溫泉縣河谷林景區(qū)……[詳細(xì)]

　　鄂托克賽爾天泉景區(qū)又稱(chēng)“天泉”“小溫泉”，景區(qū)位于溫泉縣以南40公里處，海拔為2650米，景區(qū)內(nèi)及延伸地帶布局十八景觀(guān)。景區(qū)天泉，水溫高達(dá)60℃，泉水無(wú)色、無(wú)味、無(wú)雜質(zhì)。景區(qū)包括哈夏森林草原、鄂托克賽爾河谷、莫生達(dá)坂冰川等區(qū)域。鄂托克賽爾河從天泉南側(cè)流過(guò)，還有從天而降的飛瀑——納仁撒拉瀑布。秋天在這里你可以看到碧藍(lán)的天空、纏在山腰的云海、莊嚴(yán)的高山、湍急的溪流、巨大的冰川、百年的青松，這里氣候溫和濕潤(rùn)、冬暖夏涼，是天然的空調(diào)、天然的氧吧�！�[詳細(xì)]

　　鄂托克賽爾河谷風(fēng)光　　鄂托克賽爾河谷位于博格達(dá)爾鎮(zhèn)以南40公里處，流域面積1000平方公里，全長(zhǎng)101公里，源頭海拔3500米，是博爾塔拉河最大支流。河谷群山環(huán)抱，森林植被茂盛，樹(shù)木蔥蘢，藤蔓纏繞，層巒疊翠，蜿蜒曲折的流溪河像一條飄帶縱貫其間。蔚藍(lán)蔚藍(lán)的天空、高低起伏的遠(yuǎn)山、郁郁蔥蔥 的山林景色、亮晶晶的河水構(gòu)成鄂托克賽河谷獨(dú)特而優(yōu)美的畫(huà)卷，是漂流、戶(hù)外探險(xiǎn)的好去處�！�[詳細(xì)]

　　溫泉縣圣泉景區(qū)風(fēng)景。溫泉縣“圣泉”又稱(chēng)“博格達(dá)爾”溫泉，位于溫泉縣城北1.5公里處，泉水中含有碘、硫、磷等多種礦物質(zhì)，水溫在42～61℃之間，能治多種皮膚病，對(duì)關(guān)節(jié)炎、氣管炎、高血壓、胃病、眼病及婦女不孕癥有極佳療效。交通：東鄰博樂(lè)市，南傍伊犁地區(qū)，距阿拉山口口岸和霍爾果斯口岸均為170公里……[詳細(xì)]

　　位于溫泉縣查屯鄉(xiāng)東西1.5公里處的博爾塔拉河北岸，有鄉(xiāng)間小路可以到達(dá)，交通較為便利。 積福寺是北疆地區(qū)蒙古族最大的廟宇，察哈爾舊部八旗的總廟，蒙古語(yǔ)稱(chēng)為“查干蘇木”民間稱(chēng)之為“白廟”。1770年察哈爾蒙古遷來(lái)屯墾成邊后，伊犁將軍奏請(qǐng)乾隆皇帝核準(zhǔn)，在察哈爾舊部柯畏夏爾夏牧場(chǎng)穆魯、胡斯塔、查干賽三溝的江合地建廟，廟內(nèi)供奉釋牟迦尼布、德薩巴、宗喀巴、麥德?tīng)柕确鸬慕疸~像和掛軸畫(huà)像。有-二三百人，香火極為盛，后受沙俄的侵入及其他因素的影響，逐漸衰敗。1882年復(fù)建于霍城爾哈。1909年，在現(xiàn)寺廟所在地建成規(guī)模宏大的積福寺，占地20余畝，廟前有一座高大壯觀(guān)的白塔，后幾經(jīng)波折，至文革后期，-還俗，廟體消毀。 1988年，通過(guò)當(dāng)?shù)卣鲑Y與群眾集資等方式，在原址重建積福寺。寺廟占地面積4875平方米，南北長(zhǎng)75平方米，東西長(zhǎng)65平方米。在院落的正中后部，有一座廟宇建筑物，建筑面積131·8平方米，其頂部呈人字梁結(jié)構(gòu)，有邊飾，上雕六條巨龍，正中筑小型寶塔，屋外有經(jīng)綸，部?jī)?nèi)供奉經(jīng)書(shū)、觀(guān)音佛、搭、班禪的像以及大量佛教的畫(huà)像。屋前有四座石雕，2個(gè)獅子及時(shí)10個(gè)老虎，還有香爐，寺內(nèi)有神職人員14……[詳細(xì)]

