湯池溫泉位于應城市22公里的湯池鎮(zhèn)，由湖北湯池溫泉旅游有限公司投資1.5億元建成的，整體占地560畝，按國家AAAA景區(qū)標準建造，集溫泉沐浴、休閑保健、生態(tài)、紅色旅游以及完善的住、餐、娛、購配套于一體的旅游度假休閑景區(qū)。湯池溫泉儲量豐富，水溫高達72℃—79℃，日產(chǎn)量10400噸，屬國內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的產(chǎn)量最大的溫泉資源（目前國內(nèi)經(jīng)營的溫泉項目中，產(chǎn)量最大的為4000噸）。其水中含有益人體礦物質(zhì)48種，平均每噸水礦物質(zhì)含量35千克之多，尤以對人體最有益的氡和氫含量之多而受青睞。不僅對心血管和消化道疾病具有良好的輔助療效，而且對鎮(zhèn)驚安神、清熱怯痰、祛翳明目、解毒生肌、通脈活血等也具有一定醫(yī)療保健作用。豐富的礦物質(zhì)含量，溫和的水質(zhì)和充沛的儲量，是國內(nèi)罕見的保健型溫泉。湯池溫泉融合溫泉自然、閑適、動感、健康等特質(zhì)的同時，著意突出溫泉產(chǎn)品的文化性和差異化，星羅棋布于景區(qū)中的溫泉池有動感池區(qū)、兒童池區(qū)、養(yǎng)生池區(qū)、異國風情池區(qū)、生態(tài)池區(qū)及情侶池區(qū)等88種風格各異、大小不一的功能溫泉池。溫泉池區(qū)內(nèi)設有大型泊浪池、溫泉滑道、環(huán)狀漂流河、八色湯、玉女湯、沐芳園、日式溫泉湯屋、溫泉食坊、休息平臺等。在泡浴的同時游……[詳細]

　　楚珍園生態(tài)旅游度假區(qū)位于應城市楊嶺鎮(zhèn)伍份村，是一個以荊楚文化為主題、休閑慢生活為核心的休閑度假區(qū)，在這里有百年名花，花卉品種繁多，一年四季都可以看到不同的花海，不僅風景優(yōu)美，還有許多的游玩項目，讓你在這里放松身心，流連忘返！湖北楚珍園生態(tài)旅游度假區(qū)，位于華中湯浴金三角區(qū)域的應城市楊嶺鎮(zhèn)伍份村，距應城中心城區(qū)11公里，武荊高速公路、孝仙高速公路、漢宜公路傍境而過，到武漢天河機場僅40分鐘車程，是武漢城市圈的核心。楚珍園生態(tài)旅游度假區(qū)共占地2100畝，總共投資5.8億。是由古樁精品展示區(qū)、特色花卉觀賞區(qū)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)采摘區(qū)、農(nóng)耕文化展示游覽區(qū)、主題活動廣場區(qū)、花海婚紗攝影區(qū)、黃金湖水上游樂區(qū)、鳥語林觀賞互動區(qū)、親子樂園區(qū)、螢火蟲露營區(qū)、少數(shù)民族風情表演區(qū)和生態(tài)休閑療養(yǎng)區(qū)等十二大景觀組成。4大版塊分別為：旅游度假生活服務版塊的假日酒店餐飲區(qū)(已開發(fā));旅游觀光休閑版塊的花海區(qū)(已開發(fā));農(nóng)事體驗版塊的蔬果采摘區(qū)(部分開發(fā));健康養(yǎng)老的黃金湖康養(yǎng)休閑區(qū)(規(guī)劃中)。[應城楚珍園地址]應城市楊嶺鎮(zhèn)潘集伍份村[公共交通]應城市乘坐“應城→湯池專線大巴”楚珍園站下車[自駕出行]應城市區(qū)駕車沿八湯線→湯池方……[詳細]

