老子故里旅游區(qū)位于河南省鹿邑縣，由太清宮風(fēng)景區(qū)、明道宮風(fēng)景區(qū)與其他風(fēng)景區(qū)組成。以我國(guó)古代偉大思想家、世界著名歷史文化名人老子的誕生與成長(zhǎng)以及后人對(duì)其祭祀活動(dòng)所遺留文物古跡為主體，配以周圍其他著名的歷史遺跡人文景觀，并與該地所特有的自然景觀相結(jié)合的一個(gè)集歷史文化、自然風(fēng)情、休閑養(yǎng)生為一體的綜合旅游區(qū)。老子故里旅游區(qū)的重點(diǎn)以太清宮景區(qū)、明道宮景區(qū)和老子天下第一園景區(qū)為中心，充分發(fā)揮其人文景觀優(yōu)勢(shì)，向游客展示一個(gè)真實(shí)的老子故里形象。同時(shí)，發(fā)掘商周大墓等歷史遺址、楚漢相爭(zhēng)的垓下古戰(zhàn)場(chǎng)、陳摶故園、武平封侯處（武平城）等遺跡，展示老子故里豐厚的歷史文化遺存，展示古代戰(zhàn)場(chǎng)波瀾壯闊的場(chǎng)景，展示三國(guó)曹氏縱橫馳騁、爭(zhēng)奪天下的雄心。老子故里旅游區(qū)共有旅游資源單體272個(gè)，分屬6個(gè)主類、15個(gè)亞類、36個(gè)基本類型；優(yōu)良級(jí)旅游資源137個(gè)，其中五級(jí)38個(gè)、四級(jí)35個(gè)、三級(jí)64個(gè)，普通級(jí)旅游資源135個(gè)，其中二級(jí)72個(gè)、一級(jí)63個(gè)。老子故里旅游區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)可以用“�！薄ⅰ罢妗�、“根”、“全”、“遠(yuǎn)”、“高”、“名”幾個(gè)字來概括：（1）專：該旅游區(qū)是以老子的生平事跡、文物古跡、傳說影響等實(shí)物和故事構(gòu)成的旅游區(qū)，整個(gè)……[詳細(xì)]

　　鹿邑太清宮遺址位于河南省鹿邑縣城東5公里處的太清宮鎮(zhèn)，是一處包括東漢至金、元時(shí)期歷代皇家祭祀老子的諸多遺跡的大型遺址群。鹿邑太清宮是我國(guó)古代杰出思想家、道家派創(chuàng)始人老子的誕生地，舊名厲鄉(xiāng)曲仁里。老子，姓李名耳，字伯陽，謚號(hào)聃。生于春秋末年楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里，即今鹿邑縣太清宮鄉(xiāng)。太清，道家謂天道，亦謂天空，傳為神仙居住，道教常用以名其宮觀。老子故里的紀(jì)念性建筑，初為老子廟，建于東漢桓帝延熹八年（165年），后改為老子祠。唐朝創(chuàng)始人李淵追認(rèn)老子為始祖，以老子廟為太廟，起建宮闕殿宇，唐開元三十年（725年），玄宋李隆基正式改“紫極宮”為太清宮至今。在太清宮以北的洞霄宮遺址發(fā)掘出唐宋等時(shí)期的建筑基址。唐宋時(shí)期的太清宮建筑基址范圍約1．5平方公里。史載，太清宮唐時(shí)如“帝者居中”，是唐宋時(shí)皇室祭祀老子的地方，分前、后兩宮。在后宮出土了宋金時(shí)期的回廊、中門、西配殿、后寢殿等重要基址和大批建筑構(gòu)件�，F(xiàn)存唐宋金元碑刻20多通，著名的有“唐開元神武皇帝道德經(jīng)清高碑”，宋真宗三御碑“先天太后之贊”，元“圣旨碑”、“執(zhí)照碑”。明清建筑有太清宮、老君臺(tái)等。鹿邑太清宮遺址時(shí)代早，跨度大，文化內(nèi)涵豐富，具有很高的歷……[詳細(xì)]

