王家大院位于山西省靈石縣城東12公里處的靜升鎮(zhèn)（2003年被命名為首批“中國歷史文化名鎮(zhèn)”）。距世界文化遺產(chǎn)平遙古城35公里、介休綿山4公里、十八羅漢頭像海外回歸故里資壽寺2公里，是山西省近年來以“名城、名山、名院、名寺”為優(yōu)勢，推出的一條精品旅游線路。同蒲鐵路、108國道縱貫縣境，大運高速公路靈石出口處距王家大院2公里，交通十分便利。王家大院是清代民居建筑的集大成者，由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏后裔——靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先后建成。建筑規(guī)模宏大，擁有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中，五座古堡的院落布局分別被喻為“龍”、“鳳”、“龜”、“鱗”、“虎”五瑞獸造型，總面積達25萬平方米以上�，F(xiàn)以“中國民居藝術(shù)館”、“中華王氏博物館”和“力群美術(shù)館”開放的紅門堡（龍）、高家崖（鳳）、崇寧堡（虎）三大建筑群和王氏宗祠等，共有大小院落231座，房屋2078間，面積8萬平方米。高家崖、紅門堡、崇寧堡三組建筑群比肩相連，皆黃土高坡上的全封閉城堡式建筑。外觀，順物應(yīng)勢，形神俱立；其內(nèi)，窯洞瓦房，巧妙連綴。博大精深壯觀，天工人巧地利。于貌似千篇一律中千變?nèi)f化，在保持北方傳統(tǒng)……[詳細]

　　紅崖大峽谷紅崖峽谷景區(qū)位于太岳山國家森林公園南部，靈石縣馬和鄉(xiāng)境內(nèi)，西距靈石縣城20公里，距大運高路靈石出口5公里，與介休綿山風(fēng)景區(qū)和華夏民居第一宅的靈石縣王家大院僅6.5公里之遙,和千年古剎資壽寺有9公里之隔。峽谷景區(qū)面積2591公頃。此外，還有雙駝峰、水簾、五子天石、石窯、母子峰、南天門、思過崖、苦干墻等八大景觀，各具特色，景色秀美如畫，是人們休閑度假的首選佳地。紅崖峽谷在太岳山麓，屬太行山系，是中生代燕山運動時期隆起，又經(jīng)過新生代喜馬拉雅山運動改造形成的山地。其地貌屬大起伏喀斯特侵蝕中山，屬石質(zhì)山區(qū)，地貌類型多樣，距今已有一億余年歷史。風(fēng)景區(qū)內(nèi)峰巒起伏，逶迤綿亙，山崖陡峭，“U”字形峽谷氣勢宏偉，境內(nèi)海拔900—2500米之間，最高點牛角鞍高達2566.6米，是太岳山的最高峰，晉中制高點，山西省第五高峰。地勢東高西低，有紅崖底一條主溝。氣候?qū)俚湫偷臏貛Т箨懶詺夂�，季風(fēng)影響較強，四季分明，氣候多變，夏冬長春秋短。年平均氣溫10.7℃，最低月平均氣溫3.7℃，最高月平均氣溫23.7℃。紅崖大峽谷植被保存完好，森林覆蓋率高達85%以上，種類繁多，木本植物有233種，隸屬44科99屬；草……[詳細]

