位于焉耆盆地四十里城子鄉(xiāng)，老工三團對面，離庫爾勒三十二公里，路面一馬平川。相思湖總面積達(dá)6180畝，湖面積4180畝,蘆葦蕩面積占水面積的70%，到處綠悠悠，一派生機勃勃的景象，使您終生難忘。湖內(nèi)魚群蕩游，野鴨遍湖，是新疆境內(nèi)的“微山湖”旅游的好去處。相思湖餐廳有各種野味，“野鴨、野兔、野水雞”和各種新鮮魚菜，游艇、摩托艇、蘇聯(lián)橡皮船、動物船，可以領(lǐng)略相思湖的風(fēng)光。旅游沙灘、太陽傘、沙灘椅、沙灘帳蓬，可以領(lǐng)略海南風(fēng)光。釣魚臺，有各種魚，可以滿足釣魚愛好者的心愿。小型野生動物園,“鶴、大雁、天鵝、各種野鴨,可以一飽眼�！�。臺球、牌桌、園內(nèi)鮮花盛開，香氣怡人。度假屋，別具一格，使您留連忘返。朋友，請游相思湖，它會給您帶來終生難忘的一幕�！�[詳細(xì)]

　　優(yōu)質(zhì)的葡萄原料，加之法國傳統(tǒng)而科學(xué)的釀造工藝及理念，賦于了鄉(xiāng)都系列葡萄酒優(yōu)異的特質(zhì)，吸引了國內(nèi)外許多專家及行業(yè)內(nèi)人士的到來，同時也吸引了不少來觀光、考察的人，至今接待人數(shù)已有8萬余人，其中接待國外人數(shù)有1000余人，區(qū)外14000余人，疆內(nèi)65000余人。帶動了當(dāng)?shù)亟煌ㄟ\輸，餐飲、賓館等發(fā)展；鄉(xiāng)都酒堡及葡萄園的建設(shè)直接解決就業(yè)人數(shù)200余人，帶動500余戶農(nóng)戶，為七個星鎮(zhèn)人均增收120元；葡萄園林的建設(shè)將不可耕的荒漠改造成綠洲、良田，為七個星鎮(zhèn)邊緣增加了一道綠色屏障，改善了焉耆盆地的氣候條件，防止沙土流失，減少荒漠化，改善綠洲環(huán)境，使生態(tài)向著良性循環(huán)方向發(fā)展。鄉(xiāng)都酒業(yè)正在籌建中的民俗文化農(nóng)家樂、鄉(xiāng)都西餐吧、3000畝人工守獵場，歐洲別墅風(fēng)情園及一個集世界各國葡萄種植品嘗自釀為一體的全國工業(yè)旅游示范點，在不久的將來將成為人們休閑、度假的好去處。主要景點：鄉(xiāng)都酒堡：宏偉壯觀的鄉(xiāng)都廣場、獨具特色的法式酒吧、淵源流長的鄉(xiāng)都葡萄酒文化館、釀酒車間和橡木桶酒窖，讓游客不出國門便能體會法國酒文化的底蘊。葡萄品種園：匯集了世界各個國家60余種葡萄，游客可在盡情游覽葡萄園風(fēng)光的同時，親手采摘、品嘗香甜的……[詳細(xì)]

　　七星龍泉山莊農(nóng)家樂位于焉耆縣七個星鎮(zhèn)霍拉山村霍拉山腳下，距七個星鎮(zhèn)25公里，距縣城53公里，距庫爾勒市55公里。地理位置獨特，環(huán)境幽靜，景色怡人，泉水四季長流,是觀光避暑的佳境。2005開始正式營業(yè)，已建成集“吃、住、游、探險”為一體的景區(qū)。主要建筑物有蒙古包等，建筑風(fēng)格為野外營地式蒙古建筑風(fēng)格為主，現(xiàn)有蒙古包10個，客房5間。分為餐飲區(qū)、休閑區(qū)、娛樂區(qū)、探險區(qū)等四個區(qū)域，瞬間就餐500余人。從業(yè)人員10名，吸收農(nóng)村剩余勞動力20名，2006年上半年接待游客3500人（次），實現(xiàn)收入7萬元。七星龍泉山莊農(nóng)家樂預(yù)計建設(shè)期三年，預(yù)計投資總額為360萬元。其中，一期工程投資為120萬，二期投資為240萬元。以建成環(huán)庫爾勒市最大的避暑山莊和霍拉山探險隊的后勤保障部為目標(biāo)。主要景點：大泉溝、小泉溝、果子溝，霍拉山古寺遺址等。景區(qū)內(nèi)有許多大小不一的山溝，溝內(nèi)有泉水，山區(qū)還蘊藏有許多礦藏，野生動植物、高山峽谷、天然森林、草場、古跡。逐步開發(fā)成為獨具特色的自然風(fēng)光游，民谷風(fēng)情游，生態(tài)科教游，古道文化游，特色美食游的景區(qū)。吃：讓游客盡情品嘗羊羔肉、羊雜碎、烤羊腿、手抓肉、燴粉湯等民族風(fēng)味小吃。�。鹤層慰汀�[詳細(xì)]

