孟定壩孟定壩是一個四世紀以來受南汀河侵蝕并堆積而成的沖積型寬谷盆地，四面被山丘環(huán)繞，南汀河從東北流向西南并穿過整個壩區(qū)，處于北回歸線附近，屬典型的亞熱帶季風氣候，日照長、常年無霜，由于酷熱嚴重，一直到解放前民間都還廣泛流傳著“想到孟定壩，先把老婆嫁”的說法。因為舊時缺醫(yī)少藥，熱帶流行病如瘧疾等瘟疫肆虐，常住人口都無法避開，對當地水土有一個適應過程的外來者更是有來無返者頗多。因而，舊孟定壩的惡名由此傳開。新中國成立后，經過數十年的建設，人民群眾在國家的大力幫助下與惡劣環(huán)境作堅決斗爭，隨著交通、通信、醫(yī)療衛(wèi)生條件的改善，“爰有大暑，不可人住”的狀況得到根本的改變�，F在的孟定壩，已經發(fā)展成為國家一級口岸，有“黃金口岸”的美稱。現在的孟定壩，處處瓜果飄香、遍地糧食作物。昔日的荒灘，已經成為糧倉。這里的人民群眾在大好形式的引導下，正逐步走向富裕之路。一路上群峰疊翠，樹木郁郁蔥蔥，各種熱帶藤蔓植物遮天蔽日地生長在公路兩旁，山上的鳥兒在自由的歡唱，時不時的傳來野生動物的叫聲。自收槍后，這里的野生動物跟人類成了和睦相處的好朋友，有時還會有迷路小草豹貓出現。簡直太美了，山腳下是極具現代氣息的商業(yè)開發(fā)區(qū)，……[詳細]

　　耿馬總佛寺耿馬總佛寺，傣語洼細利專勐，位于云南省耿馬縣耿馬城郊，屬巴利語南傳上座部佛教寺院，由清代乾隆年間耿馬宣撫司罕師.罕謝主持修建，由耿馬最高禪師按雅淌住持，也是耿馬土司及其親屬拜佛的場所，又稱官緬寺。在耿馬南傳佛教中屬最高一級，稱納扎探。清咸豐一至四年（1851-1854年）、光緒二十三年（1897年），曾兩次重建。此寺包括大殿、過廳、戒堂、塔、僧舍、庭院、圍墻、寺門等部分。大殿主體為磚木結構，殿內有兩排平行的巨大木柱作主要支撐，巨柱外兩側又承接副梁，形成偏廈。中堂與偏廈組合為三重檐建筑，上蓋青灰瓦。殿高約30米，寬15米，長27米。左右走廊寬約3米，走廊外有一道1.5米高的矮墻環(huán)繞。殿內西端的釋迦牟尼佛像后還供列八尊泥塑像，除水神烏保谷外，其余八尊全是阿羅漢像，即阿拉含、阿底牙、微拔、關定牙、麻哈南木、阿達理、麻哈加乍（大肚羅漢），這是受內地漢傳佛教的影響而不同于德宏、勐連和西雙版納的地方。大殿東端正門外增設一過廳，廳內豎兩棵6米左右高的磚柱和6棵巨型木柱作支撐，地面鋪青磚。過廳中部屋頂為一重檐一面坡，檐上方又增設一歇山頂，二面坡。因此這三面坡剛好錯落在大殿的上檐與中檐之間。另……[詳細]