　　上清湖，位于老子故里鹿邑縣新城區(qū)，占地32.6公頃，是該縣商務(wù)中心區(qū)的一道靚麗風(fēng)景，為市民和游客提供了一個(gè)休閑娛樂的好場(chǎng)所。上清湖通過蓄水調(diào)節(jié)和城區(qū)河道的綜合治理，使鹿邑城區(qū)水生態(tài)環(huán)境得到極大改善，社會(huì)效益和生態(tài)效益十分顯著。上清湖水域面積達(dá)到16.7公頃，建有親水平臺(tái)、游船碼頭、景觀棧道、兒童沙灘、湖心島、音樂噴泉、景觀橋、觀水亭、山峰等景點(diǎn)，并有休閑廣場(chǎng)、停車場(chǎng)、游客服務(wù)中心等配套設(shè)施。音樂噴泉整體長(zhǎng)120米，寬度20米；三座山峰聳立湖畔，主峰高33米。這些數(shù)據(jù)在一馬平川的豫東平原，鹿邑的周邊縣市都是首屈一指的。踏著青石臺(tái)階或沿著盤山坡道來到山頂，以及登臨十多米高的觀水亭，可以俯瞰整個(gè)湖區(qū)，繞湖車道、步行園道和布石小徑、健康游道如三條紅飄帶圍繞湖區(qū)，東北角的正清林里修竹清風(fēng)，魅影婆娑，加之林立高樓倒映水中，真是湖光山色美不勝收。傳說，在當(dāng)年的鹿邑有一座隱陽山，阻塞交通，太上老君（李耳）為方便家鄉(xiāng)人們出行，揮動(dòng)神鞭將山移走。今夕，鹿邑再造“隱陽山”，也是為人民辦的一件大好事啊。上清湖山峰有三座，主峰高三十三米，側(cè)峰有迎仙臺(tái)，山名“迎仙山”。……[詳細(xì)]

　　隱山位于鹿邑縣城東5公里的太清官太極殿西北隅�！豆饩w鹿邑縣志》載：“有隱山，相傳陳摶煉丹處�！痹谧⑨屩杏州d：“《許志》(清《乾隆鹿邑縣志》)云，(隱山)高數(shù)丈，廣袤六七畝，巍峨起伏，望之常有云氣。”隱山文化遺址，全名是隱山龍山文化遺址，又因該遺址位于老子出生地太清官西側(cè)300米處，我國(guó)史學(xué)界又省章丘縣龍山鎮(zhèn)城子崖發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代的遺址而命名，我國(guó)歷史與考古學(xué)界就將發(fā)現(xiàn)的同一時(shí)期的文化遺存命名為龍山文化。隱山文化遺址是指于鹿邑縣太清宮隱山這個(gè)地方發(fā)掘出土的龍山文化時(shí)期的遺址。隱山文化遺址是鹿邑縣也是豫東一處重要的古文化遺存，1963年6月就被河南省政府第一批公布為重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是鹿邑縣最早被定為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)的單位。鹿邑處于黃淮大平原腹地，怎么會(huì)有一座隱山呢?這要從很早以前鹿邑這塊地方地質(zhì)、地貌說起了。據(jù)地質(zhì)學(xué)家考證，在很久很久以前，鹿邑這個(gè)地方是個(gè)大峽谷，是黃河水億萬年的沖積，才使這里形成了平原，雖然是平原，但這里仍然比較低洼，黃河一發(fā)水就往這里流，先民們沒有辦法，就取土把住的地方堆高，古時(shí)候不像現(xiàn)在，黃河幾十年不發(fā)一次水，那時(shí)三年二次，一年一次，經(jīng)常發(fā)水，因?yàn)槟菚r(shí)人口少，生產(chǎn)……[詳細(xì)]

　　閆溝河地址：鹿邑縣城西紫氣大道西段閆溝河景觀公園，是投資近4億元對(duì)城內(nèi)五河進(jìn)行治理，通過除污清淤、硬化亮化、污水治理、環(huán)境治理、空氣治理、綠化治理等項(xiàng)工程，建有觀賞橋、綠化長(zhǎng)廊、雕塑哦、音樂噴泉、健身器材等硬件設(shè)施�！�…[詳細(xì)]

