嵩山位于河南省登封縣境內(nèi)，地處中原，故稱中岳，分太室、少室二山，各36峰，主峰海拔1492米。嵩山以其歷史悠久,文化燦爛,名勝古跡繁多,居五岳之冠，全山有72峰，峰多寺也多，有“上有七十二峰，下有七十二寺”之說。有著天下第一名剎少林寺的嵩山，坐落在河南省登封市西北，主體由太室山、少室山東西兩座大山組成。嵩山被譽為我國歷史發(fā)展的博物館，儒、釋、道三教薈集，擁有眾多的歷史遺跡。其中有中國六最：禪宗祖庭——少林寺；現(xiàn)存規(guī)模最大的塔林——少林寺塔林；現(xiàn)存最古老的塔——北魏嵩岳寺塔；現(xiàn)存最古老的闕——漢三闕；樹齡最高的柏樹——漢封“將軍柏”；現(xiàn)存最古老的觀星臺——告城元代觀星臺�！叭粘鲚锷桔�，晨鐘驚飛鳥，林間小溪水潺潺，坡上青青草……”。一曲悠揚的《牧羊曲》依然讓人心如潮水。少林寺的秀麗景色早已從這首優(yōu)美的歌里栩栩如生地縈繞心懷。有著天下第一名剎少林寺的嵩山，坐落在河南省登封市西北，主體由太室山、少室山東西兩座大山組成。嵩山被譽為我國歷史發(fā)展的博物館，儒、釋、道三教薈集，擁有眾多的歷史遺跡。其中有中國六最：禪宗祖庭——少林寺；現(xiàn)存規(guī)模最大的塔林——少林寺塔林；現(xiàn)存最古老的塔——北魏嵩岳寺塔；現(xiàn)存……[詳細]

　　少林寺，位于登封縣城西北13公里少室山北麓五乳峰下。若從鄭州、開封、洛陽乘汽車，可直達寺院門前。少林寺創(chuàng)建于北魏太和二十年（496年），因此寺建于少室山麓的叢林茂密之處，故名“少林”。正如《說嵩》中所說：“少林者，少室之林”。少林寺是我國佛教禪宗的發(fā)樣地，所以又稱《少林禪寺》和《大少林》．據(jù)文獻記載，北魏太和十九年（495年）印度高僧跋陀自西域跋涉來洛陽，他0幽棲，常到嵩山，又受孝文帝尊崇，“詔于少室山陰，筑少林寺而居之”。北魏正光至孝昌年間，另一印度僧人達摩來中國，修禪于嵩山少林寺。他廣集弟子，傳授禪宗，使少林寺的影響日益擴大，傳說達摩曾在山中面壁九年，因此留影于石。少林寺原有建筑較多，分布較廣�，F(xiàn)在少林寺包羅的范圍除主體建筑常住院外，還有離寺西不遠的塔林，寺西北阜地上的初祖庵，少溪河南岸的南園，缽盂峰下的二祖庵，寺東太室山麓的三祖庵，以及分散在寺周圍的古塔、碑刻等。常住院是少林寺的主體建筑，位于少溪河北岸，院內(nèi)現(xiàn)存有山門、客堂、達摩亭、自衣殿、千佛殿（毗盧閣）和地藏殿等，常住院自山門至最后大殿南北長300余米，現(xiàn)有面積約4萬平方米，分前后六所院落。山門是少林寺最前面的建筑，創(chuàng)修于清……[詳細]

