雅礱河風(fēng)景名勝雅礱河風(fēng)景名勝區(qū)，位于西藏自治區(qū)山南地區(qū)正南的乃東、扎囊、加查、洛扎、貢嘎等六個(gè)縣境內(nèi)。山南地區(qū)是藏民族發(fā)祥地之一。該區(qū)雪山冰川、田園牧場(chǎng)、河灘谷地、古老文化遺址和民風(fēng)民俗等構(gòu)成一幅幅神秘、古樸而壯麗的畫面。區(qū)內(nèi)植物種類豐富，植被隨海拔變化呈垂直帶分布。河谷地區(qū)帶季雨林，被譽(yù)為西藏的西雙版納。人文景觀體觀了藏民族最早在山南地區(qū)的文明。雍布拉康，藏語意為母子宮，位于乃東縣東南，雅礱河?xùn)|岸的山頂上。相傳建于公元前1世紀(jì)涅赤贊普時(shí)代，是西藏第一座宮殿建筑。前后兩部分均以石塊砌成、巍峨挺拔、氣勢(shì)雄壯。殿堂內(nèi)現(xiàn)供奉吐蕃松贊干布和文成公主、尼泊爾尺尊公主塑像，造型精美；還保存有很多歷代文物和典籍。桑鳶寺，為西藏第一座寺廟，坐落扎囊縣境內(nèi)雅魯藏布江北岸。古稱“烏登勃來”。現(xiàn)存建筑基本上是7世0時(shí)期重建。始建于唐大歷年間�！吧ｘS”藏語的音譯，意為“不可思議”。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。寺幾經(jīng)火災(zāi)，重修后已不復(fù)舊觀，但仍保持原有外觀。正方向朝東，總平面圓形，四周有圍墻，墻頭上，每約1米有一紅陶塔，墻內(nèi)為敞回廊，正中為烏策大殿，象征世界中心的須彌山。大殿高三層，底層為藏式建筑風(fēng)格，中層……[詳細(xì)]

　　昌珠寺又名為“昌珠卓瑪拉康”，距澤當(dāng)鎮(zhèn)2公里，始建于公元七世紀(jì)松贊干布時(shí)期，是西-史上的第一座佛堂。相傳文成公主入藏后用五行算法測(cè)出西藏地形如一仰臥的女魔，昌珠寺所處的地方則是女魔的左臂，需建寺方能鎮(zhèn)住。（鎮(zhèn)寺之寶——珍珠唐卡）建寺前，此處有一湖，湖中有一五頭怪龍，被松贊干布化身大鵬降伏后才得以建寺，昌珠寺由此得名，意為“鷂龍寺”。該寺建成后成為松贊干布和文成公主的冬宮。導(dǎo)游昌珠寺為西藏著名寺院，位于山南雅礱河?xùn)|岸的貢布日山南麓，距乃東縣以南2公里。寺廟建于吐蕃松贊干布時(shí)代，據(jù)說文成公主曾在該寺駐足修行。帕竹政權(quán)時(shí)期，昌珠寺進(jìn)行過大規(guī)模的維修和擴(kuò)建。昌珠寺在其晚期歸屬格魯派。寺院的鎮(zhèn)寺之寶為珍珠唐卡，所畫的是堅(jiān)期木尼額松像（觀世音菩薩憩息圖），是一件世界罕見的珍寶。相傳松贊干布化身為大鵬降伏當(dāng)?shù)貝糊埡蟛诺靡越ㄋ�，在藏語中，昌的含義是鷹，珠是龍的意思，昌珠寺因此而得名。由于傳說蓮花生大師和米拉日巴等著名的佛教高僧都曾在昌珠寺附近修行過，其修行地遺址仍存，所以昌珠寺一帶仍為許多佛教信徒的朝拜圣地。交通：澤當(dāng)鎮(zhèn)上的乃東路有前往昌珠寺的中巴，乘至終點(diǎn)站即可到達(dá)，票價(jià)1元/人；當(dāng)然，鎮(zhèn)上也有機(jī)動(dòng)……[詳細(xì)]

