國清禪寺中大殿位于連云港市海州區(qū)板浦鎮(zhèn)江蘇省板浦高級中學(xué)院內(nèi)。俗稱大寺，始建于隋，清重建。原占地面積約1.3萬平方米,三進(jìn),有山門、天王殿、大雄寶殿、東西廂房、方丈室等。1923年，寺院改為灌云縣中學(xué)；1949年后改為板浦中學(xué)，拆大雄寶殿建禮堂�，F(xiàn)僅存山門、中大殿，均為磚石結(jié)構(gòu)，小瓦面，硬山式，拱形門窗，室內(nèi)無隔山，立字梁，木梁柱，圓雕柱礎(chǔ)。中大殿面闊三間16米，進(jìn)深7米，高7.2米。山門有行書“國清禪寺”四字門額及石香爐一對。2010年被公布為連云港市第四批文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：大殿外墻向四周各延伸5米。建設(shè)控制地帶：大殿外墻向四周各延伸10米�！�[詳細(xì)]

　　秋園龜腰橋（20世紀(jì)30年代）秋園龜腰橋位于連云港市海州區(qū)板浦鎮(zhèn)秋園“大鹽河”上�！扒飯@”始建于民國十九年(1930)，經(jīng)歷年擴(kuò)建，至民國二十六年(1937)初具規(guī)模，但尚未完成全部筑造計劃。此園屬于國民黨兩淮鹽務(wù)管理局，共占地面積100余畝，既吸收江南園林的建筑特色，又獨具一格。園內(nèi)有山有水，人工天成，渾然一體，山水園林相輔相成，實為人們游覽休息的大好所在，被譽為“淮北第一名園”。園名乃取繆秋杰名字中的“秋”字，故名“秋園”。龜腰橋位于秋園內(nèi)“大鹽河”上，用20根石柱作樁，50塊長條石作為橋面。當(dāng)?shù)厝怂追Q“鬼妖橋，實乃“龜腰橋”，是以其兩頭低、中間漸高的拱形與龜甲相似而得名。……[詳細(xì)]

　　板浦古民居位于連云港市海州區(qū)板浦鎮(zhèn)西大街20號，大寺巷4號、6號、15號，西顧巷汪家大院共5處，多為清至民國時期的建筑。有的一宅三進(jìn)，有的為聯(lián)排式民居，各自為獨立的庭院。主要建筑坐北朝南，青磚小瓦，硬山式，立字梁，內(nèi)設(shè)板壁。主屋的右側(cè)立有天香閣，古色古香，具有徵式建筑的特色，保持著明清時代的建筑風(fēng)格。板浦民居連云港市目前保存較為完好的近現(xiàn)代建筑群。板浦民居，對板浦鎮(zhèn)的興起、商業(yè)貿(mào)易及建筑藝術(shù)的研究有著重要的參考價值。2010年被公布為連云港市第四批文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：各民居外墻向四周各5米。建設(shè)控制地帶：各民居外墻向四周各50米。……[詳細(xì)]

　　白虎山摩崖題刻位于連云港市海州區(qū)朐陽辦事處白虎山居委會的白虎山上�，F(xiàn)存唐、宋、金、元、明、清及年代不詳?shù)念}刻近30處，其中有年款的唐刻1處、宋刻4處、金刻2處、元刻2處、明刻1處、清刻6處。在連云港市，白虎山摩崖題刻含有唐以來六代延續(xù)不斷、保存完好的石刻是僅有的。其中唐刻于今已甚難得，金元之刻在江蘇省也是鳳毛麟角，特別是北宋張叔夜題刻尤為研究宋江者所重視。白虎山摩崖題刻對研究海州歷史及古代書法藝術(shù)有著重要的意義和價值。1995年被公布為江蘇省第四批文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：東至碧霞宮西墻，南至白虎山環(huán)山南路，西至白虎山環(huán)山西路，北至白虎山環(huán)山北路�！�[詳細(xì)]

　　李汝珍故居位于連云港市海州區(qū)板浦鎮(zhèn)利民街，原為清“板浦鹽課公司衙門”之一部分，名“鹽課司門”，為一宅兩進(jìn)的徽式建筑。李汝珍（約1763-1830），字松石，清直隸大興縣人。19歲后隨長兄李汝璜遷居板浦，寓居于在鹽課司門宅內(nèi)，著成小說《鏡花緣》一書于世。1985年，灌云縣人民政府決定依此舊址建“李汝珍紀(jì)念館”。李汝珍紀(jì)念館的興建，對進(jìn)一步開展對古典小說《鏡花緣》的研究，組建《鏡花緣》“研究中心”，開發(fā)旅游事業(yè)，均有很重要的意義。1993年被公布為連云港市第二批文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：東、西、北圍墻外20米處，南至門前路邊5米處。……[詳細(xì)]

