這是溝通西藏和中原的古代主道之一——茶馬古道在西藏的第一站。鹽井位于芒康縣與云南德欽縣接壤的地方，包括上、下鹽井、曲孜卡、木許四個(gè)鄉(xiāng)，海拔較低，約2500米。瀾滄江畔井里的鹵鹽水，為鹽井的鹽田提供了大量的鹽巴，使這里出現(xiàn)了家家戶(hù)戶(hù)屋頂鋪了一層白雪似的曬鹽奇觀。除了鹽外，更罕有的要數(shù)在上鹽井的西藏唯一一座天主教堂。景點(diǎn)位置西藏自治區(qū)阿里地區(qū)噶爾縣陜西西路……[詳細(xì)]

　　然烏湖位于西藏昌都地區(qū)八宿縣，海拔3850米，面積約22平方公里，為藏東第一大湖。湖畔西南有崗日嘎布雪山，南有阿扎貢拉冰川，東北方向有伯舒拉嶺。周?chē)┥降谋┤谒畼?gòu)成了然烏湖主要的補(bǔ)給水源，并使湖水向西傾瀉形成西藏著名河流雅魯藏布江重要支流帕隆藏布的源頭之一。然烏湖是典型的由造山運(yùn)動(dòng)而形成的堰塞湖，處于喜馬拉雅山、念青唐古拉山和橫斷山的對(duì)撞處。然烏湖的靜和藍(lán)是遠(yuǎn)近聞名的，湖中極少看到枯枝雜物，湖的四周景色各不相同。清新如鏡的然烏湖色彩非常豐富，草地、森林、秋葉以及白色的水禽和湖岸淺灘五顏六色的卵石，和著碧藍(lán)的湖水、白雪皚皚的雪峰，景色如詩(shī)如畫(huà)。狹長(zhǎng)的湖向西蜿蜒十余公里逐漸收縮成一道河谷，隨季節(jié)的不同，河水也呈現(xiàn)出或碧藍(lán)或青綠等數(shù)種顏色。河道中許多巖石和小島點(diǎn)綴其間，湖面上春季樹(shù)影婆娑秋冬薄霧彌漫，四季美景都會(huì)使人如進(jìn)夢(mèng)幻之境。然烏湖北面有著名的來(lái)古冰川，冰川延伸到湖邊。每當(dāng)冰雪融化時(shí)，雪水便注入湖中，使然烏湖經(jīng)常保有豐富的水源。然烏湖邊是綠草茵茵的草場(chǎng)和綠油油的莊稼；湖邊山腰上則是莽莽的森林，再往上是五顏六色的杜鵑花和灌木叢林帶；山頂則是終年不化、重疊起伏的雪山。然烏湖本身也是經(jīng)過(guò)不同……[詳細(xì)]

　　古鹽田歷史悠久，距今約有1300多年歷史。在瀾滄江東西兩岸的沙灘和懸崖陡坡上層層搭建有3200多塊鹽田，年產(chǎn)鹽達(dá)數(shù)百萬(wàn)斤。這里可以觀賞到手工制鹽的全過(guò)程，還可以看到獨(dú)特而原始的生產(chǎn)工具、勤勞樸實(shí)的鹽民和淳樸的民俗風(fēng)情。中國(guó)茶馬古道西藏鹽井歷史文化展覽館是中國(guó)第一家關(guān)于茶馬古道歷史的展覽館；曲孜卡溫泉群共有108眼溫泉，號(hào)稱(chēng)“百泉映月”，水溫25度-80度不等，含二十多種礦物質(zhì)，屬溫泉中的極品，是一個(gè)天然的療養(yǎng)院。鹽井古鹽田位于芒康縣納西民族鄉(xiāng)，距縣城107公里，214國(guó)道瀾滄江東西兩岸，海拔2300米左右�！胞}井”是由于產(chǎn)鹽而得名，鹽井藏名為“擦卡洛”，“擦”即意為鹽，就是生產(chǎn)鹽的地方，據(jù)史料記載早在唐朝時(shí)期鹽井就有曬鹽的歷史，距今已有1200多年歷史。這里有純樸的民俗，當(dāng)您看到房?jī)?nèi)的鐘乳晶鹽，一定會(huì)把您引入水晶宮的世界，展示在您面前的是一道自然、美麗的大奇觀。制鹽是鹽井人民的生存之本，是鹽井人民經(jīng)濟(jì)收入主要來(lái)源之一。目前有鹽田3454塊，從事制鹽勞動(dòng)的純鹽民有64人，農(nóng)牧勞動(dòng)和制鹽兼營(yíng)勞動(dòng)的人有2013人。鹽的生產(chǎn)方式是世界上唯一的、最古老和最原始的。人從梯子向下深入到洞底幾米至十幾……[詳細(xì)]