　　應城公園，亦稱人民公園，蒲陽勝地。現(xiàn)有園地面積雖只有140畝，（其中水面40畝），卻也小巧玲瓏，格調(diào)高雅，布局合理，韻味無窮，建筑錯落有致，景色流光溢彩，是人們陶情冶性、晨晚健身、休閑娛樂的好去處。應城公園建成于1931年，在當時是鄂中地區(qū)唯一的一座縣級公園。座落在應城縣城的城區(qū)中心，曾招徠孝感、云夢、安陸、漢川、京山、天門諸多縣市的人民群眾慕名游覽。如今，當你置身應城賓館客房樓上，倚窗遠眺，公園景色盡收眼底。民國九年（1920年），邑中名士李基鴻、王育之、趙保民等倡議在城中修建公園，供百姓娛樂，揚蒲城文明。后由于資金聚集困難，加之園址不好定奪，以致議而未決。民國十四年（1925年），陳蔭三從法國留學歸來，獲悉興建公園之事，認為是造福桑梓的好事，于是他積極奔走籌劃，主動察勘園址，自薦建園方略，最后選中東門內(nèi)，毗連孔廟的一塊山水相連的地方為園址，并認為這樣的園址不僅有自然風光，還有人文特色。經(jīng)多方協(xié)商，建園工作由陳蔭三負責總體規(guī)劃，在征求漢口中山公園總設計師吳國炳的意見后，繪成了建園藍圖。但因資金欠缺，難于及時動工。民國十八年（1929年），籌建會在以往倡捐的基礎上，又向彭仲民、盛蘭芳、……[詳細]

　　距應城城東五里處，有一座迭起的小山丘，在300年前的明末清初，就被人們命名為燒香臺。傳說很早以前，祖神爺看中了這里是塊風水寶地，準備在此顯靈。但這里地處古云夢澤岸，時有魚腥氣隨風吹來，祖神爺聞不得腥味，就放棄了這里而選中了木蘭山。應城的善男信女去朝木蘭山就在此歇腳。后來形成一種習俗，即大年初一出方后，主人不進家門，徑直上路，行至這里，天已大亮，在此燃香一炷，心默大愿，以示其誠。于是燒香臺就此得名。時至明末清初，有一名叫嘉太的和尚云游到此，便搭建了一個三角草棚，設一神龕供人們燒香朝拜，周圍百姓始稱草廟。不久，嘉太和尚四處化緣，在鄉(xiāng)民紳士的資助下修建了一座明三暗五的祖神殿，并帶有月光、月亮兩位徒弟。每月的初一、十五、二十三，每年的正月初一、二月十九、三月三、四月初八、臘月初八等佛教節(jié)日，香煙繚繞，鞭聲不絕。這里即以燒香臺傳名于世。燒香臺是距應城城關最近的山崗，為應城城東的制高點，且地處要沖，所以兵家常在此扎駐，為兵家必爭之地。清?咸豐四年（1854年）正月，太平天國將領陳玉成在黃州擊潰官軍后，乘勝攻陷漢陽。正月十九，占領應城長江埠，俘殺巡檢凌金榜。三月十三駐軍燒香臺，與應城知縣翁吉士派遣的……[詳細]

　　應城的孔廟在應城公園內(nèi)，是一處具有千年歷史的建筑景點和儒學圣地。應城孔廟作為儒學圣地，源于黌學。唐·顯慶元年（656年），韋思謙任應城縣令，始建黌舍。至北宋·元符二年（1099年），令謝良佐于縣署衙的東邊，修建了學宮（即孔廟）。南宋·紹熙年間（1194年），劉炳宰應城，興建儒學，后毀于兵火。明·洪武三年（1370年），知縣賈嚴又重建。明·景泰七年（1456年），知縣夏璣修殿、廡、門池；明·天順五年（1461年），知縣周鋒又增飾一新，并建明倫堂。八年（1464年），推官章禺于堂前辟兩齋：左曰“日新”，右曰“講習”，后為講堂。不久，又毀于兵禍�？讖R正式建成并傳于后世，則是在明·成化七年（1471年），由知縣汪清主持，重建大成殿五楹，高三丈，并有大成門、東西廡、明倫堂以及泮池、石橋、門前三坊和石龜?shù)�，建筑�?guī)模頗為壯觀。大成殿總面積209平方米，殿高10米，歇山重檐，斗拱翹角，殿內(nèi)寬敞軒昂，屋脊為寶瓶頂與吻獸，造型壯麗，結構精巧。殿前臺基一米有余，植有古柏兩株，蒼翠挺拔，西邊一棵曾遭雷擊，數(shù)年后重發(fā)新枝；殿后植有桂樹兩株。雙柏、雙桂相映，更增幾分古香。而孔廟大門前的泮池和建造于泮池上的石拱橋，……[詳細]

