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武岡市十大旅游景點(diǎn)

推薦1
云山風(fēng)景名勝區(qū)
  云山位于邵陽市武岡縣城南7.5公里,海拔1372.5米,屬雪峰山余脈。東西綿延數(shù)十里,毗連著武岡、新寧、城步三縣疆界。云山之名,據(jù)清初新化人鄧顯鶴游云山后著文:“每晨起,坐院中,見腳底白煙一線,蓬蓬出石際,老僧日:‘云起矣’,已而蓊然滿山谷。乃嘆云山之名不虛也!笨梢娫粕绞且栽瓶濎F繞的特異景色而享其名。這里集名勝、古跡、森林于一體,歷為武岡風(fēng)景名勝區(qū)。據(jù)清光緒《武岡州志》載:云山為七十三峰,一峰飛去靖州城外,遂成勝景,余峰名多失考,唯紫霄、日華、月華、芙蓉、香爐著稱,稱中國道教七十二福地之第六十九福地,也是湖南邵陽的主要旅游景點(diǎn)之一,前0主席華國峰曾為此題名:“楚南勝境”。云山風(fēng)景秀麗,素為旅游勝地,古今名人題詠甚多;宋高宗載趙構(gòu)感嘆曰“云山七十一峰,煙云變幻”,明代禮部主事潘應(yīng)星曾題“仙橋橫漢”、“崖前簾水”等十景,并流傳許多美麗動(dòng)人的傳說。據(jù)《湖南考古略》載:“盧生、侯生,(秦)始皇道入海求神仙茶,不獲,居云山”!吨亟ㄔ粕借髣x碑記》也有“昔盧、侯二生,避秦?zé)挼び诖恕钡挠涊d。香爐峰上的“盧侯二仙祠”,石基尚存。五里庵道旁石崖有隸刻“秦人古道”4字,相傳當(dāng)年盧、侯二生,即沿此道入山,……[詳細(xì)]
2、武岡古城 全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位
推薦2
武岡古城
  自古享有“黔巫要沖”之譽(yù)的武岡,位于湖南省西南部,資水上游,雪峰山東麓、南嶺山脈北緣,地處邵陽市西南五縣中心,屬祁邵丘陵區(qū),三面環(huán)山,中部為連片溪谷平原。境內(nèi)一般海拔300—500米,年平均氣溫16.6℃,屬中亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候。北緯26°32′42″—27°02′09″,東經(jīng)110°25′26″—111°01′58″?偯娣e1549平方公里,約占全省總面積的0.73%。轄8鎮(zhèn)9鄉(xiāng),4個(gè)街道辦事處,總?cè)丝?1萬人。武岡歷史悠久。早在新石器時(shí)代,人類的先祖就在此繁衍生息。漢文、景帝年間(公元前179—141年)置武岡縣,屬長沙郡,有長沙西漢墓出土的官印“武岡長印”為據(jù)。漢武帝元朔五年(公元前124年)封長沙定王之子劉遂為都梁侯國敬侯,置都梁侯國,治址在今城東七里橋,歷131年。宋徽宗崇寧五年(公元1106)升為武岡軍,屬荊州湖南路,轄武岡、綏寧、臨岡縣。元世祖至元十四年(1277年)改武岡軍為武岡路總管府,屬湖南道,轄武岡、綏寧、新寧縣。洪武九年(1376年)改武岡府為武岡州,轄新寧縣,屬寶慶府。明成祖永樂二十一年(1423年)十月,岷王朱木便(朱元璋第十八子)從云南遷武岡,世襲14代,……[詳細(xì)]
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武岡文廟
  武岡文廟位于武岡市都梁路市文化館內(nèi),據(jù)清光緒二年(1876)《武岡志·藝文志》載:武岡文廟始建于北宋崇寧五年(1106),由武岡學(xué)正陳沂實(shí)主持修建大成殿,原址在宣恩門外(今市藥材公司內(nèi));南宋紹興八年(1138)遷至今址;淳熙二年(1175),知軍王可大撤而新建;嘉泰元年(1201),提刑陸世良重修。元末毀于兵事。明洪武三年(1370)在原地重建;天順元年(1457),巡撫王儉、總兵李震、巡按御史龔謙、布政使岳陵、學(xué)正陶永等捐資重修,并增建明倫堂、泮池及新塑賢像等。清雍正元年(1723),郡伯鄭東里復(fù)遷回原址,并增建魁星閣、學(xué)正署等建筑,F(xiàn)存建筑為道光十五年(1835)學(xué)政張力興等重修。