　　白馬廣場耿馬白馬廣場耿馬抗震紀念碑高22米，上層為方形白塔，塔高13米，正面刻有時任國務院總理李鵬親筆題寫的“耿馬抗震救災紀念碑”，整座碑仿傣家竹樓造型，端莊大方，既有傣族風格的古樸靈秀，又有現代藝術的莊嚴典雅，是震后重建的新耿馬熠熠生輝的象征。紀念碑后面是一葫蘆形清泉水池，池邊有許多石頭堆成的山林。大榕樹、鳳凰樹掩映著水池，池中水清見底。池上有一小石拱橋，步入小橋便可清晰見到了昔日的土司衙署的議事廳。原來的耿馬土司衙門，屬于摹仿宮廷式建筑，占地20多畝，由東到西，有照壁、門亭、四合院宮邸等對稱排列。迎耿馬大街是三聯(lián)一面的飛檐大照壁，從左右門進為花磚踏步，設馬亭，直通二照壁。二照壁中為正陽門，兩側有蹲獅，左右有側門，按一定禮儀和等級進出。正面有過道，兩側置花臺，樓內高懸“世襲耿馬宣撫司”標牌。通過道往里走為土司大院，正面為石塊高砌，紅磚青瓦，飛檐抱柱，雕龍彩繪的大殿，為土司議事大廳。大廳兩側和后面有5院瓦房，為土司屬官住所。這些建筑或雕梁畫棟、飛檐斗拱，或繪制山水、流光溢彩。廳內懸掛有“文治武功炳煥一時德澤膏潤思九勐，崇樓峻閣巍峨千載杰構光華耀六司”等對聯(lián)，反映了耿馬這塊寶地的富庶和曾……[詳細]

　　景戈白塔位于云南省臨滄市耿馬傣族佤族自治縣景戈公園內。白塔始建于公園1778年，是當年耿馬十四世土司罕朝瑗為紀念中緬友好鄰邦而建，并指定每年潑水節(jié)后逢“丁”或“壬”的日子為“趕白塔”的日子。主塔高30米，象征著佛主的通天之軀。景戈塔分大小13座。周圍的12座附塔，象征著12大弟子。主副塔的塔身都是磚石結構，塔頂的尖帽都由合金加工精制而成，外涂金箔，在陽光下璀璨奪目，佛光四射。1988年耿馬大地震使得景戈白塔上部損毀，現白塔是1991年地震后重建的。主塔高30米，象征著佛主的通天之軀。據說佛祖涅盤，化為13顆“舍利子”，所以景戈塔分大小13座。周圍的12座附塔，象征著12大弟子。主副塔的塔身都是磚石結構，塔頂的尖帽都由合金加工精制而成，外涂金箔，在陽光下璀璨奪目，佛光四射。塔南兩尊哮天麒麟，是佛主的守衛(wèi)兼坐騎。主塔周圍團團坐著12個佛像，有如來，有觀音，有彌勒佛，和9尊金剛羅漢�；虼让忌颇�，或面如滿月，或樂不可支，或嗔笑或深思。趕白塔期間，四處百姓紛紛聚集在塔下，善男信女們在白塔前焚香祭拜。青年們則以村寨為單位，擂鼓起舞，熱鬧非凡。……[詳細]

　　耿馬抗震紀念碑耿馬抗震紀念碑，高22米，上層為方形白塔，塔高13米，正面刻有時任國務院總理李鵬親筆題寫的“耿馬抗震救災紀念碑”，整座碑仿傣家竹樓造型，端莊大方，既有傣族風格的古樸靈秀，又有現代藝術的耿馬縣莊嚴典雅，是震后重建的新耿馬熠熠生輝的象征。原來的耿馬土司衙門，屬于摹仿宮廷式建筑，占地20多畝，由東到西，有照壁、門亭、四合院宮邸等對稱排列。迎耿馬大街是三聯(lián)一面的飛檐大照壁，從左右門進為花磚踏步，設馬亭，直通二照壁。二照壁中為正陽門，兩側有蹲獅，左右有側門，按一定禮儀和等級進出。正面有過道，兩側置花臺，樓內高懸“世襲耿馬宣撫司”標牌。通過道往里走為土司大院，正面為石塊高砌，紅磚青瓦，飛檐抱柱，雕龍彩繪的大殿，為土司議事大廳。大廳兩側和后面有5院瓦房，為土司屬官住所。這些建筑或雕梁畫棟、飛檐斗拱，或繪制山水、流光溢彩。廳內懸掛有“文治武功炳煥一時德澤膏潤思九勐，崇樓峻閣巍峨千載杰構光華耀六司”等對聯(lián)，反映了耿馬這塊寶地的富庶和曾經有過的恢弘。地址：云南省臨滄市耿馬縣……[詳細]

