在涪城區(qū)龍門鎮(zhèn)小橋村，有一座五世同堂坊——張仲奇五世同堂坊。這也是我市五世同堂坊中，保存最為完好，雕刻工藝最為精湛的清代雕刻，具有較高的藝術(shù)價值。如今，這座牌坊已成為當(dāng)?shù)噩F(xiàn)代農(nóng)業(yè)旅游觀光區(qū)一個獨特的文化標(biāo)志。獨特的文化符號從綿陽城區(qū)經(jīng)綿江公路進入涪城龍門鎮(zhèn)小橋村，往紅桔林村委會方向前行，穿過道路兩邊的各種大棚蔬菜，前行500米左右，張仲奇五世同堂坊便出現(xiàn)在記者面前。張仲奇五世同堂坊掩映在幾株大樹中……[詳細]

　　蕭楊氏節(jié)孝坊，一般稱為肖楊氏節(jié)孝坊，位于綿陽市涪城區(qū)塘汛鎮(zhèn)下場口，綿三路邊，建于清咸豐四年（1854年）。坊主蕭楊氏，綿南楊有禎之女，生于乾隆四十五年，年十七歲嫁于本里業(yè)儒蕭作維字正禮為妻，成為蕭行芳孫婦，國學(xué)蕭永福公長媳。十九歲時，夫亡故，無子，矢志守節(jié)。嘉慶十年，撫嫡堂兄千總蕭作貴次子廩生家學(xué)（家政）為子承祧。楊氏孝養(yǎng)翁姑，持家教子，為一方節(jié)孝典范。嘉慶十五年，翁故，孝事病母，后母逝，獨自撫養(yǎng)……[詳細]

　　玉女泉位于綿陽市涪城區(qū)西山山麓，造像鑿于高2.5米，寬8米，距水0.8米高的青灰砂崖壁上。坐北向南。原有道教造像50余龕，1953年取石毀掉一半，現(xiàn)存25龕。龕均為圓拱形，每龕造像3、5尊不等，共計50余尊，分別為天尊、老君、仙人、女真、力士等。其中有高發(fā)髻，后有頭光，身著圓領(lǐng)衫，手執(zhí)羽扇，倚于茶幾上者；有結(jié)跏趺坐者；有著通肩道衣站立者；有獅座，蓮臺對稱出卷云紋承托者。此外還有唐咸亨元年（670）……[詳細]

　　石橋鋪雙牌坊（涪城區(qū)）李琦百歲坊、吳紹典孝義坊位于高新區(qū)石橋鋪，兩座牌坊相距500米左右，人稱“石橋鋪雙牌坊”.兩座牌坊均采用巨石通柱，建筑結(jié)構(gòu)嚴謹，裝飾典雅精致，集深淺浮雕、線刻、圓雕和鏤空等工藝于一體，是綿陽境內(nèi)目前遺存的清代石雕代表性建筑。1986年，兩座牌坊被公布為市級文物保護單位，2012年公布為省級文物保護單位。李琦百歲坊建于清嘉慶十二年（1807年）。當(dāng)時石橋鋪及周邊各地天災(zāi)頻發(fā)，石……[詳細]

　　據(jù)民國版《綿陽縣志》載：“圣水寺：治西十五里。建自前明，雍正時重修，后屢傾圮，里人重修；民國中，僧覺培建前殿、山門。”寺廟位于山前平壩，解放后改建為小學(xué)。新建的圣水寺位于市區(qū)西北部寶成鐵路西側(cè)山崗。始建于20世紀80年代，開始群眾自發(fā)修建一座主要供奉觀音菩薩的小廟（即后來的觀音殿）。其后果忍和尚自成都昭覺寺到綿陽弘揚佛法，得到人民政府和廣大信佛群眾的支持，逐步修建殿堂，擴大寺廟規(guī)模。截至1996年……[詳細]

　　新鋪雙牌坊（涪城區(qū)）1.唐陳氏節(jié)孝坊保護范圍：以牌坊外緣為基線外延20米。建設(shè)控制地帶：保護范圍外延50米。2.唐曾氏節(jié)孝坊保護范圍：以牌坊外緣為基線外延20米。建設(shè)控制地帶：保護范圍外延50米�！�…[詳細]

　　蔣琬,字公琰、零陵湘鄉(xiāng)（今湖南省湘鄉(xiāng)）人也。琬以州書佐隨先主入蜀，除廣都長，后為什邡令。劉備稱漢中王，琬入為尚書郎。丞相諸葛亮開府，琬為東曹掾，后遷為參軍。諸葛亮屯兵漢中，琬統(tǒng)留府事。為長史，加撫軍將軍。諸葛亮卒,琬為尚書令，總統(tǒng)國事。后加行都護、假節(jié)、領(lǐng)益州刺史。遷為大將軍，錄尚書事、封安陽亭侯。由漢中還，住涪。保護范圍：現(xiàn)圍墻內(nèi)。建設(shè)控制地帶：保護范圍外延10米�！�…[詳細]