前廡檐下尚存鐫有“道光十五年丙申月庚子日庚時(shí)修建”等字樣的石碑1塊。武岡文廟現(xiàn)存建筑應(yīng)為道光十五年(1835)構(gòu)架,保留宋明以來的一些建筑構(gòu)件與宮殿式建筑風(fēng)格,其彩繪與木雕很具有地方特色。同時(shí),也是湖南省僅有的幾處置有斗拱的大成殿之一。武岡文廟原有牌樓、泮池、明倫堂、學(xué)正署、大成殿、魁星閣等建筑,后大部分建筑被毀,現(xiàn)僅存大成殿。大成殿坐北朝南,磚木結(jié)構(gòu),占地面積531.35平方米!段鋵葜尽そ蛑疽弧贰[詳細(xì)]
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武岡云山勝力寺
  武岡云山勝力寺,素為武岡名勝,相傳隋唐即有,但據(jù)現(xiàn)存塔碑記載,始創(chuàng)于元僧志惠、克潨二師。至明代,無涯、顓愚觀衡相繼卓錫該寺。清初,破山海明嗣法弟子燕居德申因迫于當(dāng)時(shí)法諍舍棄經(jīng)營多年的黔南,入湘開法武岡,以棒喝接人,僧侶云從。于燕居處吃棒飲喝者,皆各得受用,登堂入室者眾。嗣法四十九人,皆各飛錫各地,弘化一方。士紳宿儒皆相從過訪,接法居士數(shù)十。勝力寺以燕居德申傳云樹合知,知傳鐘遠(yuǎn)乾引,引傳汰凡坤祖,祖?zhèn)鞲テ魈召t,賢傳嗣裔鑄相,相傳一元洪鏡,鏡傳續(xù)燈均照,照傳應(yīng)徹彌亮,亮傳玉蘭綸琢,琢傳如瑞法朗,朗傳福田界藍(lán)等,師弟相傳,法脈不絕,各代均碩德層出,分派各地。至光緒年間,福田界藍(lán)傳登岸萬皈,勝力寺自登岸而重興,新建殿宇,大開戒堂,時(shí)稱“云山堂上中興祖師”。登岸萬皈傳慈齋古仁。慈齋重新開派,敷演四十八字,以續(xù)祖流。慈齋古仁傳開亮一光,光傳伏神心浩,浩傳麒伶智瞿。麒伶智瞿傳無礙,無礙傳脫業(yè)玄妙。勝力寺,據(jù)湖南佛教典籍載,佛教進(jìn)入湖南,始于西晉武帝泰始四年(268),武岡隨后而興,寺隨之而立,其后隆替不一,代有廢興。據(jù)云山碑刻載,唐代時(shí)云山即有寺院,唐僖宗時(shí),釋無量壽佛來寺掛錫,距今約1200年。宋……[詳細(xì)]
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武岡古城墻
  武岡城墻始建于宋代,夯士結(jié)構(gòu),全長約9公里,宋元之后,僅余垣壘。明洪武初,江陰倭吳良(建筑家、曾主修明十三陵)主修武岡城墻,采用方形青石壘筑,周長746丈,高2丈,寬8尺,東西南北各有城門,東曰宣恩門,西曰定遠(yuǎn)門,南曰濟(jì)川門、北曰迎祥門。明正德三十年(1518)知州龔震于治前鑿城為門,上建譙樓,以便民出入,稱新南門。明嘉靖29年(1550年),岷康王奏添東北城1里6分,增設(shè)東南北三門。明隆慶元年(1552年)上命寶慶同知段有學(xué),計(jì)費(fèi)砌,建城門三、南曰薰和門,東曰迎恩門,西曰慶委門,城墻長736丈7尺9寸,上廣8尺,垛頭高4尺。明崇禎12年(1639年)岷王朱企豐將城墻增高拓寬,并再展北,計(jì)七里三分。清乾隆年間,南門城垣毀,北門閉塞,宣恩、定遠(yuǎn)變?nèi),僅留8處城門。清咸豐十年(1860年)補(bǔ)修州城四門,于正北、東北各建造大炮臺(tái)一座,又筑小炮臺(tái)52座,城垣共863丈7尺5寸。民國31年(1942年)辟復(fù)興讓等新城門4處,自明代至民國時(shí)期,城垣屢經(jīng)修補(bǔ),全長1870丈,計(jì)12里。城墻分城垣、城碟,內(nèi)外壁有青石兩層,中夯填沙石,砌碟垛,城門上建有城樓。城外分兩層,外層為鐵閘門,內(nèi)導(dǎo)為軸鐵門。19……[詳細(xì)]
6、同保樓
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同保樓