　　雍布拉康位于距澤當(dāng)12公里的扎西次仁山上，海拔3700米。整個(gè)建筑雛形似碉堡，高聳于山頂。“雍布”的藏語意為“母鹿”，“拉”意為““后腿”，“康”意為“宮殿”，雍布拉康意為母鹿后腿上的宮殿。雍布拉康是西-史上的第一座宮殿，據(jù)史書記載始建于公元前2世紀(jì)，是雅礱部落的人們?yōu)榈谝淮�贊普聶赤贊布所修建的宮殿，距今已有2000多年的歷史。雍布拉康位于西藏山南地區(qū)乃東縣202省道，建于公元前127年，西-史上第一座王宮，門票60元/人，藏語意為“母子宮”，是松贊干布迎接文成公主的行宮。雍布拉康主要供奉釋迦牟尼佛像。宮殿內(nèi)的壁畫上生動(dòng)地描繪了西藏的第一位國王，第一座建筑，第一塊耕地的歷史故事。雍布拉康分為兩部分，前部是一幢多層建筑，后部是一座方形高層碉堡望樓，與前部相連。公元5世紀(jì)，藏王托托念贊時(shí)期，傳說一本佛經(jīng)從天而降，正好跌在雍布拉康宮頂，當(dāng)時(shí)無人能識(shí)。有圣人斷言，到了公元7—8世紀(jì)就有人能解讀此書。所以這本書被很好地保留在雍布拉康。公元7世紀(jì)，藏王松贊干布遷都拉薩，雍布拉康也逐漸演變成了一座佛殿。第一層是古代藏王殿，中間是一尊佛像，佛像的左邊是藏王聶赤贊普，右邊是藏王松贊干布。沿左墻排列依次是……[詳細(xì)]

　　山南烈士陵園始建于1956年，1965年遷于澤當(dāng)鎮(zhèn)現(xiàn)址,1966年3月正式對(duì)外開放，陵園占地面積55000平方米，是西藏烈士陵園中規(guī)模最大，資料最完整的革命烈士紀(jì)念建筑物。1989年8月被國務(wù)院批準(zhǔn)為全國重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位；1994年12月被自治區(qū)宣傳部命名為全區(qū)愛國主義教育基地；1997年6月被中宣部列為百個(gè)愛國主義教育示范基地；2005年12月被確定為“全國百個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”之一；2010年4月28日被中紀(jì)委授予“第一批全國廉政教育基地”榮譽(yù)稱號(hào)。陵園由烈士事跡瞻仰區(qū)、風(fēng)景觀賞區(qū)、紀(jì)念碑廣場(chǎng)、墓群區(qū)四個(gè)部分組成。陵園大門有朱德委員長題“烈士陵園”四個(gè)大字，紀(jì)念館有鄧小平總書記題：“烈士紀(jì)念館”館名，墓區(qū)照壁上有西藏軍區(qū)司令員張國華題“浩氣長存”四個(gè)大字。陵園內(nèi)有南北兩座紀(jì)念館，四個(gè)陳列室組成，建筑面積約1108平方米，為藏式宮殿建筑風(fēng)格。館內(nèi)陳列著為修筑公路進(jìn)軍西藏、平叛改革、中印邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)以及西藏革命建設(shè)時(shí)期英勇犧牲的革命烈士事跡和遺物。有各種照片、油畫、圖片148張（幅），雕塑12座,其中“陽廷安班”群像雕一座,“陽廷安班”是7891部隊(duì)二連六班，1962年在中……[詳細(xì)]

　　曲德貢寺，亦稱“上曲德寺”。在山南市乃東區(qū)境內(nèi)，位于區(qū)駐地以南的曲德貢鄉(xiāng)。該寺建于11世紀(jì)，屬格魯派，最初是大譯師熱羅澤瓦的住宅，第十三世0土登嘉措（1876～1933）時(shí)曾進(jìn)行擴(kuò)建，形成現(xiàn)在的規(guī)模。曲德貢寺坐北朝南，面積11993.8平方米。主體建筑為大殿和僧舍。大殿高四層，面積2231平方米。第一層中部基本處于地面以下，內(nèi)砌有矩形的厚石墻。第二層是大經(jīng)堂和供佛殿。大經(jīng)堂面闊7間，進(jìn)深6間，4根大柱直通三層，形成高側(cè)天窗。佛殿主供宗喀巴大師與他的兩大弟子（賈曹杰和克珠杰）、釋迦牟尼佛和第十三世0合金塑像、丹東米若杰銀質(zhì)像，兩側(cè)供奉三世佛及八大隨佛弟子塑像，東邊供有多杰羌-、白度母和無量壽佛塑像。第三層有3個(gè)佛堂及0的住室，每年夏季0都要到這里念經(jīng)；中間佛堂內(nèi)供有多杰羌-塑像，還供有高達(dá)一米多的第五世0阿旺·多桑嘉措（1617～1682）的醫(yī)生羅桑曲扎的塑像及靈塔；西邊佛堂里供有千手千眼觀音菩薩（六種觀音之一）；東邊佛堂內(nèi)供有二十一尊度母，溜肩蜂腰，高乳豐臀，高發(fā)髻，頭略左傾，頭戴寶冠，耳飾大環(huán)，上身-或著半袖緊身衣，袒胸露腹，臂戴釧、鐲，下身著長裙，儀態(tài)萬方。第四層系僧房，建筑嚴(yán)謹(jǐn)�！�…[詳細(xì)]

