梁妃塔聳立于赤城山頂，四面七級(jí)，似一柄利劍直刺蒼穹，昂然與云霞相吞吐，蔚為壯觀。站在梁妃塔下極目四顧，方圓幾十里風(fēng)光盡收眼底，東面國(guó)清寺近在咫尺，隋塔聳云；南望天臺(tái)城就在腳下，古城新城，滔滔始豐；西望桐柏仙山若隱若現(xiàn)；北望天臺(tái)山莽莽蒼蒼，層巒疊翠，氣勢(shì)巍峨。介紹梁妃塔位于赤城山，始建于梁大同四年（538），系南朝梁岳陽王蕭察為王妃所建，比國(guó)清寺隋塔要早半個(gè)多世紀(jì)。蕭察是我國(guó)最早詩(shī)文總匯《昭明文選》主編蕭統(tǒng)（昭明太子）的第三子，“好學(xué)善屬文，尤長(zhǎng)佛義�！贝笸ㄖ蟹庠狸柾�，為東揚(yáng)州（轄會(huì)稽、東陽、新安、臨海、永嘉五郡）刺史。唐會(huì)昌五年（845），唐武宗下詔滅佛，拆毀天下寺院4.6萬余所，史稱“會(huì)昌法難”。梁妃塔、國(guó)清寺均未能幸免而遭敕廢。唐咸通六年（865），僧宗立勸募修復(fù)，三塔僅留其一。五代周顯德七年（960），國(guó)韶禪師重修此塔，從舊塔中取出舍利子49顆，21顆安放他寺，28顆仍埋在梁妃塔下�！�…[詳細(xì)]

　　張思村鄉(xiāng)土建筑位于天臺(tái)縣平橋鎮(zhèn)，年代為明至民國(guó)。古老的村落，樸實(shí)的民風(fēng)，張思村留下了三座祠堂，也留下了十多幢明清風(fēng)格的院落，還有數(shù)幢民國(guó)年間的民居。張思陳氏宗祠，又名上陳宗祠，位于村中心墩頭西北面，為務(wù)園陳氏第十三世祖浙峰公為其始遷張思高祖所建之祠，祠堂始建于明末，乾隆五十四年和嘉慶十九年有過二次重修，現(xiàn)存建筑為清光緒五年修建。門樓為民國(guó)十七年重修，大門上的“陳氏宗祠”的匾額落款為“民國(guó)戊辰裔孫重修”。宗祠建有戲臺(tái)和正廳，兩旁建有廂房，為四合院形式。以前祠堂中掛有多塊匾額，“大夫第”和“宋進(jìn)士”說的是陳氏讀書人的榮耀，而中間道光年間的“欽褒純孝”匾額褒揚(yáng)的是陳氏家族純孝的傳統(tǒng)美德。村中的龍光陳公專祠位于墩頭臺(tái)之南，它是張思陳氏十八世祖龍光公專祠，陳龍光于清乾隆初曾議敘監(jiān)運(yùn)司知事，其孫陳慕誠(chéng)于道光十九年欽授臺(tái)州府知事。為光宗耀祖，族人商議為祖父龍光公建造專祠。專祠始建于道光十九年，那恰好是陳……[詳細(xì)]

　　天臺(tái)山慈恩寺位于浙江省天臺(tái)山南脈龍口處、距離天臺(tái)縣城六公里的白云山上，依洞而筑，漢時(shí)即有梵僧隱修，始建年代不詳，歷來為清修、隱悟之所，俗稱巖庵。隋開皇十七年（即公元597年）智顗大師的護(hù)法伽藍(lán)在此顯瑞，距今也已有1410多年歷史。相傳康熙皇帝亦曾駐蹕于此，向往尤甚，遂下令臺(tái)州知府繪制天臺(tái)山全圖，尋覓夢(mèng)境之地，并御賜龍袍于洞中，以為駐蹕紀(jì)念。不設(shè)“門票”，未來也不設(shè)“門票”，不設(shè)“香花券”。據(jù)慈恩寺擴(kuò)建規(guī)劃，除了傳統(tǒng)的洞窟殿堂，將充分利用十多萬平方的洞窟群、以及山體周圍巖壁，用現(xiàn)代藝術(shù)造就立體《大藏經(jīng)》、及諸佛本尊的諸多壇城世界；84000多尊不同風(fēng)格的圓雕、群雕、壁雕、浮雕、線雕、壁畫等佛教藝術(shù)造像，填補(bǔ)諸多佛教史上的空白。這里的洞窟就是殿堂，殿堂均在洞中。近十多年來，就在這石窟古剎中又發(fā)現(xiàn)了幾乎被石渣所填埋了的、估計(jì)有十多萬平方的人工古洞。據(jù)說，中科院對(duì)其主體洞窟曾考察三年，發(fā)現(xiàn)此處將擁……[詳細(xì)]

