洛塔是一部神話，我在這部古老的神話里倘佯了半個(gè)多世紀(jì)，只有癡迷和陶醉，就說姊妹巖吧，那是聳立在洛塔車街后面的一對秀麗的人形石柱，不管你從哪個(gè)方向看，它都像人，一對靈氣十足的人，郁郁蔥蔥的藤蔓纏繞其上，形成兩掛濃濃的披肩長發(fā)，勾勒出遠(yuǎn)古人的獷野和神俊�！澳腥恕蹦锹�(zhǔn)有度的鼻梁，壯如石塔的身軀，“女人”那雙眸含情的眼眉，春意充沛的雙乳，真是出神入化，栩栩如生。二人亙古不移，親妮相對，演化成一部亞當(dāng)夏娃式的古老神話。傳說遠(yuǎn)古洪荒，人類毀滅，天腳下只剩補(bǔ)所雍兄妹倆了。他們在天神墨巴洛里和龍巴洛里的勸說和巧妙安排下，魂不守舍地成婚了，婚后生下一個(gè)血球，按神的指點(diǎn)，他們把血球剁成一百二十坨，合上泥土撒出去，天下有了土家；合上青草撒出去，天下有了苗家；合上砂子撒出去，天下有了客家即漢人。兄妹倆因再造人種而被奉為天地公、天地母，并化著這對石峰，千秋享祭在土家族原始宗教——“梯瑪”法事中。也因?yàn)檫@個(gè)神話故事……[詳細(xì)]

　　里耶古城是酉水河上的邊陲重鎮(zhèn)，歷史上被稱為“楚蜀通津”�！袄镆笔峭良艺Z，即開墾、耕耘土地之意，是土家族的發(fā)祥地。早在距今6000年前，里耶就有人類居住。2002年里耶戰(zhàn)國古城的考古發(fā)現(xiàn),被專家稱為“進(jìn)入21世紀(jì)以來中國考古學(xué)上最為重要的發(fā)現(xiàn)”,被評為“2002年全國考古六大發(fā)現(xiàn)之一”。里耶，位于湖南省武陵山腹地，湘、鄂、渝、黔四省市在此交界，隸屬湘西土家族苗族自治州龍山縣，土家語是開拓這片土地的意思。早在距今6000年前，就有人類居住。雖有神奇的自然風(fēng)光和奇特的民族風(fēng)情，但交通的不便使其經(jīng)濟(jì)文化一直較為落后，是一個(gè)偏僻小鎮(zhèn)。古城鄰江而建，緊靠酉水，有夯土城墻、護(hù)城河、房屋建筑遺址、排水設(shè)施，多座古井規(guī)則地分布在古城內(nèi)外，它們共同形成一個(gè)完整的古代城市系統(tǒng)。里耶古城遺址的規(guī)模在2萬平方米左右，在這一范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)了三口古井，并從其中一口命名為“一號(hào)井”的古井內(nèi)取出了近3萬枚秦簡，隨著秦簡被考古……[詳細(xì)]

　　西方的第一女神夏娃，隨著伊甸園的沉沒，早已無跡可尋。在東方的開天辟地之所，神舟還在，繁衍人種的女始祖雍尼還在。雍尼在廟里，她已被后人奉為神靈，世代敬稱為pha3pha1（琶3葩1，祖婆婆），供奉她的地方叫做pha3pha1ie3tsho4（琶3葩1月3挫4，祖婆婆神堂），漢話俗稱“婆婆廟”。 婆婆廟全世界只有一座，不知建于何時(shí)，現(xiàn)屬于戰(zhàn)國古城的一部分。老人回憶，神堂樸實(shí)肅穆，巖門磚墻，木柱青瓦，并無皇皇神殿，也無閃光額題。土家人有語言無文字，廟名就掛在四鄰八近鄉(xiāng)民的口頭上。婆婆廟不屬儒釋道三列，更與耶穌、穆罕默德無關(guān)，里面只有一尊神，那就是土家人替蕓蕓眾生供奉的天下第一女神——雍尼婆婆。明清以來，婆婆神堂曾兩遭厄運(yùn)。一是封建統(tǒng)治者強(qiáng)化精神奴役，往神堂里塞進(jìn)了觀世音、孔夫子，把神堂改為甘霖寺、文昌閣。二是解放后以破除迷信為由，掃神出門，又將這里改做過火電廠，而后又改做倉庫、養(yǎng)豬場，墻毀屋塌……[詳細(xì)]