　　阿日夏特石人墓位于新疆維吾爾自治區(qū)博爾塔拉蒙古自治州溫泉縣境內(nèi)，為隋唐時(shí)期突厥墓。南北長(zhǎng)800米，東西寬400米，占地面積32萬(wàn)平方米，平面為長(zhǎng)方形。有墓葬100余座，形制不一，有圓陣、方陣。有的圓陣為雙層的大圓陣或小圓陣，在大、小圓陣之間有用卵石擺成放射狀的卵石甬道。有的圓陣的外圍由雙層卵石排列而成，有的內(nèi)圍和外圍均由雙層卵石排列而成。雙層卵石之間及“放射狀”卵石圍成的甬道之間的距離均為1米。在該處古墓中，有一座1995年夏發(fā)現(xiàn)的巨大的石圍石堆墓，由內(nèi)圍和外圍兩部分組成，內(nèi)圍是古墓的主體。墓基是由大小不等的單層卵石均勻排列圍成的圓陣，墓基至頂部斜高16.5米，分布著十七個(gè)由雙排卵石砌成的甬道，內(nèi)、外圍均由寬1米的雙排卵石砌成的雙層圓陣。外圍的甬道長(zhǎng)12.1米。從整體看，整個(gè)石堆墓呈放射形狀，直徑70米，周長(zhǎng)219.8米。石堆墓位于圓陣中央，高7米。阿日夏特石人墓從其造型及石塊的排列看，似一軍事陣圖，具有一定的科學(xué)價(jià)值。從墓葬出土器具等看，時(shí)代特征比較明顯，部分墓葬在新疆其他地區(qū)的石人石堆墓中頗為罕見(jiàn)，對(duì)研究我國(guó)古代游牧民族的民俗風(fēng)情等具有一定的參考價(jià)值。2006年5月，阿日夏特石人墓……[詳細(xì)]

　　阿爾夏提風(fēng)景區(qū)位于溫泉縣哈日布呼鎮(zhèn)西北，阿爾夏提山以西，海拔1620米，由阿爾夏提V型河谷的中游部分河段組成，主要植被為云杉、胡楊、河柳等樹(shù)種。地?zé)釡厝哐郏渲幸浴跋扇弊淙喝�，該泉海�?695米，泉水從一塊石板裂縫中噴涌而出，景象壯觀(guān)。水溫38℃～42℃，可治療風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，婦女不育癥等其他疾病，深受游人的歡迎�！　≡诎栂奶犸L(fēng)景區(qū)，一年四季，云霧繚繞，這里景致極富層次感，冰峰、裸巖、青松、草原，“四季風(fēng)光一眼覽”，恰似人間仙境。北望雪山，冰清玉潔像個(gè)待嫁的少女，文文靜靜。那些陡峭的山峰像一個(gè)個(gè)傾慕“雪峰”姑娘的墩實(shí)青年。青松似乎是青年的手臂，奮力上舉，企圖觸摸姑娘的裙裾。松濤聲聲，似乎是青年深情的呼喚，或急或緩，時(shí)高時(shí)低，可“姑娘”始終靜默不語(yǔ)，仿佛有意考驗(yàn)青年的 阿爾夏提風(fēng)景區(qū)耐心與忠誠(chéng)。放眼望去，綿延不盡的群峰簇?fù)碇蛔呷朐贫说难┓�，或偉岸挺拔，或俊秀飄逸，以碧綠的草原作襯，在藍(lán)天白云的妝扮下，分外妖嬈�！　“栂奶岵菰线z存有很多戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的烏孫土墩墓和隋唐時(shí)期的石圍陣古墓群。每年最佳瀏覽季節(jié)為6～8月，非常適于休閑、度假、探索自然、回歸自然的旅游活動(dòng)�！�[詳細(xì)]

