信香煙紙燭的燎繞，可直觀到古城西寧文化藝術真品的輝煌。西寧城隍廟座北朝南，從“大照碑”到牌坊山門開始，向北步入廟門。從中軸線分東西對稱，向北進深有五院。主要建筑有：三楹大牌坊(山門)、大戲樓、磚砌半墻欄“香廳”(照膽臺)、“鑒心殿”、“后寢宮”。東西對稱的有“鐘、鼓樓”，東西“廊坊”(十八陰司、十八層地獄)，東西縣廳城隍、地方先賢。主殿為雄偉靜穆的“鑒心殿”，殿內正中供奉府城隍“威靈公”——鄧訓，及掌簿、鬼判、侍從塑像。人們都這么說，“威靈公”鄧訓是管轄治理西寧府暨青海河湟的“府”城隍、省城隍，陰司最高行政長官。這些古色古香、古樸典雅、雄宏壯麗的明清古建筑群“山門”、“鐘鼓樓”、“戲樓”、“香廳”(照膽臺)、“兩廊坊”、山門“磚雕大照壁”等。從1958年始，在“宗教改革”和60年代的“文革”時期，以破……[詳細]

　　西寧文廟，位于青海省西寧市文廟街，為青海省文物保護單位。始建于明宣德三年（1428年），其后經(jīng)三次修繕，清乾隆十一年（1746年）建成。大部分建筑已被拆改。2004年10月改建后，在原址修建了店鋪、廣場等設施。文廟的前門設有兩個由照壁連接而成的牌坊門，門楣上面分別寫有“道冠古今”和“德配天地”，這是寓意孔子的思想在歷史上的深遠影響，同時也是在贊頌孔子。穿過這兩扇牌坊門，迎面就可以看到氣勢恢弘的大牌坊，上 書“欞星門”三個大字。欞星門是文廟特有的設置，高十余米，飛檐斗拱，造型十分壯觀。欞星門令人驚嘆的一點在于，它建于1741年（清乾隆六年），它的承重僅靠沒有深埋于地下的四根柱子和八根埋地的斜桿，在歷經(jīng)二百多年的風雨之后，仍然屹立不倒�！�[詳細]

　　亦稱“宏覺寺”、“洪覺寺”。位于今西寧市南大街東側的宏覺寺街東南頭�！段鲗幐轮尽份d，“在城南門內，舊名 ‘妙華庵’，洪武二十三年（1390 ）建，永樂十年敕賜額曰 ‘弘覺’”。該寺在明代前期頗受朝廷重視，寺僧札思巴鎖南曾受封為國師，多次進京朝貢。由于明王朝的支持，該寺曾在西寧地區(qū)冠蓋一方。明末，塔爾寺和佑寧寺等相繼建成，弘覺寺遂被取代，開始衰落。清時成為甘肅拉卜楞寺屬寺。該寺一進三院，人山門即護法殿，前院兩側分列鐘鼓樓，中院主殿塑有三大菩薩像，另有僧舍18間，全寺建筑占地約4畝。解放前夕，該寺成為省內蒙藏王公、千百戶和上層僧人來寧時的常住地，寺內仍有少量僧人，但已不舉行宗教活動。解放后，建筑被毀，寺址占為它用，現(xiàn)僅留“宏覺寺街”之名。……[詳細]

　　西寧南禪寺位于青海省西寧市鳳凰山麓。追溯歷史，北宋時（公元997~1065)年在鳳凰山已建有寺院，明永樂八年（1410年）形成一定規(guī)模。清同治二年（1863年）因戰(zhàn)亂，有部分殿宇被毀，后在清光緒年間先后集資和捐資經(jīng)過十多年的努力，終于建成規(guī)模較大的殿宇建筑群。這個以關帝廟為中心的建筑群，是目前西寧市保存較完整的古建筑群之一，是本地及周邊地區(qū)漢傳佛教信徒（凈土宗派）進行宗教活動的重要場所，也是青海省歷史最古老的漢傳佛教寺院。該寺有四合院五座、房屋86間，主要建筑有大雄寶殿、千佛殿、玉佛殿、三圣殿、韋陀殿、彌勒殿、地藏殿等，占地面積約6000平方米，一九八六年五月被青海省列為省一級文物保護單位�！�[詳細]

　　法幢寺位于青海省西寧市南山公園南禪寺旁邊，是青海省最大的漢傳佛教比丘尼寺。法幢寺始建于1943年，原來位于西寧市城西區(qū)園樹莊。2003年為給西塔（西寧——塔爾寺）高速公路建設讓路，該寺從園樹莊搬遷到這里，這里原是“南山文苑”舊址。法幢寺的主要建筑包括山門殿、財神殿、玉佛殿和大雄寶殿，這座雄偉的大雄寶殿是2009年8月落成的。法幢寺每年中比較大的宗教活動有六次，信徒分布在西寧、大通、湟中、湟源等市縣，該寺在全省漢族信教群眾有較大影響。地址：西寧市城中區(qū)南山公園南禪寺旁邊……[詳細]

　　位于西寧西大街。藏傳佛教史上被稱為“后弘期”“三賢哲”的藏·饒賽、肴格迥、瑪爾·釋迦牟尼從西藏輾轉到青海，曾一度在位于今西寧教場街一隅建寺修行，三賢哲均圓寂于青海，其中肴格圓寂于西寧。后來，信教群眾對該寺大加擴建。在佛殿內塑有三賢哲巨大塑像，故取名大佛寺，被看作藏傳佛教“后弘期”的祖庭。它在我國藏、蒙古等少數(shù)民族群眾中頗負盛名，受到信教群眾的頂禮膜拜。……[詳細]

　　金塔寺位于西寧市南大街東側宏覺寺街35號院內，約建于明代。清代為塔爾寺的屬塔。1958年時，該寺尚存古佛殿1座，僧舍9間，約占地1畝，寺內已無常住僧人�，F(xiàn)古殿尚存，其余皆拆除。1985年該寺重歸塔爾寺，由占用單位和塔爾寺出資維修，塔爾寺派人管理。歷史上一直為塔爾寺駐西寧辦事處。金塔寺坐南朝北四合院，占地面積666平方米。南房系佛殿，殿堂內供奉三世佛祖、八大菩薩、十八羅漢及大威德金剛等佛像，主供釋迦牟尼佛。陰歷四月十六日上午大家一起在西寧金塔寺供奉千盞燈。​祈愿這些燈火遣除有頂至無間地獄一切眾生的無明黑暗，而現(xiàn)見諸佛菩薩的清凈剎土�！�[詳細]