所藥村壁畫(huà)墓位于望都縣所藥村東，京廣鐵路西側(cè)。所藥村壁畫(huà)墓為東漢磚室墓。經(jīng)發(fā)掘證實(shí)，是東漢浮陽(yáng)侯孫程之墓。孫程，字稚鄉(xiāng)，東漢宦官，涿郡新城人，安帝時(shí)為中黃門(mén)，給事長(zhǎng)樂(lè)宮。安帝死后，他與王康等18人謀立濟(jì)陰王。濟(jì)陰王即位，封孫程浮陽(yáng)侯，食邑萬(wàn)戶，旋拜騎都尉，陽(yáng)嘉元年（公元132年）拜奉車(chē)都尉，是年卒，帝追車(chē)騎將軍印綬。此壁畫(huà)墓為多室磚券壁畫(huà)墓，座北朝南，由墓道、墓門(mén)、前室及北壁小龕等部分構(gòu)成。墓道至后室及北壁小龕通長(zhǎng)20.35米，中室及東西兩側(cè)室通寬14.74米。室與室相通處有短小的過(guò)道，室頂及壁畫(huà)均抹有1厘米厚的白灰，各室均用方磚鋪地二層，中部稍高。墓室的券全是多弧線連起的尖券，體現(xiàn)出我國(guó)古代磚筑結(jié)構(gòu)的水平。此墓除發(fā)現(xiàn)部分隨葬品外，值得重視的是前室四壁、通往中室的券門(mén)兩側(cè)的壁畫(huà)和通西耳室通道內(nèi)南側(cè)的朱書(shū)銘贊。壁畫(huà)用墨描繪輪廓，再以朱、青、黃三色加彩。除北券門(mén)過(guò)道券上的云紋鳥(niǎo)獸外，其他人物或……[詳細(xì)]

　　相傳，在原始社會(huì)末期，我縣（原名慶都）居住著華夏民族最古老的一個(gè)部落，部落首領(lǐng)系黃帝四世曾孫帝嚳第三妃陳鋒氏女以地氏為名曰慶都，于三階前丹陵生堯，故稱堯母。堯十二歲受封于陶為諸侯，十五歲改封于唐，十六歲從諸侯為天子，號(hào)陶廣廣氏。這就是我國(guó)歷史上所說(shuō)的唐堯虞的帝堯。據(jù)文獻(xiàn)記載：堯曾制定歷法，以日月星辰的變化規(guī)律確定民間農(nóng)時(shí)播種季節(jié)，對(duì)當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展起過(guò)重要作用。堯身為天子生活儉樸，穿粗衣、食粗飯，很受群眾愛(ài)戴。他在后期實(shí)行了禪讓給受群眾擁護(hù)的人，他到處訪賢，選定舜為接班人。曾對(duì)舜進(jìn)行三年考核，命舜攝政，他死后由舜繼位。堯幼時(shí)隨母寄居伊祁山，被尊為天子后，伊祁山改為堯山，后人稱伊祁山為太子庵，張晏《漢書(shū)》注云：堯山在北，堯母慶都山在南，堯母登堯山，望都（孤）山曰望都，望都縣以此得名。三阿，太子庵在我縣西北四十里唐縣固城村北一進(jìn)而，現(xiàn)錄屬完縣，古代慶都邑幅廣闊三阿、太子庵、固城、都山都是慶都……[詳細(xì)]

　　堯母陵位于望都城內(nèi)東南角，原有堯母祠堯母陵，雞鳴井等建筑，清康熙十六年9公元1677年）邑令李天；乾隆五十年（公元1786年）知縣沈寅，光緒十三年（公元1887年）邑令趙啟心等多欠重修，到民國(guó)初年，堯母陵高規(guī)模宏偉壯觀，四周繞一墻，計(jì)一百一十五丈。頭門(mén)二門(mén)俱系磚墻，左右各開(kāi)二門(mén)，殿龕祀奉堯母神像，前廊壁嵌石刻詩(shī)，兩傍廂屋亦系成文心，殿東豎一碑，陽(yáng)篆堯母陵三字，字徑三尺，為明萬(wàn)歷年間蘄水司農(nóng)部郎朱昌篆。碑陰刻楊紹程撰文，傍豎明朝縣令原秉謙碑，西豎一碑，邑人太守麻典撰文；殿西側(cè)三十步隔一垣墻，矮架木坊橫額曰：堯母陵進(jìn)二十步有井“圣泉”（即雞鳴井），相傳，投入井中一枚錢(qián)幣，就能聽(tīng)雞嗚聲，故稱雞嗚井。井上復(fù)一亭，稱“硯金亭”。井東有大碑一，清康熙年間尚書(shū)湯斌撰文，亭北五步即陵。殿前槐榆交蔭宏敞而幽秀，遠(yuǎn)則群眾峰花攢翠崗畫(huà)罨，近則九水環(huán)清，涵泓毓粹，真不愧千古城，萬(wàn)年香火。為我縣八景之首“靈臺(tái)瑞靄”……[詳細(xì)]