太康萬(wàn)鶴賚天寧旅游購(gòu)物公園卻包含了四個(gè)方面的內(nèi)容：天寧，表示文化，項(xiàng)目所在地為天寧寺遺址，所體現(xiàn)的是太康地域文化的代表性元素。旅游，表明旅游是它的重要功能之一。購(gòu)物，它同時(shí)還是一個(gè)商業(yè)項(xiàng)目，購(gòu)物休閑是它的特色。公園，游憩也是它的主要功能。萬(wàn)鶴賚同等匹配文化、旅游和商業(yè)，共同演繹傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代時(shí)尚，是一個(gè)文商旅有機(jī)融合的范例，其規(guī)劃建設(shè)的理念值得探討和借鑒。萬(wàn)鶴賚在規(guī)劃設(shè)計(jì)中不僅注重地方傳統(tǒng)文化的表達(dá)，同時(shí)將“購(gòu)物公園”這種現(xiàn)代時(shí)尚商業(yè)文化引入項(xiàng)目中。萬(wàn)鶴賚移植了“摩爾”（MALL）商業(yè)形態(tài)�！澳枴笔窃跉W美流行的一種郊區(qū)型娛樂(lè)購(gòu)物中心，跟我國(guó)北宋都城汴梁的“瓦肆”類似，集購(gòu)物、休閑、娛樂(lè)、飲食于一體�！澳枴北疽鉃榱质a道，后演進(jìn)為購(gòu)物林蔭道，意指“摩爾”里肯定有步行街，身臨其境消費(fèi)或漫步，猶如在林蔭道上閑逛一樣舒適和愜意。地址：太康縣建設(shè)路中段交通口對(duì)面……[詳細(xì)]

　　謝安故里文化園位于河南省周口市太康縣謝堂村，謝安故里原有的古建筑很多，相傳號(hào)稱太傅府的99座樓、祠堂等，由于年代久遠(yuǎn)早已頹圮不存，但樓基遺址還在，澆花井、飲馬井等有著古老傳說(shuō)的景物仍保存完好。在太傅府99座樓遺址處發(fā)現(xiàn)很多刻有“太”字或“傅”字的古磚。由唐代傳下來(lái)的被稱為謝氏最早的也是唯一的一部《謝氏族譜》至今保存完好。太康縣謝堂，古名陳郡陽(yáng)夏，在東晉、南朝的200多年間，遍布京中高門、顯職要沖，勢(shì)力深植皇朝根基之中，上百位史上留名的謝氏人物便都是從這里走出去的。在諸多謝氏歷史名人中，最被人們廣為熟知就要數(shù)謝安了。謝安指揮了歷史上著名的以少勝多的淝水之戰(zhàn)，草木皆兵的典故就是從這次戰(zhàn)役中衍生出來(lái)的。謝安的先祖有史可籍者是其曾祖父謝纘。三國(guó)時(shí)，謝纘曾任魏國(guó)的典農(nóng)中郎將，死后歸葬于陳郡陽(yáng)夏（今太康）謝堂村。他是陳郡陽(yáng)夏的開(kāi)基祖，也是全世界謝氏公認(rèn)的有譜以來(lái)的謝氏一世祖。現(xiàn)在，其墳塋，碑碣均在太康縣謝堂村，且保存完好。走到村子西頭，來(lái)到中華謝氏文化園門前，只見(jiàn)莊嚴(yán)肅穆的紅色大門兩旁各端坐著一頭威武勇猛的石獅子分別守護(hù)著謝纘墓碑和謝斌墓碑。進(jìn)了文化園的大門仿佛一下從現(xiàn)代文明的社會(huì)穿越到了一千多年……[詳細(xì)]