　　龍賽湖，位于應城西南，跨東徑113°29′—113°31′，北緯30°48′—30°51′。有兩個子湖，上名賽湖，下名龍湖，水域相通，實則一體。該湖屬自然形成，原是一個泛水湖，上源漁子河、毛家河諸港水，下通天門河，原有水面55000余畝，盛產(chǎn)魚蟹、野鴨等水禽水產(chǎn)品。1969年，漢北河改道，同時修筑漢北河堤，河湖分家，龍賽湖始成一個內(nèi)湖。1973年，又在湖中狹窄處，興建大壩一座，分湖為二 ，亦即賽湖蓄水、龍湖墾田。近年，賽湖沿岸又相繼筑堤圍垸，水面銳減，現(xiàn)有湖面約剩14000畝。湖底高程一般22.5米，最低處21.8米，正常水位25米，平均水深1.5-1.8米，最大水深3.2米，蓄水量2000余萬方。 關于龍賽湖得名，有兩個說法，一因當?shù)鼐用衩坑诙宋绻?jié)，在此舉行龍舟競賽，因此習稱龍賽湖。二因一段曲折動人的愛情傳說：相傳很久以前，有一位叫賽女的姑娘，勤勞美麗，四里八鄉(xiāng)的青年小伙子都想娶她為妻，上門說媒的人把她家的槐木門坎都踩垮了。追求最執(zhí)著的有兩個小伙子，一個叫金龍，一個叫銀光。金龍為人憨厚、靦腆、臉皮簿，不會花言巧語，心里想愛口難開，只有偷偷躲著看。銀光長相英俊，能說會道，總象喜頭……[詳細]

　　大洪山余脈延伸進入應城境內(nèi)，形成何家腦、八百湖、牛脊嶺、曾家灣、座廟、龍山六大山系。座廟山系一支折而南行，止于高樓山；一支蜿蜒向東，盡于伍家山。伍家山位于應城市東北三合、兩河平原間，東臨漳河，西距應城市區(qū)15公里，山體南北長2.5公里，東西寬2公里，方圓約4平方公里�？鐤|徑113°40′—113°41′,北緯30°59′—31°01′。主峰名求水臺，海拔高程77米。據(jù)《光緒應城志》記載：“伍家山，在縣東三十里。隱士伍員（非伍子胥）居之”，“伍乃楚著姓，此山蓋伍氏所居”，伍家山因此而得名。伍家山東臨漳河，峰巒層疊，百鳥云集，古木參天，濃蔭覆地。山上有白龍寺，寺前有白龍井。自古以來，就是古蒲陽八景之一的“伍嶺樵歌”風景區(qū)。歷代應城詩人墨客慕名而至，游覽有感，留下了諸多贊美的篇章。明代詩人華清《伍家山詩》：群山毓地靈，崖壑悶深阻。中有伍氏居，蓬蒿翳環(huán)堵。逃名事不傳，此道亦自古。人亡事已非，茲山猶姓伍。石林蕨如拳，龍井泉流乳。何當任幽棲，搴搴結茅宇。清·張慶芳《伍嶺樵歌》詩：清歌山畔起，知是看棋人；刈草云深處，腰鐮坐綠茵。又有清·饒恂延詩云：幸際升平世，宜民忘勸勞；山墉除優(yōu)莽，野徑剪蓬蒿；自以……[詳細]