　　紅旗渡槽位于白鶴鎮(zhèn)，西起新樓村，東至溪東村，橫跨104國(guó)道、三茅溪和“上三”高速公路，處于北干渠中腰地段(29+850——30+647.5)，為連接三茅溪東西兩岸灌區(qū)的紐帶工程。變截面懸鏈線漿砌石拱結(jié)構(gòu)，全長(zhǎng)797.5米，由11跨大拱和79孔小拱橋組成。設(shè)計(jì)跨度大拱每跨56.05米，計(jì)算矢高17.32米，矢跨比1∶3，最大高度28米。槽身寬5米，高3米，梯形過水?dāng)嗝�，可通過最大流量10.5立方米每秒，槽岸兩側(cè)各有一條與槽身同長(zhǎng)度的1米寬人行道和欄桿。西首槽頭建有閘門房，設(shè)節(jié)制閘和退水閘各一座，以控制過槽水量和排泄上游渠水。1977年8月15日，紅旗渡槽工程指揮部成立，9月15日，渡槽工程開工。開工后至1978年11月中旬，來自12個(gè)公社198個(gè)大隊(duì)的750名民工，歷經(jīng)一、二兩期工程施工和三次群眾性大會(huì)戰(zhàn)。紅旗渡槽時(shí)為全國(guó)最長(zhǎng)的多跨漿砌石拱渡槽，大拱拱帶和槽身分別以天臺(tái)特有的蒼南綠色條石和大……[詳細(xì)]

　　國(guó)清寺位于浙江省天臺(tái)縣城關(guān)鎮(zhèn)北4公里處，是我國(guó)創(chuàng)立的第一個(gè)佛教宗派天臺(tái)宗的發(fā)源地，始建于隋開皇十八年（598年），初名天臺(tái)寺，后取“寺若成，國(guó)即清”改名為國(guó)清寺。 國(guó)清寺曾毀于武宗滅佛和北宋宣和二年。宋建炎二年修復(fù)，名列“五山十剎”之一。清雍正十一年下詔重建，至清末、民國(guó)時(shí)期又有增建。寺院占地2公頃余，按四條南北軸線布列六百多間古建筑，面積超過1.3萬平方米。 國(guó)清寺南宋列為“江南十剎”之一，現(xiàn)存建筑為清雍正十二年（1734年）奉敕重修。全寺總面積7.3萬平方米、分為五條縱軸線，正中軸由南而北依次為彌勒殿、雨花殿、大雄寶殿、藥師殿、觀音殿；還有放生池、鐘鼓樓、聚賢堂、方丈樓、三圣殿、妙法堂（上為藏經(jīng)樓）伽藍(lán)殿、羅漢堂、文物室等，大雄寶殿正中設(shè)明代銅鑄釋迦牟尼坐像。像背壁后，有以觀音像為中心的慈航普渡群塑，殿兩側(cè)列元代楠木雕刻的18羅漢坐像。構(gòu)成一個(gè)擁有2.8萬平方米建筑面積、達(dá)7.……[詳細(xì)]