　　河南博物院1927年創(chuàng)建于開封，1961年隨省會遷至鄭州，1994年新館開工建設，1998年5月1日正式對外開放。院區(qū)占地面積126畝，建筑面積5.5萬平方米，建筑群取“九鼎定中原”之寓意，體現(xiàn)中原文化源遠流長、博大精深的特征。2009年入選首批中央地方共建國家級博物館。河南博物院現(xiàn)有藏品17萬余件/套，大多數(shù)為珍貴文物，其中以青銅器、玉石器、陶瓷器、石刻造像等最具特色，是見證和展示華夏文明起源形成與發(fā)展脈絡的文化藝術(shù)殿堂。原開放有基本陳列“中原古代文明之光”，專題陳列“河南古代石刻藝術(shù)館”“河南古代玉器館”“楚國青銅藝術(shù)館”“明清工藝珍寶館”等�，F(xiàn)主展館閉館進行功能提升，于西配樓推出“大象中原——河南古代文明瑰寶展”等臨時展覽。河南博物院以“發(fā)揚固有文化、提倡學術(shù)研究、增長民眾知識、促進社會文明”為建院宗旨，以建設“國內(nèi)領先、世界一流”博物館為目標，不斷提高公共文化服務水平，精心打造公益文化服務品牌，是領略中原文化魅力的重要窗口，增進文化交流合作的重要橋梁。天翻地覆，人間正道是滄桑；驀然回首，我們已經(jīng)走過一段曲折的歷程，而將足跡深深鐫印在歷史的深層——河南博物院自1927年創(chuàng)建以來，……[詳細]

　　嵩陽書院在河南省鄭州登封市嵩山南麓。創(chuàng)建于北魏孝文帝太和八年（公元484年）時，時稱嵩陽寺，至唐代改為嵩陽觀，到五代時周代改建為太室書院。宋代理學的“洛學”創(chuàng)世人程顥、程頤兄弟都曾在嵩陽書院講學，此后，嵩陽書院成為宋代理學的發(fā)源地之一。明末書院毀于兵燹，清代康熙時重建。嵩陽書院經(jīng)歷代多次增建修補，規(guī)模逐漸形成，布局日趨嚴整。書院的建制，古樸雅致，大方不俗。嵩陽書院與河南睢陽書院（又名應天書院）、湖南岳麓書院、江西白麓洞書院并稱我國四大書院。嵩陽書院環(huán)境十分幽美，為讀書勝地。書院內(nèi)建筑布局保持著清代前的風格，現(xiàn)存殿堂廊房五百余間，共有五進院落組成。首為先師祠，供奉與書院有關的先師先賢，其后為講堂，講堂后為道統(tǒng)祠，最后是藏書樓。兩側(cè)配房原為“程朱祠”、書舍、學齋等。院內(nèi)廊房墻壁上鑲嵌有歷代文人、墨客題字留言，其內(nèi)容書法各具特色，西偏院有清代嵩陽書院教學考場部分建筑。嵩陽書院歷朝并置有學田，以充書院費用。嵩陽書院是我國古代高等學府，它與河南商丘的應天書院、湖南的岳麓書院、江西的白鹿洞書院，并稱為我國古代四大書院。全國重點文物保護單位。嵩陽書院位于河南省鄭州登封市嵩山南麓，太室山腳下，因坐落在……[詳細]

　　嵩山，古稱“外方”，夏商時稱“崇高”、“崇山”，西周時成稱為“岳山”，以嵩山為中央左岱（泰山）右華（華山），定嵩山為中岳，始稱“中岳嵩山”。嵩山位于河南省西部，地處登封市西北部，西鄰古都洛陽，東臨古都鄭州，屬伏牛山系。介于東經(jīng)112°56′07″～113°11′32″，北緯34°23′31″～34°35′53″。嵩山總面積約為450平方公里，由太室山與少室山組成，共72峰，海拔最低為350米，最高處為1512米。主峰峻極峰位于太室山，高1491.7米；最高峰連天峰位于少室山，高1512米。嵩山北瞰黃河、洛水，南臨潁水、箕山，東通鄭汴，西連十三朝古都洛陽，是古京師洛陽東方的重要屏障，素為京畿之地，具有深厚文化底蘊，是中國佛教禪宗的發(fā)源地和道教圣地，功夫之源。嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所親臨。《詩經(jīng)》有“嵩高惟岳，峻極于天”的名句。嵩山是中華文明的重要發(fā)源地，也是中國名勝風景區(qū)，為五岳中的中岳。2004年2月，被聯(lián)合國教科文組織列為世界地質(zhì)公園。2007年3月，嵩山被國家旅游局批準為國家AAAAA級旅游景區(qū)。2010年8月，坐落在嵩山腹地及周圍的天地之中歷史建筑群（少林寺（�！�[詳細]

