爨底下村古建筑群位于北京市門頭溝區(qū)齋堂鎮(zhèn)。爨底下村又名“古跡山莊”，已有400多年的歷史�，F(xiàn)仍保存著500間70余套明清時代的四合院民居，是我國保留較完整的山村古建筑群之一。爨底下村人（戶主及子女）全姓韓，相傳是明代由-縣大槐樹下移民而來。爨底下村的古建筑大部分為清后期所建（少量建與民國時期）的四合院、三合院。這些建筑依山而建，依勢而就，高低錯落，以村后龍頭為圓心，南北為軸線呈扇面形展于兩側(cè)。村上、村下被一條長200米，最高處20米的弧形大墻分開，村前又被一條長170米的弓形墻圍繞，使全村形不散而神更聚，三條通道慣穿上下，而更具防洪、防匪之功能。民居裝飾有磚雕、石雕、木雕、字畫等，雕刻裝飾多以象征吉祥的花卉、鳥獸為主，裝飾的主要部位集中于建筑的屋脊、檐口、墻腿口、門墩石、門窗、門簪、門罩、墻壁及影壁等處。廟宇建筑主要有關(guān)帝廟（大廟）、娘娘廟及五道廟等。爨底下的四合院的正房、倒座房大部分為四……[詳細(xì)]

　　二十世紀(jì)五十年代至七十年代，白家疃村西小石橋附近不斷有城里的專家學(xué)者來訪。有時三五人，有時十幾人。這些人在這里東張西望，又是照像，又是度量，還有人直接找村里的老人聊天。原來，他們都是我國研究《紅樓夢》的專家，來此處尋訪曹雪芹晚年生活過的地方。我國著名紅學(xué)家周汝昌、吳恩裕等人都多次來此考察。吳恩裕先生在《曹雪芹叢考》一書中描寫過在此考察的情況。他還記得當(dāng)年采訪過的白家疃張德順、劉蘭、王榮等人的情況。經(jīng)多方考證，證明白家疃村西小石橋附近就曾是曹雪芹的故居所在地。曹雪芹，名霑，號雪芹，又號芹溪、芹圃，是《紅樓夢》的作者。祖籍遼寧遼陽（一說河北豐潤），祖先原為漢人，其祖父曾任大清江寧織造府織造一職，有權(quán)有勢，和康熙皇帝有著十分密切的關(guān)系，是江南大富之家�！都t樓夢》一書中所寫賈家正是曹雪芹所經(jīng)歷的家境由盛而衰時的生活景況。雍正年間，曹家受到革職抄家查辦的處分，一下子敗落下來。而曹雪芹所經(jīng)歷的正是這樣……[詳細(xì)]

　　云蒙三峪風(fēng)景區(qū)位于北京密云西部，云蒙山南麓，北起白河谷地，南止山前平原，距北京70公里，密云15公里，西與青龍峽相鄰，東與密云水庫相望。景區(qū)內(nèi)山谷曲折蜿蜒，總長15公里，谷底為云蒙山原始森林，景區(qū)內(nèi)崖壁陡峭，山勢險峻，潭瀑遍布、溪流湍急、青山綠水、叢林飛瀑、云霧繚繞，完全是一種原始的自然風(fēng)光，游人置身其內(nèi)，真正回歸到大自然中，身心得到徹底放松。景區(qū)內(nèi)人文和自然景點眾多，峪口山脊上聳立著雄偉的古長城與山腳下新建的仙龍莊園相輝映。峪內(nèi)的自然景點有水龍宮，百丈崖、二潭飛瀑、龍?zhí)�、神船、天然空調(diào)、長壽泉、金佛浴池、盤龍石等三十余處，人行其中，步移景異，十余公里長的峽谷內(nèi)處處如畫，游人目不暇接，真正是人在畫中游。三峪景區(qū)一年四季景色各有特色：春天滿目新綠、生機(jī)盎然；夏季山花遍布、爭奇斗艷；晚秋叢林盡染、五彩繽紛；巖洞銀裝素裹、晶瑩潔白。加之流泉飛瀑、險峰怪石，一年四季無疑都是休閑度假和會議旅游的圣地……[詳細(xì)]