　　智者塔院（塔頭寺），又名真覺寺，俗稱塔頭寺，位于縣城北金地嶺（佛隴山），是我國(guó)佛教天臺(tái)宗創(chuàng)始人智者大師（538-597年）的初修之地，始建于隋開皇十七年（597年），現(xiàn)存建筑系清代重修。院內(nèi)供奉一座石制寶塔－智者大師肉身塔，塔身高7米，雕刻典雅精致，第一層正面龕中端坐著智者大師塑像，神態(tài)逼真。每層都刻出欄、枋、柱、斗拱，全塔的構(gòu)件上都有精致的浮雕。據(jù)《天臺(tái)山全志》載，智者大師圓寂后葬于此。由于塔內(nèi)是智者真身所在，故凡來天臺(tái)山國(guó)清寺朝拜“祖庭”的日本、韓國(guó)及東南亞其他諸國(guó)宗教界人士都要到此拜謁院內(nèi)有一座唐元和六年（811年）翰林學(xué)士梁肅撰、臺(tái)州刺史徐放書的《智者大師修禪道場(chǎng)碑》，即唐碑。碑記述智者一生事跡及天臺(tái)宗七代祖師簡(jiǎn)況。塔院左側(cè)古道上有天臺(tái)宗祖師章安、荊溪、幽溪三位高僧墓，附近還有“普賢境界”、“教源”、“佛隴”等摩崖石刻。從智者塔院往東一里，另還有海燈法師捐資題刻的“智者大師說法處”……[詳細(xì)]

　　位于華頂森林公園。寺前有拈花室、伏虎壇。山門懸掛著“蓮花凈域”的匾額。羅漢樓上層供奉五百羅漢，下層塑四大天王。東西兩廡為客堂。大雄寶殿和羅漢樓之間，虹橋跨水，雕欄玉砌，芳草茵茵。大殿五開間，軒敞壯麗，中奉釋迦、迦葉、阿儺三尊佛像，左右塑二十天和十八羅漢。釋迦背后奉觀音、韋陀。后側(cè)供智者大師、藥師、達(dá)摩、定光、彌勒和伽藍(lán)諸像。1929年冬，華頂寺遭火。兩年后，光慈接任住持，修建殿宇，規(guī)模初具。近年又修建了高18米的千佛殿。背景知識(shí)：智者初到天臺(tái)山，曾經(jīng)一個(gè)人到華頂山露天坐禪，向西拜讀《楞嚴(yán)經(jīng)》苦修。后人就在修頭陀行、擺脫塵俗煩惱的巔峰修建了茅蓬。宋初又建造了“降魔塔”和“智者大師拜經(jīng)處”的石碑。后晉天福元年，國(guó)師德韶在山麓創(chuàng)建華頂圓覺道場(chǎng)，宋治平三年改名善興寺，即華頂寺。元代無見先睹住持期間，中外禪僧前來問法者絡(luò)繹不絕，興極一時(shí)�！�…[詳細(xì)]

　　張文郁舊居 (省級(jí)文物保護(hù)單位) 年代：明、清 公布時(shí)間：2005年3月16日張文郁舊居位于城關(guān)鎮(zhèn)赤城街道的華光巷，是明代工部侍郎張文郁晚年的讀書處，張文郁 (1578年－1655年)，字從周，號(hào)太素，天臺(tái)茅園(今莪園)村人。曾受命監(jiān)修故宮皇極、中極、太極三殿。后辭職還鄉(xiāng)，著有《度予亭集》。 張文郁舊居始建于明代末年，舊居原有的建筑規(guī)模很大，有“十八”道地之稱。現(xiàn)存建筑的占地面積為2143平方米，由度予亭、來紫樓、三逸閣等組成，庭院內(nèi)還點(diǎn)綴有假山、魚池、小橋等，是一處兼有園林特點(diǎn)的民居建筑。 張文郁是明代重要的建筑工程管理者，其舊居是一處融合園林風(fēng)格的明代傳統(tǒng)民居建筑，對(duì)它的保護(hù)具有重要的價(jià)值。 ……[詳細(xì)]

　　石梁摩崖題記 (省級(jí)文物保護(hù)單位) 年代：宋—清 公布時(shí)間：2005年3月16日石梁，又名石橋，在天臺(tái)縣城東北17．5公里的山谷中，石橋周圍的巖壁上有歷代摩崖題記30余處，主要有：宋天臺(tái)縣令丁大榮篆書“蓋竹洞天”、明甘雨隸書“飛梁懸瀑”、石綸正書“大觀”、陳橘“神龍掉尾”、王榭行書“星橋勝概”、清劉(王敖)“前度又來”、曹掄選隸書“萬山關(guān)健”、康有為正書“石梁飛瀑”等，具有較高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。 石梁西首有五百羅漢銅殿，鑄造于明天啟元年（1621年），由太監(jiān)徐貴等施助，殿內(nèi)壁三面鑄有五百羅漢渡海浮雕，面相無一雷同�！�…[詳細(xì)]