　　武平城故址位于鹿邑縣城西20公里邱集鄉(xiāng)武平城村內(nèi)。該村原名無命城,城南0.5公里為曹王莊,東1公里為劉福元,西0.5公里為丁莊,北1.5公里為白莊。白溝河?xùn)|南向從城中穿過。1978年列為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)清代光緒版《鹿邑縣志》記載：“武平城，漢縣�！端�經(jīng)注》：渦水又東,逕武平城故城北。建安元年（公元196年）,獻(xiàn)帝以（曹）操為大將軍,封武平侯,以此城為封邑�？肌段簳�·地形志》,武平正始（三國(guó)魏齊王曹芳年號(hào),240一249年）中,置有武平城。據(jù)此,知武平嘗廢。至魏宣武時(shí),始復(fù)置縣�？h既復(fù)矣,而境內(nèi)又有故城,新舊建置不于一地,了無可疑。今之遺址,為漢為魏,則莫能定矣�！苯裎淦匠堑厣蟽H存東北角一段遺跡,高2.5米,長(zhǎng)62米,寬8米,東西走向。尋跡實(shí)測(cè),城墻東部南北長(zhǎng)330米,西部350米,南城墻與北城墻均長(zhǎng)700米。整體為一長(zhǎng)方形。東北部殘存的城墻內(nèi)，堆有繩紋板瓦和筒瓦、銅鏇等物。板瓦為泥質(zhì)灰陶。另外還有青磚碎塊和泥質(zhì)紅陶片,器形已無法辨識(shí)。實(shí)地調(diào)查。城墻為土質(zhì)夯筑而成,夯層10-15厘米,夯窩徑約15厘米。由于絕大部分城墻無存,加之沒進(jìn)行發(fā)掘調(diào)查,故而對(duì)于城門建置、城內(nèi)布局皆不得而知……[詳細(xì)]

　　圣水廟原名黃花村，位于河南省鹿邑縣西北十五公里處。據(jù)有關(guān)資料記載和當(dāng)?shù)孛耖g相傳，原黃花村中又中有磚井一眼，在明朝末年，李自成率農(nóng)民起義，攻打北京途經(jīng)黃花村附近時(shí)，周圍河流、湖泊、井水均用盡，水資源奇缺。只有黃花村的這口水井的水越取越旺、越取越多，這才解決了李自成軍隊(duì)飲水的困境。后來，這口井被封為圣水井。為紀(jì)念這眼水井，就圍繞此井修建廟宇，命名為圣水廟，流傳至今。圣水廟在香火鼎盛時(shí)期，其規(guī)模之大，規(guī)格之高，為當(dāng)?shù)貜R宇之最。全廟院占地八畝有余，建有樓殿三間，塑有玉皇大帝神像一尊，童男童女各一名，分列左右；在樓殿東面，有娃娃殿三間，有“泰山”三姐妹三尊神像；西間有大送子奶奶、二送子奶奶、三送子奶奶以及麥奶奶、秋姑娘的塑像；東間塑有速報(bào)神、現(xiàn)報(bào)神兩尊坐像殿的東西山都是娃娃塑像。東大殿三間，殿頂有姜太公子牙神像，殿內(nèi)有東岳大帝黃飛虎的神像；西大殿三間，內(nèi)塑有八仙之一呂洞賓（字純陽）老祖的神像；前有0三間，供奉火帝真君和牛王爺、馬王爺神像各一尊。在0東建有觀戲棚三間，棚內(nèi)有火神像一尊、關(guān)公夜觀春秋一尊。圣水廟有兩大盛事，其一就是每年的農(nóng)歷六月二十三是當(dāng)?shù)叵慊鸫髸?huì)，當(dāng)?shù)匕傩諘?huì)請(qǐng)戲班唱戲，唱戲時(shí)間的長(zhǎng)……[詳細(xì)]

　　鹿邑縣著名的景點(diǎn)——千年白果樹，位于鹿邑縣東北９公里處，渦北鎮(zhèn)孫營(yíng)村之東，北臨惠濟(jì)河畔，許亳高速公路從它旁邊穿越而過。據(jù)傳，此樹為東漢光武帝劉秀所植，現(xiàn)仍枝繁葉茂。樹高５０米，周長(zhǎng)９．５米，蔭影蓋地６０平方米，５個(gè)成年人手扯手方能抱嚴(yán)樹身。此古樹聞名于豫東、皖北，實(shí)為樹中之王。白果樹本稱銀杏樹，屬銀杏科落葉喬木類，因其樹齡長(zhǎng)，人們也稱它為“公孫”樹，有活化石之稱。銀杏樹各個(gè)部位皆有大用，引起科學(xué)家高度重視。銀杏的葉、果可制作理想的高級(jí)保健營(yíng)養(yǎng)品，治療血管硬化、腦功能障礙、智力功能衰退等頑固性疾病。渦北鎮(zhèn)的惠濟(jì)河岸上為什么植有銀杏樹？據(jù)有關(guān)史料和民間傳說，王莽篡奪西漢政權(quán)的第二年，劉秀率領(lǐng)兵士在濟(jì)陽（今河南蘭考東北）與王莽軍交戰(zhàn)，因寡不敵眾敗退，被莽軍驅(qū)逐于賴陵（王莽執(zhí)政時(shí)改苦縣為賴陵，即今鹿邑縣，時(shí)屬豫州陳國(guó)）。正當(dāng)劉秀陷于絕境時(shí)，剎時(shí)天昏地暗，狂風(fēng)驟雨接踵而來，伸手不見五指。不一會(huì)兒，風(fēng)過云散天晴，昏暗0現(xiàn)一位老者，將劉秀及其所率的散兵領(lǐng)到一個(gè)小村莊（即今惠濟(jì)河畔的銀杏樹處）安歇。莽軍視劉秀軍敗去，遂離去。劉秀對(duì)莽軍仍有疑心，認(rèn)為此地不易久居，遂改變方向經(jīng)陳國(guó)（淮陽）到南頓縣（今項(xiàng)城……[詳細(xì)]