　　石膏山，位于靈石縣城東南約35公里，北距太原185公里。石膏山屬太岳山脈，海拔2532米，與介休綿山、沁源靈空山鼎足而立，是省級風(fēng)景名勝區(qū)。風(fēng)景區(qū)總面積約60平方公里，已開發(fā)的游覽面積約6平方公里。這里，奇峰疊翠，高人云表，風(fēng)景奇特。每當春末或初冬，山下已是春雨沙沙，或秋雨綿綿，山上依然是白雪皚皚，蔚為奇觀。沿著婉蜒的山路，順著溪溝流水來到石膏山下，只見山峰高聳，仰不見巔。林木纏天而上，郁郁蔥蔥，不見天日。山上有上、中、下三個溶巖大洞，又名上巖、中巖、下巖。下巖最大，洞內(nèi)原有寺院，毀于戰(zhàn)火。中巖內(nèi)有“天竺寺”，現(xiàn)殿宇多已傾圮，僅存木構(gòu)大殿，門額-有“天竺古剎”四個大字。寺內(nèi)仍存鐵碑1通和若干通石碑，大都是重修碑記。寺旁有洞，潺潺泉水噴出，稱為龍洞，泉水貫流三洞，叮咚作響。洞旁有鐘泉，鐵鐘置于泉眼之中，故謂鐘泉，其泉水清澈透明，圣潔無塵，四季常流，旱澇不斷，飲之沁人心脾。上巖是石灰?guī)r溶洞，深30米。洞內(nèi)鐘乳石天然形成各種形狀的動物、植物，還有白衣觀音坐像，旁有溶巖石鐘乳和石筍�？h志記載，塑像曾三次被淹而三次增高。據(jù)寺宇鑲嵌碑碣記載，石膏山舊有十景：鐘泉澄澈、松塔玲瓏、高山瀑布、梵音洞天、……[詳細]

　　夏門古堡位于山西省中南部、晉中市西南端、靈石縣境、夏門鎮(zhèn)域，始建于明朝萬歷中期，終建于清朝光緒年間，歷時三百余年。累積建成以城堡式建筑群為核心區(qū)的民居建筑。夏門古堡建在秦王嶺的龍頭崗上。自汾河北岸，依山就勢，順坡而上，密密匝匝的布滿整個龍頭崗。古堡依山傍水，負陰抱陽，居高臨下，視野開闊；前對峭壁以為屏，后倚峻嶺以為靠，下臨汾水以為險，底坐磐石以為基；確乎是一處位置優(yōu)越、環(huán)境優(yōu)美、可居可賞、可御可逸的城堡式民居建筑群；不論從民居科學(xué)角度衡量，還是從陽宅風(fēng)水講究測看，都是一處不可多得的理想宅第。位于夏門村西的秦王嶺，曾是隋末李淵、李世民父子晉陽起兵進軍關(guān)中、途經(jīng)雀鼠谷時駐軍的地方，與秦王嶺相對的汾河對岸有隋將宋老生扎過寨的老生寨。雀鼠谷曾發(fā)生一場對唐王朝生死攸關(guān)的決定性戰(zhàn)役——雀鼠谷大戰(zhàn)，因此歷來為史家所重視，也是研究李世民生平的重要史跡。至今，夏門村后的山坡上仍依稀可見當年李世民征戰(zhàn)、留宿過的古戰(zhàn)場遺跡，當?shù)乩习傩辗Q為龍頭崗。后來，人們又在此修建了文昌宮以保佑一方百姓興旺、平安。夏門的興盛與梁氏家族的發(fā)跡有著密切的關(guān)系。梁氏家族仕宦傳家，家族中先后有185人為官，生前死后授贈榮譽者達10……[詳細]

　　靜升文廟為省級重點文物保護單位,位于王家大院風(fēng)景區(qū)內(nèi)。始建于元惠宗至元二年（公元1336年）,已有近700多年的歷史，是一座具有鮮明特色,堪與州縣文廟相媲美的鄉(xiāng)村文廟。靜升文廟規(guī)模雖小,面積僅3500平方米,卻有欞星門、泮池、狀元橋、大成門、大成殿,尊經(jīng)閣等一系列的建筑,并配有被稱為“天下第一壁”的雙面鏤空石雕“鯉魚躍龍門”午壁，體現(xiàn)了極高的歷史價值、科學(xué)價值和藝術(shù)價值。該廟興建于元惠宗至元二年(1336年)，至順三年(1332年)開工，歷時四年到至元二年(1336年)落成，經(jīng)明清及民國年間多次維修，現(xiàn)存為元明建筑。廟址坐北朝南，兩進院落布局，中軸線上現(xiàn)存戟門、大成殿，兩廂建奎星樓、配殿，占地面積2237平方米。廟前照壁，元代修建。大成殿建于高0.95米磚砌臺基上，面寬三間，進深五椽，六檁前廊式結(jié)構(gòu)，外檐斗栱三踩單翹，單檐懸山布灰瓦頂。文廟建筑以元明為主，門口的鯉魚躍龍門影壁是元代遺物之一。欞星門為四柱三間的石牌坊，明次樓的仿木石斗拱五踩雙下昂，騎馬雀替采用透雕，異常精美；欞星門與大成門之間有泮池、泮橋。主殿大成殿單檐懸山頂，面寬三間，進深三間出前廊。外檐斗拱三踩。靜升文廟為第三批省�！�[詳細]