　　國(guó)清寺始建于隋開皇十八年(598)，初名天臺(tái)寺，后改名國(guó)清寺，寓“寺若成，國(guó)即清”之意。南宋列為江南十剎之一，現(xiàn)被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。國(guó)清寺是一處文化積淀極其深厚文化千年古剎。陳隋之際，智者大師(538—597)在天臺(tái)山創(chuàng)立了中國(guó)佛教史上第一個(gè)宗派——天臺(tái)宗。唐貞元年間日本高僧最澄至國(guó)清寺求法，回國(guó)后在日本比叡山創(chuàng)建了日本天臺(tái)宗。11世紀(jì)，高麗僧人義天至國(guó)清寺求法，又將此宗傳入朝鮮，國(guó)清寺遂成為日本、朝國(guó)佛教天臺(tái)宗的祖庭。隨著對(duì)外文化交往的深入，每年來國(guó)清寺朝拜祖庭的日、韓僧人達(dá)數(shù)千人次之眾，成為我國(guó)對(duì)外文化交往的一個(gè)窗口。國(guó)清寺，文物古跡薈萃，保存著大量的文物古跡，有歷代御賜的金銀器、銅鑄品和絲織品，有碑刻、寫經(jīng)、書畫，有木雕、玉飾、佛像，有中外文化交流的珍貴禮品。其中智者大師遺物貝葉經(jīng)，經(jīng)陳寅恪鑒定是古印度《莎恭達(dá)羅》梵文劇本。從隋塔上取下的七方菩薩像線畫碑刻、寺內(nèi)磅礴飛動(dòng)的王羲……[詳細(xì)]

　　妙山花樓民居群位于天臺(tái)縣赤城街道，年代為清。花樓古民居群位于天臺(tái)縣城關(guān)鎮(zhèn)妙山南麓，花樓始建于清康熙年間，為山頂一建筑，至清中后期，陳氏后代在花樓舊址及附近又新建了多幢民居，并各取獨(dú)立的樓名，但后人統(tǒng)稱為花樓。妙山花樓民居多依山而建，兼具溫柔婉約和大氣雄偉風(fēng)格，現(xiàn)存有創(chuàng)垂堂、亞魁第、進(jìn)士第、慎德樓、新花樓等建筑。2017年1月13日，浙江省人民政府公布為第七批浙江省文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　水南許氏自明代發(fā)族以后，在村中建成許氏十房、三房、五房、六房、二房、八房等宗祠共六座，另有一座蓮舫公祠。水南許氏宗祠群規(guī)模宏大，保存較完好，各房宗祠在選址、布局、用材、建筑上極為講究，審美上浸染著“歸隱林泉”“天人合一”的哲學(xué)思想，2011年1月被列為浙江省文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　莪園戲臺(tái)位于天臺(tái)縣城區(qū)莪園村,建于清代。戲臺(tái)整個(gè)建筑群體由元帥殿、戲臺(tái)和抱廂組成。莪園街繞戲臺(tái)而過，隔街環(huán)設(shè)七間二層抱廂。莪園戲臺(tái)建筑群保存較好，其古樸的環(huán)境風(fēng)貌至今未遭破壞，對(duì)古代地方戲曲研究和開發(fā)利用都有重要價(jià)值。二０００年十二月，公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　三義廟位于天臺(tái)縣平橋鎮(zhèn)下街村巖頭背，是前人為緬懷三國(guó)蜀漢劉、關(guān)、張結(jié)義而建。始建年代已不可確考，現(xiàn)存建筑為清咸豐七年（1857）重建。建筑為一單體殿堂，平面面闊三間，硬山頂。二000年十二月，公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　玉湖七里廟位于天臺(tái)縣始豐街道，年代為清。七里廟是一座由前后兩座主要建筑組成的四合院。2017年1月13日，浙江省人民政府公布為第七批浙江省文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]