　　目的地介紹　　開設(shè)在東琉璃廠路北的虹光閣古玩字畫店，開業(yè)于民國十二年（公元1923年），是由河北武邑縣人杜英魁（字華亭）開辦的�，F(xiàn)在，該店是以經(jīng)營歷代金石陶瓷、字畫碑貼為主，是北京市旅游事業(yè)管理局選定的“定點商店”。 　　中國畫是具有悠久歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的中國民族繪畫。在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成獨特體系。大體可分為人物、山水、界畫、花卉、禽鳥、走獸、蟲魚等畫科；有工筆、意筆、鉤勒、沒骨、設(shè)色、水墨等技法形式，鉤皴點染、濃淡干濕、陰陽向背、虛實疏密和留白等表現(xiàn)手法，來描繪物象與經(jīng)營構(gòu)圖；取景布局視野寬廣，不拘泥于焦點-。有壁畫、屏幛、卷軸、冊頁、扇面等畫幅形式，并以特有的裝裱工藝裝潢畫幅。 　　人物畫成熟于戰(zhàn)國時期，隋唐已有山水畫、花鳥畫。五代、兩宋臻于繁榮，水墨畫隨之盛行（公元前475年——公元1279年）。在畫見上，元代漸趨寫意，明清和近代繼續(xù)發(fā)展，側(cè)重于“達(dá)意暢神”；而在唐和明清，則先后受佛教……[詳細(xì)]

　　萬佛堂是全國重點文物保護(hù)單位，位于孔水洞之上，坐西朝東，始建于唐大歷五年（770年），是孔水洞古剎僅存的一座殿宇，原名萬佛龍泉寶殿，因殿內(nèi)嵌有《文殊、普賢萬菩薩法會圖》，所以俗稱萬佛堂�，F(xiàn)存建筑為明代重建，其券門頂嵌石額楷書“大歷古跡萬佛龍泉寶殿”，落款“大明萬歷已丑春吉日重建”�，F(xiàn)存建筑是歇山頂?shù)臒o梁殿，面闊三間13.72米，進(jìn)深一間8.5米。殿內(nèi)正面及兩側(cè)墻壁嵌有石浮雕“萬菩薩法會圖”，長23.8米、高2.47米，由31塊長方形漢白玉石雕組成。主題浮雕是釋迦說法的場面。主題浮雕周圍，雕萬菩薩供奉人侍佛者等層列。浮雕佛像約萬尊，其上有“大歷五年”的題記，堪稱唐代浮雕藝術(shù)珍品�？姿丛诜可轿鞅焙颖辨�(zhèn)境內(nèi)的云蒙山麓。東北洞開，清澈的泉水從孔水洞內(nèi)涌出，東流而去，匯入大石河。洞前依山勢筑磚石墩臺，中辟券洞，水出其下，清洌見底，洞券面石砌，中雕獸頭，左右二走龍，券用青石平砌，下承條石基礎(chǔ)，距水面……[詳細(xì)]

　　目的地介紹　　大慧寺位于海淀區(qū)，因寺內(nèi)有大佛，俗稱大佛寺。大慧寺的大悲殿將明代的三大藝術(shù)─建筑、彩塑和繪畫熔為一爐，至今仍具有較強(qiáng)的藝術(shù)魅力和觀賞價值。 　　明正德八年(1513)司禮監(jiān)太監(jiān)張雄建。嘉靖時提督東廠太監(jiān)麥某又在寺左增建了一座佑圣觀。明世宗時又在寺后建了一座真武祠，借這兩座道廟以保存大慧寺。當(dāng)時大慧寺和佑圣觀一共有殿宇183間，占地421畝。萬歷二十年(1592)和清乾隆二十二年(1757)曾重修。光緒時，寺院和道廟漸記毀，1949年后尚存山門、門前照壁和東西配殿以及大慧寺的大悲寶殿。山墻前高大的二十八諸天泥塑和墻上的壁畫，是明代雕塑和繪畫藝術(shù)的杰作。 　　位置：位于北京海淀區(qū)大柳樹村 　　現(xiàn)有的木胎彩塑釋迦牟尼佛、與其弟子及脅侍菩薩像是20世紀(jì)40年被塑的。而環(huán)列于大殿三壁的塑像和壁畫則是明代原作。大殿兩側(cè)須彌座上，28尊高3.3米的佛教0神彩塑，氣勢雄偉，神態(tài)各異。帝釋天、……[詳細(xì)]

