沈家花園位于南橋文化廣場北側(cè)，區(qū)人大常委會大門（解放中路502號）大院內(nèi)，建于20世紀20年代，是奉賢全縣留存至今唯一的一座園林。園主沈夢蓮本是一名船夫，靠0-販鹽發(fā)跡，后受清廷招撫，先后任水師緝私營管帶、松江軍政分府統(tǒng)領(lǐng)、江蘇省水上-廳廳長等職。民國末期所編《奉賢縣志稿》記載，此園系“沈夢蓮游宦歸后建，北為宅舍，凡三重，為新型西式建筑；南為園，花木繁茂，石凳并列，為游覽勝地”。沈氏為營造此園，當時覓地24畝，建造專窯燒磚自用，奉賢民間有山歌傳唱此事。沈在--會中有一定勢力，因此，花園住宅落成不久，其女兒結(jié)婚，在園中大設(shè)酒宴，杜月笙等上海闊人也來祝賀。1937年“八一三”抗戰(zhàn)中，國民黨第八集團軍司令張發(fā)奎坐鎮(zhèn)南橋，主持浦東防務，常常在衛(wèi)兵的伴同下，前往沈家花園洗澡，因沈家自備有小水塔供水，據(jù)說抽水的馬達即是杜月笙所贈。同年8月下旬，郭沫若、夏衍、田漢等結(jié)伴到南橋時，張發(fā)奎又特意向郭沫若作了……[詳細]

　　東海觀音寺，規(guī)模不大，但觸景生奇，含情多致，歷史非常久遠。 觀音寺，始建于元末明初，距今約近700年歷史。據(jù)清嘉慶年間編撰《松江府志》載：“初寺并海，元皇慶壬（公元1312年）僧已滿等別管一區(qū)，有觀音像。元紹興年間（公園1151年）漁人鄔氏得之于海中�！毕鄠�，五代后梁貞明二年（公園916年），扶桑（即日本）有一位得到高僧叫慧鍔，身負重傷，經(jīng)歷千難萬險，風塵仆仆八十一天，終于抵達中國佛教名山五臺山朝拜。高 僧想清一尊檀香木觀音像回日本供奉，五臺山的方丈看了慧鍔十分虔誠，為了傳播佛學、文化交流，就答應了�；坼姎g喜極了，心想，終于不負重托，便立即返程，這心情，這柑橘，和西天取經(jīng)的唐僧差不多！孰料，來到海邊，他三次揚帆起航，想東渡到日本，都被風暴，云霧，鐵蓮花所阻，未能成行。慧鍔哪是懵懂之人，立時醒悟，知道三次起航、三次受阻，必是天意，更是禪機。便將這尊觀音就近供奉在東海普陀山的雙峰下。不想觀音娘……[詳細]

　　洪福寺，又稱洪廟，原位于上海奉賢縣洪廟鎮(zhèn)欽公塘北側(cè)，始建于清乾隆三十年（公元1766年），相傳，乾隆皇帝下江南路過此地，百姓稱頌“洪福齊天”而得名建造，香火一直很旺。一九九五年經(jīng)奉賢縣人民政府批準移址重建，按原建筑風格得以恢復，占地面積2萬多平方米。洪福寺正門是牌樓，牌樓朝南四柱三樓，正中大匾由中國佛教協(xié)會會長趙樸初題寫的“洪福寺”三個大字熠熠生輝。牌樓后面為三門，三門是歇三式的建筑，構(gòu)思巧妙。以佛教為本義，三門即空門、無相門、無作門。穿過三門，便是天王殿。殿中供奉的是手持念珠，身背布袋，笑容滿面的彌勒佛像，又稱布袋和尚。兩旁四大天王，護持佛法，保佑人間太平，風調(diào)雨順，五谷豐登，國泰民安。從天王殿通過廣場進入寺廟中心即為大雄寶殿。大殿中主佛為東方三圣，東方三圣正中為藥師琉璃光如來，左側(cè)為日光遍照菩薩。東方三圣均用百年樟木雕成，身高五米，法相莊嚴，左右兩旁十六羅漢和十二藥叉意十二時辰的保護神……[詳細]

　　介 紹 又名“佛閣”，始建于元代。寺內(nèi)原有一尊由百年樟木雕刻而成的千手千眼觀音立像，可惜在“文革”中被毀。古寺于1993年因市政建設(shè)，全寺遷至現(xiàn)址滬杭公路1749號，并與江海鎮(zhèn)張翁廟合并。寺廟由大雄寶殿、天王殿、玉佛樓等建筑組成。寺內(nèi)植有宋代古銀杏樹雌雄兩株，至今依然枝繁葉茂，遠近聞名。 涅磐經(jīng)十七曰“二種莊嚴”，一者智慧，二者福德，稱為“福智二嚴”，故取名“二嚴寺”。 交 通 南橋鎮(zhèn)滬杭公路1749號。莘莊地鐵站的莘海線和莘邵線，虹梅南路地鐵站的南梅線，蓮花地鐵站的蓮莊線，均可達南橋鎮(zhèn)。上海奉賢區(qū)……[詳細]