　　翠峰公園座落在靈石縣城東南的翠峰山上，制高點海拔946米，總面積100公頃，為華北地區(qū)最大的人造山頂公園。目前占地33公頃的翠峰公園主體部分已全面建成，公園續(xù)建及周邊綠化工程也已基本完成。公園前身為翠峰鎮(zhèn)兩村委所屬地域，域內(nèi)童山荒坡，縱橫溝壑，土石裸露，墳塋遍地，水土流失，禍患居民。1995年10月，縣委、政府從改善縣城居民生存和生活環(huán)境出發(fā)，鋪開翠峰公園建設(shè)工程，到2001年8月以山頂文化廣場的落成為標志全面建成翠峰公園。公園建設(shè)總投資5000余萬元，共動用土石30余萬方，修建橋、涵、渠、壩150余條1500米，人造平地60余塊，種植草卉2.4萬平方米，栽植各種喬灌藤近15萬株，建成各種亭、臺、樓、閣、榭、走廊、花架等15處。公園內(nèi)建有三星級賓館1座，廣場兩處，體育、娛樂設(shè)施10余項。公園規(guī)劃有致，相輔相宜，分為四大區(qū)域，分別為休閑娛樂區(qū)、兒童游樂區(qū)、體育活動區(qū)、文化旅游區(qū)。占地2萬平方米的文化廣場由文化藝術(shù)墻、滴水廣場、暗噴泉廣場、圖騰柱、茶舍、紫砂壺和其它小品組建而成，道路采用花崗巖石、卵石、水泥磚鋪設(shè)連接，并配備有庭院燈、草坪燈和泛光燈。身臨此境，有一種豁然開朗之感，怡然自得之……[詳細]

　　韓信墓位于靈石縣城南10公里的高壁嶺，海拔1200米，山勢險峻，峭壁深澗，北倚綿山，南接霍岳，東與靈空山對峙，西與秦王嶺相望，乃秦漢時期古官道，地理位置十分險要，扼南北交通之咽喉，歷為兵家必爭之地，素有“川陜通衢”之美譽。韓信，漢初三杰之一，漢代淮陰（今江蘇清江西南）人，漢初諸侯王，楚漢相爭時被劉邦拜為大將，統(tǒng)率全軍，足智多謀，輔佐劉邦破項羽，項羽戰(zhàn)敗，自刎烏江，劉邦遂成帝業(yè)。劉邦封他為齊王，漢朝建立改封楚王，后有人告他謀反，降為淮陰侯。公元前196年，北方陳豨反，與匈奴聯(lián)合進犯中原，劉邦率師親征。呂后策劃在未央宮變將韓信謀殺，遣人帶韓信首級送往山西代縣晉見高祖，行至靈石城南高壁嶺逢高祖凱旋，遂令葬于嶺上，隨從軍土每人捧土一掬即堆成墓�，F(xiàn)存韓信墓丘方圓30米，高10米，墓外原有磚切圍墻，內(nèi)有1米多寬的通道，墓前現(xiàn)遺存有青石刻“漢淮陰侯墓”碑一通。墓前建有韓信廟，祠廟座北朝南，始建于金明昌年間，元代時曾修復(fù)三次，大清乾隆二十九年（1764年）又擴修祠廟，現(xiàn)存初創(chuàng)建的三孔磚券拱型十字窯（正殿），其它建筑物毀于戰(zhàn)火。歷代過往文人墨客多有題詠。明代監(jiān)察御史于謙曾題詩云：“躡足危機肇子房，將軍不……[詳細]

