沿河縣沙子鎮(zhèn)南莊村是以“空心李”為主要旅游資源的鄉(xiāng)村旅游景區(qū)，也是國家AAA級旅游景區(qū)�！翱招睦睢笔仟毺氐南∪毙缘赜虍a(chǎn)品，是國家地理標(biāo)志品牌，有“果品茅臺”之美譽(yù)。近年來該村修建了旅游步道、觀光平臺、停車場、休閑亭子等旅游基礎(chǔ)設(shè)施，省內(nèi)外游客慕名而至，紛紛到此體驗鄉(xiāng)村花海�？招睦钤耘嗟拿娣e擴(kuò)展了，農(nóng)民的水果收入逐年遞增，該縣又打起了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的算盤，新修產(chǎn)業(yè)路84公里,園區(qū)步道硬化280余公里；建水上娛樂場1個、觀光亭7個、觀景臺2個，停車場6個、文體廣場2個；當(dāng)?shù)厝罕娮越ㄠl(xiāng)村旅游度假村1個,休閑山莊5個,“農(nóng)家樂”20余家；成立了“啄杯兒”民族藝術(shù)團(tuán)，為游客表演民俗歌舞。旅游旺季,南莊的村民在自家門前擺起了紅苕粉、米豆腐、涼面等小吃攤,就連賣礦泉水每天都能賺100多元。為了推動鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展，該縣已在南莊連續(xù)舉辦了三屆“李花文化旅游活動周”，宣傳推介南莊，每年接待游客50多萬人次，實現(xiàn)旅游收入1.2余億元。2012年,南莊生態(tài)旅游村被評為國家3A級旅游景區(qū)。2013年,沙子空心李現(xiàn)代高效農(nóng)業(yè)示范園區(qū)被列為全省“5個100”工程�！�…[詳細(xì)]

　　烏江從沿河土家族自治縣西南角夾石鎮(zhèn)入境，流經(jīng)夾石、土地坳、板場、甘溪、官舟、淇灘、和平、黑獺、黑水、思渠、黃土、新景、洪渡等13個鄉(xiāng)鎮(zhèn)境，至洪渡蘇家村思毛壩小旁灘流入重慶市。烏江在沿河境內(nèi)長達(dá)132千米，沿途不僅自然景觀奇美壯觀，人文景觀內(nèi)涵深厚，而且以土家族為主的民族風(fēng)情亦豐富多彩、淳樸厚實。 烏江在沿河境內(nèi)形成兩百多里的天然山水畫廊。夾石峽、黎芝峽、銀童峽、土坨峽、王坨峽這5個峽長達(dá)89公里，峽谷風(fēng)光自成一體，有“烏江百里畫廊”之稱。兩岸翠綠蔥郁，山巒疊嶂，奇峰對峙，各顯神姿。烏江諸峽既和諧統(tǒng)一，又各具特色。夾石峽高山齊云，藍(lán)天一線，峽風(fēng)呼嘯，江濤逼人；黎芝峽嫵媚多姿，美女峰、天門石、草帽石、佛指山神情酷似，景觀多而奇美，為諸峽之冠；銀童峽頑皮刁鉆，左右高山不時橫截江面，峰回路轉(zhuǎn)，山-復(fù)，船行其間如進(jìn)迷宮，令人迷惘；土坨峽，山高、水深、谷幽，奇峰峻嶺間，有成片竹林，參天古樹，群獸競美，百鳥爭鳴。能目睹長江三峽早已絕跡的猴群，或攀藤附葛，臨江戲水，聲聲長啼，或?qū)Υ�推石驚嚇游客，游憩于樹枝石墩搔首弄腮；王坨峽，江面時寬時窄，江流時急時緩，兩岸林木蔥郁，竹影搖曳，數(shù)里外可見到溫泉裊……[詳細(xì)]

