郟縣文物古跡介紹
1、三蘇祠和墓 
三蘇祠和墓位于河南省平頂山市郟縣。蘇洵、蘇軾、蘇轍，同列“唐宋八大家”，世稱“三蘇”。特別是號稱全能大家的蘇軾，道德文章堪稱天下一絕，留下許多傳世之作。北宋建中靖國元年(1101年)七月，蘇軾病座下常州。次年，蘇轍遵其“即死，葬我嵩山下，子為我鉻”的遺愿，葬蘇軾于小峨嵋。11年后，蘇轍于政和二年(1112年)葬于許昌。其后，蘇軾子孫相繼安葬在這里。到元代至正十二年(1352年)，郟縣尹楊允置蘇洵衣冠“瘞諸兩公冢之間”。自此始稱“三蘇墳”。三蘇墳由三蘇陵園、廣慶寺、三蘇祠組成。三蘇陵園，總面積14800平方米，坐北向南。步入神道，古柏相映。甬道兩側有石柱、石馬、石羊、石虎、石狗、石人相對排列，儀仗嚴整。陵園門兩側蹲一對石雕雄獅。進入紅漆大門，迎面是一座高5米、寬3米的紅石牌坊，橫眉鐫刻“青山玉瘞”4個蒼勁有力的大字，背面是明代進士、浙江右布政使王尚絅的《祭三蘇先生文》。過石坊，東邊有齋房5間……[詳細]
2、郟縣山陜會館
郟縣山陜會館位于西關大街，建于清康熙三十二年（1693年）。又名山陜廟，也有人稱其為關帝廟。會館坐北朝南，大門兩旁站立一對高大石獅。迎門是一座照壁，館內有前后殿、戲樓、鐘鼓樓等建筑。進門是三間面北戲樓，戲樓建于會館的山門之上，臺下為出入會館的通道，歇山式臺頂，這里可容納3000多人同場看戲，是會館最熱鬧的地方，大大小小的戲班都來這里演出，每年春節(jié)、端午、中秋三節(jié)更要演戲娛神。全國很多地方的戲班都在這里演出過，對于眾多-商人來說，也許千里行商的鄉(xiāng)愁，只能在聆聽家鄉(xiāng)戲中得到安慰。戲樓檐下是精美的木雕，花卉、禽鳥、人物等造型生動，工藝精湛。前檐下枋木均采用透花木雕，富有地方色彩的斗獅圖，或舞或斗，惟妙惟肖，檐牙起翹，螭龍含珠，金鱗閃閃，屈曲盤旋于藍天綠檐之中。戲樓兩側是鐘鼓樓，高4米，雙層飛檐，凌空聳峙，上下飛檐挑角端設套獸，各有掛鈴一枚，微風過處，叮當作響。樓脊兩端吻獸高大，造型生動，把這些吻……[詳細]
李渡口村傳統(tǒng)民居位于平頂山市郟縣冢頭鎮(zhèn)西北,是十三個村筑起來的寨，李渡口現(xiàn)存歷史建筑四合院(局部)20座，有建筑60余間，主要位于中心街兩側，中心街東西長約230米，街道兩側排列著眾多大小商號建筑（大多已毀），部分保存完好，現(xiàn)多作為民宅使用。寨內明清建筑連片成群，建筑格局以四合院為主，以兩進和三進院落形式居多，前有門樓，中有過廳，后有堂樓，有東西配房（樓）。紅石基礎，磚木結構，五脊六獸，上棚小灰瓦覆頂。古樓、古房、古窗，保存完好。沿街兩側為一層商業(yè)建筑，或是底層是商鋪的二層建筑，這些建筑結構嚴謹，氣勢恢宏，石刻、木刻、磚刻工藝精巧，具有較高的建筑史學價值和藝術價值，集中反映出明清時期豫北民居的建筑風格和工藝水平，具有很高的歷史研究價值。2016年，被省政府公布為第七批省級文物保護單位。李渡口村的非物質文化也相當豐富，古剎廟會、秧歌舞（省級）、紡織、名人故事（修堤治黃的李義仁、行善濟貧的李文……[詳細]
4、太仆遺址