　　導(dǎo) 游　　多拉神山位于八宿縣白馬鎮(zhèn)以東63公里的川藏公路旁，交通極為方便。這座神山規(guī)模不算很大，傳統(tǒng)上分為外圈、中圈、內(nèi)圈�！� 介 紹　　 徒步轉(zhuǎn)中圈一圈約需4小時(shí)，沿途可觀賞-臺(tái)和各類(lèi)石刻藝術(shù)。登上主峰，則可鳥(niǎo)瞰整個(gè)多拉山的美景。而從內(nèi)圈轉(zhuǎn)一圈不超過(guò)2小時(shí)，這是多拉神山的核心部分，也是主要的參觀點(diǎn)，途中可朝拜并欣賞以蓮花生大師為主的各類(lèi)佛像、佛塔、六字真言及藏文祈禱經(jīng)�！　《嗬裆降纳衩刂幵谟跐M(mǎn)山遍野的石灰?guī)r上刻滿(mǎn)了佛像和六字真言。由于年代久遠(yuǎn)，加之常年累月的風(fēng)吹雨淋，風(fēng)化現(xiàn)象極為嚴(yán)重，故早已失去了人工雕鑿的印痕，這就使不少人相信這些佛像和六字真言是自然形成的。西藏昌都……[詳細(xì)]

　　美玉草原一望無(wú)垠，夏季碧草如茵，野花遍地，牛肥馬壯，羊兒成群，黃羊（俗稱(chēng)白0）追逐玩耍，野兔、高原旱獺（俗稱(chēng)雪豬）掘穴而居、隨處可見(jiàn)；盤(pán)羊、狗熊、雪豹、人熊、狼、獐子、鹿等國(guó)家野生保護(hù)動(dòng)物分布其間。云白風(fēng)青，鳥(niǎo)而成群結(jié)隊(duì)展翅而過(guò)（主要棲息于卡扎村的濕地上），開(kāi)曲河水流平緩、清澈見(jiàn)底、點(diǎn)綴其間的湖泊濕地（在日雪村境內(nèi)，共有4面），像一面面鏡子在陽(yáng)光的普照下，波光粼粼，閃閃發(fā)光，溫泉（在日雪村境內(nèi)，就有7眼），水溫恒定，常年保持在60-70℃之間，色黃，蒸氣騰騰，據(jù)說(shuō)有極佳的康療效果。這些給草原平添了諸多的夢(mèng)幻色彩，在該鄉(xiāng)吾比村境內(nèi)有一坐當(dāng)?shù)乩习傩辗Q(chēng)之為神山的山峰，名曰察玉志嘎多吉，是梅里雪山的最后一道門(mén)關(guān)，其峰集奇、險(xiǎn)、美于一身。……[詳細(xì)]

　　舊密禪寺舊密禪地，在昌都地區(qū)之類(lèi)烏齊縣境內(nèi)，位于巴夏北面山坡處，縣城距地區(qū)駐地105公里。舊密禪寺，由歐堅(jiān)班覺(jué)于1693年（-之水雞年）創(chuàng)建，距今已有三百多年歷史。歐堅(jiān)班覺(jué)為“巴夏人”，生于1657年，其母早逝，幼年時(shí)性格剛強(qiáng)，與繼母不和而離家出走，拜達(dá)夏嶺巴和迪欽曲杰嶺巴、嘎上下班匝松等人為師，成為他們的賢達(dá)弟子。據(jù)傳，達(dá)夏仁布?xì)J臨終時(shí)對(duì)歐班覺(jué)說(shuō)道：“巴夏祖人居住過(guò)的地方有一好似白獅金庫(kù)寶地，曾由朗嘉匝松和赤列多吉大師掘出過(guò)許多伏藏，……所以你歐堅(jiān)班覺(jué)在該地建一座寺廟就能成大事�！焙髿W堅(jiān)班覺(jué)遵照大師遺囑來(lái)到白獅金洲庫(kù)寶地創(chuàng)建了該寺。他于-十二繞迥之火雞年圓寂。據(jù)說(shuō)該寺共傳承十三世，分別為：第一世-歐堅(jiān)班覺(jué)，舊密禪寺的創(chuàng)建人；第二世-益西旺波（1719～？）；第三世-貢嘎嘉措（1724～？），曾應(yīng)德格法王平措丹巴之邀，在赴四川德格途中因飛渡長(zhǎng)江而聞名，后-為平措丹巴之首席-，并且得到國(guó)師封號(hào)，賜予佛經(jīng)大寶和法鈸。在返回西藏途中，以帽子承接了土地神降下的暴冰，使其帽子旋轉(zhuǎn)后墜于地，人們稱(chēng)他“貢嘎土度”，后該帽成為寺中最珍貴的供品。第四世-赤列多吉（1766～？），任舊密禪寺住持期間，創(chuàng)建……[詳細(xì)]