　　目的地介紹先農(nóng)壇在宣武區(qū)永定門大街酉。為明清兩代帝王祭祀先農(nóng)神的處所。建于明嘉靖年間（1522-1566）�，F(xiàn)存主要建筑有先農(nóng)壇、觀耕臺、神倉、太歲殿、慶成宮等。壇為磚石砌成，方形一層，長寬各約15米，高1．5米，四面出陛各八級。壇北有正殿5間，供奉先農(nóng)神牌位，東房為神庫，西房為神廚，西北為宰牲亭，神庫和神廚之南各有井亭一座。民國初先農(nóng)壇一度改為城南公園，30年代初東南角辟為體育場，北部則成為市場及街道。祭祀先農(nóng)的壇，只是其中之一。南部原為明永樂十八年（1420年）所建的山川壇，嘉靖九年（1530年）改建為天神、地抵二壇。先農(nóng)壇包括太歲殿、神廚、具服殿、宰牲亭、觀耕臺等建筑，1979年被列為市級文物保護(hù)單位。太歲殿,名太歲壇，位于先農(nóng)壇東北，是祭祀太歲、月將等神祗的地方。正殿七間，座北朝南，殿內(nèi)供奉著太歲之神；東配殿有十一間，供奉春秋季六月將；西配殿有十一間，供奉夏冬季季六月將。觀耕臺位于……[詳細(xì)]

　　在人口稠密、胡同彎轉(zhuǎn)的崇文區(qū)幸福大街永生巷，有一座哥特式建筑格外引人注目，這就是距今已有80年歷史的南崗子天主教堂。崇文區(qū)現(xiàn)有天主教徒500人左右。每年的“圣誕節(jié)”，“復(fù)活節(jié)”、“圣母升天節(jié)”、“圣神降臨節(jié)”等節(jié)目和平常的宗教活動，都在南崗子天主教堂舉行。尤其是宗教的“四大”節(jié)日，參加活動的教友近千人次。該教堂是北京東南地區(qū)天主教友宗教活動的主要場所。南崗子天主教堂現(xiàn)占地面積近0.2公頃，除教堂外，附設(shè)小德脅撒修女初學(xué)院。教堂始建于1910年，由東交民巷天主教堂柯來孟神父、仁愛會修女依搦斯、若瑟會修女夏大姑等人共同籌建。1923年，仁愛會修女們集資2萬銀元，對南崗子教堂進(jìn)行了改建和擴(kuò)建。在放生池胡同（即現(xiàn)在的永生巷）購買墳荒地2.8公頃，新建教堂一座，即南崗子天主教堂。包括圣堂、神父院、廚房院等，還建學(xué)房7間，名為“惠我第四分�！�。新中國成立后，南崗子天主教堂經(jīng)歷了3次較大的變化。第一次是……[詳細(xì)]

　　目的地介紹柏林寺在東城區(qū)雍和宮之東，為京師八大寺廟之一。元至正七年(1347)始建，明正統(tǒng)十二年(1447)重建。規(guī)模最大的一次修繕是在康熙五十二年(1713)，為慶�？滴�60壽辰，由胤禎主持重修；乾隆二十三年(1758)，又一次撥巨款進(jìn)行重修。寺坐北朝南，主要建筑全在一條南北中軸線上。自南而北依次為山門、天王殿、圓俱行覺殿、大雄寶殿和維摩閣共五進(jìn)院落。中軸的東西兩側(cè)為配殿，整座寺院布局整齊嚴(yán)謹(jǐn)，全部建筑都建在高大的磚石臺基上。寺內(nèi)曾保存中國唯一存留的龍藏經(jīng)版。佛教經(jīng)典從唐代起稱為“藏”，龍藏就是指清朝御制鐫刻的佛學(xué)大叢書，其內(nèi)容收集了元、明、清三朝著名高僧以及佛學(xué)研究的著作，很多為支書所不載的史料，多可從這里探源溯流找到答案。這部龍藏刊刻于清雍正十一年(1733)，成于乾隆三年(1738)，經(jīng)版有78230塊，經(jīng)書7240卷。經(jīng)版系選用上好的梨木雕造，刀法洗煉，字體渾厚端秀，由于印刷量極……[詳細(xì)]