太仆遺址位于郟縣城西北太仆寨。面積約6萬平方米，包括太仆寨全部及其四鄰。 遺址灰層內含豐富，有新石器時代的仰韶和龍山文化以至商周文化，1963年公布為河南省重點文物保護單位。出土的陶器有：鼎、罐、甗、陶紡輪。陶質為：紅陶、灰陶、夾砂陶、蛋殼陶。石器有石鑿、石鐮、石斧。紋飾有繩紋、網紋。另外還出土有獸骨、鹿角、蚌殼等。出土的器物還有銅鼎、罍、方壺、鏃、車馬飾、玉壁等190余件。器物造型精美，且多有銘文。經考古學家唐蘭鑒定為西周末期鄭器。遺址的東北部灰層中，還殘存著兩處石灰層。石灰層厚2~10厘米不等，長10余米。它為研究我國使用石灰的時間提供了依據。 重點保護范圍：以2號公路與廣闊渠北沿交匯處為起點，向北200米，向南20米，向東680米；東端有120米長的一段，南北寬為250米。 一般保護范圍：自重點保護區(qū)邊線外擴100米�！�[詳細]
信義醫(yī)院舊址時代：1935年地址：郟縣西大街縣人民醫(yī)院內許昌市中心醫(yī)院的前身是中華基督教信義豫中總會于1912年創(chuàng)辦的“許昌信義醫(yī)院”，已有百年建院歷史。許昌信義醫(yī)院原名福因堂醫(yī)院，1912年始建于臨汝，是中華基督教信義會豫中總會在河南較早建立的一所教會醫(yī)院。1913年，其遷至許昌現(xiàn)址。1921年，美級瑞典人孔雅德任院長時更名為許昌信義醫(yī)院。1948年，許昌第二次解放后由人民解放軍接管，1951年由人民政府接辦，后更名為許昌專區(qū)人民醫(yī)院(簡稱許昌專醫(yī)院)。1959年，原許昌信義醫(yī)院部分建筑畫歸許昌通用機械有限公司。教會醫(yī)院出現(xiàn)在鴉片戰(zhàn)爭后帝國主義瓜分中國的特殊歷史時期，實際上是為傳教活動服務的。在醫(yī)學方面，許昌信義醫(yī)院曾起到積極的作用。它使西方醫(yī)學傳入許昌，并不斷發(fā)展�？谷諔�(zhàn)爭時期，該院曾極積支援抗戰(zhàn)。解放戰(zhàn)爭時期，在淮海戰(zhàn)役和渡江戰(zhàn)役中，該院救治了大批傷病員。目前，這5座西式近現(xiàn)代建筑�！�[詳細]
6、郟縣文廟 
郟縣文廟又稱文宣王廟、孔廟和夫子堂，位于河南省郟縣城內東南隅，為省級文物保護單位。既是郟縣的學宮，是典型的左學右廟建制，又是郟縣古代官方、孔氏家族、社會各界祭拜孔子的專祀廟宇�？鬃雍笠岬囊恢�，唐代遷到郟縣，被稱為郟縣派。郟縣派是四十三代中興祖以前的孔氏大家族十大支派之一，后來又有十大支派的魯山派、寧陵派部分族人遷至郟縣，成為地方望族。五代后周年間，孔姓族人在時任縣令郭忠恕的全力支持下，捐資創(chuàng)建孔氏家廟--孔廟，于后周世宗顯德元年（954）竣工。北宋末年部分建筑和設施毀于戰(zhàn)火。金泰和六年（1206）縣令奉旨在孔廟舊址修建官方文廟。明清兩代曾大修和增建，確定其今天的宏大規(guī)�！，F(xiàn)存的大成殿、戟門、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、兩廡等，均為清代木構建筑。該建筑占地5萬平方米。它具有三個明顯的特點：創(chuàng)建年代久遠、規(guī)模宏大、氣勢雄偉，且保存完好；建筑規(guī)制是取法山東曲阜孔廟、孔府兩大建筑群的精華而建成的又一具有東方建……[詳細]
7、冢頭大王廟
冢頭大王廟位于平頂山市郟縣冢頭鎮(zhèn)南寨門外，清代建筑，座北面南，現(xiàn)存東、西大殿并排各三間，東、西大殿屋面相連,東大殿檐下兩根柱子，柱子之間有橫枋，梁頭設有斗拱，屋內前后有四根立柱，檁與牽桿之間均有一組木雕，上棚灰瓦，五脊六獸；西大殿與同東大殿相同，大殿梁、檁、橫枋上都有彩繪，兩殿之間有通往后院的一米寬便道。大殿前是抱廈，東西各三間，主體完好，上棚被翻修，門窗被改建，曾經做學校。抱廈前有東廂房六間，西廂房三間，磚混結構，小灰瓦覆頂。迎面有戲樓兩層三間，座南面北，保存完好。西大殿西側還有民國建筑三間。東廂房室內墻壁上有三塊清代石碑，其中一塊是重修大殿及廟門碑記，落款是大清乾隆拾玖年歲次甲戌季秋立石。該廟大殿氣勢宏偉，內有多幅壁畫，東、西大殿相連，建筑布局獨特，有很高的文物保護和觀賞價值。2016年，被省政府公布為第七批省級文物保護單位。冢頭鎮(zhèn)大王廟明清時期曾是陜西、山西商人往來的驛站，又稱山陜會……[詳細]