　　方漢英烈士墓位于湘西自治州龍山縣茨巖塘鎮(zhèn)茨巖村東南的騾子堡上。方漢英，又名方獻(xiàn)宇，江西萍鄉(xiāng)人。出生于1912年。早年加入中國共產(chǎn)黨，從事黨的地下工作。1935年6月，接受黨的派遣，來到龍山縣茨巖塘，任龍山縣縣委書記。方漢英是個(gè)很有學(xué)問的知識(shí)分子，來到茨巖塘后，為了便于接近群眾，脫掉中山裝，頭包青帕，身穿布扣對胸藍(lán)便衣，腳穿水草鞋，扮成土家后生，這樣很快就和當(dāng)?shù)厝罕娛煜て饋�。方漢英工作艱苦深入，經(jīng)常到區(qū)、鄉(xiāng)蘇維埃政府和貧苦農(nóng)民當(dāng)中了解情況，調(diào)查研究，及時(shí)指導(dǎo)打土豪、分田地、建設(shè)蘇維埃政-爭。經(jīng)常從半寨、新場坳、包谷坪等地檢查工作，回到縣委駐地已是深更半夜。方漢英與群眾同甘共苦，生活上從不搞特殊。當(dāng)時(shí)青黃不接，他和戰(zhàn)友們一樣，一天喝兩頓稀飯。群眾愛戴他，給他送來雞蛋、面條，他都一一轉(zhuǎn)送給傷員。而群眾有困難，他卻千方百計(jì)設(shè)法解決。巖板溪的郭家瑞到桑植紅軍學(xué)校學(xué)習(xí)去了，家里剩下母親和三個(gè)年幼的弟妹……[詳細(xì)]

　　龍山湘鄂川黔省委、省革委、省軍區(qū)舊址(蔣家大屋)位于湘西自治州龍山縣興隆街鄉(xiāng)新寨坪村蔣家大屋。湘鄂川黔革命根據(jù)地的發(fā)展壯大，震驚了國民黨統(tǒng)治集團(tuán)。1935年1月，蔣介石調(diào)集10多萬兵力，分六路縱隊(duì)，對我根據(jù)地發(fā)動(dòng)大規(guī)模圍剿，妄圖一舉將紅二、六軍團(tuán)消滅在永(順)、大(庸)、龍(山)、桑(植)之間狹小區(qū)域內(nèi)。3月中旬，李覺部向永順縣石堤西推進(jìn)；郭汝棟部經(jīng)大庸向西推進(jìn)，欲進(jìn)擊塔臥；陳耀漢部進(jìn)擊桑植；陶廣部北犯永順；張振漢部進(jìn)擊龍山茨巖塘，欲東向塔臥；徐源泉部由鄂西進(jìn)擊龍山茨巖塘，情況十分危急。3月21日，紅軍在大庸和永順交界的后坪戰(zhàn)斗中失利。紅二、六軍團(tuán)的行動(dòng)完全陷入了消極被動(dòng)防御的局面。4月初，各路敵軍已逼進(jìn)湘鄂川黔省委所在地永順?biāo)P。4月12日，為保存實(shí)力，省委及軍委分會(huì)決定有序地撤離塔臥。4月13日，紅二、六軍團(tuán)與敵陳耀漢部在桑植陳家河遭遇。14日，紅軍取得陳家河大捷。15日，取得桃子溪大……[詳細(xì)]

　　龍山湘鄂川黔省委、省革委、省軍區(qū)舊址(龍家大屋)位于湘西自治州龍山縣茨巖塘鎮(zhèn)茨巖村龍家灣。1935年5月6日，為落實(shí)興隆會(huì)議精神，湘鄂川黔省委、省軍區(qū)、省革命委員會(huì)以及紅二、六軍團(tuán)兵工廠、醫(yī)院、供給部、紅軍學(xué)校等直屬機(jī)構(gòu)全部遷往龍山縣茨巖塘，以茨巖塘為首府的湘鄂川黔革命根據(jù)地走進(jìn)了歷史舞臺(tái)。在以茨巖塘為革命中心區(qū)期間，賀龍、任弼時(shí)等在這里指揮了著名的影響深遠(yuǎn)的忠堡大捷、首善圍殲戰(zhàn)、招頭寨戰(zhàn)役、板栗園大捷、芭蕉坨大捷以及茨巖保衛(wèi)戰(zhàn)等數(shù)以百計(jì)的戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗。特別是1935年5月9—10日在龍家大屋召開的茨巖會(huì)議為根據(jù)地革命指明了方向。這次會(huì)議，一是在全體官兵中貫徹落實(shí)遵義會(huì)議精神；二是制定了紅軍休整、擴(kuò)紅，建立地方黨政群組織的政策和方針；三是根據(jù)中央“積極防御，決戰(zhàn)勝利，且在原地區(qū)爭取勝利”的指示，制定了“一、暫時(shí)不渡長江，仍在原地區(qū)爭取勝利，省委立足茨巖塘；二、湘敵較強(qiáng)，取守勢，鄂敵較弱，取攻……[詳細(xì)]