　　導(dǎo)游西藏最具傳奇色彩的湖泊。藏語意為“吉祥天姆湖”、“圣姆湖”。又名瓊果杰神湖，每次0和班禪轉(zhuǎn)世的線索都是由高僧在這里看到的。另外據(jù)說普通人也可以從湖水的倒影中看到自己的未來。拉姆拉錯(cuò)為一高山淡水湖，湖面積約一平方公里，形似橢圓，猶如群山環(huán)抱的一面鏡子，景致秀美。湖面結(jié)冰期約7個(gè)月。夏天解凍以后，時(shí)而風(fēng)平浪靜，水清如鏡；時(shí)而無風(fēng)起浪，彤云密布，還不時(shí)發(fā)出奇特的聲響，出現(xiàn)各種奇妙景象。湖面積雖然不大，但在藏傳佛教轉(zhuǎn)世制度中，它有著特殊地位，因爾備受信徒們敬仰，每年尋訪0-、班禪等大-的轉(zhuǎn)世靈童前，都要到此觀湖下相。每年-四至六月，許多善男信女前來這里朝圣觀景。據(jù)說多人同觀，所見各異。交通去拉姆拉措先要到達(dá)距澤當(dāng)128km的加查縣，澤當(dāng)鎮(zhèn)客運(yùn)站每早8:00均有發(fā)往加查縣的車，然后從加查縣乘班車至崔久鄉(xiāng)，60元/人。經(jīng)過瓊果杰寺后，還有15km的路程到達(dá)拉姆拉措，徒步約5小時(shí)。在每年春夏挖蟲草的季節(jié)，從加查縣有班車到拉姆拉措；非蟲草季節(jié)，只能從加查縣包車前往。土路一直通到觀拉姆拉措的山口腳下，從山腳到山口的石板臺(tái)階路約步行20-30分鐘門票50元/人，憑學(xué)生證可以講價(jià)到對(duì)折（不要票或2人1張……[詳細(xì)]

　　猴子洞猴子洞位于貢布日山腰，是自然形成的巖洞，洞高2.5米，進(jìn)深5.25米，洞內(nèi)東南石壁上有一彩繪壁畫，內(nèi)容是泰然自若的獼猴手捧“曼扎”坦然坐在牡丹花上，相傳“猴子變?nèi)恕钡墓适戮桶l(fā)生在這里。傳說遠(yuǎn)古時(shí)期,在荒無人煙的雪域高原,一個(gè)神猴稟承觀世音菩薩之命來到貢布日山上修行,此時(shí)一個(gè)羅薩女來到拂猴身邊,要求與神猴結(jié)合,否則她只能與魔鬼結(jié)合,生下無數(shù)魔子魔孫,殘害生靈。神猴本著:與人為善,普渡眾生的教義,在征得觀世音菩薩許可后神猴與魔女喜結(jié)良緣并生下六只小猴,后來繁衍成了西-類社會(huì)。猻猴與邏薩女結(jié)合,繁衍后代的神圣地點(diǎn)一一猴子洞至今仍然存在,位于貢布日此腰上。此洞是自然形成的巖洞,洞高25米,寬6、95米,沿洞口方向進(jìn)深125米處有一條向上的斜道。在距洞口0、96米處有一裂縫,·裂縫處有一猴子頭形,傳說是最早與羅剎女結(jié)合的猻猴。巖洞東南石壁上有猻猴手捧曼扎坐在蓮花上的彩繪壁畫及小猴畫像,還有淺刻的石板佛像及六字真言的各種石刻和五彩經(jīng)幡比比皆是。“猻猴變?nèi)恕钡拿利悅髡f,在西藏家喻戶曉,并遠(yuǎn)播海外,同時(shí)這小傳說,不但山南桑耶寺、拉薩布達(dá)拉宮、羅布林卡等繪有壁畫,而且藏史許多書籍中都有記載。從這一……[詳細(xì)]