　　來(lái)古冰川為一組冰川的統(tǒng)稱(chēng)，位于西藏昌都地區(qū)八宿縣然烏鎮(zhèn)境內(nèi)，緊鄰然烏湖，來(lái)古冰川包括美西、亞隆、若驕、東嘎、雄加和牛馬冰川，該冰川群中亞隆冰川最為壯觀�！皝喡”ā遍L(zhǎng)12公里，從崗日嘎布山海拔6606米的主峰延伸至海拔4千米的崗日嘎布湖；氣候上，地處印度洋季風(fēng)向青藏高原輸送冷空氣的主要通道，降水充分，有利于冰川的發(fā)育，屬于海洋性冰川。來(lái)古冰川一名來(lái)源于緊鄰冰川的一個(gè)藏族小村落一一來(lái)古村，來(lái)古在藏語(yǔ)的意思就是隱藏著的世外桃源般的村落，第一眼看見(jiàn)來(lái)古冰川就猶如眼前突然出現(xiàn)一美女一陣驚艷。來(lái)古冰川比起海螺溝冰川、明永冰川、絨布冰川更為充滿(mǎn)雪山靈氣。在原始的冰湖上，巨大的冰川千姿百態(tài)、美不勝收！走進(jìn)來(lái)古冰川，猶如回到遠(yuǎn)古的冰河時(shí)代，將世俗的塵矣洗盡，讓靈魂得到凈化。西藏八宿縣然烏鎮(zhèn)來(lái)古村在青藏高原東南伯舒拉嶺的腹部，西藏最美的湖泊之一的然烏湖就在它身邊，這條因冰川而出名的來(lái)古村距川藏公路只有20多公里，周?chē)椴济利惖暮磁c宏偉的雪峰，站在這里可以看到6條海洋性冰川，這樣的自然景觀在中國(guó)甚至在世界上都絕無(wú)僅有，是中國(guó)一個(gè)觀看冰川的絕佳地點(diǎn)。沿然烏湖邊而行的簡(jiǎn)易村道，到來(lái)古村就算走到底了，70多戶(hù)……[詳細(xì)]

　　鹽井天主教堂是西藏唯一的天主教堂，位于芒康縣納西鄉(xiāng)上鹽井村，國(guó)道214線(xiàn)旁，占地面積6000多平方米，是中西文化交流融合的典范。天主教1865年傳到鹽井，至今已有近一個(gè)半世紀(jì)了，自1865年至1949年歷經(jīng)17位外藉本堂神父。首次打開(kāi)這種局面來(lái)到鹽井傳教的有兩位神父（鄧德亮神父和比神父）。兩位傳教士經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，翻山越嶺從之南貢山的朋卡來(lái)到現(xiàn)在鹽井的根拉村，并在根拉村住了一段時(shí)間，當(dāng)時(shí)群眾中已有信教的人，1865年從貢格-手中買(mǎi)下了上鹽井的這塊地皮，并蓋起了教堂，有十五間的住宿。據(jù)說(shuō)那時(shí)候鹽井并沒(méi)有多少戶(hù)人家，很多地方是未開(kāi)墾之地，至此這兩位神父在上鹽井有了自己的棲身之處，這也成了二位神父?jìng)鹘躺闹械睦锍瘫娃D(zhuǎn)折點(diǎn)。后來(lái)又蓋起了非常壯觀的西式教堂（當(dāng)時(shí)用英文傳教），從此教徒們慢慢聚集在上鹽井落戶(hù)，教堂也隨之逐步擴(kuò)大，但在文革期間教堂原貌被毀。傳教士們不僅在災(zāi)難之中度過(guò)難關(guān)恢復(fù)了教堂，而且還解決了群眾住房等問(wèn)題，讓群眾安居樂(lè)業(yè)，使他們逐步了解了天主教的文化內(nèi)涵。經(jīng)過(guò)歲月的蹉跎，鹽井不僅在傳教上取得了成果，而且與巴黎教會(huì)區(qū)域的教士取得了聯(lián)系。因當(dāng)時(shí)四川甘孜的康定、道浮、蘆霍、巴塘等都有了屬……[詳細(xì)]