　　紅二、六軍團(tuán)兵工廠舊址(姚家大屋)位于湘西自治州龍山縣茨巖塘鎮(zhèn)甘露村大堡山腳。1935年4月12日，為避開國民黨軍六路縱隊(duì)的合圍，確保省委機(jī)關(guān)的安全，湘鄂川黔省委、省軍區(qū)、省革命委員會(huì)以及軍委分會(huì)從永順?biāo)P轉(zhuǎn)遷龍山興隆街新寨坪蔣家大屋，隨后于5月6日再度轉(zhuǎn)遷龍山茨巖塘龍家大屋。紅二、六軍團(tuán)直屬機(jī)構(gòu)紅軍兵工廠同隨省委二度轉(zhuǎn)遷后設(shè)在茨巖塘鎮(zhèn)甘露村姚家大屋。紅二、六軍團(tuán)兵工廠，時(shí)任廠長劉興海，政治指導(dǎo)員易松林，下設(shè)財(cái)政、修理、翻砂、炸彈四科，各設(shè)科長、司務(wù)長1人。兵工廠的保衛(wèi)工作由龍桑獨(dú)立團(tuán)擔(dān)任，約1000余人。全廠共有人員300人左右。其來源主要有三個(gè)方面：一為原有工人，約150人左右。二為俘虜，約50人左右；三為招聘的本地鐵匠、木匠，約100人左右。兵工廠設(shè)紅爐車間、翻砂車間、修槍車間、造手榴彈車間、木業(yè)車間。紅爐車間有工人30人，分兩個(gè)組，各設(shè)組長一人，由紅軍戰(zhàn)士擔(dān)任。負(fù)責(zé)生產(chǎn)刺刀，0零件……[詳細(xì)]

　　從里耶東行三公里便到達(dá)樂里湖村。這里有一座獨(dú)立成峰的寺院，名曰尖山寺，海拔六百六十二米。 清雍正年間，樂里湖村一位農(nóng)夫在山上拾得一個(gè)碗口大的金鐘（銅鐘），地方官把這一金鐘交到永順府。后來永順府行文，要當(dāng)?shù)匕傩赵诩馍巾斀ㄒ凰略�，老百姓自發(fā)地籌錢建寺，于雍正癸丑年建成。 圍繞寺院的建筑群在道瑜和尚主持下，道光年間才完成。周圍絕壁上是吊腳樓。斗拱組合的寺院雕梁畫棟，雄偉壯觀。寺院內(nèi)大小菩薩五百余尊。加之樹木參天，云蒸霞蔚，近兩畝面積的寺院，飛檐翅角，吊著的銅鈴悠悠作響，真乃天下之奇景。 加之，那鼻梁巖嶺，人工鑿的一百二三十丈的石級(jí)，寺院的圣名和它的奇觀，聞名四省邊區(qū)數(shù)百里（即湖北省、貴州省、湖南省、四川�。Ｃ磕炅率湃者@天，上千人來此登山拜佛，有的上了山頂，有的還在里耶。此時(shí)佛歌悠悠，木魚聲聲。祭香的場面更為熱鬧，茶油可以收千斤，香紙、糍粑、豆腐不計(jì)其數(shù)，開長席吃飯，從早到晚連續(xù)不斷�！�[詳細(xì)]