　　霸王谷景區(qū)位于烏江西岸，與烏江黎芝峽緊緊相鄰。從“人字瀑”旁往西2千米可至。霸王谷景區(qū)山形極為奇異，酷似楚漢相爭時期的歷史人物，布局場景幾乎包攬了楚漢相爭時期發(fā)生的所有大事，巧合之極。西楚霸王、虞姬、范增、虞子期、桓楚、八千子弟、劉邦、張良、韓信、蕭何、周勃、樊噲等人物形象栩栩如生，演繹楚漢相爭時期追韓信、劉邦拜將、明修棧道、暗渡陳昌、楚漢河界、四面楚歌、霸王別姬、烏江自刎等悲壯歷史場景。霸王谷景區(qū)也是對喀斯特地貌進(jìn)行科學(xué)考察的理想場所。秦始皇三十七年(公元前二一零年)，秦始皇在他的最后一次東南巡游中死去，其小兒子胡亥篡奪皇位，稱二世皇帝。秦二世實施-，百姓終不堪忍受。公元前二零九年七月，陳勝、吳廣揭竿而起，群雄紛紛響應(yīng)、并起倒秦，其中以項羽、劉邦等所擁立的楚懷王勢力最大。項羽(前二三二——前二零二年)，名籍，下相(今江蘇宿遷西南)人。楚國大將項燕之孫，其祖世為楚國將軍，跟隨叔父項梁起事。項梁令項羽召吳中子弟八千人，渡江北伐，響應(yīng)陳勝。陳勝犧牲后，項梁便立楚懷王的孫心為楚王，仍號楚懷王，作為號召。后來項梁被秦將章邯所殺，項羽又在巨鹿打敗章邯，消滅秦軍的主力；各路起義軍便擁項羽為“諸侯上……[詳細(xì)]

　　鯉魚池位于土坨峽首的烏江西岸，屬沿河縣思渠鎮(zhèn)。山寨土家民族風(fēng)情濃郁，民風(fēng)純厚。其土家吊腳樓建筑最具特色，是土家人民智慧的體現(xiàn)。吊腳樓是土家族人居住生活的場所，多依山就勢而建，呈虎坐形、三合院。講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。正房有長三間、長五間、長七間之分。大、中戶人家多為長五間或長七間，小戶人家一般為長三間，其結(jié)構(gòu)有3柱2瓜、5柱4瓜、7柱6瓜。中間的1間叫“堂屋”，是作祭祖先、迎賓客和辦理婚喪事用的。堂屋兩邊的左右間是“人住間”，各以中柱為界分前后兩小間，前小間作火房，有2眼或3眼灶，灶前安有火鋪，火鋪與灶之間是3尺見方的火坑，周圍用3至5寸的青石板圍著，火坑中間架“三腳”，作煮飯、炒菜時架鼎罐、鍋子用。火坑上面1人高處，是從樓上吊下的木炕架，供烘臘肉和炕豆腐干等食物。后小間作臥室，臥室為防潮都有地樓板，父母住大里頭(左邊)，兒媳住小里頭(右邊)。兄弟分家，兄長住大里頭，小弟住小里頭，父母住堂屋神龕后面的“搶兜房”。不論大小房屋都有天樓，天樓分板樓、條樓兩類。在臥房上面是板樓，用木板鋪的樓板，放各種物件和裝糧食的柜子，也可安排臥房；在火房上面是條樓，用竹條鋪成有間隙的條樓，專放包……[詳細(xì)]

　　淇灘古鎮(zhèn)，是古時通往思南、德江、印江和黔中腹地的必經(jīng)要道，歷史悠久、集市繁華。同時還聚集了許多能工巧匠，鐵器具制作、銅銀飾加工和竹木器編造遠(yuǎn)近有名。如今古鎮(zhèn)建筑保留完好，民族特色濃郁，宅院裝修設(shè)計精美，工藝精湛，文化底蘊(yùn)豐厚，水、陸路交通方便(距沿河縣城10公里)，是烏江邊上不可多得觀光景區(qū)。古鎮(zhèn)主街全部由青石鋪就，兩旁建筑多為封合桶子，飛檐翹角，古色古香。封合桶子外墻為火磚，墻頂邊緣講究圖案裝飾。里面為木料，地面上住室和樓面是木樓板，露天部分及中堂為精工石板鋪砌。走進(jìn)大門，是倚樓。往里是略低一級石梯的天井壩，壩內(nèi)左角一口石做太平缸，積水防火。從大門到天井的兩邊，耳房連接。耳旁一般作廚房、帳房、客房、傭人臥房，樓上存放雜物。走過天井往里，是三大間的正房，左右房是主人臥室，中間的大間則為祭祖、會客、宴會的大廳，兩邊八椅四靠，堂上設(shè)置神龕香火，精雕細(xì)鏤，豪華典雅。張家桶子建于18世紀(jì)中葉，講求風(fēng)雅，門口石獅，矮柵門，右邊豎一碩大石碑，碑文草書，有唐朝張旭筆勢，飯碗般大，張氏喜歡古玩字畫，匾額楹聯(lián)都為木料鐫刻，據(jù)說現(xiàn)存一副中堂楹聯(lián)為清末書法家嚴(yán)寅亮題寫，至今完好。曾家桶子屋室寬敞，但比起其他……[詳細(xì)]

