澳門觀音堂之名聞遐邇，除在於其悠久歷史以外，更是簽署中美《望廈條約》的地方。禪院為中國(guó)古代的佛教建筑，具中國(guó)名山古剎的特色，禪院的首座是大雄寶殿，次殿是長(zhǎng)壽佛殿，後座正殿是觀音殿。院後還有廣闊幽深的後花園，是一座頗具規(guī)模，港澳罕有的佛寺建筑群。每逢觀音誕期，殿內(nèi)香火鼎盛，善信絡(luò)繹不絕，場(chǎng)面熱鬧。大雄寶殿正對(duì)禪院，莊嚴(yán)宏偉，供奉三尊三寶佛像，皆為丈八金身，魁梧雄偉，其中之一為佛祖釋迦牟尼；殿旁懸有一個(gè)銅鐘，古色斑駁，已有三個(gè)半世紀(jì)的歷史。殿頂檐頭瓦脊，鑲有明朝琉璃瓦及精工鑲嵌的石灣公仔，栩栩如生，維肖維妙。次殿是長(zhǎng)壽佛殿，供奉長(zhǎng)壽佛，佛像安詳，象徵佛陀普渡眾生的精神。進(jìn)入主殿觀音殿，供奉觀音大士蓮臺(tái)，樟木雕塑，十八羅漢分列主殿兩旁，雕工精細(xì)，造型神態(tài)活現(xiàn)，其中位於左面的一尊羅漢，眼睛浮突、鼻骨高隆、鬢發(fā)卷曲，極像外國(guó)人，據(jù)云就是意大利威尼斯人馬可孛羅，他曾在中國(guó)研習(xí)佛理。觀音殿旁有一小庭園，……[詳細(xì)]

　　媽閣廟原名天后廟、海覺寺、正覺禪院等，是媽祖閣的俗稱，位于澳門的東南方，面海背山。媽閣廟相傳是福建人于明朝年間為“媽祖”所建，距今已有500多年的歷史了；傳說“媽祖”是福建莆田人，姓林，宋朝人，自幼即可預(yù)知吉兇，長(zhǎng)大后吃齋未嫁，享壽28歲，死后常顯靈于海上，可幫助商人和漁民化險(xiǎn)為夷，故來自福建的漁民就共同興建了媽閣廟，到清朝康熙年間，“媽祖”被加封為“天后”，是航海人的“護(hù)航海神”。媽閣廟正門的橫梁上由“媽祖閣”三個(gè)金字，左右的對(duì)聯(lián)為“德周化宇；澤潤(rùn)生民”，依次往里由大殿、石殿、弘仁殿、觀音閣等建筑組成，這些建筑具有傳統(tǒng)的古老佛教的特色，具有很大歷史意義，可以說，澳門的歷史和媽閣廟血脈相連，不可分割。在澳門人心目中，媽閣廟的地位非常高的，毫不夸張地說，澳門的各行各業(yè)都離不開媽閣廟，因此，媽閣廟的香火很盛，是一座位于鬧市區(qū)的傳統(tǒng)廟宇，而每年農(nóng)歷的三月二十三則是娘0誕辰，在這一天，澳門人都會(huì)有……[詳細(xì)]

　　介紹　　基督教徒公墓原稱東印度公司墳場(chǎng)，從圣保羅教堂遺址下山往南走一段路就能到�！　‘�(dāng)時(shí)法律禁止在天主教領(lǐng)地埋葬基督教徒的遺體，中國(guó)人民也反對(duì)這一做法。1821年，第一位來華傳教的新教傳教士馬禮遜的妻子因病在澳門去世。馬禮遜其時(shí)為東印度公司職員，便請(qǐng)東印度公司出面向澳葡當(dāng)局申請(qǐng)將現(xiàn)址開為墳場(chǎng)，并將這塊地買給英國(guó)東印度公司，是為澳門第一座基督教新教墳場(chǎng)�！　瀳�(chǎng)分兩部分，前為與墳場(chǎng)同時(shí)興建的馬禮遜小教堂，是澳門第一座基督教傳道所。后為墓園，墓冢數(shù)十座，埋葬的多是來華的英國(guó)商人、東來拓殖的殖民主義者、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中在華身亡的英國(guó)將領(lǐng)及基督教傳教士。這里的墓地詳盡地記載了死者的生平與事跡，其中著名的人士有居澳20余載的英國(guó)畫家喬治．錢納利（GeorgeChinnery）（1774-1852）、基督教傳教士馬禮遜（RobertMorrison）（1782-1834）。 馬禮遜是第一位來華的新教傳教士，……[詳細(xì)]