8、郟縣獅王寺
獅王寺東臨藍河，北靠三峰山南麓。2006年，獅王寺被省政府公布為河南省第四批重點文物保護單位。據傳當時的壽圣寺聞名遐邇，其輝煌達到何種地步現(xiàn)已難考證。據載，壽圣寺南北長97米，東西寬65米，占地面積6300多平方米。唐代由于安史之亂、藩鎮(zhèn)割據等原因，壽圣寺屢屢遭劫，毀于兵燹。清康熙四十三年（1704年），康熙帝玄燁出巡路經壽圣寺西側的官道，是時，已是夕陽觸山，而且眾人饑渴難耐，見偌大一座寺院，便敲門入寺，求住持給予方便，并借宿寺中。之初，康熙并沒有亮明自己的身份。住持見來人氣宇軒昂，睿智超人，便熱情接待，并命寺僧為客人洗塵敬茶，爾后安排齋飯款待康熙。晚飯后，住持便與康熙飲茶談話。上至天文，下至地理，大至國計，小至民生，海闊天空，二人無所不談。很多時候是康熙有問，住持有答。住持還向康熙介紹了壽圣寺門前兩尊青石大獅子年久幻化精靈的故事：石獅子時常夜靜時分游走四方，驅邪除鬼，救護路難之人。當地村……[詳細]
張店村傳統(tǒng)民居位于平頂山市郟縣李口鎮(zhèn)張店村（張良故里），張良故里原屬韓國城父邑（今寶豐縣李莊鄉(xiāng)）。秦滅韓置潁川郡，漢繼秦改城父為父城并置縣。張良故里在父城東南十里。袁宏《后漢書》載：朱寵初任潁川太守，以正月歲首宴群吏，問功曹史鄭凱曰：“聞貴郡山川多產奇士，前賢往哲，可得聞乎？”凱對曰：“……留侯張良，奇謀輔世，玄筭人徽，濟生民之命，恢帝王之略，功成而不居，爵厚而不受，出于父城�！迸嗣裰兴巾斏健睹麆俟袍E詩》選注中寫道：“張良故里在父城東南十里，南依巴蜀山脈，北朝汝河河曲，左鳳山，右紫云，山拱水護，物產豐富。張良去世后，子孫之一支回歸故里，繁衍生息，歷代不絕，唐之后名張店至今。清同治《郟縣志》載：“漢留侯廟，在小豐保。張子房，韓人，而郟縣東南近邑也。其擊秦滅楚，為韓報仇，有忠孝大節(jié)，為之立廟正矣！”。2006年，羅哲文為張良故里題寫“西漢留侯張良故里”。2008年10月張店村也因此被住房建……[詳細]
10、薄姬冢
薄姬冢也即薄姬墓，在冢頭鎮(zhèn)北隅穿鎮(zhèn)而過的藍河之濱。墓高約11米，占地1080平方米。1957年被定為縣級文物保護單位。據《郟縣志》記載：“漢薄后，郟人�！彼乔貢r魏王豹的家眷，公元前204年，紀信生擒魏王豹后，薄姬進入劉邦王宮，做了一名織女，后又擢升為宮娥，進而得到劉邦的寵愛，生子劉恒，即后來的漢文帝。劉恒即位后，薄姬成為皇太后�！�[詳細]
11、姑嫂寺
姑嫂寺位于平頂山市郟縣茨芭鄉(xiāng)姑嫂寺村中東部，南北長78米，東西寬63米，。傳說建于公元前206年左右，由姑嫂廟（西廟）和姑嫂寺（東寺）組成，可查重建大修有明萬歷二十七年、清順治四年、康熙十九年、雍正十二年、光緒十三年等，西廟面積300平方米，面南，有大殿、卷棚、奶奶殿等；東寺面積4914平方米，有觀音殿、園覺殿、天王殿、山門殿、僧房等。古建精美華麗，斗拱、梁架、飾物眾多，面南，具有歷史、科學、藝術價值，是教化人民和諧、豐富文化知識的好場所。2008年，被省政府公布為第五批省級文物保護單位�！�[詳細]