　　貢布日神山位于雅魯藏布江南側(cè)，緊臨澤當(dāng)。是西藏著名的神山之一。貢布日山有三峰，第一峰是央嘎烏孜，第二峰是森木烏孜，第三峰是竹康孜，三座山峰上有洞穴相連。貢布日山與遍布西藏的其他神山不同，貢布日山之神不在于它是山神的居住之地，而在于其預(yù)知未來的靈異，在這座山上可以遍知一切。據(jù)說它由四們神靈合力托著，東面馬王，西面神像，北面孔雀，南面靈龜，他們把山托在空中，離天一大截，離地一大截，因此，只有誠心與有福氣的人才能登上此山，看到仙境，從中預(yù)料自己人生的順逆禍福。當(dāng)年獼猴變?nèi)说哪信�主角就住在森木烏孜和央嘎烏孜，竹康孜則是菩賢菩薩修行的地方，猴王和羅剎女就是在菩賢的主持下成的親。貢布日山前有一大片壩子，傳說是群猴玩耍嬉戲的地方，因而該地得名澤當(dāng)（玩耍的壩子）。此山目前尚有大量寺院分布。西藏山南乃東區(qū)……[詳細(xì)]

　　哲布林寺在山南市的乃東區(qū)境內(nèi)的澤當(dāng)鎮(zhèn)。哲布林寺坐東朝西，由索朗降材建造，屬薩迦派寺廟。哲布林寺建筑規(guī)模不大，由大殿和僧舍組成，面積為1012.5平方米（東西長37.5米，南北寬27米）。大殿高二層，面積290平方米（東西長17.3米，南北寬16.8米），高7.5米。主殿大門前有兩根木柱組成的寬闊門戶，左右各一小窗。大殿有柱16根，其中央2柱（高約6米）直通二層樓上，去撐高側(cè)天窗。殿內(nèi)原供有彌勒佛8歲等身像，其左右供有多吉桑巴、釋迦牟尼、薩班·貢噶堅(jiān)贊（薩迦派第四代祖師）、卓滾曲德帕、薩欽·貢噶寧布（薩迦派初祖）、吉尊索朗擇木、吉尊扎巴降材等。供奉的佛像中有一度母塑像和“土巴阿扎瑪”塑像備受藏傳佛教教徒們尊崇。土巴阿扎瑪?shù)乃芟裼善呤�多種寶石冶煉的合金鑄成，略呈紫青色，色澤不俗。二層西邊為0禮佛時(shí)的居所，東邊為堪布住房。哲布林寺大殿西邊為露天院落，院落周圍環(huán)繞建成一層僧舍。其左右兩旁的僧舍已毀，但仍可看出原來的基本格局，想像得出它的緊湊和巧妙的風(fēng)貌。……[詳細(xì)]

　　贊塘寺（玉意拉康）位于西藏山南地區(qū)澤當(dāng)鎮(zhèn)圭薩公社贊唐村，正于雅礱河對(duì)岸的昌珠寺遙遙相對(duì)，海拔3576米。據(jù)說為松贊干布的一個(gè)王后昂瓊貝克慕（在尼泊爾公主和文成公主之后）所建。贊塘寺是雅礱地方著名的“三圣地”（乃松）之一。寺的規(guī)模較小，進(jìn)門后為一小院落，中間即為主殿，殿前有一寬三間、進(jìn)三間的經(jīng)堂，左右各有一間小殿，這一部分建筑風(fēng)格尚屬后世增建部分。經(jīng)堂的后殿即大殿的殿門，門為三間，門的上邊壁繪三世佛，左邊繪有仲敦巴、阿底夏、那錯(cuò)依斯三像，右邊繪有蓮花生、赤松德贊、菩提薩陲三像。經(jīng)堂的右壁繪西藏的歷史傳說故事。贊塘寺1962年被自治區(qū)人民政府公布為第一批自治區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。贊塘寺大殿門內(nèi)，臨前檐平列八柱，每柱皆二根并立，礎(chǔ)石如復(fù)盆上雕蓮花瓣，此殿開間不大，但建筑結(jié)構(gòu)與一般大殿不同，殿內(nèi)無柱，在四隅的上部，依壁架抹角梁、梁上乘假角梁后尾，假角梁后尾上再架井字平梁、平梁上鋪天花板，天花除正中一方畫雙環(huán)宇疊勝外，其余八方皆畫四瓣蓮花。殿中主供三世佛，兩側(cè)塑有八大菩薩弟子，殿的前半部各塑一護(hù)法神像，各像背光皆為包銅鎏金，除中間釋迦牟尼像背光的中上方做翼獅銜草葉外，其余菩薩背光皆為火焰形。背光中的……[詳細(xì)]