　　耿馬石佛洞遺址耿馬石佛洞遺址這個大型的天然石灰?guī)r洞穴，出現了洞穴里建房屋的情況，這在國內僅見、世界罕見。出土的多棱六星形器、六星璧、雙翼矛等都有極高的加工水準，為世界所罕見。多棱六星形器中心圓孔，外圍棱狀態(tài)，究竟是如何加工，做何用途，至今仍是個謎。石佛洞遺址出土遺物種類繁多，數量豐富，分為石器、陶器、骨器、動物骨骼、炭化稻米、果核、種子和人類遺骸等，總數在2000件以上。石器的加工磨制十分精美，對稱、規(guī)整、光滑、鋒利是這批石器的基本特點，除多菱六星形器外，六星璧、雙翼矛等都有極高的加工水準，表明當時的石器工業(yè)水平已經很高，具備了加工復雜、對稱的高難度石器的技術。陶器種類多樣、造型獨特、裝飾紋樣精美，以磨光折肩釜最具代表性，而連續(xù)渦紋裝飾的折肩釜是觀賞價值很高的原創(chuàng)藝術品。骨器也出土了幾件精品，如骨匕、大魚鉤、小魚鉤等，均加工細膩準確。地址：云南省臨滄市耿馬縣……[詳細]

　　孟定洞景佛寺孟定洞景佛寺位于臨滄市耿馬縣國家級口岸孟定鎮(zhèn)的洞景寨，是國家及文物保護單位。孟定洞景佛寺的建筑結構及陳設屬南傳上座部佛教山林派，因埋藏釋迦牟尼“舍利子”而聞名東南亞。大殿內有釋迦牟尼金色大佛一尊集彌勒睡佛22尊，神采各異。據洞景佛寺史載，釋迦牟尼圓寂后，起尸焚而得晶骨，即“舍利子”晶骨分為八份傳遍各地，具有超乘公德的佛力，即以普渡眾生。釋迦牟尼“舍利子”一部份傳入孟定并埋藏于洞景佛寺內。1994年在重修佛塔時挖掘出佛像69尊及珠寶、銅像、小塔等物品，同時出土的兩片銅刻銘文中記載了該寺藏有圣物“舍利子”的事實，其中掘出一節(jié)長約3厘米的呈晶體橢圓形的佛骨（釋迦牟尼“舍利子”）�！吧崂印钡陌l(fā)現給洞景佛寺蒙上了神秘的色彩，以致影響到整個東南亞，洞景佛寺也因此形成了一個佛祖救世濟世，普渡眾生的佛教圣地。地址：云南省臨滄市耿馬縣孟定鎮(zhèn)的洞景寨類型：古跡寺廟游玩時間：建議1小時……[詳細]

　　甘東公園走出總佛寺大門，前面便是甘東公園（后門），正門位于震新路團結廣場。這里原是一個傣族村寨，1988年“11·6”耿馬大地震后，村民遷移，縣城建部門就把此地修建成了公園。公園占地106畝，地勢北高南低，坡度較緩。公園正門雕龍畫鳳，門上懸掛有時任云南省副省長趙廷光題寫的“甘東公園”橫匾。公園分五個區(qū)域，即休閑游賞區(qū)、文化娛樂區(qū)、兒童游樂區(qū)、動物觀賞區(qū)、水上游戲區(qū)。園內建有動物園、植物園、涼亭、荷花池等20多個景點，您可在植物園欣賞正在盛開的多種花卉，也可以在娛樂室下棋、品茗，鄰略一會在綠樹濃蔭、波光滟斂中的休閑時光。景點位置云南省臨汾市耿馬縣震新路團結廣場……[詳細]

　　耿馬南汀河位于耿馬傣族佤族自治縣境內，由四片一線組成，即孟定片區(qū)、景戈片區(qū)、福音山片區(qū)、清水河片區(qū)、孟省——清水河旅游線，總面積約146平方公里。景觀有俗稱版納、瑞麗、孟定“三姐妹”風光秀麗的孟定壩亞熱帶風光;有郁郁蔥蔥的原始熱帶雨林、季雨林景觀；豐富的珍稀瀕危植物景觀；有蒼翠碧綠的大山、火草山生物景觀；有豐厚的民族文化、民族風情、民族服飾、工藝品；有眾多的佛寺、白塔、巖畫、古人類穴居遺址等名勝古跡；有熱鬧非凡的孟定邊貿口岸。可供邊貿購物、邊境跨國旅游觀光,邊疆民族文化、邊境商貿歷史考察研究�！�[詳細]