　　孚王府位于東城區(qū)朝陽門內(nèi)大街137號。是清朝康熙（1662年-1723年）皇帝第十三子允祥，封怡親王時的府址。孚王府坐北朝南，府中建筑布局可分為東、中、西三路。中間主要建筑有：正殿(銀安殿)，殿前左右各有配樓7間，后殿5間，后寢7間，最后是后罩樓7間。后罩樓兩側(cè)，各有一座獨立的庭院。正院西側(cè)有幾個四合院是王府眷屬的居住區(qū)。東路院原屬府庫、廚廄及執(zhí)事侍從的住所。孚王府布局嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整，是清代王府的典型建筑，也是北京現(xiàn)存較完整的少數(shù)王府之一，具有一定的歷史價值。（國家文物局）……[詳細(xì)]

　　明茂陵，位于裕陵右側(cè)的聚寶山下，是明朝第八帝憲宗純皇帝朱見深（年號成化）和王氏、紀(jì)氏、邵氏三位皇后的合葬陵寢。茂陵的陵名定于成化二十三年(1487年)九月十五日.同日，嗣皇帝孝宗朱祐樘下旨建陵。陵址由禮部右侍郎倪岳及欽天監(jiān)監(jiān)正李華等人卜定。內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)黃順、御馬監(jiān)太監(jiān)李良、太傅兼太子太師保國公朱永、工部左侍郎陳政奉命提督軍士工匠營造。九月十九日，山陵啟土動工，所役京營軍將達(dá)4萬之眾。十二月十七日，葬憲宗及孝穆太后。弘治元年(1488年)四月二十四日，茂陵陵寢工程竣工，共用了七個多月的時間。陵寢制度大體如裕陵，但寶城內(nèi)琉璃照壁后面設(shè)有左右兩個方向的踏跺，可上登寶山，又與其他各陵均不相同。陵園建成后的第三天，天壽山突然降大雨，雷電風(fēng)雹鋪天蓋地而來，各陵樓、殿、廚、亭及各監(jiān)廳屋獸吻、瓦飾擊碎很多。于是，大臣們交章上奏，請新登極的孝宗皇帝親賢勤政，修德愛民，以回天意。顯然，大臣們是用“天人感應(yīng)”的唯……[詳細(xì)]

　　目的地介紹醇親王府在西城區(qū)后海北沿。是清光緒十四年（1888年）賜給道光帝第七子、醇親王奕（光緒帝之父）的新府邸。因原醇親王府（南府，在今西城區(qū)太平湖東里）為光緒出生地，依清制升為宮殿，故賜新府，又稱北府。王府坐北朝南，布局廣闊，可分為兩大部分，西部是王府花園（即現(xiàn)在的宋慶齡故居），東部是王府本身。為西城區(qū)文物保護(hù)單位。東部分為東、中、西三路。中路是其主體建筑，自南而北，街門5間。進(jìn)入外院后有二門，此門才是王府正門，面闊5間。此后為正殿銀安殿，面闊五間，東西有配樓各5間。正殿后是一組自成院落的屋宇，自3間過廳入，正面是正房5間及其配房，按規(guī)制此處應(yīng)屬后寢。最后為后罩樓，面闊9間，各種慶典時在此舉行儀式。后寢成為供奉神、佛和遠(yuǎn)祖的神殿。東路建筑主要是家詞和佛堂及一些從屬建筑。東墻外院落為王府馬號。西路有兩組院落并列，是醇王府的活動中心。主要建筑為寶翰堂，即大書房。其后的院落，正廳名九思堂，是……[詳細(xì)]