　　方城遺址方城遺址位于河南省太康縣城西北13公里王集鄉(xiāng)方城村內(nèi)，總面積0.5平方公里。1986年河南省人民政府公布方城遺址為省級(jí)文物保護(hù)單位。方城遺址從周圍斷崖及表面暴露的遺物判定：文化內(nèi)涵最早是裴李崗文化、仰韶文化，其次是龍山文化、二里頭文化、商周漢宋各代遺跡遺物。方城遺址最特殊的是上述幾個(gè)文化層并不是直接疊壓，而是單獨(dú)成片分布。裴李崗文化、仰韶文化區(qū)分布在整個(gè)遺址的東南部，堆積厚度2米左右，黃褐色沙土，質(zhì)地較軟，呈顆粒狀。龍山文化、二里頭文化分布在遺址的西部，文化層厚2.5米左右，灰色沙土。商周文化分布在遺址的中部，文化層部分有疊壓關(guān)系，厚4.5米左右，灰褐色沙土，土質(zhì)較硬。漢宋墓葬群分布在遺址東部。仰韶文化與其它文化沒(méi)有直接的疊壓關(guān)系，大致可分早晚二期。早期遺物較少，陶器手制占一定比例，較為粗糙。晚期泥質(zhì)陶器很成熟，與谷水河二、三期文化相似，屬于秦王寨類型。二里頭文化基本上與豫西相同。商代大口尊與鄭州二里頭出土相似，大體屬于白家莊期。遺址東南部是裴李崗文化、仰韶文化，暴露有灰坑、古窯遺址，經(jīng)火燒過(guò)的平整地面，屋墻和大量的紅燒土快。土面上散存有細(xì)泥陶器殘片、石器。陶器殘片能夠看出器形……[詳細(xì)]

　　太康縣黌學(xué)又稱文廟，位于縣城黌學(xué)街，座北向南，占地2400平方米。漢始建，隋唐因之，元末兵燹，明洪武三年知縣王辰建。永樂(lè)二年，宣德二年，景泰年間，成化七年重修。弘治十三年建欞星門，弘治十六年修正殿，增建兩廡三十六間，塑先賢像。崇禎十五年毀于兵火。清順治五年知縣田六善修大殿七間，建東西廡各五間，戟門、欞星門各三間�？滴踉暝鲂迻|西廡各十間。原建有半池、欞星門、戟門、拜殿、大成殿、崇圣祠等，從南到北依次排列在中軸線上，欞星門內(nèi)有崇德、育才牌坊兩座。大成殿東西兩側(cè)各建廡十五間，整個(gè)建筑群布局緊湊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，隨著時(shí)間的推移，現(xiàn)僅存拜殿和大成殿，均系清代重建。2006年中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。（1）、拜殿拜殿面闊五間，進(jìn)深三間，單檐歇山頂。屋坡覆以灰色筒瓦，脊飾較為完整。正脊系統(tǒng)琉璃燒制的二龍戲珠和花卉等。垂脊上飾有小獸，檐下四周置五踩重昂斗拱，用材較小，但制作十分精巧。普柏、欄額上有透雕花草、繪畫。山面有木制花板。（2）、大成殿大成殿是文廟的主殿，建筑在一米高臺(tái)基之上。殿前為寬敞的月臺(tái)，月臺(tái)前是臺(tái)階，臺(tái)階正中嵌放一快臥龍陛石。大成殿面闊七間，進(jìn)深五間，兩殿均保護(hù)完好。屋頂……[詳細(xì)]