　　湯池，因李白“神女歿幽境，湯池流大川”的詩篇而聞名遐邇�？谷諔�(zhàn)爭初期，陶鑄及一批0人在此舉辦湯池訓練班，由此點燃鄂中抗戰(zhàn)烽火，更使湯池成為一座擁有重要革命斗爭歷史和地位的圣地。1984年，-主席題寫了“湯池是發(fā)動鄂豫邊區(qū)敵后抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略支撐點之一，為民族解放事業(yè)作出了貢獻”的題詞。1988年，時值紀念湯池訓練班創(chuàng)辦五十周年之際，經(jīng)中央領導明確指示，在湯池訓練班舊址上正式興建具有一定規(guī)模的紀念館。10月28日，紀念湯池訓練班創(chuàng)辦五十周年大會在湯池召開，同時舉行紀念館竣工落成典禮，由曾擔任新四軍第五師政治部主任的任質(zhì)斌題寫?zhàn)^名——“鄂中革命烈士紀念館”。鄂中革命烈士紀念館座落于湯池風景旅游景區(qū)內(nèi)。走進一座“工”字形的庭院，在院門前駐足，只見婆娑樹影環(huán)繞花墻，將它掩映得極為幽靜雅致�？邕^門檻，繞過屏風，院中高聳一株冠如華蓋的桂樹。每年中秋前后，金桂飄香時節(jié)，這株桂樹便綻放星星點點鵝黃的花朵，花香悠遠綿密，令人心胸開朗明凈。走入正廳，一尊兩米多高的陶鑄雕像撲入眼簾，他那投向遠方的堅定剛毅的眼神讓人立時肅然起敬，參觀者的腳步也不禁輕緩了幾分。陳列室5個展廳內(nèi)，懸掛著多方收集的湯池訓練班師生的百……[詳細]

　　相傳古時有五條龍-成正果，回天庭封位后，時時思念這里的青山綠水，淳樸的民俗民情，五谷豐登的繁榮盛世，毅然決定返回定居。自此，這里更名為五龍嶺。五龍嶺常年瑞氣縈繞，一片淸寂的祥和勝境，后來成為佛家修行之地：五龍寺。當年建成的五龍寺五殿八堂，金碧輝煌，香火興旺，僧眾500余人。從此五龍嶺這方圣土，晨鐘暮鼓，佛光普照，諸佛菩薩護佑，風調(diào)雨順。。。�！，F(xiàn)在的五龍寺，在當?shù)卣年P懷下，由來自武漢大學、華中科技大學、中南財經(jīng)政法大學、武漢科技大學、三峽大學等高校教授組成的專家評審組，對五龍寺宗教文化園總體規(guī)劃進行了評審。在認真評閱和聽取規(guī)劃編制單位的匯報后，評審專家組認為，湖北應城五龍寺宗教文化園區(qū)位良好，交通便捷，總體布局合理，五龍寺正在熱建中，重建五龍寺成了應城觀光旅游景點建設項目之一。五龍寺宗教文化園坐落在應城市湯八公路以南，五龍寺寺院用地300畝，計劃用3年時間建設完成。五龍寺現(xiàn)任住持釋禪觀法師受戒于全國佛教協(xié)會會長、得道高僧一誠法師；也是我國最年青高僧大愿法師的佛法弟子。禪觀法師率四眾弟子，為弘揚佛法，重建五龍寺四處奔走。湖北應城市是白圣長老的家鄉(xiāng)，五龍寺是繼承白圣長老弘揚佛法的圣地之……[詳細]

　　應城市蒲陽綠蔭公園是本屆市委市政府，圍繞創(chuàng)建全國文明城市、全國園林城市、全國衛(wèi)生城市、省級環(huán)保模范城市的工作目標，建設的十個大型實事民生工程之一。(城市二水廠建設工程、污水處理場二期擴建工程、漢江飲水工程、垃圾無害化處理工程、老縣河改造工程、老城區(qū)排水管網(wǎng)工程、城區(qū)主干道人行道改造工程、蒲陽綠蔭公園建設工程、開發(fā)區(qū)騰地村民集并工程、城南城中村改造工程)蒲陽綠蔭公園東西長1600米，南北寬60-190米，占地總面積20萬平方米，計劃直接總投資8000萬元，間接投資3.8億元，分兩期建設�，F(xiàn)已建成的是東段一期工程，建筑面積12.8萬平方米，其中：道路面積2萬平方米，硬質(zhì)鋪裝1.4萬平方米，綠地面積9.4萬平方米，綠地率73%。一期工程投資4100萬元，其中：征地拆遷補償900萬元，基礎設施土建投資2000萬元，綠化建設投資1200萬元。該公園2013年6月開工建設，根據(jù)地形地貌建成綠色帶狀，東邊為花冠區(qū)，西邊為喬灌區(qū)。全園栽植喬木、灌木、花卉及地表植物品種96個，110萬株，草坪3.5萬平方米。2014年5月竣工開園。該工程是市政府投資建設史上進度最快、投資最省、質(zhì)量最優(yōu)的工程之一。公園具……[詳細]