　　“蠻王”洞，位于縣城北面59公里的新景鄉(xiāng)境內(nèi)烏江西岸洞頂是齊云的峻嶺，洞下是奔騰的烏江，洞左上方有一股清泉，洞的對岸是重慶酉陽土家族苗族自治縣的龔灘鎮(zhèn)，歷來有地險、景奇、洞幽之稱。傳說，三國時期，“蠻王”盂獲連結(jié)諸夷反漢，云集“蠻兵”于烏江中下游一帶，后來，渚葛亮率眾親征，施行“和夷”策，對孟獲”七縱七擒”，孟獲審時度勢降蜀。免除了廣大夷民刀兵之苦。在他任蜀“御史中丞”時期，加強(qiáng)了諸夷團(tuán)結(jié)，對發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化起了積極作用。后代人們敬仰他的歷史功績，便在此洞設(shè)立廟堂塑像紀(jì)念，并安置住持僧，常年獻(xiàn)供焚香，還定每年農(nóng)歷正月十五日為朝拜“蠻王”節(jié)。這天，方圓幾十里內(nèi)的土家、苗、漢等各族人民，穿紅著綠，結(jié)隊前來向“蠻王”像供獻(xiàn)食品和香燭，祈禱“蠻王”蔭子保孫，從早到晚，絡(luò)繹不絕。洞里和尚對來朝拜“蠻王”的人，也肅立擊鼓迎送，青年男女們在“蠻王”像前禮拜后，又敲鑼打鼓，喜氣洋洋地飄江競渡，并在江岸邊擲牌、踢毽、唱歌，盡情歡樂�！靶U王”洞口高30米，寬12米，從洞口子直至巖底為15米。在從外向里的9米處，是寬3米，高15米的“蠻王”像臺。泥塑的“蠻王”像是站立的，金盔銀甲，甚是威武。洞口……[詳細(xì)]

　　船從土坨峽壁畫中穿過，眼前豁然開朗，烏江邊的千年古鎮(zhèn)洪渡鎮(zhèn)佇立岸邊。船家告訴我們，我們即將進(jìn)入烏江上沿河自治縣境內(nèi)的最后一個峽谷——王坨峽。這時的江水一改上游的洶涌澎湃，變得格外溫順，在船頭激起一陣陣歡快的浪花，閑庭信步緩緩朝前流過。兩岸林木蔥郁，山環(huán)若屏，絢麗多姿。王坨峽的景點主要有位于洪渡鎮(zhèn)王坨村境內(nèi)的洪渡溫泉，當(dāng)?shù)厝朔Q之為美女泉。溫泉所在地依山傍水，隱映于江邊一片楠竹林中，溫泉水從巖縫間涌出，清澈如玉，曲折流入烏江中。要在冬天，走近溫泉，但見白霧茫茫一片，有《詩經(jīng)》里的“綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人在水一方”的意境。但當(dāng)?shù)厝瞬⒎菑摹对娊?jīng)》里獲靈感而將此溫泉取名為美女泉，而在此地流傳有一個關(guān)于溫泉能寫出皇帝娘娘的美麗傳說。相傳洪渡鎮(zhèn)王坨村有一位名叫金枝的姑娘，自小天真活潑，聰明伶俐�？上чL大后成了一個瘌子，父母為其四處求醫(yī)問藥均未治好金枝的病。本該是如花的金枝卻只好整天呆在屋里以淚洗面。金枝十八歲那年，皇帝駕崩，太子登基。一日幼皇得夢，夢見一白發(fā)老翁吟到：“大人胯下一痣，小子頭上無桂冠，大山橫臥寸土上，喬邊女兒淚不干。”幼皇第二天早朝，要眾文武大臣圓夢。觀天師為其圓夢為“太子尋嬌”……[詳細(xì)]

　　烏江古纖道，一條土家先民血汗凝結(jié)的長龍，它穿越歲月的時空，記載著烏江黃金水道的興衰和船工的悲歡。烏江古纖道，一部烏江航運史，刻在烏江岸邊百丈懸崖上的豐碑，一條被稱作土家人的絲綢之路。烏江纖道，始修于明朝。田氏家譜載，明嘉靖乙亥（1539）年10月，郡人田秋任四川按察使時，上疏朝廷獲準(zhǔn)鑿雍疏流，在險灘岸邊修鑿簡易纖道行船。聰明能干的船木匠們，根據(jù)江水流逝，研究制造出獨具一格的歪0木船。自此，川鹽大量入黔。隨著川、湘、鄂商賈的往來，黔之糧食、桐木油、五倍子及土特產(chǎn)品裝船運出烏江，沿河縣城于是成為連接鄰省邊塞要鎮(zhèn)，烏江沿岸廣大地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化也相應(yīng)發(fā)達(dá)起來。清道光十三年（1832年）思南知府楊以增倡修纖道，由石工一錘一鉆向前掘進(jìn)，工程艱險，耗資巨大，幾無成就。清光緒三年（1877年），四川總督丁寶楨轉(zhuǎn)鹽務(wù)局修纖道，民自愿捐資，因勢利導(dǎo)，加以修整，歷時三年，自涪陵向上800余里，開鑿50余座險灘，水運稍暢。民國28年至34年（1939－945年），為了運輸抗日物品的需要，民國政府籌款集資征派石工從思南以下至涪陵河段以“轟灘為主，開辟纖道為輔”，歷時6年，開辟纖道400處，總長10340米。19……[詳細(xì)]