　　龍祠摩崖石刻群位于連云港市海州區(qū)錦屏山之巔馬耳峰東南約100米處，海拔429米。龍祠為上、下兩個天然石洞，經(jīng)人工加工而成，石刻分布在上洞內(nèi)外巖壁上。龍祠為宋金時官民祈雨之處，直至清代，香火不斷。石刻共有9處，尚有字跡可辨認(rèn)的8處，其中宋刻6處，金刻1處，清刻1處。石刻內(nèi)容對研究中國古代史特別是對研究我國古地理、古氣象、古生態(tài)環(huán)境、古民俗以及古代書法提供了可信的實物資料。2002年被公布為江蘇省第五批文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：以龍祠洞口為準(zhǔn)：東至龍祠洞口外50米處，南至洞口前30米處，西至電視臺環(huán)山公路邊，北至洞口山崖頂�！�[詳細(xì)]

　　東亞旅社（含門前石板路）位于新浦區(qū)新市路35號。1919年由地方軍閥-集資建成，故又名“白公館”、占地面積約750平方米。為四合院式連體建筑。兩層40余間、高約9米、磚木結(jié)構(gòu)，門廳為歐式風(fēng)格，置陽臺、穿堂，東西兩側(cè)各砌圓柱形門柱，柱頭為磚雕，雕以卷葉堆紋浮雕圖案。院落內(nèi)廊柱、廊沿、樓梯、扶手等，或雕刻或彩繪。樓梯設(shè)于西南、東北兩角。南立面為西式門窗，院內(nèi)為中式格扇門窗；門前鋪設(shè)一段長約40、寬約6米的石板路。該處建筑對研究新浦地區(qū)的開發(fā)史，以及清末民初時期的都市建筑風(fēng)格，有一定的價值。2001年公布為連云港市第三批文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：東至“第一池”西山墻，西至小巷，南至門前道路，北至樓北墻外5米�！�[詳細(xì)]

　　古鳳凰城門位于新浦區(qū)南城鎮(zhèn)東大街南首，現(xiàn)存的古鳳凰城門是清咸豐十一年（1861）海州牧黃金韶修復(fù)，門額“古鳳凰城”四字，字徑50厘米。上款：“咸豐辛酉”，下款：“海州州牧黃金韶”。1958年鳳凰城拆毀，城門留存。因城門漏水嚴(yán)重，1985年由省撥款維修。現(xiàn)城門東西長18.27、高6.14。城門洞高3、洞底長8.11米。門洞南北總長11.68米。城門券頂是由大磚砌成，其它均系石砌。城門西側(cè)有石級踏步可通城門頂上。該建筑對研究云臺山地區(qū)的早期開發(fā)和軍事地位有一定價值。1993年公布為連云港市第二批文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：東40米處，西30米處，南30米道路邊，北150米處�！�[詳細(xì)]

　　二澗遺址位于連云港市錦屏山南麓，地屬連云港市海州區(qū)錦屏鎮(zhèn)崗咀村，面積約2400平方米。1958年發(fā)現(xiàn)，1959年和1960年江蘇省文物工作隊進(jìn)行兩次發(fā)掘，發(fā)掘面積共336平方米。遺址文化堆積包含新石器時代青蓮崗文化、龍山文化遺存、岳石文化以及西漢時期文化遺存。青蓮崗文化墓葬7座。皆為單人仰身直肢葬，頭部多用紅陶缽覆蓋，頭向東或東南，隨葬品較少，陶器以紅陶為主，器形有平底缽，扁足或圓錐足鼎、三足陶釜及罐、壺、盆、盤、碗等，另有陶紡輪、彈丸、石斧、石錛、石刀、礪石、骨針、骨飾件等。龍山文化遺存發(fā)現(xiàn)有紅燒土面居住遺跡和灰坑，遺物主要有石錛、石斧、石鏃、骨鏃，以及白陶鬻、砂質(zhì)灰陶鼎，鬼臉式足鼎、黑陶盆、圈足碗、罐等陶器，還出土有蛋殼黑陶杯、鏤空豆的殘片。在遺址內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了屬岳石文化類型的淺灰陶尊形器、半月形雙孔石刀，證明這里有繼龍山文化之后為與中原地區(qū)夏文化年代相當(dāng)?shù)脑朗幕�。西漢時期遺存發(fā)現(xiàn)有燒土……[詳細(xì)]