12、臨灃寨
臨灃寨原名水田村，位于河南省平頂山郟縣堂街鎮(zhèn)境內。據《水經注•河水》記載：“柏水經城（寶豐）北復南，豐溪自香山東北流入郟境，至水田村。一由村南而北，一由村北而東，環(huán)村一周，復東北至石橋入汝”，因村在二水之間，故稱“水田村”。因紅石而得名的臨灃寨，是全國罕見的保存完好的古寨，臨灃寨又名紅石寨、朱洼寨，是國家文物局公布的第二批中國歷史文化名村。它有雄偉的紅石寨城墻、潺潺的護寨河以及保存完好的古宅。有“中原第一紅石古寨”之稱。臨灃寨位于河南省平頂山市郟縣堂街鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)地質資源豐富。處域東高西低，包括平、沙、山、崗、洼五種地形。曾列入《名山記》的紫云山一峰秀出，紫云環(huán)繞，山林疊翠，山泉叮咚，“紫云晴雪”被列為郟縣八大景之首。臨灃寨被專家譽為中原第一紅石古寨，始建于清同治元年(公元1862年)，迄今已有143年的歷史，被譽為“中原第一紅石古寨”、“古村寨博物館”，有“汝河南岸第一府”之稱�！�[詳細]
廣闊天地大有作為知青村舊居位于郟縣廣闊天地鄉(xiāng)吳堂村、邱莊村、楊莊村。年代為1968—1982年。1955年，郟縣大李莊鄉(xiāng)農業(yè)合作化規(guī)劃試點的工作，取得了豐碩成果，得到許昌地委的高度重視。8月中旬，在郟縣縣委指示下，組織起草了《郟縣大李莊鄉(xiāng)進行合作化規(guī)劃的經驗》，刊登在許昌地委農村工作部主辦的《互助合作》第15期上。1955年下半年，毛澤東主持編撰《怎么辦農業(yè)合作社》一書時，對郟縣大李莊經驗給予充分肯定，并寫下了按語：“……農村是一個廣闊的天地，在那里是可以大有作為的”。12月，主席批示連同《在一個鄉(xiāng)里進行合作化規(guī)劃的經驗》一文被編入《中國農村的社會主義高潮》一書中，在全國范圍內進行推廣。從主席批示發(fā)表到1968年，全國有229.96萬城鎮(zhèn)未能升學的中學畢業(yè)生上山下鄉(xiāng)，形成上山下鄉(xiāng)的第一次高潮。1968年8月23日，鄭州召開20萬人大會，歡送鄭州市第一批知識青年到郟縣廣闊天地大有作為人民公社……[詳細]
中共河南區(qū)第六地委六專署六軍分區(qū)舊址（中共豫西抗日根據地曹溝革命舊址），1945年，位于平頂山市郟縣安良鎮(zhèn)北部邊緣，與鈞瓷之都－－神垕鎮(zhèn)毗鄰，是中原地區(qū)一個獨具特色的紅色教育基地，居伏牛山群峰環(huán)繞之中。這里，野花林果遍地，多有窯洞石屋，環(huán)境幽僻，自然風光秀美，民風醇厚樸實，更有白云寨、靈泉寺和鳳翅山洞點綴左右。山靈水秀自古有之，早在三國時期，曹操就在此屯兵牧馬。千年之后，王樹聲、戴季英、皮定均、徐子榮、張才千、劉昌毅等一代偉人，曾居守這里，決勝千里，抗擊日寇，譜寫了壯烈的八路軍豫西抗日斗爭史。中共河南區(qū)第六地委六專署六軍分區(qū)舊址（中共豫西抗日根據地曹溝革命舊址）占地53畝，原有三個院落，三十三間房屋，二十一孔窯洞，三座炮樓，一處暗堡，呈東北西南向分布，院內房舍大部分為清末土石、磚木結構。南院駐扎禹郟縣獨立團；前院設禹郟縣抗日民主政府；后院為六專區(qū)黨政軍機關辦公地，設司令部、政治部、區(qū)專署等……[詳細]