　　沿河蘇聯(lián)紅軍金角洛夫墓，位于貴州省沿河土家族自治縣和平鎮(zhèn)烏江西岸石坡仰天窩，占地148平方米，坐南朝北。墓地左、右、前三方有石礅圍墻，墓前豎石碑。墓碑正面書刻“蘇聯(lián)空軍金角羅夫烈士之墓”12個大字，背而刻記金角羅夫遇難簡介。日戰(zhàn)爭時期，蘇聯(lián)組織空軍志愿隊支援中國人民抗擊日本侵略軍，金角羅夫是志愿隊少尉飛行員。1939年12月24日，奉同盟國命令，金角羅夫一行9人駕駛?cè)�架飛機(jī)，從重慶起飛到南寧、獨山上空與H軍作戰(zhàn)。在執(zhí)行任務(wù)后返航途中，燃油剩下不多，他們根據(jù)飛機(jī)當(dāng)時所在位置，就沿烏江飛行，以尋找最近的秀山機(jī)場降落。飛至沿河上空，燃油耗盡，被迫在縣城南面烏江東岸壩坨河漫灘降落。因河漫灘面積不大，前兩架飛機(jī)降落后剩下的空地很小，為避免與已降落的兩架飛機(jī)相碰，金角羅夫駕駛的飛機(jī)果斷地作橫向烏江著陸，飛行員也急速跳傘。當(dāng)金角羅夫跳傘剛落地時，正降落的飛機(jī)從他身上滑過，而不幸遇難。第二天中午，民國縣政府在縣城烏江西岸萬壽宮右側(cè)球場(今縣政府大樓后)為金角羅夫舉行隆重葬禮。各機(jī)關(guān)團(tuán)體、學(xué)校師生、地方紳士、街道居民萬余人胸戴白花，鳴放鞭炮，擁棺游街，為金角羅夫送葬，將遺體安葬在迎將橋(今烏江大橋西橋頭……[詳細(xì)]

　　黎芝峽為黑獺至思渠峽段，全長13.3千米，是烏江山峽最為美麗的一段據(jù)明嘉靖《思南府志》載：“灘右有黎芝光焉，故名”�！袄柚ス狻敝盖缣煊野讹w瀑高掛，從峽頂透過樹枝漏下來的束束陽光在水霧中折射出的五彩光環(huán)。峽中灘多彎急，白浪滔滔。峽岸奇峰突起，巨石壁立，怪石嶙峋。有烏楊樹、三星洞、劍劈巖、古纖道、牛肝、馬肺、天魚池、人字瀑、佛指山、上天石、仙女望夫、陰陽泉、天門石、香爐石、靈牌石、草帽石、一匣書、飛龍過江等景點。三星洞由大、小穿洞和珍珠洞組成，皆面臨烏江，背倚絕壁，每個洞內(nèi)鐘乳石千姿百態(tài)，奇異絕妙，各具特色，堪稱洞之明星，故名三星洞。劍劈巖，兩岸相對象刀削一樣光滑的絕壁。相傳遠(yuǎn)古時，烏江流到此受阻，神仙派人用寶劍把山巖劈開，而形成猶如兩幅自然水墨畫。天門石，一石破裂欲崩，傳說被“蜘蛛精”用絲粘住，狀似天門欲開。草帽石，頂灰沿黃，形如草帽，傳說為張三豐當(dāng)年在烏江釣魚時遺忘留下。蠻王祭江，傳說蠻王為感恩上蒼賜予的烏江對土家人民的哺育和祭奠在烏江上死去的船工亡魂進(jìn)行的祭祀。佛指山，在絕壁頂伸出五根巨石，有長有短，極似如來佛手掌上的五根手指。仙女望夫，猶如一土家婦女站在山崖凝視江面期盼遠(yuǎn)航的丈夫回……[詳細(xì)]