　　碧霞宮位于海州區(qū)白虎山東麓，曾為海州砂輪廠倉庫。碧霞宮現(xiàn)存二進(jìn)院落，有大殿、后殿各東西三間，系磚木結(jié)構(gòu)。據(jù)東南大學(xué)潘谷西教授鑒定，基本上保持著明末清初的建筑式樣和風(fēng)格。其西壁嵌有一塊清順治六年的《燈油田記》碑，可能是清初修理此建筑時砌入的，為考定碧霞宮的建筑年代提供了佐證。我市康熙七年大地震前的建筑已極為少見。碧霞宮是不可多得的古老建筑，它對研究明末清初的建筑技術(shù)有重要的價值，也為進(jìn)行抗震防震方面的研究提供了實物資料。1992年碧霞宮大殿因需要前移20米。1982年公布為連云港市第一批文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　李汝珍紀(jì)念館位于海州區(qū)板浦鎮(zhèn)職業(yè)中學(xué)院內(nèi)，原為清“板浦鹽課公司衙門”之一部分，名“鹽課司門”，為一宅兩進(jìn)的徽式建筑。歷史上[李汝珍紀(jì)念館]曾是淮鹽的重要集散地，曾出過二許(許喬林、許桂林)、二喬(喬紹僑、喬紹傅)等著名文人，古典文學(xué)名著《鏡花緣》的作者李汝珍，19歲隨哥哥李汝璜來到板浦鎮(zhèn)，在這里娶妻生子，并花了半生精力完成《鏡花緣》、《李氏音鑒》、《授子譜》等傳世著作。當(dāng)年李汝珍住處附近的一座庭院，被辟為李汝珍紀(jì)念館，經(jīng)過修繕和擴(kuò)建，已于1992年9月正式對外開放。紀(jì)念館為晚明建筑，清靜幽雅，院中古木名花，青草綠苔，頗有當(dāng)年著書時的遺韻�！�[詳細(xì)]

　　連云港石穴巖畫主要分布在連云港市海州區(qū)錦屏山、連云區(qū)中云臺山、海州區(qū)南云臺山、灌云縣大伊山和東�？h馬陵山等地。這些石穴巖畫多是由一個個人工磨制的圓形石穴組成，部分周圍還刻有方形棋盤圖像。部分圖案疑似天空星象，故俗稱“星象石”。有專家認(rèn)為石穴巖畫為新石器時代祭祀所用。2010年被公布為連云港市第四批文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：以單體石穴巖畫為中心向四周延伸20米。建設(shè)控制地帶：以單體石穴巖畫為中心向四周延伸50米�！�[詳細(xì)]

　　朱麻村招信軍石刻位于連云港市海州區(qū)云臺街道朱麻村西約400米處。刻面寬68厘米、高95厘米、字徑7厘米。刻文共四行，左起豎行陰刻，楷書。該石刻刻文0-現(xiàn)“招信軍”字樣，字跡清晰可辨，落款為寶祐二年十二月日刊。此石刻對連云港市宋代交戰(zhàn)遺跡研究的進(jìn)一步拓展具有重要意義。2010年被公布為連云港市第四批文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：以石刻為中心，向四周各延伸20米。建設(shè)控制地帶：以石刻為中心，向四周各延伸50米�！�[詳細(xì)]

　　三元宮坐落于云煙縹渺和綠樹濃郁的花果山之中。1929年海屬地區(qū)工農(nóng)運動正在興起，中共東海中心縣委決定利用農(nóng)歷四月初八“浴節(jié)”趕廟會機會，于三元宮西飛樓召開會議。參加會議的有東海、灌云、贛榆、沭陽等縣黨的骨干數(shù)十人。中共徐海蚌特委也派人前來參加，會議由中心縣委書記李超時主持。特委代表傳達(dá)了中共“六大”的會議精神，李超時就海屬地區(qū)的形勢和任務(wù)作了報告。這次會議從5月6日一直開到22日。會后海屬地區(qū)黨組織深入工農(nóng)群眾，為進(jìn)一步發(fā)動和組織群眾進(jìn)行斗爭奠定了基礎(chǔ)�！�[詳細(xì)]

　　海州古墓葬群位于海州區(qū)朐陽辦事處，西自海州白虎山，東至孔望山，北起玉帶河，南至錦屏山麓。自五十年代以來，這一地區(qū)屢有漢代木槨墓、石槨墓和宋代磚石墓出土。出土文物豐富，有些文物是全國罕見的藝術(shù)珍品。如西漢侍其繇墓、霍賀墓，其報告都已在《考古》雜志上公開發(fā)表，近年，還出土了早期的漢畫像石墓和明代的墓志銘。目前，這一帶的地下還埋有大量古墓葬。海州古墓群對研究古代的葬俗、典章制度以及海州的歷史，都有很重要的價值。1982年公布為連云港市第一批文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：東至孔望山，西至白虎山，南至錦屏山，北至玉帶河�！�[詳細(xì)]