  湖南省武岡市同保樓,地處春光大道與武岡大道交匯處,北抵武岡大道,南抵春光大道,東抵資水西北岸風(fēng)光帶的三角洲。同保樓于2017年5月開工建設(shè),建筑風(fēng)格為仿古建筑,是一個(gè)集吃、住、行、游、購、娛六大旅游要素的一站式旅游時(shí)尚服務(wù)場所。2018年4月適逢湖南鄉(xiāng)村旅游節(jié)在武岡舉辦,對外首次開放,2018年12月22日正式免費(fèi)接待游客。同保樓把武岡傳統(tǒng)特色飲食和民俗文化融合在一起,成為武岡繼宣風(fēng)樓以后新一個(gè)城市地標(biāo),推動(dòng)旅游全域旅游發(fā)展、打造歷史文化名城起到了積極的促進(jìn)作用!巴恰笔墙(jīng)武岡市市委、市政府審議通過的地標(biāo)性建筑,代表武岡整座城市的形象,作為武岡市歷史、文化、經(jīng)濟(jì)和民俗特色的展臺(tái)![詳細(xì)]
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浪石古建筑群
  浪石古民居系湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,位于武岡市雙牌鄉(xiāng)浪石村。省道S219從東側(cè)經(jīng)過。距武岡市區(qū)60公里。是一處保存較完整、建筑風(fēng)格獨(dú)特的清代古民居建筑群。浪石村現(xiàn)存建筑88座(不含祠、庵、廟、亭),總面積10880平方米,保存完整的55座。這些建筑建于清康熙五十二年至民國三年,皆座北朝南而建,排列整齊,樣式古樸,布局精巧,建筑風(fēng)格獨(dú)特;所有房屋清一色的磚木架結(jié)構(gòu),兩端是青磚砌就的彩繪翹角封火墻,中間為木柱架子的木板房;每一排房屋之間為青石板鋪就的巷子,即使大雨,從院子?xùn)|頭走到西頭也不會(huì)濕鞋,堪稱一絕。而浪石村最具有特色之處,還是每個(gè)角門的石楹柱上都刻有對聯(lián),現(xiàn)有石刻對聯(lián)41幅,有好幾幅似出于清代著名書法家何紹基之筆。這些對聯(lián)的書法或遒勁、或清秀、或飄逸靈動(dòng)。據(jù)省內(nèi)外詩詞楹聯(lián)專業(yè)人士鑒定,像浪石這樣對聯(lián)如此集中、聯(lián)語、書法、雕刻俱佳的古楹聯(lián)村,在全國也甚為罕見,極具文物考究意義和文化旅游價(jià)值。古時(shí),浪石村是周邊各縣邊境的經(jīng)濟(jì)中心和交通樞紐,石板大路四通八達(dá),有“小南京”的美稱。然而,經(jīng)歷了歲月的摧殘,歷史的變遷,石板大路遭到毀壞,而今,浪石村交通狀況已然成為將其面容展露于世人的一大障礙![詳細(xì)]
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武岡市革命歷史紀(jì)念館
  武岡市革命歷史紀(jì)念館位于市區(qū)中心城壕路,占地面積500多平方米,紀(jì)念館共分四個(gè)展室,從工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)的興起、撲不滅的星火、抗戰(zhàn)中的武岡、黎明前的決戰(zhàn)、武岡換新天等五個(gè)方面陳列了武岡人民從1919年的至1956年的革命斗爭史實(shí),系統(tǒng)而詳實(shí)了記述了在中國0的領(lǐng)導(dǎo)下,武岡人民為推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”,前赴后繼,浴血奮戰(zhàn)可歌可泣的英雄業(yè)績。館內(nèi)圖、文、物并茂,是紀(jì)念革命先烈、教育后人的極好場所,武岡市委、政府將此作為進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育基地。歷史紀(jì)念館是一個(gè)優(yōu)撫事業(yè)單位,隸屬于武岡民政局管理,武岡革命老根據(jù)地辦公室在此辦公。雄踞于武岡市大炮臺(tái)開發(fā)區(qū)最高點(diǎn)上的革命歷史紀(jì)念館以其氣勢雄偉、風(fēng)格古雅、風(fēng)景壯觀、地理?xiàng)l件優(yōu)越。該館主體工程采用仿古建筑,外觀高大挺撥,雄偉莊嚴(yán),頂部覆蓋金光閃爍的琉璃瓦,四角飛檐如鉤,顯得燦爛輝煌,更有雕欄畫棟,多姿多彩,綠化帶草木青翠,繁花似錦,使游人見而望俗,留連忘返。整個(gè)工程建筑融古典美和建筑美于一體,極具游覽觀賞價(jià)值。與紀(jì)念館緊鄰的漢白玉建市紀(jì)念碑設(shè)計(jì)新穎大方,造型簡潔美觀,站在革命歷史紀(jì)念館和建市紀(jì)念碑處,能俯瞰武岡全市區(qū)風(fēng)貌![詳細(xì)]