　　俗稱蘇溪寺，位于山西省靈石縣城東10公里處的蘇溪村西側(cè)。寺院座北朝南，東臨綿山，西傍汾河山環(huán)水繞，水秀山青，古樹交蔭，風(fēng)景秀麗，為三晉古剎群中不可多得的一處勝景。據(jù)現(xiàn)存的碑文記載，寺院創(chuàng)建于唐代咸通l1年(870)，重修于宋，以祈求圣佛賜福保佑庶民長壽而得名：“資壽寺”。所謂“資”者，供給、賜予也。據(jù)說宋代寺中香火較為興盛，每日朝鐘暮鼓過堂上殿的僧徒，多達20余人。金代末年，寺院因周圍林木失火而致毀。隨之，眾僧各奔東西，香火斷絕。相傳，元泰定元年，一個名叫法海的遠道僧人，往綿山抱佛寺訪友路過此地，目擊寺院坍塌，很是惋惜，遂留腳有日，在鄰近幾十個村舍，持缽沿門講念經(jīng)佛，意在激發(fā)當?shù)卮迕駨?fù)建寺院的志向。如此一舉，甚為奏效。不日周圍的鄉(xiāng)紳、商號、村民等，紛紛捐助銀兩、財物，于泰定三年(132年)動工重建寺宇。至明正德十六年(1521)又興工進行了大規(guī)模的補茸完善，只是香火不及于前。好在后來的朝代里，雖屢有戰(zhàn)亂，但寺院和佛像的損壞程度不大�，F(xiàn)存的建筑，均為明代重修。資壽寺規(guī)模頗大，院落宏敞，布局完整，總占地面積達3000余平方米。古剎建筑群體，均為磚木結(jié)構(gòu)。寺內(nèi)主要建筑物有天王殿，雷音殿，羅漢……[詳細]

　　旌介遺址旌介遺址(第四批國保)時代：商地址：靈石縣靜升鎮(zhèn)旌介村東位于山西省靈石縣靜升鎮(zhèn)旌介村東，綿山西坡，汾河?xùn)|岸。西南距靈石縣城約15公里。除商代文化遺址外，還分布有新石器、東周及漢代以后的文化堆積。1976年發(fā)現(xiàn)商代晚期墓葬一座，出土有鼎、爵、觚、觥等銅器30余件。1985年1月，在村東取土場又發(fā)現(xiàn)兩座商代墓和一座車馬坑，經(jīng)考古發(fā)掘出土了一大批青銅器等。兩座商代墓均為土坑豎穴墓，葬具有棺、槨。1號墓，一槨三棺，正中為男性墓室，仰身直肢，兩側(cè)各一具女性尸骨，均為側(cè)身葬，面向墓主。2號墓，一槨二棺，男性墓主靠南，仰身直肢，女性靠北，側(cè)身面向男性。兩墓填土中都有殉人、殉狗、附葬牛腿。墓底有腰坑、殉狗。兩墓出土有青銅器鼎、簋、尊、卣、觚、爵、羊頭小刀銅器等140余件。玉器有魚、燕、鳥、虎、璜等10余件。從出土青銅器的器形、紋飾和羊頭青銅小刀等分析，此墓葬屬于商代晚期北方青銅器石樓類型。且其中40余件青銅器上面有族徽“VV”，可釋為鬲，說明靈石一帶在晚商時期為鬲族方國所在地。兩座墓主為其統(tǒng)治者。另外2件爵有銘文羌字，說明這一帶當時也在羌人活動范圍之內(nèi)。一件青銅簋底鑄有陽線條馬的圖案，這與甲骨……[詳細]

　　王家祠堂包括孝義祠與孝義坊，是為鄉(xiāng)舉孝義王夢鵬而建。孝義坊奉旨建于乾隆五十一年(1786年)。孝義祠建于嘉慶元年(1796年)，分上下兩層，總面積428平方米，樓上為祭祖堂、戲臺，樓下陳列王家宗祠、墳塋模型以及記載王夢鵬一生善行的立體雕塑，藝術(shù)價值極高�！�[詳細]