　　陶母崗遺址位于太康縣城東南4公里的于莊村和韋莊村之間，北距老渦河2公里，南距蘭河1公里，遺址屬商、周、漢文化。1963年河南省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。陶母崗遺址是一高崗，最高處距地面8米，東西長(zhǎng)160米，南北寬82米，面積約為13120平方米。陶母崗遺址保存基本完好。崗上東部是陶母崗學(xué)校，西部是樹(shù)林，北部邊緣因取土稍有破壞，呈陡立狀斷崖，高7米。斷崖處遺跡遺物豐富，暴露有灰坑、墓葬。文化層厚約6米。地面上散存的遺物主要有陶片，也有石器、蚌器。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所洛陽(yáng)工作隊(duì)，原河南省文物工作隊(duì)，周口地區(qū)文物科曾先后對(duì)陶母崗遺址作過(guò)調(diào)查，這是一處內(nèi)涵遺跡遺物豐富的龍山文化，二里頭文化、商周文化遺址。龍山文化遺物屬于生產(chǎn)工具的有蚌、鐮和石刀。陶片以泥質(zhì)灰陶居多，也有少量的夾砂灰陶，紋飾有方格紋及素面磨光。器形有罐、磨光灰陶觚形器、鼎，鼎足呈扁三角形，上有指按紋。二里頭文化發(fā)現(xiàn)較少，有大口甕等。商文物陶片以泥質(zhì)灰陶居多，夾砂紅陶次之，也有泥質(zhì)紅陶和極少量的夾砂褐陶。紋飾主要是粗繩紋。器形有罐、鬲、甕、豆。在遺址南端采集到商代卜骨1快，為牛肩胛骨，燒灼痕跡清楚。商代遺物有罐、豆、釜、……[詳細(xì)]

　　慶安寺座落在東扶樂(lè)城東側(cè)一座高約4米的一座土臺(tái)上，總面積約為1000多平方米。寺院始建于東漢初年，歷史悠久，香火盛行。慶安寺在全國(guó)各大寺院排名榜上是排名的。據(jù)史料載：東漢王朝于公元25年建立，劉秀稱帝后，就采取了“退功臣，進(jìn)文吏，黃老無(wú)用”舉措，把功勞最大的108位將軍釋奪兵權(quán)后，均封為列候。驃騎將軍劉隆被封為扶樂(lè)候（國(guó)王），食封為幾千戶，也是衣食稅而已。原來(lái)秦時(shí)的大扶城被改名為扶樂(lè)城（也就是歷史上扶樂(lè)國(guó)）。歷史上又被分為大扶樂(lè)城（西）和小扶樂(lè)城（東），現(xiàn)在仍為東、西扶樂(lè)城。公元67年，東漢永平10年，佛法傳入中國(guó)后，劉隆信佛，便選址在東扶樂(lè)城東側(cè)建寺院，大興土木，夯制高臺(tái)，金塑佛像，取名為慶安寺。慶安寺建成后，燒香拜佛盛行。因?yàn)獒屽饶材嵊?500多年前，周昭王24年（甲寅）年誕生在北印度，生日是農(nóng)歷四月初八日，慶安寺便以四月初八日為佛祖過(guò)生日為廟會(huì)，沿襲至今。慶安寺建成后，受到各個(gè)朝代的崇拜，對(duì)寺院進(jìn)行修繕。據(jù)太康縣《縣志》記載，明代宣德年間（1436年）進(jìn)行大修繕，寺院煥然一新。傳說(shuō)扶樂(lè)城明代史姓是名門旺族，對(duì)修繕慶安寺，施舍錢糧更多。據(jù)《縣志》記載：廟基建選在古扶樂(lè)國(guó)遺址東側(cè)，一……[詳細(xì)]

　　通滿寺冢位于太康縣城東南13公里的馬廠鎮(zhèn)西北角后陳行政村與黃莊行政村之間。東西長(zhǎng)266米，南北寬139米，2006年周口市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。通滿寺始建于唐貞觀年間，歷經(jīng)宋、元、明、清各代不斷修茸。寺院座北朝南，有四大天王殿、彌勒佛殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、放生池。東西有廊房數(shù)十間及僧舍等占地人100余畝。院內(nèi)蒼松翠柏，四周有圍墻環(huán)繞，四角有鐘樓，南面和大門口對(duì)面有一高閣。紅墻黃瓦，房檐四角凌空欲飛。殿內(nèi)諸佛金像，端坐蓮臺(tái)，栩栩如生。常住僧人數(shù)十名，各方信眾前來(lái)焚香拜佛絡(luò)繹不絕。至民國(guó)初年，軍閥混戰(zhàn)，通滿寺毀于兵燹，留一荒冢。冢內(nèi)有五眼井，據(jù)村民反映，地下埋有很多石碑，散失于民間兩枚印章，一枚龍盤印，一枚釋迦牟尼佛印。文化革命中，后陳和黃莊兩個(gè)大隊(duì)，在冢上建一所小學(xué)。1993年由三民自發(fā)捐款在冢子西北角處建有佛堂，東西廊房和門樓共有22間房。該寺的重建對(duì)于弘楊保護(hù)民族文化遺產(chǎn)有重要的歷史意義�！�[詳細(xì)]