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武岡中山堂——黃埔軍校第二分校舊址
  武岡中山堂——黃埔軍校第二分校舊址位于邵陽市武岡市二中校內(nèi),緊臨法相巖公園。武岡中山堂是1943年黃埔軍校第二分校為紀(jì)念孫中山先生而建,它集中西建筑風(fēng)格于一體,系磚木結(jié)構(gòu)單檐廡殿頂建筑,由正廳、左右?guī)俊⒒▓@等組成,正廳上方有“中山堂”石刻匾額。1924年5月,在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和中國共產(chǎn)黨的幫助下,孫中山在廣州黃埔創(chuàng)辦了中國國民革命軍陸軍軍官學(xué)校,俗稱黃埔軍校。1929年建立武漢分校。1938年,日軍進(jìn)逼武漢,武漢分校奉命遷來武岡,名為中央陸軍軍官學(xué)校第二分校。在黃埔系列中被譽(yù)為“第三大軍事學(xué)府”。第一任校主任李明灝,畢業(yè)于日本軍士官學(xué)校,與彭德懷、陳賡、左權(quán)等中共黨員交情甚篤,是國民黨軍隊(duì)中的抗日愛國將領(lǐng)。二分校在武岡辦學(xué)7年,先后招收第14期至第19期學(xué)生,共6期10個(gè)總隊(duì)(團(tuán)級(jí)),培養(yǎng)近10000名初級(jí)軍官,在抗日戰(zhàn)爭中起了很大的作用,有的將士為保衛(wèi)中華民族獻(xiàn)出自己寶貴的生命。它既是培養(yǎng)抗戰(zhàn)軍事干部的搖籃,又是國共兩黨攜手抗日的歷史見證。武岡中山堂——黃埔軍校第二分校舊址于1996年1月被湖南省人民政府公布為湖南省級(jí)文物保護(hù)單位;2005年11月被邵陽市委宣傳部公布為市級(jí)愛國主義教育……[詳細(xì)]
10、禪師塔林
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禪師塔林
  禪師塔林是勝力寺歷代高僧圓寂安葬的地方。它建于明代天啟年間,延續(xù)到今天,至少有五百年的歷史了。勝力寺的塔林與其它地方相比,有著明顯的不同。每一座禪塔造型精巧,不用任何粘結(jié)材料,全部嵌合而成,至于造塔的材料全是就地取材,用當(dāng)?shù)販\綠色石板砌成,石質(zhì)平整光滑,頗具特色。禪塔分布在云山堂四周山坡,這里我們所看到的只是其中的一部分,也是最集中的地方。這遍塔林中最令令人矚目的是燕居和尚塔,分五級(jí)八面,閣式挑檐的古典式樣。在這里,我給大家講一個(gè)故事,燕居和尚圓寂以后,當(dāng)時(shí)給他修建的禪塔是有七級(jí)的,七級(jí)浮屠嘛。相傳修好以后,武岡州城老是發(fā)生火災(zāi),知州大人每天坐在堂上,也總是心神不定,搖晃得很。后來請風(fēng)水先生查看,風(fēng)水先生搖頭晃腦地說,是燕居塔修建過高引起的。要想州城太平,就只有一個(gè)辦法,把燕居塔改矮一些,于是乎,就將燕居塔拆掉兩層,他是師傅,他只能修五層,其他后來的徒子徒孫,誰還敢超過他了呢?當(dāng)然也就只好以后無論是誰,都只能修五層了!翱尚以品宀貕酃,由來真體示者毗。”禪塔是禪師功德的記載,也增加了我們對宗教的了解。正是“青燈如豆讀黃卷,晨鐘暮鼓伴終年,老僧已死成古塔,修成正果變神仙。”……[詳細(xì)]


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