　　七個星佛寺遺址地處古絲綢之路北道，位于焉耆縣七個星鎮(zhèn)西南部的一道低矮的山梁和坡地上，是佛教文化東傳的一個重要樞紐，也是焉耆國的佛教中心。七個星佛寺遺址，由地面寺院建筑和洞窟建筑兩部分組成。殘存佛像基座，窟內(nèi)有樂伎、朵云紋、飛天等壁畫遺存，出土泥塑佛、菩薩、天王，供養(yǎng)人等頭像。遺址1961年被確定為國家級文物保護單位，2001年由國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位，公布名稱為七個星佛寺遺址。七個星佛寺遺址地處古絲綢之路北道，位于新疆焉耆縣七個星鄉(xiāng)西南部的一道低矮的山梁和坡地上。始建于晉代，是佛教東傳西漸過程中重要的一處佛教場所的遺存，也是西域36國之一的焉耆國中最大的一處佛教場所。由地面寺院建筑和洞窟建筑兩部分組成，寺院殘存建筑93處，洞窟殘存11窟。該遺址中，出土了吐火羅文書寫的紙質(zhì)文書——《彌勒會見記》等一批罕見文物，對于研究古代焉耆史乃至西域社會發(fā)展史、佛教史、戲劇史等具有重要價值。-該遺址是新疆僅存的、同時保有佛塔、佛殿、石窟的珍貴遺址群。洞窟的形制大致與克孜爾一期洞窟相似，壁畫比較精美，佛像造型豐滿和祥，具有犍陀羅和中原的風(fēng)格。對于研究古代焉耆史乃至西域社會發(fā)展史、佛教史、戲劇史……[詳細(xì)]

　　焉耆縣常樂農(nóng)家樂位于焉耆縣包爾海鄉(xiāng)，距離庫勒市50公里、焉耆縣城10公里，交通便利。常樂農(nóng)家樂總面積13.8萬平方米，建筑面積852平方米，自2007年5月試營業(yè)以來接待游客達(dá)1.56萬人次、金額達(dá)40余萬元人民幣。常樂農(nóng)家樂自2006年開始，投入建設(shè)資金70余萬元，種植10余品種果樹90余畝，在道路兩旁種植一條長300余米的葡萄長廊，硬化地面3400平方米，修成主道和各種小型道路2.5公里。將原先房屋進(jìn)行整修，裝潢形成客房、包廂、KTV包廂、棋牌室等，并按照星級廁所標(biāo)準(zhǔn)裝修，水沖式廁所一座。目前，已形成了集種植區(qū)、養(yǎng)殖區(qū)、自然生態(tài)區(qū)、休閑度假區(qū)為一體的特色生態(tài)區(qū)，園區(qū)布局合理設(shè)施配套齊全，游客可以參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、民俗文化等休閑娛樂等活動。已具備一定的接待能力，深受廣大游客的歡迎和贊譽�！�[詳細(xì)]

　　博格達(dá)沁古城遺址又名“四十里城子”，位于焉耆縣四十里堡鄉(xiāng)東面，距庫爾勒40多公里，“博格達(dá)沁”在維語中的意思為“宏偉高大的城墻”，它是焉耆盆地中最大的古城遺址，是一個周長達(dá)三千多米的長方形城池，占地面積達(dá)6平方公里。該故城現(xiàn)存的城墻高約1.5至2米，有東南和西南二門，寬約10米，城內(nèi)有兩處建筑遺址，城外有護城河的遺跡，附近還有7座高大建筑的基址。考古學(xué)家在該城內(nèi)外曾發(fā)現(xiàn)過不少古代錢幣及銅鏡等器具。2019年，博格達(dá)沁古城遺址列入第八批全國重點文物保護單位。……[詳細(xì)]