　　介紹　　圣方濟(jì)各圣堂建于一九三八年，其設(shè)計(jì)主要采取澳門主要教堂的巴羅克式風(fēng)格。圣堂外墻以奶白色為主，還有橢圓形的窗戶及鐘樓。在圣堂的前面還有建于1910年戰(zhàn)勝海盜的紀(jì)念碑，在教堂內(nèi)存放著一些亞洲最神圣的遺物，在一個(gè)銀制圣骨匣里存放著圣方濟(jì)各的臂骨，圣人在日本傳教后，打算進(jìn)入中國(guó)，于1552年在距離澳門七十公里的上川島逝世�！　≡谌毡�，二十六名天主教徒外籍及日籍祖父于1957年在長(zhǎng)崎被釘十字架殉道，而數(shù)以百計(jì)的日本教徒于1637年在“SHIMABARA”革命中被殺害，還有一些殉教者的骸骨被帶往澳門存放在圣保羅教堂，但因一次大火將整座圣保羅大教堂焚毀，所以，這批骸骨就轉(zhuǎn)送大堂存放，直至一九七四年，再遷移至圣方濟(jì)各圣安放。 交通　　乘15、21、21A、25 、26、26A ，于路環(huán)市區(qū)站下車經(jīng)路環(huán)市區(qū)前往。澳門澳門……[詳細(xì)]

　　譚公廟位于路環(huán)十月初五街尾，與中國(guó)大陸小橫琴島極接近。該廟屬道教廟宇，是路環(huán)香火最盛的廟宇，建于清同冶年間，也為1862年。廟內(nèi)除供奉譚仙圣外，更加置有一只由鯨骨雕制而成的龍舟，是一件已有百多年歷史的文物。廟內(nèi)的“魚骨舟”為鎮(zhèn)廟之寶，據(jù)說摸過鯨骨會(huì)行好運(yùn)，故善男信女進(jìn)香后必順便摸一摸龍骨。而在廟外一塊刻有《鵝》字的巨形靈龜石，亦為區(qū)內(nèi)一個(gè)特色標(biāo)記。譚公廟建于清同治元年(1862年)。廟內(nèi)供奉的譚公，原名譚仙（公元1260年——公元1368年）。據(jù)民間傳說，他原是元朝(1260-1368年)時(shí)廣東惠東地區(qū)的牧童，自幼天生異稟，十二歲得道，成年之后在惠州九龍山修行，死后多次顯靈都化身為小童，幫助漁家治病和預(yù)測(cè)天氣，故被奉為漁家的保護(hù)神。譚公廟開廟的時(shí)候，漁民送來一條逾二米長(zhǎng)的鯨魚骨，后來這條龍骨制成龍舟，并裝配上龍頭、龍尾、錦旗、羅傘、稍公、撓手等，被視作鎮(zhèn)廟之寶。據(jù)記載，譚公“每杖履出山，一……[詳細(xì)]

　　松山燈塔是我國(guó)沿海以及遠(yuǎn)東地區(qū)的第一座燈塔，因聳立在松山松濤中而得名，原稱東望洋燈塔，因所在的松山原名琴山，東望洋山，是澳門半島的最高山崗，海拔九十三公尺，為澳門地區(qū)的地理座標(biāo)的標(biāo)志點(diǎn)。松山燈塔與另兩座三百年古跡松山炮臺(tái)和松山教堂，構(gòu)成松山三古跡，于此遠(yuǎn)眺，澳門全景及珠江口的壯麗景色盡收眼底，可領(lǐng)略古今變遷。由一名土生葡人設(shè)計(jì)的松山燈塔，高十三公尺，建于一九0年，于一八六五年九月二十四日放射光芒，九年后的一八七四年八月被臺(tái)風(fēng)吹毀，至一九一一年才重建，正式使用迄今。 松山燈塔是澳門新八景之一�！�[詳細(xì)]

　　澳門塔是澳門的地標(biāo)性建筑，塔高338米，位居世界十大最高建筑之一。旅游塔的冒險(xiǎn)樂園是世界頂級(jí)娛樂場(chǎng)所，會(huì)展中心則是澳門最高級(jí)的商貿(mào)活動(dòng)場(chǎng)地之一。 ……[詳細(xì)]