　　孚郡王府在東城區(qū)朝陽門內(nèi)大街137號。最初是怡親王的新府。因康熙皇帝第十三子怡親王允祥死后，舍原府改建成賢良寺，皇帝又另賜此地給第二代嗣王弘曉，為和舊府有別，習(xí)慣稱其為怡親王新府。當(dāng)傳至第六代襲王載垣，與鄭親王端華等同為顧命大臣，被慈禧皇太后奪爵賜死，府邸被朝廷收回。道光皇帝幼子奕譓道光三十年(1850)封為孚郡王，同治三年(1864)遷出皇宮居住于此稱孚郡王府。因其排行第九，俗稱九爺府。奕譓死后，過繼載澍為嗣，襲貝勒，因而此府也稱澍貝勒府。街門原在朝內(nèi)北小街。今之臨街大門是民國年間所辟。為北京市重點保護(hù)文物。孚郡王府孚王府,也叫孚郡王府，最初是怡親王的新府。該府是世襲遞降郡王府，位于東城區(qū)朝陽門內(nèi)大街路北。因康熙皇帝第十三子怡親王允祥死后，原府改建成賢良寺，皇帝又另賜此地給第二代嗣王弘曉，為與舊府有別，習(xí)慣稱其為怡親王新府。當(dāng)傳至第六代襲王載垣，與鄭親王端華等同為顧命大臣，被慈禧皇太后奪……[詳細(xì)]

　　周自齊(1869年11月17日-1923年10月21日)，字子廙，山東單縣人，早年入北京同文館學(xué)習(xí)，后留學(xué)美國哥倫比亞大學(xué)。1922年4月，任代理內(nèi)閣總理兼教育總長，6月2日至11日，還曾代理了10天的民國大總統(tǒng)職務(wù)，參與創(chuàng)辦清華大學(xué)。1923年10月21日病逝，葬于京西門頭溝城子村西的九龍山山坡上。周自齊墓坐西朝東，背靠橫亙的九龍山，前望滔滔的永定河，左右山勢舒緩而秀美。占地面積約3萬平方米，整個墓地東西長200余米，南北寬150多米，已被鐵絲網(wǎng)圍住。墓區(qū)內(nèi)松柏成林，枝葉蒼翠。墓依山勢逐漸升高，最前方是一座氣派的四柱三間青石牌坊，中門上額寫有楷書“周氏墓道”，左為“安宅”，右為“佳城”，署名“三水梁士詒題”。坊柱上刻有對聯(lián)，上聯(lián)為“控山帶河奠靈城”，下聯(lián)為“鎮(zhèn)燕紹魯衍華祁”，據(jù)說是民國總統(tǒng)徐世昌的手筆。 牌坊左右各立八棱柱華表1根，下部為須彌座，上刻有祥云花紋，柱頂為望天吼。中間是石砌神……[詳細(xì)]

　　伊桑阿墓為市級文物保護(hù)單位。建于清代康熙四十二年（1703年）。墓地坐西朝東，面積約7500平方米。原有三合土寶頂三座，毀于70年代初。墓前有華表、石獅、螭首龜趺碑、牌坊等，是我國保存相對完好，且規(guī)模較大的清代大臣墓之一。伊桑阿，伊爾根覺羅氏，滿洲正黃旗人，清初大臣。官至文華殿大學(xué)士兼吏部尚書。伊桑阿墓，位于房山區(qū)韓村河鎮(zhèn)皇后臺村。伊桑阿墓石刻于2001年7月12日，公布為市級文物保護(hù)單位。伊桑阿墓石刻眾多，在石牌樓的前面有華表1對、螭首龜趺碑一座、石獅1對。最前面的1對華表都用漢白玉雕刻而成，底部須彌座呈八角形，須彌座的上、下枋和束腰部位，雕刻著仰覆蓮花和云朵。座上置八角形石柱，柱頂蹲坐望天吼，昂首翹尾，雄壯威嚴(yán)。華表后面是石碑一座，即伊桑阿墓碑，螭首龜趺，通高4.8米，寬1.2米。額心篆書“御制”二字。碑文用滿、漢兩種文字。石牌樓采用漢白玉石料，五門六柱，面闊21米。方形通天柱上浮雕層……[詳細(xì)]