　　文廟大成殿即黌學(xué)堂，位于鹿邑縣城內(nèi)紫氣大道北縣委院內(nèi)。大殿座北朝南。據(jù)清代光緒版《鹿邑縣志》記載，鹿邑文廟始建于元至正年間（1341－1369），為歸德守觀志能創(chuàng)建，后毀于兵。明洪武三年（公元1370年）知縣韓 重建。崇禎末又為流寇所焚。清順治三年（公元1646年）知縣閔三元復(fù)建�？怠⑶�、嘉、咸各朝均有修葺。同治九年（公元1870年）縣人集資又予翻新。文廟原有兩廡、戟門泮池、太和之氣、萬古日月牌坊、欞靈門、大門、屏墻等建筑，是一處規(guī)模龐大的縣府學(xué)宮。大成殿有清代康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒等皇帝所頒御書匾額。今僅存大成殿，為清代建筑。大殿面闊五間23.50米，進(jìn)深三間14米，單檐歇山頂，頂覆綠色琉璃瓦，琉璃大脊飾滾龍，中置獸駝葫蘆寶瓶。兩端飾鴟尾形龍頭大吻。垂脊飾荷花荷葉圖案，戧脊飾滾龍。檐下一周遍置五踩重昂斗拱。昂嘴雕為卷云狀。四翼挑角高大，整體雄渾凝重，古樸莊嚴(yán)。殿內(nèi)立柱圓形，古樸莊嚴(yán)。殿內(nèi)立柱圓形，圍粗1.50米。覆盆式柱礎(chǔ)。梁枋有彩繪。格扇門窗。檻墻高1.35米，寬2.15米，高3米。檻墻東側(cè)嵌植樹碑一方，邊長(zhǎng)為0.35×0.35米。門前有臺(tái)階七級(jí)可通于殿內(nèi)�！�…[詳細(xì)]

　　老子故居，占地36畝，建筑面積2200平方米，仿-格，分主仆院落、山體和水系，宅院溪水環(huán)繞與日月池、望月井水系相通，可謂靈池清澈，六氣平和，向人們?cè)佻F(xiàn)了春秋末年老子在此生活的場(chǎng)景和社會(huì)風(fēng)貌。老子故居由靈溪橋、牧牛場(chǎng)、觀水亭、籬門、宅院等組成。宅院有東堂——老子講學(xué)的地方，又是書房。公元前515年掛冠歸里后，在此收徒講學(xué)，相傳老子在此向庚桑子傳過道；正堂——又稱明堂，是待客用的。相傳孔子第三次問禮于老子就是在這里。老子以貴賓之禮接待了孔子，并向他傳授了治人事天之道和陰陽剛?cè)崴枷耄�使孔子深受啟發(fā)；望樓——老子故居內(nèi)最高的建筑，是仆人站崗瞭望的地方；西堂——是留客之所，所以又叫賓客堂。相傳老子的得意門生庚桑子曾留宿數(shù)月向老子求道；廚下——即廚房；寢房——臥室。從里面陳設(shè)的簡(jiǎn)陋臥具中，你似乎可以看到老子簡(jiǎn)樸的生活；東廂房——是家人居住的地方；倉樓——是主要盛放一些黍和麥子的地方；隱山——傳說這土山就是隱山遺址的一部分，少年的老子曾在此嬉戲；靜思亭——傳說老子小時(shí)候在這亭子下思考過“如何讓窮人變富有”、“愚鈍變聰明”等一系列問題。掛冠歸里后，又在這亭下思考過關(guān)于自然人生等一些問題；觀星臺(tái)——作為……[詳細(xì)]