　　紅二、六軍團(tuán)醫(yī)院舊址(楊家大屋)位于湘西自治州龍山縣茨巖塘鎮(zhèn)涼水村楊家寨。1935年4月12日，湘鄂川黔省委、省軍區(qū)、省革委員會(huì)以及軍委分會(huì)從永順?biāo)P轉(zhuǎn)遷龍山興隆街新寨坪蔣家大屋，隨后于5月6日再度轉(zhuǎn)遷龍山茨巖塘龍家灣龍家大屋。紅二、六軍團(tuán)直屬機(jī)構(gòu)紅軍醫(yī)院也隨著省委二度轉(zhuǎn)遷，最后設(shè)在茨巖塘涼水村楊家寨的楊家大屋。紅軍醫(yī)院分門診、住院、中草藥加工幾個(gè)部門，負(fù)責(zé)人段利權(quán)，有工作人員100余人，傷員800多人。傷病員來自龍山、永順、桑植、宣恩、咸豐、來鳳前線負(fù)傷的戰(zhàn)士。任弼時(shí)、賀龍、關(guān)向應(yīng)、蕭克、王震等經(jīng)常到醫(yī)院看望病人。涼水村和近靠紅軍醫(yī)院的半寨村的農(nóng)戶家家都設(shè)有病床，情況緊急時(shí)，傷員就往紅軍醫(yī)院后山的大山洞轉(zhuǎn)移。紅軍醫(yī)院由于國民黨兵的-，藥物奇缺，治傷醫(yī)病主要靠中草藥。傷病員看門診，時(shí)在病房，時(shí)在坪壩，時(shí)在戰(zhàn)場，情況緊時(shí)在醫(yī)院后大山洞。紅軍醫(yī)院職工、傷病員生活極其艱苦，常用菜為蘿卜、白菜、酸……[詳細(xì)]

　　2017年8月底，國家民委公示第二批中國少數(shù)民族特色村寨名單，龍山縣洗車河鎮(zhèn)洗車村是該鎮(zhèn)繼老洞村被國家住建部評為中國傳統(tǒng)村落之后獲得的又一國家級(jí)殊榮。洗車村是土家文化的原生地，歷史悠久，民風(fēng)淳樸，風(fēng)光秀麗，民族文化濃厚，特色產(chǎn)業(yè)得天獨(dú)厚，至今仍普遍使用土家族語。洗車村岔堤至今還完好地保留著復(fù)修于清道光廿四年(1844)的土家擺手碑，洗車河三月堂更是湘西州五個(gè)大擺手堂之一。走進(jìn)洗車河鎮(zhèn)，好象走進(jìn)一幅濃淡相宜的古畫里。來到洗車河鎮(zhèn)，首先躍入眼簾的是一座精美的現(xiàn)代空腹石拱橋，在橋欄中鑲嵌有古老的石雕團(tuán)案，應(yīng)該是古橋上面的構(gòu)件，有建橋碑說明此橋建成于1997年。幾座大橋構(gòu)成古鎮(zhèn)獨(dú)特的風(fēng)景線。其中洗車大橋涼亭橋始建于清光緒十三年（1887年），洗車小河半龍線公路橋建于1976年，洗車大河洗他線公路橋建于1997年。造型玲瓏的涼亭橋如雙龍臥波，氣勢雄駿的公路橋如彩虹雙跨，把沿河三岸連成一體，構(gòu)成東平街……[詳細(xì)]

　　里耶大板遺址與墓群，位于湖南省湘西土家族苗族自治州龍山縣，2013年4月經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，入選第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，編號(hào)7-0375-1-375。里耶鎮(zhèn)大板村發(fā)現(xiàn)西漢古城址和規(guī)模宏大的漢墓群。漢墓分布面積達(dá)一平方多公里，墓室密集，墓葬豐厚。大板西漢古城水繞山環(huán)，持險(xiǎn)而踞，扼亢楚蜀，頗具雄風(fēng)。麥茶戰(zhàn)國古墓群位于里耶鎮(zhèn)麥茶村東南，分布面積約4平方公里，1989年發(fā)掘55座，均為土坑堅(jiān)穴墓，出土銅器有劍、戈、印章、鏡、罄、鈴、帶鉤；陶器有鼎、敦、壺、缽、豆、罐、簋、紡輪及琉璃管石、玉壁、殘鐵器及石飾件等。其中巴氏柳葉劍等戰(zhàn)國兵器鑄造精良，鋒利無比，真乃曠世奇珍，被列為國家一級(jí)文物。這些數(shù)以千計(jì)的古墓群與三座古城遙相呼應(yīng)，形式一個(gè)完整的城市體系，為研究戰(zhàn)國秦漢歷史提供了最有價(jià)值的科學(xué)依據(jù)。龍山里耶大板東漢遺址與墓葬，與保靖魏家寨西漢古城遺址和四方城遺址、永順不二門遺址和羊峰古城遺址五處，被列……[詳細(xì)]