　　業(yè)拉山也叫“怒江山”，位于西藏自治區(qū)昌都地區(qū)八宿縣內(nèi)，埡口標(biāo)高4658米。從4120米的邦達(dá)鎮(zhèn)過(guò)了埡口之后，便是著名的“怒江72拐”，又稱(chēng)“九十九道拐”。這些拐又急又陡不說(shuō)，大多都是U型彎。一不小心，怒江就在下面等著你。令人望而生畏，堪稱(chēng)中國(guó)公路上的奇跡！翻過(guò)九十九道拐可以看到怒江大峽谷。再下去是怒江橋，穿過(guò)沒(méi)多久，就是山下海拔3260米的八宿縣了。川藏線(xiàn)上，自從通麥天險(xiǎn)通車(chē)后，有的驢友認(rèn)為川藏線(xiàn)上就沒(méi)有什么危險(xiǎn)的地方了，實(shí)際錯(cuò)了，川藏線(xiàn)上最大的危險(xiǎn)是高海拔行車(chē)，怒江72拐是之一。很多驢友，到了怒江72拐的時(shí)候，都要攝影留念，還有一個(gè)明顯的標(biāo)志性的提示，紅字很顯眼；位于昌都邦達(dá)到八宿區(qū)間，出邦達(dá)鎮(zhèn)20公里就到達(dá)72拐，72拐是業(yè)拉山最高點(diǎn)海拔4700米。很多騎行的驢友，在這里一定要注意，時(shí)速一定要把握好了，提前檢查一下剎車(chē)，時(shí)速不要過(guò)快；開(kāi)車(chē)的，就更不用多講了，你就保持不到40km/h的速度，慢慢走吧；特別是雨天的時(shí)候，很多司機(jī)駕車(chē)走七十二道拐，是數(shù)著路邊翻倒的車(chē)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地走過(guò)的。這里何止72拐，何止99道彎，一般走這條路需要一個(gè)小時(shí)左右；這條路，有一些特色，不要緊張，也不要開(kāi)快，慢……[詳細(xì)]

　　昌都寺位于西藏自治區(qū)昌都地區(qū)昌都鎮(zhèn)，海拔3271米。1437年由宗喀巴弟子麥喜繞桑布創(chuàng)建，是西藏東部地區(qū)最大的格魯派寺院，自清康熙帝始，強(qiáng)巴林寺-受歷代皇帝冊(cè)封，逐步形成昌都地區(qū)最高的政教合一統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，在康區(qū)擁有130個(gè)分寺。1909年，清川鎮(zhèn)邊務(wù)大臣趙爾豐入藏“改土歸流”，強(qiáng)巴林寺被毀�！拔母铩敝斜辉俅纹茐�，1981年開(kāi)始維修，現(xiàn)由杜康、色欽杜康、色廓隆、增康、印經(jīng)院、八大扎倉(cāng)、三大康村、塔群、辨經(jīng)場(chǎng)等部分組成，其中杜康、色欽杜康、色廓隆基本呈一字形排列，門(mén)向正南。寺院早期建筑以措欽大殿、10個(gè)扎倉(cāng)和5個(gè)喇讓等組成，基本系木石、土木結(jié)構(gòu)的藏式密梁平頂建筑。大部分建筑上部墻體以貝瑪草筑成，赭色，殿頂歸豎有高大的鎏金寶瓶等飾物。昌都寺1962年被自治區(qū)人民政府公布為第一批自治區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。昌都寺創(chuàng)建之后，格魯派逐漸取代噶瑪噶舉派在昌都的統(tǒng)治地位。僧人最多時(shí)達(dá)5000余人。喜繞桑布圓寂后，由帕巴拉世系繼主該寺，擔(dān)任寺主，并從此形成-轉(zhuǎn)世系統(tǒng)，帕巴拉弟子很多，并在各地建有寺廟達(dá)135座（據(jù)藏籍記載，可查的有110多座），以現(xiàn)在的行政區(qū)劃來(lái)計(jì)，這些寺廟遍布昌都、林芝、那曲3個(gè)地區(qū)的5個(gè)縣�！�[詳細(xì)]