　　中岳廟即指嵩山中岳廟，位于河南嵩山南麓的太室山腳下，距河南省登封市城東4千米。它背倚黃蓋峰，北依黃蓋峰，面對玉案山，西有望朝嶺，東有牧子崗，群山環(huán)抱，布局謹嚴，規(guī)模宏偉，紅墻黃瓦，金碧輝煌，總面積11萬平方米，為中州祠宇之冠，也是五岳中現(xiàn)存規(guī)模最大、保存較完整的古建筑群，也是河南省規(guī)模最巨、最完整的古代建筑群。如此宏大而又幽雅莊嚴的廟宇在全國也是罕見的。登封中岳廟，道教著名宮觀。位于河南省登封市嵩山東麓。始建于秦，西漢元封元年(前110年)漢武帝游嵩山時下令祠官增其舊制；東漢安帝元初五年(118年)增建“太室闕”；南北朝期間曾兩遷廟址于嵩山玉案嶺、黃蓋峰。約在北魏時改為今名，后廟址復有變遷，唐玄宗時復歸原址，并有擴建；宋乾德二年(964)增建行廊一百余間，祥符六年(1013)增修崇圣殿及牌樓等八百余間，時雕梁畫棟，金碧輝煌，為極盛時期；明代崇禎十七年(1644)毀于大火�，F(xiàn)存廟宇為清代重修后的規(guī)模。仿佛是一群歷史老人，靜謐的肅立著，對游人訴說中國輝煌的古代文明。中岳廟歷經(jīng)2000多年的滄海桑田，風吹雨打，經(jīng)過很多代人不懈地修建，才得以完好地保存到現(xiàn)在。聯(lián)合國教科文組織第34屆世界遺產(chǎn)大……[詳細]

　　三皇寨景區(qū)是嵩山世界地質(zhì)公園、嵩山風景名勝區(qū)和嵩山國家森林公園的重要組成部分，是嵩山風景名勝區(qū)內(nèi)一個以山岳自然風光為主的景區(qū)，位于嵩山少室山西麓，距登封市區(qū)15公里，北與少林寺景區(qū)接連交壁，總面積約35平方公里。三皇寨是一處懸掛于少室山腰的天然山寨。整個景區(qū)山體陡滑，山頂平寬。具有泰山之雄、華山之險、北恒之奇、南衡之秀等特點，以峰奇、路險、石怪、景秀聞名中原。春夏綠林吐翠，百花芬芳；深秋層林盡染，萬山紅遍；嚴冬山舞銀蛇，原馳蠟象，是我國北方少有的自然景觀，因人們?yōu)榱思o念人祖三皇（天皇、地皇、人皇）在嵩山一帶開天辟地之功而命名，踏遍嵩山的寺廟宮觀，唯有這里敬奉的神靈游離于三教之外，以人祖為宗，虔誠奉祀。曾有對聯(lián)稱：“跳出紅塵三界外，人注白云一洞中�！比收皡^(qū)自然風光奇特，人文景觀豐富，森林環(huán)境優(yōu)美，主要人文景觀有蓮花寺、清微宮、安陽宮、三皇寺、盤古洞、玉皇廟等。自然景觀有好漢坡、龍脊峽、猴子觀云海、老虎石、龍頭、龍尾、駱駝石、象門關、一線天、飛來石、吊橋、三仙石、石林、千佛迎賓、懸空棧道等幾十處，是登山健身，休閑觀光，探險尋幽的著名旅游勝地。地址：鄭州市登封市嵩山少室山西麓類型：地質(zhì)地……[詳細]