　　博格達(dá)沁古城又稱四十里城子，距離焉耆縣城12公里，是漢代焉耆國都員渠城。也是唐代焉耆都督府治所�！　　安└襁_(dá)沁”維吾爾語意為高大宏偉之城。古城略呈長方形，周長3083米，占地6平方公里，與《大唐西域記》中“域周六七里”記載相符�，F(xiàn)存城垣平直、堅實，中下部夯土筑，基厚五六米，城墻上部有土坯垛堞。城墻厚2米， 殘高3．5米。城墻東南和西南有缺口，寬約10米，估計是兩處城門。古城中間有大土堆兩個，最大的周長143米，上覆蓋有紅燒土，并有紅方磚露出表現(xiàn)；較小的土堆南面露出土坯壘砌的殘墻。兩個土堆估計是原城中主要建筑塌后的遺留物。城西北隅有一土堆高4米。離城半里還有一小城，已頹，周長約1．5公里，城中還有一個小城基，類似當(dāng)時府級之屬，該城還配有護城河。博湖達(dá)沁古城周圍有許多防衛(wèi)建筑，當(dāng)?shù)鼐用穹Q之為“黑訖達(dá)”，都是用巨型土坯壘砌的堡壘狀建筑。內(nèi)有高臺、住房、外有圍墻。在“黑屹達(dá)”周圍發(fā)掘出一批漢唐疊壓古墓葬。從大量古城土實物推算，博格達(dá)沁古城歷時久遠(yuǎn)，經(jīng)漢、南北朝、隨唐而后衰落。遺址發(fā)掘的罐、瓶、盤、杯、燈、鍋等陶器屬北朝和隋唐遺物，銅鏡、包金鐵劍、金帶扣和裝飾品等屬漢代物品、另有“開元通寶”、“……[詳細(xì)]

　　 錫克沁千佛洞，又稱“七個星明屋”，在焉耆縣城西南30公里處�！懊魑荨本S吾爾語是千間房的意思，現(xiàn)在這里只剩一處唐代寺院遺址，是當(dāng)時的“伽藍(lán)（佛寺）”之一。錫克沁千佛洞遺址包括南大寺、北大寺，以及離寺院不遠(yuǎn)的千佛洞石窟群三部分。 考古工作者在南大寺、北大寺發(fā)現(xiàn)不少泥塑佛頭。南大寺出土的佛頭細(xì)眉高鼻，面龐圓好，有犍陀羅風(fēng)格，是6－7世紀(jì)的作品；北大寺的佛頭帶彩繪，柳眉方臉，表現(xiàn)出東方審美情趣，估計是8－9世紀(jì)的塑像。錫克沁千佛洞遺址緊靠公路，大寺遺址中部低凹處有一股清泉向路北流去�！�[詳細(xì)]

　　霍拉山佛寺遺址位于焉耆回族自治縣七個星鄉(xiāng)霍拉山村東南的山梁和山前坡地上，是佛教文化東傳的一個重要樞紐，也是焉耆國的佛教中心。晉唐時期為發(fā)展的繁榮時期，表現(xiàn)出印度佛教東傳以及中原佛教西漸的發(fā)展過程。洞窟的形制大致與克孜爾一期洞窟相似。壁畫比較精美，佛像造型豐滿和祥，具有犍陀羅和中原的風(fēng)格。此外，該遺址中，還出土了吐火羅文書寫的紙質(zhì)文書《彌勒會見記》等一批罕見文物。對于研究古代焉耆史乃至西域社會發(fā)展史、佛教史、戲劇史等具有著重要的價值。佛寺遺址，由地面寺院建筑和洞窟建筑兩部分組成。地面寺院遺址分布于山梁和坡地上，依山勢布局修建。一條自然泉溝將建筑群分為南北兩大區(qū)，即今所命名的南大寺和北大寺，寺院殘存大小建筑九十三處。總面積約四萬多平方米。各建筑坐西朝東，主要建筑有殿堂、僧房、佛塔等。僧房大致呈方形或長方形，面積約四至六平方米。大殿邊長達(dá)二十四米。佛塔為圓或方形或八角形基座，圓柱塔身，穹窿頂，有的有正方形的圍墻或內(nèi)部空心。佛寺遺址中十一處洞窟位于寺院西北部約一公里的霍拉山底矮的山腰處，依山開鑿，大部分坐東朝西，門朝西開。洞窟形制分為兩種，一種為縱券頂平室窟，另一種為前后室的支提窟。其中，前后……[詳細(xì)]