　　李同發(fā)商號(hào)地址：龍山縣里耶鎮(zhèn)時(shí)代：清～民國“李同發(fā)商號(hào)”是當(dāng)時(shí)湘鄂川黔邊區(qū)第一大商號(hào)。輾轉(zhuǎn)70余年，記載李同發(fā)家族榮光的卻遠(yuǎn)不止于一道以其命名的街道。是著名的開明愛國商人李瑞林兄弟的商業(yè)鋪面，商號(hào)名為“同興恒”。意思是兄弟倆共同興旺發(fā)達(dá)。本地人贊譽(yù)其兄弟情深，叫他們“李同發(fā)”。因?yàn)楠?dú)到的商業(yè)眼光和仁義為先的經(jīng)營方略，在二十世紀(jì)二三十年代，迅速發(fā)展成為湘鄂川邊區(qū)規(guī)模最大的綜合性商號(hào)。商號(hào)擁有自己的船隊(duì)、桐油作坊、商業(yè)鋪面和占地20多畝的同發(fā)莊園，其流動(dòng)資金在臨近解放的1949年，達(dá)到了桐油萬桶，換算成人民幣，約在四千五百萬元以上�！袄钔l(fā)”深明大義，在創(chuàng)造里耶商業(yè)發(fā)展神話的同時(shí)，還賑濟(jì)災(zāi)荒、扶貧幫困、支援國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)。特別是1950年響應(yīng)國家號(hào)召，為抗美援朝捐贈(zèng)了一架戰(zhàn)斗機(jī)（當(dāng)時(shí)全國捐機(jī)的僅有常香玉、梅蘭芳和李同發(fā)），并出資興辦了里耶電廠和裕民織布廠，造福一方。……[詳細(xì)]

　　麥茶古墓群戰(zhàn)國墓群。位于龍山縣里耶鎮(zhèn)麥茶居委會(huì)東南，分布在酉水和長潭河之間十幾個(gè)高低錯(cuò)落的山丘上，墓葬密集，面積達(dá)60萬平方米。省級(jí)文物保護(hù)單位。已探明者均為小型或中小型豎穴土坑墓，總數(shù)約800座。前后已發(fā)掘其中的367座，出土隨葬品以陶器為主，并有少量銅兵器、銅鏡和琉璃器。陶禮器以鼎、敦、壺、豆組合為主，日用陶器組合以缽、罐、豆為主，并伴出一定數(shù)量的簋。其年代為戰(zhàn)國中晚期至戰(zhàn)國末期。據(jù)分析，這批墓葬呈現(xiàn)出濃郁的楚文化面貌，并與南面約800米處的里耶古城址有著直接的關(guān)系，也可以說是后者的有機(jī)組成部分�！�[詳細(xì)]

　　麥茶戰(zhàn)國古墓群位于里耶鎮(zhèn)麥茶村東南，分布面積約4平方公里，1989年發(fā)掘55座，均為土坑堅(jiān)穴墓，出土銅器有劍、戈、印章、鏡、罄、鈴、帶鉤；陶器有鼎、敦、壺、缽、豆、罐、簋、紡輪及琉璃管石、玉壁、殘鐵器及石飾件等。其中巴氏柳葉劍等戰(zhàn)國兵器鑄造精良，鋒利無比，真乃曠世奇珍，被列為國家一級(jí)文物。這些數(shù)以千計(jì)的古墓群與三座古城遙相呼應(yīng)，形式一個(gè)完整的城市體系，為研究戰(zhàn)國秦漢歷史提供了最有價(jià)值的科學(xué)依據(jù)�！�[詳細(xì)]

　　葛元記國藥鋪地址：龍山縣里耶鎮(zhèn)時(shí)代：清～民國里耶歷史上最出名的“立生堂”國藥鋪，俗稱“葛元記”它按處方發(fā)藥，實(shí)行零包制（即一味藥一紙包），藥目齊全，質(zhì)量上乘，服務(wù)周到，童叟無欺，在湘鄂渝邊區(qū)享有盛譽(yù)。是里耶商人經(jīng)商道德的代表性鋪號(hào)。屋后有曬藥坪和水井等�！�[詳細(xì)]