　　在溫泉縣的阿爾夏特草原、烏拉斯泰草原和米爾其克草原上，分布著比較密集的古代突厥民族的石人墓，墓葬時(shí)間約在公元六至七世紀(jì)，或延續(xù)的時(shí)間還要長(zhǎng)些。在阿爾夏特的石人墓中，有兩座東西相距五百余米的石人墓，一個(gè)石人面向東偏北五度，高一點(diǎn)四五米，為白砂巖石的全身雕像，圓臉、大眼、八字胡、戴項(xiàng)圈，身著反襟大衣，腰系寬帶，右手持杯，左手杖刀，腰帶上還佩有一把小刀，刻法比較精細(xì)。石人背后約四米處，有一座用數(shù)百塊卵石擺成的不規(guī)則的方陣，南北十二米，東西九米。緊鄰方陣西面，有一道用兩排大小不等的石塊壘成的圍墻，南北十一米，東西四點(diǎn)五米，在其他地區(qū)的石人石堆墓中頗為罕見(jiàn)。另一個(gè)石人面向正東，高出地面九十六厘米，是用粗刃具在青砂石上劃刻而成，頭部尚完好，除無(wú)胡須外，其余與上述石人略同，但大部分已模糊不清，身后亦有方陣。這兩座墓葬已于1973年發(fā)掘，石人現(xiàn)陳列在新疆維吾爾自治區(qū)博物館。烏拉斯泰和米爾其克草原石人，大者高八、九十厘米，小者只有三、四十厘米，所用石料和人物形象都與阿爾夏特石人基本相同�！�[詳細(xì)]

　　博格達(dá)爾溫泉新疆博格達(dá)爾自治州有3處溫泉，最有名的是博格達(dá)爾溫泉。博格達(dá)爾蒙古語(yǔ)意為神山背后。溫泉突厥語(yǔ)意為神圣的水。博格達(dá)爾溫泉地處溫泉縣城北300米處的山腳下由許多股相鄰的泉水組成。每個(gè)泉池都有像一鍋沸騰的開(kāi)水，翻滾著細(xì)浪，飛濺著水花。泉水清澈見(jiàn)底，水面不斷浮出氣泡，池底的各色小石頭隨著水浪回晃動(dòng)。博格達(dá)爾溫泉海拔1290米，溫泉周?chē)鄺盍钟粲羰[蔥，沙棘果如串串珍珠，散發(fā)出誘人的芳香，療養(yǎng)院坐落在林間的草地上。每到夏季，林間草地如茵，繁花點(diǎn)綴，群鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，人歡馬叫，格外熱鬧。從縣城漫步到溫泉浴池不過(guò)十多分鐘，大凡到溫泉縣的人幾乎都要光顧一番。溫泉的熱水通過(guò)露天水道降溫，正好洗浴。博格達(dá)爾溫泉含有碳酸鹽、硫磺及碘、磷、硼、溴、等微量無(wú)素，對(duì)關(guān)節(jié)炎、神經(jīng)麻痹和多種皮膚病有顯著療效，常飲溫泉水對(duì)胃病患者也有益處。民國(guó)時(shí)期的檔案就有每年各方人士來(lái)此浴疾的記載�！�[詳細(xì)]

　　阿日夏特科克石圍及石堆墓群阿日夏特科克石圍及石堆墓群位于博爾塔拉蒙古自治州溫泉縣哈日布呼鎮(zhèn)西北部約25公里處，阿日夏特牧業(yè)隊(duì)夏草場(chǎng)的阿德?tīng)柛搅荷�。從墓葬的地表形制看，可能為突厥族以前、或突厥族早期的文化遺存，也有人認(rèn)為它是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的古代塞人的文化遺存，因無(wú)出土文物亦未經(jīng)過(guò)考古挖掘，難以定論。該處墓葬比較集中且完整，共分布有墓葬57座，墓葬地表形制有石堆墓、石圍石堆墓。有的墓葬前立一石柱，似石人的初制模型。……[詳細(xì)]