　　奉賢華亭海塘，始筑于清代雍正年間，石海塘全長約有四十余里。今在奉賢境內(nèi)，存有可見暴露段約4000余米。因道光年間將華亭縣主海塘分為“東塘”和“西塘”，而奉賢縣境內(nèi)的雍正石塘，時屬華亭縣東塘范圍，故80年代新修奉賢縣志時，將境內(nèi)的雍正石塘冠以“華亭東石塘”之名，現(xiàn)又更名為奉賢華亭海塘。工程整整歷時十年筑成，全長二十余公里，宛若小長城。1996年5月在奉柘公路降坡拓寬工程中被發(fā)現(xiàn)，暴露段長約4000余米，全部以青石、花崗石砌筑，固若金湯、十分雄偉。海塘于2002年4月27日被列為上海市文物保護單位。2019年10月7日，華亭海塘奉賢段入選第八批全國重點文物保護單位名單。……[詳細]

　　萬佛閣位于奉城鎮(zhèn)北街，是上海頗具規(guī)模的比丘尼道場，是上海頗具規(guī)模的比丘尼道場，始建于明朝洪武年間，距今已有六百多年歷史，明洪武十九年（一三八六年）為防海上倭寇入侵，信國公湯和大將軍督筑奉城城墻，將原是鄉(xiāng)間小庵的萬佛閣就地重建于北門月城灣內(nèi)。因此當?shù)赜小跋扔腥f佛閣，后有奉城鎮(zhèn)”之說。萬佛閣的建筑很有特色，依城傍水，由低漸高，尤為特別是后法堂樓閣建在古城墻上，別具一格，大殿的鉗狀套式梁木結(jié)構(gòu)鑲接縝密，渾然一體，堪稱古建筑的一絕，被定為奉賢區(qū)區(qū)級文物保護單位�！�[詳細]

　　南橋佛閣月城(Nanqiao Foge Yuecheng)位于奉賢縣南橋鎮(zhèn)人民北路。占地1360平方米，建筑面積741平方米。原名文昌閣，俗名佛閣。元時建，下筑月城。清咸豐十一年(1861年)文昌閣毀，獨存月城。同治五年(1866年)募捐重建，并重新修繕月城。同治十一年春重建斗姥閣。1983年被列為縣級文物保護單位�！�[詳細]

　　柘林古文化遺址(Zhelin Guwenhua Yizhi)位于奉賢縣柘林鎮(zhèn)馮橋村小學西的新開河兩岸，滬杭公路以南約300處。遺址東西長100米，南北寬70米。出土遺物有黑衣陶殘器、夾沙陶丁字形鼎足、長方形穿孔石斧、有段石、柳葉形石鏃等。為良渚文化遺存，對研究上海地區(qū)古海岸和成陸年代有重要意義。1977年被列為市級保護地點�！�[詳細]

　　“知寺并海，元皇慶壬子(1312午)僧正滿等別營一區(qū)，有觀音像。元紹興年間(1151年)漁人鄔氏得之于海中”�！郧寮螒c《松江府志》卷七十五(名跡志)“東海普陀寺”座落于海灣旅游區(qū)西側(cè)。建于元末明初的“東海普陀寺”有一個美麗動人的傳說。相傳，五代后梁貞明二年(916年)，日本高僧慧鍔來中國云游五臺山，他很想請其中的一尊檀香木雕刻的觀音像回日本供奉。方丈見他虔誠，便贈于慧鍔。慧鍔三次起航，欲東渡日本，卻被風暴、云霧、鐵蓮花三次所阻，不得不將這尊觀音像就近供奉在普陀山雙峰山下。這尊觀音久住普陀山，見諸多廟宇庵堂擠于一山，思量去一凡地；為一方百姓普渡眾生，便決意選擇了東海之濱——杭州灣北岸的古鎮(zhèn)柘林一帶。于是施展佛法，風起云涌，徑直漂到杭州灣北岸的海邊。正在捕魚、拾海鮮的漁民見觀音從“海天佛國”普陀山方向徐徐渡來，跪拜之后，便合力將觀音請進海塘內(nèi)，供奉在一鄔姓漁民家中。消息傳開，方圓百里漁民……[詳細]