和田團城地處城市中心區(qū)域，占地面積83公頃。團城因中心發(fā)散，街巷周邊環(huán)繞而得名，更體現(xiàn)了沙漠綠洲中人類與自然的協(xié)調(diào)，是南疆最具典型的傳統(tǒng)民俗街區(qū)之一。和田市納爾巴格街道是典型的新疆南部傳統(tǒng)民俗街區(qū)格局，因中心發(fā)散、街巷環(huán)繞而得名“團城”。以前這里的房子低矮破舊，住在這里的居民以交易鴿子、花鳥蟲魚等為生計，被人們稱為鴿子巷。歷時4年，按照“一街一規(guī)劃、一戶一設計”的改造理念，每條街、每戶人家都各有特點，同時又有機地融合在一起，傳統(tǒng)民居、特色店鋪、手工藝制品和傳統(tǒng)民俗交相呼應。通過各項舉措，和田團城景區(qū)吸引了越來越多的游客。巷道居民多以出售鴿子家禽為主，又俗稱“鴿子巷”。鴿子是人們?nèi)粘Ｉ�活中不可或缺的一部分，在這里，可以舉行信鴿競翔比賽、信鴿展示平臺，讓養(yǎng)鴿人彼此進行經(jīng)驗交流。更能讓你驚奇、大飽眼福的，是我們和田最傳統(tǒng)的工藝——手工制作的地毯，你可能見過世界各地各種地毯，但請相信都沒有和田的地毯讓你這么喜歡，第一眼望去，地毯上所有景物都是活的，栩栩如生的畫面，讓你覺得聲臨其境。你一定會經(jīng)不起0-想要去用手摸摸它，絲滑的手感，觸碰的瞬間就像有魔力，手都不想拿開。心里的第一個念頭就是此生擁有一……[詳細]

　　和田地區(qū)博物館始建于1995年，館藏文物9066件，總建筑面積為3400平方米，其中大展廳二個，小展廳六個，地下文物庫房1個，學術研究交流中心一個。博物館于2005年10月29日下午在新疆塔克拉瑪干沙漠南緣的和田市舉行開館典禮，正式向國內(nèi)外游客開放。2006年8月25日二樓和田民俗陳列開館，得到了廣大國內(nèi)外人士的關注，也是宣傳和田、對廣大游客進行愛國主義教育的基地和對外開放的重要文化窗口。據(jù)館長買提克日木·司馬義介紹：和田博物館現(xiàn)貯存各類文物、展品9499件，書籍600余本。其中國家級文物一件，國家珍貴文物545余件，這些珍貴文物大都是新中國成立以來考古工作者在和田地區(qū)發(fā)掘獲得的，少部分由當?shù)孛耖g人士捐贈。因此可以說和田博物館是個綜合性的博物館。和田地區(qū)古代為皮山、于闐、渠勒、精絕、戍盧諸國地，是塔克拉瑪干沙漠南緣最大的綠洲。和田博物館的館藏文物，真實地再現(xiàn)了歷史上和田地區(qū)燦爛輝煌的手工紡織技術、陶塑藝術、繪畫藝術、以及作為佛教圣地所蘊藏的佛教文化，新疆維吾爾自治區(qū)文物局副局長艾爾肯·米吉提說。大約在距今3000年左右，塔克拉瑪干沙漠南緣的于闐建立了國家，在西漢時期（距今約2000年）……[詳細]

　　艾德萊斯綢的故鄉(xiāng)——和田市吉亞鄉(xiāng)。該鄉(xiāng)有艾德萊斯綢生產(chǎn)企業(yè)、合作社50余家，其中形成規(guī)模的有10家，艾德萊斯綢生產(chǎn)專業(yè)戶達2300余戶，但最具代表性、規(guī)模最大的就數(shù)和田市吉亞麗人艾特萊斯絲綢有限公司。2月13日，和田市吉亞麗人艾特萊斯絲綢有限公司總經(jīng)理圖爾蓀尼亞孜·艾合買提給記者來電，興奮地告訴記者，十三冬期間他帶來的1000條印有十三冬會徽和吉祥物的艾德萊斯綢領帶、1200條艾德萊斯綢圍巾全部售光，收入20余萬元。和田市吉亞麗人艾特萊斯絲綢有限公司2006年正式注冊成立。1985年，和田市吉亞鄉(xiāng)政府牽頭成立了一家專門生產(chǎn)艾德萊斯綢的工廠，當時圖爾蓀尼亞孜·艾合買提就看到了市場前景，將該廠承包經(jīng)營。據(jù)了解，2000年之后，國家免費為和田地區(qū)貧困家庭贈送艾德萊斯綢電動織機，由此一大批艾德萊斯綢加工制造廠逐漸成長起來，艾德萊斯產(chǎn)業(yè)煥發(fā)生機。這讓圖爾蓀尼亞孜·艾合買提更加看到了希望，2004年，他收購了這家工廠，兩年后公司正式成立�！氨Ａ暨@項手工藝并不容易，我們能做的就是盡力傳承這門技術。我是商人，我的義務就是讓和田的艾德萊斯綢賣得更遠，賣得更多。”圖爾蓀尼亞孜·艾合買提說。如今的和田市吉亞……[詳細]