　　河南新鄭古為有熊氏之國，軒轅黃帝降于軒轅之丘，定都于有熊。黃帝統(tǒng)一天下，奠定中華，肇造文明，惜物愛民，被后人尊為中華人文始祖。莊子曰：“世之所高，莫若黃帝�！比缃竦狞S帝故里是海內(nèi)外炎黃子孫尋根拜祖的圣地，被評為國家AA-景區(qū)。2000年被公布為河南省重點文物保護單位，鄭州市十大旅游景點之一。`黃帝故里景區(qū)位于新鄭市區(qū)軒轅路，占地面積100余畝，黃帝故里祠始建于漢代，后曾經(jīng)毀建，明清修葺。清朝康熙五十四年（1751年），新鄭縣令徐朝柱立有“軒轅故里”碑。為弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，緬懷始祖功德。近年來，新鄭市人民政府對黃帝故里景區(qū)進行了擴建。擴建后的黃帝故里景區(qū)共分五個區(qū)域：廣場區(qū)、故里祠區(qū)、鼎壇區(qū)、藝術(shù)苑區(qū)、軒轅丘區(qū)。祠前廣場、千年古棗樹、國槐蔭蔭、百年銀杏松柏參參，“乾坤浮雕圓盤”立于中道，軒轅橋下姬水可潺潺橫流，“軒轅黃帝之碑”立于其右。故里祠中有前門、正殿、東西配殿，正殿中央供奉軒轅黃帝中年座像，兩配殿有黃帝元妃嫘祖和次妃嫫母像。祠后建有黃帝寶鼎壇，樹九鼎，黃帝寶鼎置于中宮，高6.99米，直徑4.7米，重24噸，為天下第一鼎，其它分別為愛鼎、壽鼎、財鼎、仕鼎、安鼎、豐鼎、智鼎、嗣……[詳細]

　　杜甫故里位于鞏義市區(qū)東10公里的站街鎮(zhèn)南窯灣村的筆架山下，唐代著名詩人杜甫（公元712—770年）就誕生在筆架山下的窯洞里，為河南省文物保護單位。杜甫，字子美，祖籍湖北襄陽，他的曾祖父在鞏縣任縣令時，將家遷于此。杜甫一生創(chuàng)作了3000多首詩，流傳下來的有1400多首，他的詩深刻反映了唐代的社會矛盾，充滿著憂國憂民的深厚感情。杜甫的詩政治性現(xiàn)實性、人民性、藝術(shù)性都很強，唐代詩人韓愈說：“李杜文章在，光焰萬丈長”。元稹也說：“詩人以來，未有如子美者”，毛主席稱杜甫的濤是“政治詩”。所以長期以來，杜甫的詩被稱為“史詩”，杜甫也被后人尊為“詩圣”。鞏義是詩圣的故鄉(xiāng)，是河洛水土培育了詩人高尚的性情，詩人在長大后的顛沛生活之中還寫下過“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的詩句來表達他對故鄉(xiāng)的思念與深情。鞏義市人民也為這片土地上誕生了杜甫這樣的偉大詩人而感到驕傲與自豪。詩圣杜甫在國內(nèi)受到人們千百年來的崇敬與熱愛，在國際上同樣受到世界各國人民的尊敬，在一九六二年斯德哥爾摩舉行的世界和平理事大會上杜甫被列為世界文化名人之一，以此得到了全世界人民的紀念。詩人的一生憂國憂民，他的愛國精神和關懷人民的真摯感情為我們后人……[詳細]

　　鄭州園博園以園林景觀為主。位于鄭州航空港經(jīng)濟綜合實驗區(qū)苑陵路以北、濱河東路以東，占地面積1785畝。重點建設了具有濃郁中原傳統(tǒng)文化風情的軒轅閣、華夏館、兒童館、同心湖、華盛軒、豫園等山水園林景觀。同時吸引國內(nèi)外92個城市（港澳臺3個、國內(nèi)城市71個、國外城市18個）和2個國際設計師規(guī)劃建設室外展園，集古今國內(nèi)外造園藝術(shù)之大成，國內(nèi)展園重點突出以北京為代表的皇家園林，以蘇州為代表的私家園林，以廣州、廈門為代表的嶺南園林，國際展園匯聚了歐洲、北美洲、大洋洲、亞洲、非洲等五大洲15個國家18個城市，集中展示世界各地具有代表性的園林藝術(shù)文化，94個展園形成了各具特色、豐富多彩的園林風格。用時參考2小時門票 門票60元；有工作日優(yōu)惠票55元；1.4m以下兒童、70歲以上老人免票入園；開放時間 2017年8月15日-2018年5月1日：8:30-16:30 景點位置鄭州市新鄭市029鄉(xiāng)道與富航路交匯處……[詳細]