　　太康陵位于太康縣城東南城關(guān)鎮(zhèn)王陵村西25米處，時(shí)代漢墓。2006年周口市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。太康陵高4米，周長(zhǎng)約80米，歷來(lái)群眾傳說(shuō)是夏太康帝陵。據(jù)史載，太康繼承父親啟的王位后，田獵無(wú)度，不理國(guó)政，過(guò)著淫侈的生活，引起夏民的不滿，東夷族首領(lǐng)有究氏后羿，得用夏民取代夏政，乘機(jī)西進(jìn)，取代了太康的統(tǒng)治地位。太康逃至陽(yáng)夏（今太康）筑城而居。后卒葬于此。此說(shuō)無(wú)考，似有附會(huì)之處。1984年文物普查時(shí)，在陵區(qū)地表及墓冢封土內(nèi)采集有漢代繩紋板瓦、筒瓦和幾何形圖案墓磚，另?yè)?jù)當(dāng)?shù)厝罕?969年在陵上挖掘時(shí)見(jiàn)地道，發(fā)現(xiàn)陵內(nèi)有拱形磚券。由此可知此陵實(shí)為漢代古墓，陵前原有清乾隆五十一年立石碑一通，已毀。但作為古代墓葬，傳說(shuō)中的太康陵還是很高的考古價(jià)值�！�[詳細(xì)]

　　五子臺(tái)遺址位于東經(jīng)114°38′07.7″，北緯34°07′06.3″，海撥高度62.4米，太康縣西常營(yíng)鎮(zhèn)五子王村西北200米處。原臺(tái)較高，困黃水游沒(méi)，臺(tái)已基本平正。面積1500平方米。1989年太康縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。五子臺(tái)遺址文化層厚0.5-1.5米。出土遺物有甗、罐、鬲、釜、甕等。陶質(zhì)為夾砂灰陶、夾砂紅陶、泥質(zhì)灰陶、泥質(zhì)紅陶。紋飾有粗繩紋、細(xì)繩紋。遺址屬商文化，春秋時(shí)代遺存�，F(xiàn)狀：保存完好。保護(hù)范圍：重點(diǎn)保護(hù)區(qū)從遺址上的地下筒形白灰標(biāo)志（深1.5米）為座標(biāo)點(diǎn)，向東、西各32米，向南、北各35米。一般保護(hù)區(qū)以重點(diǎn)保護(hù)區(qū)線為基線向四周擴(kuò)展30米�！�[詳細(xì)]

　　軒村遺址位于東經(jīng)114°48′46.0″，北緯34°10′43.3″，海撥高度47.9米，太康縣城偏西北王集鄉(xiāng)西軒村軒村小學(xué)西側(cè)，圍地勢(shì)稍高，面積3200平方米。1989年太康縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。軒村遺址是一處龍山文化、商文化遺存，文化層厚1—3米。出土石器有石斧，陶器有甗、鼎、罐、碗、釜、盆等。陶質(zhì)泥質(zhì)灰陶居多，次為夾砂灰陶和泥質(zhì)紅陶。紋飾有方格紋、籃紋、繩紋�，F(xiàn)狀：遺址西北端因取土破壞嚴(yán)重，余皆保存完好。保護(hù)范圍：重點(diǎn)保護(hù)區(qū)以遺址上的地下筒形白灰標(biāo)志（深1.5米）為坐標(biāo)占，向東西各40米，向南22米，向北30米。一般保護(hù)區(qū)以重點(diǎn)保護(hù)區(qū)線為基線向四周擴(kuò)展20米�！�[詳細(xì)]