　　美玉出和田——譽貫中華五千年。和田玉在我國有7000多年的歷史，是我國玉文化的主體。早在新石器時代，昆侖山下的先民們就發(fā)現(xiàn)了和田玉，并作為瑰寶和友誼媒介向東西運送和交流，形成了我國最古老的和田玉運輸通道“玉石之路”，即是后來的“絲綢之路”的前身。和田玉七千多年的開發(fā)利用歷史，證明了我國邊疆和中原、東方和西方的文化與商貿(mào)交流的第一個媒介既不是絲綢，也不是瓷器，而是和田玉。和田玉在東西方文化和經(jīng)濟交流中起著重要的作用。和田玉歷來是中國各民族友誼的象征物。為弘揚和田玉文化，2010年8月和田地區(qū)在和田市浙江工業(yè)園區(qū)內(nèi)（玉龍喀什河西畔）建造了大型“和田玉文化墻”，長米，高米，玉文化墻兩面共雕刻浮雕圖19塊，內(nèi)容分別為：1、屈原吟詩圖；2、于闐人昆侖山采玉圖；3、玉石之路——和田玉初入中原示意圖；4、玉龍河官采圖；5、穆天子載玉東歸圖；6、樓蘭人制玉斧圖；7、婦好賞和田玉圖；8、于闐工匠功玉圖；9、中原遣使于闐購玉圖；10、唐朝于闐王遣使獻玉帶圖；11、波斯商人販玉圖；12、于闐人牛皮包玉圖；13、西域人萬里運玉圖；14、乾隆著書贊和田玉圖；15、清代官采山玉圖；16、中原玉工功玉圖；17、和田……[詳細]

　　介 紹 依麻木阿斯木麻扎位于吉亞鄉(xiāng)政府東北9.5公里，地處塔克拉瑪干大沙漠南緣�，F(xiàn)存墳墓兩座，傳說安葬著依麻木阿斯木和依麻木阿什木兄弟2人。 依麻木阿斯木麻扎至今已有一千多年的歷史，現(xiàn)存的古墓在沙丘中。據(jù)查約900年前，依瑪木阿斯木來此地支援-，與古于闐國桑斯維力軍隊發(fā)生戰(zhàn)斗，死于此地，教徒們?yōu)樗�建寺立墓，故稱依瑪木阿斯木墓。后成為伊斯蘭教徒的圣地。1938年，由穆斯林信徒捐資，在麻扎東南沙丘上修建禮拜寺一座，長30米，寬15米，建守夜房兩間。麻扎西北面50米處挖水井一口。1958年，移風易俗拆掉禮拜寺。 每年4～5月份來自新疆喀什、阿克蘇及和田各地信徒們長途跋涉聚集這里祭拜，人數(shù)多達5000人至10000多人，形成盛大-。依麻木阿斯木麻扎為新疆自治區(qū)重點文物保護單位。新疆和田……[詳細]

　　和田河和田河風景河段位于塔克拉瑪干沙漠，河段總長度約400米。這里干旱、少雨、溫差大，平均降雨量為26毫米，蒸發(fā)量為2545.5毫米，7月最高溫達43.7℃，1月最低溫為�。�28.9℃。河道穿行于沙丘之間，平均坡降0.06‰，河流徑流量集中于汛期，汛期洪水峰高量大，故河流含沙量高，使河道經(jīng)常擺動。和田河全年平均流量為11.2立方米，由于沙漠中蒸發(fā)量遠大于降水量，下游河水礦化度為河源的2倍，總硬度達13.8。和田河是唯一從塔克拉瑪干沙漠腹地穿過的河流，全長1127KM，其上游由兩條發(fā)源于昆侖山的支流構成，一條是玉龍喀什河，一條是喀拉喀什河，兩河在闊什拉什匯合后始稱和田河，和田河下游為典型的平原游蕩型河流，河床寬淺，最寬可達5公里，最窄也有1.5公里，河流曲折蜿蜒，泥沙含量較高，年平均含沙量達９.85公斤／立方米，由于泥沙在河床中堆積，下游河道經(jīng)常擺動，多心灘、邊灘及河曲發(fā)展。以灰楊、胡楊為主的天然林沿河兩岸呈帶狀分布，寬闊的河床每年洪水過后為一片沙灘，受風力吹揚，流沙蕩漾呈波浪紋，在烈日的照耀下，遠遠望去，似碧波蕩漾的河水�！�…[詳細]

　　導 游 位于和田市南25公里處的玉龍喀什河西岸。這是絲路南道上又一座重鎮(zhèn)。也有專家認為，它是漢代于闐國都城遺址，興于西漢初年，衰至唐代末年。介 紹 故城西有沙山環(huán)峙，南倚昆侖山麓。早年尚有內(nèi)外皆為方形的二重城墻殘跡，現(xiàn)已不存，僅留下大小高低不等的若干土墩，而以該城西南部為多。遺址上現(xiàn)有相當數(shù)量的陶窯堆積物和建筑柱石。地面上遍布紅、綠、灰色陶片，器形有盂、缽、單耳罐等等。城南約1公里處，臺基分布密集，疑為舊日王宮，也有人認為是官衙或貴族居住區(qū)。近旁還有一方形土臺，高約3米，長約百米，似為一古代大型建筑，近處多有紅色陶片。往南行約10公里，有一座石塔，周長約60米，殘高約6米，周圍散布許多泥塑殘件。據(jù)傳附近有屋舍遺址，已被流沙淹沒。此處曾發(fā)現(xiàn)泥塑佛頭，上飾金葉，制作精美。 故城遺址北端曾發(fā)現(xiàn)一口大陶缸，內(nèi)盛漢五銖錢45公斤上下。在大缸南惻100米處出土了壁畫殘片、泥塑壁飾、佛像殘塊等物。由此推斷，此地也是一座佛寺的遺址。該故城已列為自治區(qū)重點文物保護單位�！� 新疆和田……[詳細]

　　介 紹　 　普魯火山實為火山熔巖層，來自于南部的昆侖山，活動時間約143萬年前�；鹕饺蹘r層分布于克里雅河中游兩側的高階地上，火山熔巖分兩層，下層厚7米，為火山集塊巖和致密塊狀熔巖，覆蓋在砂礫上，接觸面有礫石層被烘烤痕跡；兩層間夾12.3米厚的礫石層，上層熔巖厚20米，為集塊巖、致密塊狀巖和氣孔狀巖石。 上、下層熔巖，均形成于第四紀早更新世，屬不同時期的兩次火山噴發(fā)的玄武巖（粗安巖），玄武巖組成階地陡崖，形似眾多奇異造型的怪獸傲視遠方，蔚為壯觀�；鹕綆r覆蓋于河流6級階地的砂礫石層上，其上覆蓋風砂質(zhì)黃土層。兩次火山活動都在南部的昆侖山高山地帶，且規(guī)模巨大，對研究青藏高原及昆侖山的形成及環(huán)境演化意義重大。普魯火山目前仍處于原始的保存狀態(tài)�！� 新疆和田……[詳細]

　　導 游 約特干遺址位于和田市西11公里處的巴格其鄉(xiāng)艾拉曼村境內(nèi)，北為海力其崖，東為阿拉勒巴村和亞蘭干村。介 紹 該遺址是古代于闐地區(qū)重要聚落遺址。歷代出土文物均來自于距地表5米以下的文化層，文化層厚達3米左右。在遺址的東北角有一處裸露于地表的文化層，陶片密集分布。歷代出土的文物有陶俑、陶器殘片、古錢、玻璃片、珠子、金質(zhì)鑄像、畫押、玉塊、骨頭等文物。陶俑多為人物、動物等。陶器碎片大多有刻劃、壓印和附加的紋飾及浮雕題材為幾何圖案、植物圖案、人物和動物等，波斯、希臘風格極濃。1959年曾出土一只金制小鴨和唐代“乾元重寶”錢，金鴨工藝精湛，造型與敦煌千佛洞唐代壁畫中的鴨子相似。斯文赫定還發(fā)掘出基督教的金幣、十字架和一塊金牌，說明遺址存續(xù)期間，曾有兩名傳教士來此傳教。 目前被納入保護范圍的為一片面積約0.3平方公里，低于地平面8米的沼澤洼地。約特干遺址是自治區(qū)級重點文物保護單位。新疆和田……[詳細]

　　介 紹 城堡位于和田恰哈鄉(xiāng)阿西村境內(nèi)。相傳建于1001年，長約200米，石頭結構。1999年被自治區(qū)列為新疆自治區(qū)重點文物保護單位。 阿西是地名，喬克吐如希是古和田將領的名字，庫爾干是城堡。據(jù)伊斯蘭教歷記載，公元1001年，回歷404年，哈拉汗王朝蘇土丘克博格拉汗派親信木沙和他兒子玉素甫哈德爾阿孜向莎車、和田進行傳播伊斯蘭教。 征戰(zhàn)24年后，篤信佛教的和田王汗樂哈力-改信伊斯蘭教，但其部下兩名將領喬克吐如希和奴克吐如希兄弟不愿信伊斯蘭教，拒不投降，帶領幾百人退至恰哈鄉(xiāng)山區(qū)，在阿薩和阿西的兩個山頭，修筑城墻、挖戰(zhàn)壕，安裝銅管引水，依險要地勢分別修筑兩座防御城堡，堅持固守。但不久水銅管被敵軍發(fā)現(xiàn)，水源被切斷，人馬被困，無法堅持戰(zhàn)斗，-沿策勒河而上，翻越昆侖山，敗走西藏。從此新疆和田結束了信仰佛教的歷史。新疆和田……[詳細]